Muscogee - Muscogee

Muscogee
BandolierBag-BMA.jpg
População total
2010: autoidentificado 88.332 sozinho e em combinação
Regiões com populações significativas
Estados Unidos: Alabama , Louisiana ,
Oklahoma , Texas
línguas
Muscogee , Hitchiti-Mikasuki e inglês
Religião
Protestantismo , Sociedade Quatro Mães e outros
Grupos étnicos relacionados
Povos muskogeanos : Alabama , Koasati , Miccosukee , Yamasee , Chickasaw , Choctaw e Seminole

Os Muscogee , também conhecidos como Mvskoke , Muscogee Creek e Muscogee Creek Confederacy ( pronuncia-se  [məskóɡəlɡi] na língua Muscogee ), são um grupo de povos indígenas aparentados das florestas do sudeste nos Estados Unidos da América . Suas terras natais originais estão no que agora compreende o sul do Tennessee , grande parte do Alabama , oeste da Geórgia e partes do norte da Flórida .

A maioria do povo Muscogee foi removida à força pelo governo federal de suas terras originais na década de 1830 durante a Trilha das Lágrimas para o Território Indígena (agora Oklahoma ). Outro pequeno ramo da Muscogee Creek Confederacy permaneceu no Alabama, e seus descendentes formaram o Poarch Band of Creek Indians, reconhecido pelo governo federal .

Numerosos Muscogee se mudaram para a Flórida entre aproximadamente 1767 e 1821, tentando escapar da invasão europeia, e essas pessoas se casaram com tribos locais para formar o povo Seminole . Por um processo de etnogênese , eles surgiram como um grupo com uma identidade separada de outras partes da Confederação Muscogee Creek. Pessoas muscogee nessas ondas de migração para a Flórida também estavam fugindo de conflitos armados em seus antigos territórios. Depois da guerra travada contra eles na Flórida pelo governo federal, a grande maioria dos Seminole foi realocada à força para Oklahoma no final da década de 1830, onde seus descendentes são uma tribo reconhecida pelo governo federal. Ancestrais da tribo Seminole da Flórida e da tribo de índios Miccosukee da Flórida mudaram-se para o sul, para os Everglades , resistindo à remoção. Essas duas tribos ganharam reconhecimento federal no século 20 e permanecem na Flórida.

As respectivas línguas de todos esses ramos, bandos e tribos modernos, exceto uma, são variantes intimamente relacionadas chamadas Muscogee, Mvskoke e Hitchiti-Mikasuki , todas pertencentes ao ramo Muskogean oriental da família das línguas Muscogeanas . Essas linguagens são, em sua maioria, mutuamente inteligíveis. O povo Yuchi hoje faz parte da Nação Muscogee (Creek), mas sua língua Yuchi é um isolado lingüístico , sem relação com qualquer outra língua.

Os ancestrais do povo Muscogee faziam parte do Mississippian Ideological Interaction Sphere , também conhecido como cultura do Mississippian . Entre 800 e 1600, eles construíram cidades complexas com montes de terraplenagem com redes circundantes de cidades-satélites e fazendas. As redes de cidades confederadas de Muscogee foram baseadas em uma história de 900 anos de agricultura complexa e bem organizada e layouts de cidades em torno de praças, estádios e campos de dança cerimoniais quadrados.

O Muscogee Creek está associado a centros com vários montes, como os locais Ocmulgee , Etowah Indian Mounds e Moundville . As sociedades pré-contato de Muscogee compartilhavam agricultura, comércio transcontinental, especialização artesanal, caça e religião. Os primeiros exploradores espanhóis encontraram ancestrais do Muscogee em meados do século XVI.

Os Muscogee foram os primeiros nativos americanos oficialmente considerados pelo antigo governo dos Estados Unidos como "civilizados" sob o plano de civilização de George Washington . No século 19, os Muscogee eram conhecidos como uma das " Cinco Tribos Civilizadas ", porque se dizia que integraram inúmeras práticas culturais e tecnológicas de seus mais recentes vizinhos europeus americanos .

Influenciadas pelas interpretações de Tenskwatawa do cometa de 1811 e dos terremotos de New Madrid , as Cidades Superiores de Muscogee, apoiadas pelo líder Shawnee Tecumseh , resistiram ativamente à invasão europeu-americana. Divisões internas com as cidades mais baixas levaram à guerra do bastão vermelho (Creek War, 1813–1814). Iniciada como uma guerra civil dentro das facções de Muscogee, ela enredou os bandos de Muscogee do Norte como aliados britânicos na Guerra de 1812 contra os Estados Unidos, enquanto os Muscogee do Sul permaneceram aliados dos EUA. O general Andrew Jackson aproveitou a oportunidade para usar a rebelião como desculpa para fazer guerra contra todo o povo Muscogee, uma vez que a rebelião do norte de Muscogee Creek foi reprimida com a ajuda do sul de Muscogee Creek. O resultado foi um enfraquecimento da Confederação Muscogee Creek e a cessão forçada das terras Muscogee aos Estados Unidos.

Durante a Remoção de Índios de 1830 , a maior parte da Confederação Muscogee foi realocada à força para o Território Indiano . A Nação Muscogee (Creek) , a Cidade Tribal de Alabama-Quassarte , a Cidade Tribal de Kialegee e a Cidade Tribal de Thlopthlocco , todas baseadas em Oklahoma, são tribos reconhecidas pelo governo federal . Além disso, a Bando Poarca dos índios Creek do Alabama, a Tribo Coushatta da Louisiana e a Tribo Alabama-Coushatta do Texas são reconhecidas federalmente. Formado em parte originalmente por refugiados Muscogee, o povo Seminole hoje tem três tribos reconhecidas federalmente: a Nação Seminole de Oklahoma , a Tribo Seminole da Flórida e a Tribo de Índios Miccosukee da Flórida .

História

Pré-contato

Etowah Mound C fazia parte de um local de cultura pré-contato do Mississippian , ocupado por ancestrais do povo Muscogee de c. 1000–1550 CE, em Cartersville, Geórgia

Há pelo menos 12.000 anos, os nativos americanos ou paleo-indianos viviam no que hoje é o sul dos Estados Unidos. Os Paleo-índios do Sudeste eram caçadores-coletores que perseguiam uma grande variedade de animais, incluindo a megafauna , que foi extinta após o fim do Pleistoceno . Durante o período conhecido como período da floresta , de 1000 aC a 1000 dC, os habitantes locais desenvolveram a cerâmica e a horticultura em pequena escala do Complexo Agrícola Oriental .

A cultura do Mississippi surgiu à medida que o cultivo de milho na Mesoamérica gerava excedentes agrícolas e crescimento populacional. O aumento da densidade populacional deu origem a centros urbanos e chefias regionais . Desenvolveram-se sociedades estratificadas, com elites religiosas e políticas hereditárias . Essa cultura floresceu no que hoje é o meio-oeste, leste e sudeste dos Estados Unidos, de 800 a 1500, especialmente ao longo do rio Mississippi e seus principais afluentes.

Os primeiros Muscogee históricos eram descendentes da cultura do Mississippian ao longo do rio Tennessee, nos modernos Tennessee , Georgia e Alabama. Eles podem ter sido relacionados ao Tama da Geórgia central. A história oral de Muscogee descreve uma migração de lugares a oeste do rio Mississippi , na qual eles acabaram se estabelecendo na margem leste do rio Ocmulgee . Aqui eles travaram uma guerra contra outros bandos de índios nativos americanos, como o Savanna, Ogeeche, Wapoo, Santee , Yamasee, Utina , Icofan, Patican e outros, até que finalmente eles tinham-los a superar.

Em meados do século 16, quando os exploradores espanhóis fizeram suas primeiras incursões no interior a partir das costas do Golfo do México , muitos centros políticos do Mississippi já estavam em declínio, ou abandonados. A região é melhor descrita como uma coleção de chefias nativas de tamanho moderado (como a chefia Coosa no rio Coosa ), intercaladas com aldeias completamente autônomas e grupos tribais. Os primeiros exploradores espanhóis encontraram aldeias e chefias da cultura tardia do Mississippi , começando em 2 de abril de 1513, com o desembarque de Juan Ponce de León na Flórida. A expedição de Lucas Vázquez de Ayllón, em 1526, na Carolina do Sul, também registrou encontros com esses povos.

O povo muscogee foi gradualmente influenciado por interações e comércio com os europeus: trocando ou vendendo peles de veado em troca de mercadorias europeias, como mosquetes ou álcool. Em segundo lugar, os espanhóis pressionaram-nos a identificar líderes para negociações; eles não entendiam o governo por consenso.

Expedição espanhola (1540-1543)

Hernando de Soto e seus homens queimam Mabila, após um ataque surpresa do chefe Tuskaloosa e seu povo em 1540; pintura de Herb Roe , 2008.

Depois que Cabeza de Vaca , um náufrago que sobreviveu à malfadada expedição de Narváez , voltou à Espanha em 1537, ele disse à Corte que Hernando de Soto havia dito que a América era o "país mais rico do mundo". Hernando de Soto foi um explorador e conquistador espanhol que liderou a primeira expedição ao interior do continente norte-americano. De Soto, convencido das "riquezas", queria que Cabeza de Vaca fosse na expedição, mas Cabeza de Vaca recusou a oferta por causa de uma disputa de pagamento. De 1540 a 1543, De Soto explorou as atuais Flórida e Geórgia , e depois para o oeste na área do Alabama e Mississippi . As áreas eram habitadas por históricos nativos americanos Muscogee . De Soto trouxe consigo um exército bem equipado. Ele atraiu muitos recrutas de várias origens que se juntaram a sua busca por riquezas nas Américas . À medida que as brutalidades da expedição de Soto se tornavam conhecidas dos povos indígenas, eles decidiram defender seu território. O chefe Tuskaloosa liderou seu povo na Batalha de Mabila , onde os nativos americanos foram derrotados. No entanto, a vitória teve um grande custo para a campanha espanhola em perda de suprimentos, baixas e moral. A expedição nunca se recuperou totalmente.

Ascensão da Confederação Muscogee

Por causa de doenças infecciosas endêmicas transportadas sem conhecimento pelos europeus, mas novas para o Muscogee, a expedição espanhola resultou em epidemias de varíola e sarampo, e um alto índice de mortes entre os povos indígenas . Essas perdas foram exacerbadas pelo comércio de escravos indígenas que os colonos realizaram no Sudeste durante os séculos XVII e XVIII. Conforme os sobreviventes e descendentes se reagruparam, a Muscogee Creek Confederacy surgiu como uma aliança livre de povos de língua Muskogee.

O Muscogee viveu em vilas autônomas nos vales dos rios ao longo do atual Tennessee , Geórgia e Alabama , falando várias línguas muskogeanas relacionadas . O hitchiti era o mais falado na atual Geórgia. Como os falantes do hitchiti foram os primeiros a serem deslocados por colonos brancos, as pessoas se espalharam e a língua morreu.

Muskogee foi falado desde o Chattahoochee até o rio Alabama . Koasati (Coushatta) e Alibamu eram falados na parte superior da bacia do rio Alabama e ao longo de partes do rio Tennessee . Os Muscogee eram uma confederação de tribos formadas por Yuchi , Koasati , Alabama , Coosa , Tuskeegee , Coweta , Cusseta , Chehaw (Chiaha), Hitchiti , Tuckabatchee , Oakfuskee e muitos outros.

A unidade social básica era a cidade ( idalwa ). Abihka , Coosa , Tuckabutche e Coweta são as quatro "cidades-mães" da Confederação Muscogee. Tradicionalmente, as bandas Cusseta e Coweta são consideradas os primeiros membros da Nação Muscogee. As cidades baixas, ao longo dos rios Chattahoochee , Flint e Apalachicola , e mais a leste ao longo dos rios Ocmulgee e Oconee , eram Coweta, Cusseta (Kasihta, Cofitachiqui ), Upper Chehaw ( Chiaha ), Hitchiti , Oconee, Ocmulgee, Okawaigi, Apalachee , Yamasee (Altamaha), Ocfuskee, Sawokli e Tamali.

O proto-histórico King Site , ocupado em meados dos anos 1500

As Cidades Superiores, localizadas nos rios Coosa , Tallapoosa e Alabama , eram Tuckabatchee , Abhika , Coosa (Kusa; o povo dominante do Leste do Tennessee e do Norte da Geórgia durante as explorações espanholas), Itawa (habitantes originais dos Montes Indígenas Etowah ), Hothliwahi (Ullibahali), Hilibi, Eufaula , Wakokai, Atasi, Alibamu , Coushatta (Koasati; eles absorveram o Kaski / Casqui e o Tali ) e Tuskegee ("Napochi" nas crônicas de Luna).

O líder mais importante na sociedade Muscogee era o mico ou chefe da aldeia. Micos liderava guerreiros na batalha e representava suas aldeias, mas detinha autoridade apenas na medida em que conseguia persuadir os outros a concordar com suas decisões. Micos governou com a ajuda de micalgi ou chefes menores e vários conselheiros, incluindo um segundo em comando chamado heniha , respeitados anciãos de aldeia, curandeiros e um tustunnuggee ou guerreiro graduado, o principal conselheiro militar. O yahola ou curandeiro oficiava vários rituais, incluindo o fornecimento de bebida preta , usada em cerimônias de purificação.

A unidade social mais importante era o clã . Os clãs organizaram caçadas, distribuíram terras, arranjaram casamentos e puniram os infratores. A autoridade dos microfones foi complementada pelas mães do clã, principalmente mulheres idosas. O Muscogee tinha um sistema de parentesco matrilinear , com os filhos considerados nascidos no clã de sua mãe, e a herança era por meio da linha materna. O Clã do Vento é o primeiro dos clãs. A maioria dos micos pertenceu a este clã.

Expansão britânica, francesa e espanhola

Um grupo de invasão contra missões espanholas na Flórida passa pelo entreposto comercial de Ocmulgee .

Grã-Bretanha, França e Espanha estabeleceram colônias nas atuais florestas do sudeste. A Espanha estabeleceu missões jesuítas e assentamentos relacionados para influenciar os nativos americanos. Os britânicos e franceses optaram pelo comércio em vez da conversão. No século 17, franciscanos frades em espanhol Florida construído missões ao longo Apalachee Bay . Em 1670, colonos ingleses de Barbados fundaram Charles Town (Charleston), capital da nova província de Carolina . Comerciantes da Carolina foram aos assentamentos de Muscogee para trocar pederneiras , pólvora, machados, contas de vidro, tecido e rum das Índias Ocidentais por peles de veado de cauda branca para a indústria de couro inglesa, e escravos indianos pelas plantações de açúcar do Caribe. Os espanhóis e seus "índios missionários" queimaram a maioria das cidades ao longo do Chattahoochee depois de darem as boas-vindas ao explorador escocês Henry Woodward em 1685. Em 1690, os ingleses construíram um posto comercial no rio Ocmulgee , conhecido como Ochese-hatchee (riacho), onde uma dúzia de cidades foi realocada para escapar dos espanhóis e adquirir mercadorias inglesas. O nome "Creek" provavelmente derivou de um encurtamento de Ocheese Creek (o nome Hitchiti para o corpo de água conhecido hoje como Rio Ocmulgee ) e se aplica amplamente a toda a Confederação Muscogee, incluindo Yuchi e Natchez .

Em 1704–1706, o governador da Carolina, coronel James Moore, liderou a milícia colonial e os guerreiros Ochese Creek e Yamasee em ataques que destruíram as missões espanholas no interior da Flórida . Eles capturaram cerca de 10.000 "índios da missão" desarmados, os Timucua e Apalachee , e os venderam como escravos. Com a Flórida despovoada, os comerciantes ingleses pagaram outras tribos para atacar e escravizar Yamasee, levando à Guerra de Yamassee de 1715-17.

Tomochichi, líder e sobrinho de Yamacraw em 1733

Os riachos Ochese juntaram-se aos Yamasee, queimando feitorias e atacando colonos do interior, mas a revolta acabou com a pólvora e foi reprimida pela milícia caroliniana e seus aliados Cherokee . O Yamasee refugiou-se na Flórida espanhola , os gregos Ochese fugiram para o oeste para Chattahoochee . Exploradores franco-canadenses fundaram Mobile como a primeira capital da Louisiana em 1702 e aproveitaram a guerra para construir o Forte Toulouse na confluência do Tallapoosa e Coosa em 1717, comercializando com o Alabama e Coushatta . Temendo que ficassem sob a influência francesa, os britânicos reabriram o comércio de pele de veado com os Lower Creeks, antagonizando os Yamasee, agora aliados da Espanha. Os franceses instigaram os Creeks Superiores a atacar os Creeks Inferiores. Em maio de 1718, o astuto imperador Brim , mico do poderoso bando Coweta , convidou representantes da Grã-Bretanha, França e Espanha para sua aldeia e, em conselho com líderes de Upper e Lower Creek, declarou uma política de neutralidade Muscogee em sua rivalidade colonial. Naquele ano, os espanhóis construíram o presidio de San Marcos de Apalache na baía de Apalachee . Em 1721, os britânicos construíram o Forte King George na foz do rio Altamaha . Como as três potências imperiais europeias se estabeleceram ao longo das fronteiras das terras de Muscogee, a estratégia de neutralidade desta última permitiu-lhes manter o equilíbrio de poder.

Os nativos americanos Yamacraw Creek encontram-se com o curador da colônia da Geórgia, na Inglaterra, em julho de 1734. Observe o menino nativo americano (com um casaco azul) e a mulher (com um vestido vermelho) com roupas europeias.

A colônia da Geórgia foi criada em 1732; seu primeiro assentamento, Savannah , foi fundado no ano seguinte, em um penhasco de rio onde Yamacraw , um bando de Yamasee que permaneceu aliado da Inglaterra, permitiu que John Musgrove estabelecesse um posto de comércio de peles. Sua esposa, Mary Musgrove, era filha de um comerciante inglês e de uma mulher Muscogee do poderoso Clã do Vento, meia-irmã do "Imperador" Brim. Ela foi a principal intérprete do fundador da Geórgia e primeiro governador, general James Oglethorpe , usando suas conexões para promover a paz entre os índios Creek e a nova colônia. O comércio de peles de veado cresceu e, na década de 1750, Savannah exportou até 50.000 peles de veado por ano.

Em 1736, os oficiais espanhóis e britânicos estabeleceram uma zona neutra de Altamaha ao rio St. Johns na Flórida atual, garantindo áreas de caça nativas para o comércio de pele de veado e protegendo a Flórida espanhola de novas invasões britânicas. Por volta de 1750, um grupo de Ochese mudou-se para a zona neutra, após colidir com as cidades de língua Muskogee de Chattahoochee , para onde fugiram após a Guerra de Yamasee .

Liderados pelo Chefe Secoffee ( Cowkeeper ), eles se tornaram o centro de uma nova confederação tribal, a Seminole , que cresceu para incluir refugiados anteriores da Guerra Yamasee , remanescentes dos 'índios da missão' e escravos africanos fugitivos. Seu nome vem da palavra espanhola cimarrones , que originalmente se referia a um animal doméstico que havia voltado à vida selvagem. Cimarrones foi usado pelos espanhóis e portugueses para se referir a escravos fugitivos - " quilombolas " também emerge lingüisticamente dessa raiz - e a índios americanos que fugiram de invasores europeus. Na língua Hitchiti , que carecia do som 'r', tornou-se simanoli e, por fim, Seminole.

Casamento misto

Muitos líderes de Muscogee Creek, devido ao casamento misto, têm nomes britânicos: Alexander McGillivray , Josiah Francis , William McIntosh , Peter McQueen , William Weatherford , William Perryman e outros. Isso reflete mulheres Muscogee tendo filhos com colonos britânicos. Por exemplo, o agente indiano Benjamin Hawkins se casou com uma mulher Muscogee. Na cultura Muscogee, as mulheres Muscogee solteiras tinham grande liberdade sobre sua própria sexualidade em comparação com suas contrapartes europeias e europeias. Segundo os costumes da sociedade matrilinear Muscogee , seus filhos pertenciam ao clã de sua mãe. Com exceção de McGillivray, os mestiços de Muscogee trabalharam contra os interesses de Muscogee Creek, como os entendiam; ao contrário, em muitos casos, eles lideraram a resistência à expansão britânica e depois americana. O fato de geralmente falarem inglês tão bem quanto Mvskoke , e também conhecerem os costumes europeus, os tornava líderes comunitários; eles "dominaram a política de Muskogee". Conforme colocado por Claudio Saunt :

Esses descendentes de casamentos mistos ocupavam uma posição diferente na economia do Extremo Sul do que a maioria dos gregos e seminoles. Eles trabalharam como comerciantes e fatores . ... Em virtude de sua ancestralidade e educação, eles tinham maiores laços culturais, sociais, linguísticos e geográficos com os assentamentos coloniais, viajando periodicamente para Pensacola e os postos comerciais da Geórgia para descarregar suas peles e pegar mais mercadorias comerciais.

Como escreve Andrew Frank, "Termos como mestiços e mestiços, que implicam categorias raciais e indianos parciais, traem as maneiras pelas quais os povos nativos determinavam parentesco e identidade no sudeste do século XVIII e no início do século XIX".

Guerra Revolucionária Americana

Com o fim da Guerra Francesa e Indígena (também conhecida como Guerra dos Sete Anos ) em 1763, a França perdeu seu império norte-americano e os colonos anglo-americanos se mudaram para o interior. O descontentamento indígena levou a ataques contra colonos do interior, e a percepção de que o governo real favorecia os índios e o comércio de pele de veado levou muitos colonos brancos do interior a se juntarem aos Filhos da Liberdade . O medo de colonos famintos por terras e a necessidade de produtos manufaturados europeus levaram os Muscogee a ficar do lado dos britânicos, mas, como muitas tribos, eles foram divididos pelo partidarismo e, em geral, evitaram lutas prolongadas, preferindo proteger sua soberania por meio de uma participação cautelosa.

Durante a Revolução Americana , os Upper Creeks se aliaram aos britânicos , lutando ao lado dos guerreiros Chickamauga (Lower Cherokee) da Dragging Canoe , nas guerras Cherokee-Americanas , contra os colonos brancos no atual Tennessee . Esta aliança foi orquestrada pelo chefe Coushatta Alexander McGillivray , filho de Lachlan McGillivray , um rico comerciante de peles e fazendeiro legalista escocês , cujas propriedades foram confiscadas pela Geórgia. Seu ex-parceiro, o patriota escocês-irlandês George Galphin , inicialmente persuadiu os Lower Creeks a permanecerem neutros, mas o capitão legalista William McIntosh liderou um grupo de Hitchiti pró-britânicos e a maioria dos Lower Creeks nominalmente aliados da Grã-Bretanha após a captura de 1779 de Savannah . Os guerreiros Muscogee lutaram em nome da Grã-Bretanha durante as campanhas de Mobile e Pensacola de 1780 a 1781 , onde a Espanha reconquistou a Flórida Ocidental britânica . O líder legalista Thomas Brown criou uma divisão de King's Rangers para contestar o controle dos Patriot sobre o interior da Geórgia e da Carolina e instigou ataques Cherokee contra o interior da Carolina do Norte após a Batalha de King's Mountain . Ele capturou Augusta em março de 1780, com a ajuda de um grupo de guerra de Upper Creek, mas os reforços dos Lower Creeks e dos legalistas brancos locais nunca chegaram, e a milícia da Geórgia liderada por Elijah Clarke retomou Augusta em 1781. No ano seguinte, uma guerra de Upper Creek -parte que tentava aliviar a guarnição britânica em Savannah foi derrotado pelas tropas do Exército Continental comandadas pelo general 'Louco' Anthony Wayne .

Após o fim da guerra em 1783, o Muscogee soube que a Grã-Bretanha havia cedido suas terras aos agora independentes Estados Unidos. Naquele ano, dois chefes de Lower Creek, Hopoithle Miko (Tame King) e Eneah Miko (Fat King), cederam 800 milhas quadradas (2.100 km 2 ) de terras para o estado da Geórgia. Alexander McGillivray liderou a resistência pan-indiana à invasão branca, recebendo armas dos espanhóis na Flórida para lutar contra invasores. O bilíngue e bicultural McGillivray trabalhou para criar um senso de nacionalismo Muscogee e centralizar a autoridade política, lutando contra os líderes das aldeias que vendiam terras individualmente para os Estados Unidos. Ele também se tornou um rico proprietário de terras e comerciante, possuindo até sessenta escravos negros.

Em 1784, ele negociou o Tratado de Pensacola com a Espanha, reconhecendo o controle de Muscogee sobre 3.000.000 acres (12.000 km 2 ) de terras reivindicadas pela Geórgia e garantindo o acesso à empresa britânica Panton, Leslie & Co., que controlava o comércio de camurça, enquanto fazia ele próprio um representante oficial da Espanha. Em 1786, um conselho em Tuckabatchee decidiu travar uma guerra contra os colonos brancos nas terras de Muscogee. Grupos de guerra atacaram colonos ao longo do rio Oconee e a Geórgia mobilizou sua milícia. McGillivray se recusou a negociar com o estado que havia confiscado as plantações de seu pai, mas o presidente George Washington enviou um emissário especial, o coronel Marinus Willet , que o convenceu a viajar para a cidade de Nova York, então capital dos Estados Unidos, e lidar diretamente com o governo federal. No verão de 1790, McGillivray e 29 outros chefes Muscogee assinaram o Tratado de Nova York , em nome dos 'Upper, Middle and Lower Creek e Seminole que compõem a nação Creek dos índios', cedendo grande parte de suas terras ao governo federal governo e prometendo devolver escravos fugitivos, em troca do reconhecimento federal da soberania de Muscogee e promessas de despejar colonos brancos. McGillivray morreu em 1793 e, com a invenção do descaroçador de algodão, colonos brancos na fronteira do sudoeste, que esperavam se tornar plantadores de algodão, clamaram por terras indígenas. Em 1795, Elijah Clarke e várias centenas de seguidores desafiaram o Tratado de Nova York e estabeleceram a curta República Trans-Oconee .

Disputa de terras de Muscogee e Choctaw (1790)

Em 1790, o Muscogee e o Choctaw estavam em conflito por terras perto do rio Noxubee . As duas nações concordaram em resolver a disputa pelo jogo de bola. Com quase 10.000 jogadores e espectadores, as duas nações se prepararam por quase três meses. Depois de uma luta de um dia inteiro, o Muscogee venceu o jogo. Uma luta começou e as duas nações lutaram até o anoitecer com quase 500 mortos e muitos mais feridos.

Estado de Muskogee e William Bowles

William Augustus Bowles (1763-1805) também era conhecido como Estajoca, seu nome Muscogee.

William Augustus Bowles nasceu em uma família rica dos Conservadores de Maryland , alistou-se no Batalhão de Lealistas de Maryland aos 14 anos e tornou-se alferes da Marinha Real aos 15 anos. Abandonado por abandono do dever após retornar tarde demais ao seu navio em Pensacola , Bowles escapou ao norte e encontrou refúgio entre as cidades de Lower Creek na bacia de Chattahoochee . Ele se casou com duas esposas, uma Cherokee e a outra filha do chefe Hitchiti Muscogee William Perryman , e mais tarde usou essa união como base para sua reivindicação de exercer influência política entre os gregos. Em 1781, um Bowles de 17 anos liderou as forças de Muscogee na Batalha de Pensacola . Depois de buscar refúgio nas Bahamas , ele viajou para Londres. Ele foi recebido pelo Rei George III como 'Chefe da Embaixada das Nações Creek e Cherokee'; foi com o apoio britânico que ele voltou a treinar os Muscogee como piratas para atacar os navios espanhóis.

Em 1799, Bowles formou o Estado de Muskogee , com o apoio dos Creeks Chattahoochee e dos Seminoles . Ele estabeleceu sua capital em Miccosuki , uma vila nas margens do Lago Miccosukee perto da atual Tallahassee . Era governado por Mico Kanache, seu sogro e mais forte aliado. Bowles imaginou o estado de Muskogee , com sua capital em Miccosuki , abrangendo grandes porções da atual Flórida, Alabama, Geórgia, Carolina do Norte e Tennessee, e incorporando o Cherokee , Upper and Lower Creeks, Chickasaw e Choctaw . O primeiro ato de Bowles foi declarar o Segundo Tratado de San Ildefonso de 1796 , que traçou a fronteira entre os Estados Unidos e o oeste da Flórida , nula e sem efeito , porque os índios não foram consultados.

Ele denunciou os tratados Alexander McGillivray haviam negociado com a Espanha e os EUA, ameaçando declarar guerra contra os Estados Unidos, a menos que voltou terras Muscogee, e emitir uma sentença de morte contra George Washington 's agente indiano Benjamin Hawkins , que ganhou a lealdade do Baixo Creeks. Ele construiu uma pequena marinha, atacou navios espanhóis no Golfo do México e, em 1800, declarou guerra à Espanha, capturando brevemente o presidio e o entreposto comercial de San Marcos de Apalache antes de ser forçado a recuar. Embora uma força espanhola que se propôs a destruir Mikosuki se tenha perdido nos pântanos, uma segunda tentativa de tomar San Marcos terminou em desastre. Depois que um armistício europeu levou à perda do apoio britânico, Bowles foi desacreditado. O Seminole assinou um tratado de paz com a Espanha. No ano seguinte, ele foi traído por apoiadores de Hawkins em Lower Creek em um conselho tribal. Eles entregaram Bowles aos espanhóis, e ele morreu na prisão em Havana, Cuba, dois anos depois.

Pré-remoção (final do século 18 ao início do século 19)

Pintura (1805) de Benjamin Hawkins em sua plantação, instruindo Muscogee Creek em tecnologia europeia

George Washington , o primeiro presidente dos Estados Unidos, e Henry Knox , o primeiro secretário de guerra dos Estados Unidos, propuseram uma transformação cultural dos nativos americanos. Washington acreditava que os nativos americanos eram iguais como indivíduos, mas que sua sociedade era inferior. Ele formulou uma política para encorajar o processo de "civilização", que foi continuado sob o presidente Thomas Jefferson . O famoso historiador Robert Remini escreveu: "Eles presumiram que, uma vez que os índios adotassem a prática da propriedade privada, construíssem casas, cultivassem, educassem seus filhos e adotassem o cristianismo, esses nativos americanos ganhariam a aceitação dos americanos brancos." O plano de seis pontos de Washington incluía justiça imparcial para os índios; compra regulamentada de terras indígenas; promoção do comércio; promoção de experimentos para civilizar ou melhorar a sociedade indiana; autoridade presidencial para dar presentes; e punir aqueles que violaram os direitos dos índios. O Muscogee seria o primeiro nativo americano a ser "civilizado" sob o plano de seis pontos de Washington. Comunidades dentro das tribos Cherokee, Chickasaw, Choctaw e Seminole seguiram os esforços de Muscogee para implementar a nova política de civilização de Washington.

Em 1796, Washington nomeou Benjamin Hawkins como Superintendente Geral de Assuntos Indígenas, lidando com todas as tribos ao sul do rio Ohio . Ele pessoalmente assumiu o papel de agente principal do Muscogee. Ele se mudou para a área que agora é o condado de Crawford, na Geórgia . Ele começou a ensinar práticas agrícolas para a tribo, começando uma fazenda em sua casa no Rio Flint. Com o tempo, ele trouxe escravos e trabalhadores, limpou várias centenas de hectares e estabeleceu moinhos e um entreposto comercial, bem como sua fazenda.

Durante anos, Hawkins se reuniu com chefes em sua varanda para discutir assuntos. Ele foi o responsável pelo mais longo período de paz entre os colonos e a tribo, supervisionando 19 anos de paz. Em 1805, os Lower Creeks cederam suas terras a leste do Ocmulgee para a Geórgia, com exceção dos túmulos sagrados dos Ocmulgee Old Fields . Eles permitiram que uma estrada federal ligando Nova Orleans a Washington, DC fosse construída em seu território. Vários chefes de Muscogee adquiriram escravos e criaram plantações de algodão, moinhos de grãos e negócios ao longo da Estrada Federal. Em 1806, o Fort Benjamin Hawkins foi construído em uma colina com vista para os Ocmulgee Old Fields , para proteger os assentamentos em expansão e servir como um lembrete do governo dos EUA.

Hawkins ficou desanimado e chocado com a eclosão da Guerra Creek , que destruiu sua obra de melhorar a qualidade de vida de Muscogee. Hawkins viu muito de seu trabalho para construir uma paz destruído em 1812. Uma facção de Muscogee juntou-se ao movimento indígena pan-americano de Tenskwatawa e Tecumseh , rejeitando acomodação com colonos brancos e adaptação da cultura europeu-americana. Embora Hawkins nunca tenha sido atacado pessoalmente, ele foi forçado a assistir a uma guerra civil interna entre os Muscogee se transformar em uma guerra com os Estados Unidos.

Um cometa, terremotos e Tecumseh (1811)

O Grande Cometa de 1811, desenhado por William Henry Smyth

Um cometa apareceu em março de 1811. O líder Shawnee Tecumseh , cujo nome significa "estrela cadente", viajou para Tuckabatchee , onde disse ao Muscogee que o cometa sinalizava sua chegada. McKenney relatou que Tecumseh provaria que o Grande Espírito o havia enviado dando um sinal ao Muscogee. Pouco depois de Tecumseh deixar o Sudeste, o sinal chegou como prometido na forma de um terremoto.

Em 16 de dezembro de 1811, o terremoto de New Madrid sacudiu as terras de Muscogee e o meio - oeste . Embora a interpretação desse evento variasse de tribo para tribo, um consenso foi universalmente aceito: o poderoso terremoto deve ter significado alguma coisa. O terremoto e seus tremores secundários ajudaram o movimento de resistência Tecumseh ao convencer, não apenas os Muscogee, mas também outras tribos nativas americanas, que o Shawnee deve ser apoiado.

O terremoto de New Madrid foi interpretado pelo Muscogee para apoiar a resistência do Shawnee.

Os índios ficaram aterrorizados ... as árvores e cabanas tremeram muito; o gelo que contornava a margem do rio Arkansas foi quebrado em pedaços; e a maioria dos índios pensava que o Grande Espírito, zangado com a raça humana, estava prestes a destruir o mundo.

-  Roger L. Nichols, o índio americano

Os Muscogee que se juntaram à confederação de Tecumseh eram conhecidos como Red Sticks. As histórias sobre a origem do nome Red Stick variam, mas uma delas é que eles foram nomeados devido à tradição Muscogee de carregar um feixe de gravetos que marcam os dias até que um evento ocorra. Varas pintadas de vermelho simbolizam a guerra.

Rebelião de bastão vermelho

Menawa foi um dos principais líderes dos Red Sticks. Após a guerra, ele continuou a se opor à invasão branca das terras de Muscogee, visitando Washington, DC em 1826 para protestar contra o tratado de Indian Springs . Pintado por Charles Bird King , 1837.

A Guerra dos Creek de 1813-1814, também conhecida como Guerra do Bastão Vermelho , começou como uma guerra civil dentro da Nação Muscogee, apenas para se envolver na Guerra de 1812 . Inspirado pelo líder Shawnee Tecumseh (a quem escritores do século 19 atribuíram discursos inflamados que ele "deve ter dito") e seus próprios líderes religiosos, e encorajado por comerciantes britânicos, líderes Red Stick como William Weatherford (Red Eagle), Peter McQueen , e Menawa ganhou o apoio das cidades de Upper Creek. Aliados aos britânicos, eles se opuseram à invasão branca das terras dos Muscogee e aos "programas civilizadores" administrados pelo agente indiano Benjamin Hawkins , e entraram em confronto com muitos dos principais chefes da Nação Muscogee, mais notavelmente o Lower Creek Mico William McIntosh , a maioria de Hawkins poderoso aliado. Seus oponentes, que buscavam relações pacíficas com os colonos brancos, eram conhecidos como Sticks Brancos. Antes do início da Guerra Civil Muscogee, os Red Sticks tentaram manter suas atividades em segredo dos antigos chefes. Eles ficaram encorajados quando Tecumseh reuniu seus seguidores e se juntou a uma invasão britânica para capturar o Forte Detroit em agosto de 1812.

Em fevereiro de 1813, um pequeno grupo de Red Sticks, liderado por Little Warrior, estava voltando de Detroit quando matou duas famílias de colonos ao longo do Duck River , perto de Nashville . Hawkins exigiu que os Muscogees entregassem o Pequeno Guerreiro e seus seis companheiros. Em vez de entregar os saqueadores aos agentes federais, o Grande Guerreiro e os antigos chefes decidiram executar o grupo de guerra. Esta decisão foi a faísca que desencadeou a guerra civil entre os Muscogee.

Os primeiros confrontos entre Red Sticks e os brancos americanos aconteceram em 21 de julho de 1813, quando um grupo de soldados americanos de Fort Mims (norte de Mobile, Alabama ) impediu um grupo de Red Sticks que voltavam do oeste da Flórida , onde haviam comprou munições do governador espanhol em Pensacola . Os Red Sticks fugiram do local e os soldados americanos saquearam o que encontraram, permitindo que os Red Sticks se reagrupassem e retaliassem com um ataque surpresa que forçou os americanos a recuar. A Batalha de Burnt Corn , como a troca ficou conhecida, ampliou a Guerra Civil Creek para incluir as forças americanas e foi interpretada como um bom presságio, mostrando que de fato os Creeks poderiam derrotar os brancos.

Em 30 de agosto de 1813, Red Sticks liderados por Red Eagle William Weatherford atacaram Fort Mims , onde colonos brancos e seus aliados indígenas se reuniram. Os Red Sticks capturaram o forte de surpresa e realizaram um massacre , matando homens, mulheres e crianças. Eles pouparam apenas os escravos negros que tomaram como espólio capturado. Depois que os índios mataram cerca de 250-500 no forte, os colonos da fronteira sudoeste americana entraram em pânico. Embora os Red Sticks tenham vencido a batalha, eles perderam a guerra.

Na manhã de 30 de agosto de 1813, poucos dos defensores do Fort Mims se mexeram no calor escaldante. Na sombra da floresta, os Creeks observavam e esperavam. O portão principal do forte, localizado no lado leste da paliçada, não havia sido fechado pelas tropas da guarnição ... Nenhuma sentinela ocupou a fortificação.

-  Uma breve história do Ft. Massacre de Mims em 1813 durante a Guerra dos índios Creek

O massacre de Fort Mims foi seguido dois dias depois pelo massacre menor de Kimbell-James .

A única explicação para esse evento catastrófico é que os líderes de Upper Creek pensavam que lutar contra os Estados Unidos era como lutar contra outra tribo Creek, e tomar Fort Mims foi uma vitória ainda maior do que a Batalha de Milho Queimado.

A vitória do Red Stick espalhou o pânico por todo o sudeste dos Estados Unidos e o grito "Lembre-se de Fort Mims!" era popular entre o público que queria vingança. Com as tropas federais amarradas na frente norte contra os britânicos no Canadá, no Tennessee , na Geórgia e no Território do Mississippi, milícias foram comissionadas e invadiram as cidades de Upper Creek. Eles se juntaram a aliados indianos, Lower Creek sob William McIntosh e Cherokee sob Major Ridge . Em menor número e mal armados, muito longe do Canadá ou da Costa do Golfo para receber ajuda britânica, os Red Sticks lutaram desesperadamente. Em 27 de março de 1814, a milícia do General Andrew Jackson no Tennessee , auxiliada pelo 39º Regimento de Infantaria dos EUA e guerreiros Cherokee e Lower Creek, esmagou os Red Sticks na Batalha de Horseshoe Bend no rio Tallapoosa . Embora os Red Sticks tenham sido completamente derrotados e cerca de 3.000 Upper Muscogee morreram na guerra, os remanescentes resistiram vários meses a mais.

Diáspora Muscogee (1814)

Representação da rendição do Red Eagle a Andrew Jackson após a Batalha de Horseshoe Bend. Jackson ficou tão impressionado com a ousadia de Weatherford que o deixou ir.

Em agosto de 1814, os Red Sticks renderam-se a Jackson em Wetumpka (perto da atual cidade de Montgomery, Alabama ). Em 9 de agosto de 1814, a nação Muscogee foi forçada a assinar o Tratado de Fort Jackson . Terminou a guerra e exigiu que a tribo cedesse cerca de 20 milhões de acres (81.000 km 2 ) de terra - mais da metade de suas propriedades territoriais ancestrais - para os Estados Unidos. Mesmo aqueles que lutaram ao lado de Jackson foram compelidos a ceder terras, já que Jackson os responsabilizou por permitir que os Red Sticks se revoltassem. O estado do Alabama foi criado em grande parte a partir do domínio dos Red Sticks e foi admitido nos Estados Unidos em 1819.

CONSIDERANDO que uma guerra não provocada, desumana e sanguinária, travada pelos gregos hostis contra os Estados Unidos, foi repelida, processada e determinada, com sucesso, por parte dos referidos Estados, em conformidade com os princípios de justiça nacional e guerra honrosa - E considerando que a consideração é devida à retidão de procedimento ditada por instruções relativas ao restabelecimento da paz: Lembre-se, que antes da conquista daquela parte da nação Creek hostil aos Estados Unidos, inúmeras agressões foram cometidas contra a paz, a propriedade e a vida dos cidadãos dos Estados Unidos ...

-  Tratado de Fort Jackson, 1814

Muitos Muscogee se recusaram a se render e fugiram para a Flórida. Eles se aliaram a outras tribos remanescentes, tornando-se os Seminole . Muscogee mais tarde se envolveu em ambos os lados das Guerras Seminole na Flórida.

Guerra Seminole

Os refugiados Red Stick que chegaram à Flórida após a Guerra Creek triplicaram a população Seminole e fortaleceram as características Muscogee da tribo. Em 1814, as forças britânicas desembarcaram no oeste da Flórida e começaram a armar os Seminoles. Os britânicos construíram um forte forte no rio Apalachicola em Prospect Bluff e, em 1815, após o fim da Guerra de 1812 , ofereceram-no, com todas as suas munições ( mosquetes , canhões, pólvora, balas de canhão) aos habitantes locais: Seminoles e maroons (escravos fugitivos). Algumas centenas de quilombolas constituíam um Corpo de Fuzileiros Navais uniformizados , que tinham treinamento militar, embora rudimentar, e disciplina (mas cujos oficiais ingleses haviam partido). Os seminoles só queriam voltar para suas aldeias, então os quilombolas tornaram-se donos do forte. Logo passou a ser chamado de ' Forte do Negro ' pelos fazendeiros do sul, e era amplamente conhecido entre os negros escravizados de boca em boca - um lugar próximo onde os negros eram livres e tinham armas, como no Haiti . Os donos de plantations pró-escravos brancos sentiram corretamente que sua existência simples inspirava fuga ou rebelião pelos oprimidos afro-americanos e reclamaram para o governo dos Estados Unidos. Os quilombolas não receberam treinamento para apontar os canhões do forte. Depois de notificar o governador espanhol, que tinha recursos muito limitados e que disse não ter ordens para agir, o general dos Estados Unidos Andrew Jackson destruiu rapidamente o forte, em um famoso e pitoresco, embora trágico, incidente em 1816 que foi chamado de "o O canhão mais mortal da história americana "(veja Batalha do Forte Negro ).

O Seminole continuou a receber escravos negros fugitivos e a atacar colonos americanos, levando os Estados Unidos a declarar guerra em 1817. No ano seguinte, o general Andrew Jackson invadiu a Flórida com um exército que incluía mais de 1.000 guerreiros de Lower Creek; eles destruíram cidades Seminole e capturaram Pensacola . A vitória de Jackson forçou a Espanha a assinar o Tratado Adams-Onís em 1819, cedendo a Flórida aos Estados Unidos. Em 1823, uma delegação de chefes Seminole se reuniu com o novo governador dos Estados Unidos da Flórida, expressando sua oposição às propostas que os reunissem com o Alto e o Baixo Creek, em parte porque as últimas tribos pretendiam escravizar os Seminoles Negros . Em vez disso, os Seminoles concordaram em se mudar para uma reserva no interior da Flórida central.

Tratados de Indian Springs

Mico William McIntosh liderou os guerreiros de Lower Creek que lutaram ao lado dos EUA na Guerra Creek e na Primeira Guerra Seminole . Filho do oficial legalista de mesmo nome que recrutou um bando de Hitchiti para a causa britânica, McIntosh nunca conheceu seu pai branco. Ele tinha laços de família com parte da elite de plantadores da Geórgia e, depois das guerras, tornou-se um rico plantador de algodão. Através de sua mãe, ele nasceu no proeminente Clã do Vento de Creek; como o Creek tinha um sistema matrilinear de descendência e herança, ele alcançou sua chefia por causa dela. Ele também era parente de Alexander McGillivray e William Weatherford , ambos mestiços Creek.

No final da década de 1810 e início da de 1820, McIntosh ajudou a criar uma força policial centralizada chamada 'Law Menders', estabelecer leis escritas e formar um National Creek Council. Mais tarde na década, ele passou a ver a relocação como inevitável. Em 1821, McIntosh e vários outros chefes assinaram as terras de Lower Creek a leste do Rio Flint no primeiro Tratado de Indian Springs . Como recompensa, McIntosh recebeu 1.000 acres (4 km 2 ) no local do tratado, onde construiu um hotel para atrair turistas às fontes termais locais.

O Conselho Nacional Creek respondeu prescrevendo a pena de morte para os membros da tribo que entregassem terras adicionais. Os colonizadores georgianos continuaram a invadir as terras indígenas, principalmente após a descoberta de ouro no norte da Geórgia. em 1825, McIntosh e seu primo de primeiro grau, o governador da Geórgia, George Troup , um dos principais defensores da remoção dos índios , assinaram o segundo Tratado de Indian Springs em seu hotel. Assinado por seis outros chefes de Lower Creek, o tratado cedeu as últimas terras de Lower Creek para a Geórgia e alocou somas substanciais para realocar o Muscogee no rio Arkansas . Ele previa um pagamento igualmente grande diretamente para a McIntosh.

Em abril, o velho Red Stick Menawa liderou cerca de 200 Law Menders para executar McIntosh de acordo com sua lei. Eles queimaram sua plantação superior em Chattahoochee . Uma delegação do Conselho Nacional Creek, liderada pelo porta- voz Opothleyahola , viajou para Washington DC para protestar contra o tratado de 1825. Eles convenceram o presidente John Quincy Adams de que o tratado era inválido e negociaram o tratado mais favorável de Washington (1826) . A tribo cedeu suas terras à Geórgia em troca de US $ 200.000, embora não tenham sido obrigados a se mudar para o oeste. Troup ignorou o novo tratado e ordenou o despejo dos Muscogee de suas terras restantes na Geórgia sem compensação, mobilizando a milícia estadual quando Adams ameaçou uma intervenção federal.

Remoção (1834)

Na sequência do Tratado de Fort Jackson e do Tratado de Washington (1826) , os Muscogee foram confinados a uma pequena faixa de terra no atual centro-leste do Alabama .

Andrew Jackson foi empossado presidente dos Estados Unidos em 1829 e, com sua posse, a postura do governo em relação aos índios se tornou mais dura. Jackson abandonou a política de seus antecessores de tratar diferentes grupos indígenas como nações separadas. Em vez disso, ele perseguiu agressivamente os planos de mover todas as tribos indígenas que viviam a leste do rio Mississippi para Oklahoma.

Amigos e Irmãos - Com a permissão do Grande Espírito acima, e a voz do povo, fui feito Presidente dos Estados Unidos, e agora falo a vocês como seu Pai e amigo, e peço que ouçam. Seus guerreiros me conhecem há muito tempo. Você sabe que amo meus filhos brancos e vermelhos, e sempre falo com uma língua direta, e não com uma bifurcação; que eu sempre te disse a verdade ... Onde você está agora, você e meus filhos brancos estão muito próximos um do outro para viver em harmonia e paz. Seu jogo está destruído, e muitos de seu povo não trabalharão e cultivarão a terra. Além do grande rio Mississippi, para onde uma parte de sua nação se foi, seu Pai providenciou um país grande o suficiente para todos vocês, e ele os aconselha a se mudarem para lá. Lá, seus irmãos brancos não vão incomodá-lo; eles não terão direito à terra, e você pode viver nela, você e todos os seus filhos, desde que a grama cresça ou a água corra, em paz e abundância. Será seu para sempre. Pelas benfeitorias do país onde agora mora e por todo o estoque que não pode levar, seu Pai lhe pagará um preço justo ...

-  Presidente Andrew Jackson discursando aos Creeks, 1829

A pedido de Jackson, o Congresso dos Estados Unidos abriu um debate acirrado sobre um Projeto de Lei de Remoção de Índios. No final, o projeto foi aprovado, mas a votação foi apertada. O Senado aprovou a medida de 28 a 19, enquanto na Câmara ela passou por 102 a 97. Jackson sancionou a legislação em 30 de junho de 1830.

Seguindo a Lei de Remoção de Índios , em 1832 o Conselho Nacional Creek assinou o Tratado de Cusseta , cedendo suas terras remanescentes a leste do Mississippi para os Estados Unidos e aceitando a transferência para o Território Indígena . A maioria dos Muscogee foi removida para o Território Indígena durante a Trilha das Lágrimas em 1834, com remoções adicionais após a Guerra Creek de 1836 , embora alguns tenham ficado para trás.

Alguns Muscogee no Alabama vivem perto da Reserva Poarch Creek, reconhecida pelo governo federal, em Atmore (a nordeste de Mobile ), e Muscogee vive em cidades étnicas essencialmente indocumentadas na Flórida. A reserva no Alabama inclui um cassino e um hotel de 16 andares. A tribo Creek possui um anual powwow em Ação de Graças . Além disso, descendentes de Muscogee em vários graus de aculturação vivem em todo o sudeste dos Estados Unidos.

Em 1836, quando uma extensa remoção de riachos estava em andamento, Eneah Emathala emergiu como líder dos Riachos Inferiores ... seu desejo era apenas ser deixado sozinho em sua terra natal ... O general Winfield Scott recebeu ordens de capturar Eneah Emathala ... Capturado com Emathala estavam outras mil pessoas ... suas cores [raciais] eram preto, vermelho e branco ...

-  Burt & Ferguson- Índios do Sudeste: Antes e Agora

Guerra Civil Americana (1861)

Membros da Nação Creek em Oklahoma por volta de 1877. Eles incluíam homens de ascendência mista Creek, europeia e africana.

Com a eclosão da Guerra Civil Americana , Opothleyahola recusou-se a formar uma aliança com a Confederação , ao contrário de muitas outras tribos, incluindo muitos dos Creeks Inferiores. Escravos fugitivos, negros livres, índios Chickasaw e Seminole começaram a se reunir na plantação de Opothleyahola, onde esperavam permanecer neutros no conflito entre o Norte e o Sul . Em 15 de agosto de 1861, Opothleyahola e o chefe tribal Micco Hutko contataram o presidente Abraham Lincoln para solicitar ajuda para os partidários da União. Em 10 de setembro, eles receberam uma resposta positiva, afirmando que o governo dos Estados Unidos os ajudaria. A carta instruiu Opothleyahola a mover seu povo para Fort Row, no condado de Wilson, Kansas , onde receberiam asilo e ajuda. Eles se tornaram conhecidos como Loyalists, e muitos eram membros da tradicional banda Snake na última parte do século.

Como muitas pessoas de Muscogee Creek apoiaram a Confederação durante a Guerra Civil, o governo dos Estados Unidos exigiu um novo tratado com a nação em 1866 para definir a paz após a guerra. Exigia que o Creek emancipasse seus escravos e os admitisse como membros plenos e cidadãos da Nação Creek, igual aos Creek no recebimento de anuidades e benefícios de terra. Eles eram então conhecidos como Creek Freedmen. O governo dos EUA exigiu que parte das terras da reserva Creek fosse atribuída aos libertos. Muitos membros da tribo resistiram a essas mudanças. A perda de terras contribuiu para problemas para a nação no final do século XIX.

Os legalistas entre os Creek tendiam a ser tradicionalistas . Eles formaram o núcleo de uma banda que ficou conhecida como The Snakes, que também incluía muitos Creek Freedmen. No final do século, eles resistiram à extinção do governo tribal e à divisão das terras tribais comunais promulgada pelo Congresso dos EUA com a Comissão Dawes de 1892. Esses esforços foram parte da tentativa do governo dos EUA de impor a assimilação às tribos, para introduzir a propriedade familiar da terra e para remover as barreiras legais para que o Território Indiano alcance a condição de Estado. Membros da Nação Creek foram registrados como indivíduos no Dawes Rolls ; a Comissão registrou separadamente brancos casados ​​com outras pessoas e libertos Creek, quer tivessem ou não ascendência Creek. Isso arruinou suas reivindicações de membros Creek mais tarde, mesmo para pessoas que tinham pais ou outros parentes que eram Creek. Os Dawes Rolls têm sido usados ​​como base para muitas tribos estabelecerem a descendência de membros. Os colonos europeus-americanos mudaram-se para a área e pressionaram pela criação de um Estado e pelo acesso a algumas das terras tribais para colonização.

Cultura

Selocta (ou Shelocta) era um chefe Muscogee.

A cultura Muscogee evoluiu muito ao longo dos séculos, combinando principalmente influências europeu-americanas ; no entanto, a interação com a Espanha, França e Inglaterra também o influenciou muito. Eles eram conhecidos por sua incorporação rápida da modernidade, desenvolvendo uma linguagem escrita, a transição para Yeoman métodos agrícolas e aceitando europeus-americanos e afro-americanos em sua sociedade. O povo muscogee continua preservando chaya e compartilhando uma identidade tribal vibrante por meio de eventos como festivais anuais, jogos de stick ball e aulas de idiomas. A Dança Stomp e a Cerimônia do Milho Verde são reuniões e rituais reverenciados.

Clãs

Enquanto as famílias incluem pessoas que estão diretamente relacionadas entre si, os clãs são compostos por todas as pessoas que são descendentes do mesmo grupo de clãs ancestral. Como muitas nações nativas americanas, os Muscogee Creek são matrilineares ; cada pessoa pertence ao clã de sua mãe, que pertence ao clã de sua mãe. A herança e a propriedade passam pela linha materna. Chefes hereditários nasceram em certos clãs.

Os pais biológicos são importantes dentro do sistema familiar, mas devem vir de outro clã que não a mãe. Mas, dentro do clã, é o irmão da mãe (o parente consangüíneo mais próximo da mãe) que atua como o principal professor, protetor, disciplinador e modelo para as crianças, especialmente para os meninos. Os membros do clã não reivindicam "parentesco de sangue", mas consideram-se como família devido ao fato de pertencerem ao mesmo clã. Isso é expresso pelo uso dos mesmos títulos de parentesco para as relações familiares e de clã. Por exemplo, membros do clã com aproximadamente a mesma idade se consideram "irmão" e "irmã", mesmo que nunca tenham se conhecido antes.

Por causa desse sistema, os filhos de Muscogee Creek nascidos de pais europeus pertenciam aos clãs de suas mães e faziam parte de suas comunidades tribais. Filhas de chefes de alto escalão frequentemente achavam vantajoso se casar com comerciantes europeus, que podiam fornecer bens para suas famílias. Muscogee Creek acreditava que os jovens que se tornaram educados nos modos europeus poderiam ajudá-los a administrar sob as novas condições relacionadas ao colonialismo, enquanto preservavam importantes instituições culturais de Muscogee Creek.

Os clãs Muscogee são os seguintes:

  • Bear Clan (Muklasalgi, Nokosalgi),
  • Clã Beaver (Itamalgi, Isfanalgi, Itchhasuaigi),
  • Clã dos pássaros (Fusualgi),
  • Bog Potato Clan (Ahalakalgi),
  • Clã Cane (Kohasalki),
  • Clã dos cervos (Itchualgi),
  • Clã dos peixes (Hlahloalgi),
  • Fox Clan (Tsulalgi),
  • Clã Hickory-Nut (Odshisalgi),
  • Clã do milho (Aktayatsalgi, Atchialgi),
  • Clã Mole (Takusalgi),
  • Clã Lontra (Osanalgi),
  • Clã Pantera (Chukotalgi, Katsalg),
  • Clã Guaxinim (Wahlakalgi, Wotkalgi),
  • Salt Clan (Okilisa, Oktchunualgi),
  • Skunk Clan (Kunipalgi),
  • Clã Sapo (Pahosalgi, Sopaktalgi),
  • Turtle Clan (Locvlke) - relacionado ao Wind Clan
  • Clã Gato Selvagem (Koakotsalgi),
  • Clã do Vento (Hutalgalgi),
  • Wolf Clan (Yahalgi) - relacionado ao Bear Clan.

Confecções

Os povos ancestrais Muscogee usavam roupas feitas de tecidos vegetais ou peles de animais, dependendo do clima. Durante o verão, eles preferiam tecidos leves feitos de cascas de árvores, gramíneas ou juncos. Durante os invernos rigorosos, eles usavam peles de animais para se aquecer.

Durante o século 17, o Muscogee adotou alguns elementos da moda e materiais europeus. O tecido era mais leve e colorido do que a pele de veado e rapidamente se tornou um item comercial popular em toda a região. O comércio de tecidos em uma variedade de padrões e texturas permitiu às mulheres Muscogee desenvolver novos estilos de roupas, que fizeram para homens, mulheres e crianças. Eles incorporaram às roupas itens comerciais europeus, como sinos, fitas de seda, contas de vidro e pedaços de espelho.

Língua

A língua muscogee pertence à família muskogeana e era bem conhecida entre os homens da fronteira, como Gideon Lincecum , no início do século XIX. O idioma está relacionado ao idioma Choctaw , com algumas palavras sendo idênticas na pronúncia. A tabela a seguir é um exemplo de texto Muscogee e sua tradução:

Mvskoke : Fayet aresasvtēs. Mont fayēpat vrēpēt omvtēs, hopvyēn. Momēt vrēpēt omvtētan, nake punvttv tat pvsvtēpet, momet hvtvm efvn sulkēn omvtēs. Momet mv efv tat efv fayvlket omekv, nak punvttuce tayen pvsvtēpēt omvtēs. Mont aret omvtētan, efv tat estvn nak wohēcēto vtēkat, nake punvttvn oken mv efv-pucase enkerrēt omvtēs.

Inglês : Alguém estava caçando. Ele foi caçar em lugares distantes. Ele ia continuamente, matando pequenos animais, e tinha muitos cachorros. E os cães eram cães de caça, então ele matou muitos animais. Quando estava caçando, ele sempre soube que seus cães tinham um animal preso pelo som de seus latidos.

Tratados

Cessões de terras em Muscogee Creek 1733-1832
Área cedida conforme considerada pelo Tratado de Fort Jackson em 1814.

A terra era o bem mais valioso, que os nativos americanos mantinham em administração coletiva. As colônias do sul da Inglaterra, o governo dos EUA e os colonos obtiveram sistematicamente terras para Muscogee por meio de tratados, legislação e guerra. Alguns tratados, como o Tratado de San Lorenzo , afetaram indiretamente o Muscogee. Os tratados foram:

Tratado Ano Assinado com Onde Propósito Terreno Cedido
Tratado de Savannah 1733 Colônia da georgia ? ? ?
Tratado de Coweta Town 1739 Colônia da georgia ? ? ?
Tratado de Savannah 1757 Colônia da georgia ? ? ?
Tratado de Riacho Ombro 1786 Estado da georgia Sparta, Geórgia Cessão de terras Todas as terras a leste do rio Oconee
Tratado de Nova York 1790 Estados Unidos Cidade de Nova York Limites definidos, Civilização de Creek, Animosidades cessarão ?
Tratado de Colerain 1796 Estados Unidos Colerain (Condado de Camden, Geórgia) Limites, animosidades cessarão ?
Tratado de Fort Wilkinson 1802 Estados Unidos Fort Wilkinson Cessão de terras ?
Tratado de Washington 1805 ? ? ? ?
Tratado de Fort Jackson 1814 Estados Unidos Fort Jackson perto de Wetumpka, Alabama Cessão de terras 23 milhões de acres (93.000 km 2 )
Agência do Tratado da Creek 1818 ? ? ? ?
Tratado da Primavera Indiana 1821 ? ? ? ?
Tratado de Indian Springs 1825 ? ? ? ?
Tratado de Washington 1826 ? ? ? ?
Agência do Tratado da Índia Creek 1827 ? ? ? ?
Tratado de Cusseta 1832 Estados Unidos Washington City criar cotas
Tratado com os Creeks 1833 ? ? ? ?
Tratado com os Creeks 1838 ? ? ? ?
Tratado com os Creeks e Seminole 1845 ? ? ? ?
Tratado com os Creeks 1854 ? ? ? ?
Tratado com os Creeks, Etc., 1856 ? ? ? ?
Tratado com os Creeks 1866 ? ? ? ?

Lei de Apropriações da Índia de 1871

Em 1871, o Congresso acrescentou um rider ao Indian Appropriations Act para acabar com o reconhecimento de tribos ou nações indígenas adicionais pelos Estados Unidos e proibir tratados adicionais.

Que doravante nenhuma nação ou tribo indígena dentro do território dos Estados Unidos será reconhecida ou reconhecida como uma nação, tribo ou poder independente com quem os Estados Unidos possam firmar contratos por tratado: desde que, além disso, nada aqui contido seja interpretado como invalidar ou prejudicar a obrigação de qualquer tratado até então legalmente feito e ratificado com qualquer nação ou tribo indígena.

-  Lei de Apropriações da Índia de 1871

Tribos Muscogee hoje

A tribo Coushatta da Louisiana é uma tribo do povo Muscogee, descendente dos Koasati , assim como as tribos Alabama-Coushatta do Texas .

Mensageiro de bicicleta Muscogee Creek , originalmente de Okmulgee, Oklahoma

Tribos reconhecidas pelo governo federal em Oklahoma

A Muscogee (Creek) Nation é uma nação indígena reconhecida federalmente. Sua sede está em Okmulgee, Oklahoma e seu atual chefe principal é David W. Hill.

Três cidades tribais Muscogee são tribos reconhecidas pelo governo federal: Alabama-Quassarte, Kialegee e Thlopthlocco. A cidade tribal de Alabama-Quassarte está sediada em Wetumka, Oklahoma, e seu chefe é Tarpie Yargee. A cidade tribal de Kialegee está sediada em Wetumka, e Jeremiah Hoia é o mekko ou chefe atual . A cidade tribal de Thlopthlocco está sediada em Okemah, Oklahoma . George Scott é o mekko.

Micah Wesley, artista e DJ de Muscogee Creek- Kiowa

Tribos reconhecidas pelo governo federal no Alabama

Eddie L. Tullis liderou o Bando Poarca dos Índios Creek em sua petição ao governo dos Estados Unidos para que reconhecesse uma relação de governo para governo. Em 11 de agosto de 1984, esses esforços culminaram com o reconhecimento, pelo Governo dos Estados Unidos, do Departamento do Interior e do Bureau de Assuntos Indígenas, de que o Bando Poarca dos índios Creek existia como uma "tribo indígena". A tribo é a única tribo reconhecida federalmente no estado do Alabama. Em 21 de novembro de 1984, o governo dos Estados Unidos confiou 231,54 acres (0,9370 km 2 ) de terra para a tribo como propriedade comunal. Em 12 de abril de 1985, 229,54 acres (0,9289 km 2 ) foram declarados uma reserva .

Muscogee diáspora (hoje)

Muitos Muscogee mudaram-se de sua nação tribal em Oklahoma para as cidades mais próximas ( Tulsa e Oklahoma City ) e para outros estados como Califórnia, Michigan , Missouri e Tennessee na segunda metade do século XX.

Expansão da reserva

A Suprema Corte dos Estados Unidos emitiu sua decisão para McGirt v. Oklahoma em 9 de julho de 2020. A Corte reconheceu uma grande parte do leste de Oklahoma como parte da reserva da nação Muscogee (Creek) do estado . A decisão também abriu a possibilidade para os nativos americanos terem mais poder para regular o álcool e os jogos de cassino.

Muscogee

  • Fred Beaver (1911–1980), pintor e muralista Muscogee / Seminole
  • Acee Blue Eagle (1909–1959), artista Muscogee, ator, autor e diretor de arte no Bacone College
  • William Augustus Bowles (1763-1805), também conhecido como Estajoca , aventureiro inglês nascido em Maryland e organizador de Muscogee Creek tenta criar um estado fora do controle euro-americano
  • Samuel Benton Callahan (1833–1911), representou as nações Creek e Seminole no Segundo Congresso Confederado
  • Ernest Childers (1918–2005), tenente-coronel do Exército dos EUA durante a Segunda Guerra Mundial e o primeiro nativo americano a receber uma Medalha de Honra durante essa guerra
  • Eddie Chuculate (nascido em 1972), escritor e jornalista Muscogee / Cherokee
  • Thomas Gilcrease (1890–1962), homem do petróleo, fundador do Museu Gilcrease
  • Chitto Harjo (1846–1911), orador, veterano e tradicionalista
  • Joy Harjo (nascida em 1959), poetisa e música de jazz Muscogee / Cherokee
  • Suzan Shown Harjo (nascida em 1945), ativista Muscogee / Cheyenne, formuladora de políticas, jornalista e poetisa
  • Joan Hill (nascida em 1930), artista Muscogee / Cherokee
  • Jack Jacobs (1919-1974), jogador de futebol
  • William Harjo LoneFight (nascido em 1966), autor, presidente da Native American Services, línguas e ativista cultural
  • Alexander McGillivray (1750-1793), líder do Muscogee durante a Revolução Americana
  • William McIntosh (c. 1775–1825) liderou parte das forças Creek pró-americanas contra os Red Sticks.
  • Menawa (c. 1765-1836) foi um dos principais líderes dos Red Sticks durante as Guerras dos Creek.
  • Mary Musgrove (c. 1700–1765) serviu como uma ligação cultural entre a Geórgia colonial e a comunidade de Muscogee Creek.
  • Louis Oliver (1904–1991), poeta Muskogee
  • Opothleyahola (c. 1798–1863) foi orador da Nação Creek e mais tarde chefe principal. Ele viajou para Washington DC para assinar tratados e liderar guerreiros Creek no lado americano na Guerra Seminole.
  • Jim Pepper (1941–1992), músico de jazz Muscogee / Kaw
  • Grant-Lee Phillips (nascido em 1963), artista Alternative-Americana e fundador e compositor do Grant Lee Buffalo, inscrito na Muscogee (Creek) Nation
  • Alexander Posey (1873–1908), poeta, humorista, jornalista e político de Muscogee Creek
  • Allie P. Reynolds (1917-1994), jogador de beisebol de Muscogee Creek e homem de negócios
  • Will Sampson (1933–1987), ator de cinema, conhecido por sua atuação em One Flew Over the Cuckoo's Nest (1978)
  • Cynthia Leitich Smith (nascida em 1967), autora de livros infantis, famosa por Jingle Dancer
  • France Winddance Twine (nascido em 1960), professor de sociologia na Universidade da Califórnia, Santa Bárbara
  • Tommy Warren , (1917-1968) atleta profissional da Liga Principal de Beisebol
  • William Weatherford , também conhecido como Red Eagle (c. 1781 - 1824), liderou a ofensiva da Guerra Creek contra os Estados Unidos
  • Tommy Wildcat (nascido em 1967), historiador cultural, flautista, tradicionalista
  • Micah Wright (nascido em 1969), escritor

Veja também

Notas

Leitura adicional

  • Braund, Kathryn E. Holland (1993). Deerskins & Duffels: The Creek Indian Trade with Anglo-America, 1685–1815. Lincoln, NE: University of Nebraska Press.
  • Jackson, Harvey H. III (1995). Rios da História-Vida no Coosa, Tallapoosa, Cahaba e Alabama. Tuscaloosa, AL: University of Alabama Press.
  • Kokomoor, Kevin (2019). De Uma Mente e De Um Governo: A ascensão e queda da nação Creek no início da República. Lincoln, NE: University of Nebraska Press.
  • Perdue, Theda. Capítulo 2: "Ambos Branco e Vermelho", em Índios de Sangue Misto: Racial Construction in the Early South, The University of Georgia Press. p. 51. ISBN  0-8203-2731-X .
  • Swanton, John R. (1922). História Antiga dos índios Creek e seus vizinhos. Washington, DC: US ​​Government Printing Office.
  • Swanton, John R. (1928). "Organização social e usos sociais dos índios da Confederação Creek", no quadragésimo segundo relatório anual do Bureau of American Ethnology. Washington, DC: US ​​Government Printing Office. Páginas 23–472.
  • Walker, Willard B. (2004). "Creek Confederacy Before Removal", em Raymond D. Fogelson (ed.), Handbook of North American Indians, Vol. 14: Sudeste. Washington, DC: Smithsonian Institution.
  • Winn, William W. (2015). The Triumph of Ecunnau-Nuxulgee: Land Speculators, George M. Troup, State Rights, and the Removal of the Creek Indians from Georgia and Alabama, 1825-1838. Macon, GA: Mercer University Press.
  • Worth, John E. (2000). "The Lower Creeks: Origins and Early History", em Bonnie G. McEwan (ed.), Indians of the Greater Southeast: Historical Archaeology and Ethnohistory. Gainesville, FL: University Press of Florida. Páginas 265–298.

links externos