Crucificação - Crucifixion

Jesus crucificado entre os dois ladrões

A crucificação é um método de pena de morte em que a vítima é amarrada ou pregada a uma grande viga de madeira e deixada pendurada até a morte por exaustão e asfixia . Foi usado como punição pelos romanos , entre outros. A crucificação foi usada em partes do mundo até o século XX.

A crucificação e a subseqüente ressurreição de Jesus são fundamentais para o cristianismo , e a cruz (às vezes representando Jesus pregado nela ) é o principal símbolo religioso de muitas igrejas cristãs.

Terminologia

O grego antigo tem dois verbos para crucificar: anastauroo ( ἀνασταυρόω ), de stauros (que no grego de hoje significa apenas "cruz", mas que na antiguidade era usado para qualquer tipo de mastro de madeira, pontiagudo ou cego, nu ou com anexos) e apotumpanizo ( ἀποτυμπανίζω ) "crucificar em uma prancha", junto com anaskolopizo ( ἀνασκολοπίζω "empalar"). Em textos gregos pré-romanos anteriores, anastauro geralmente significa "empalar".

O grego do Novo Testamento usa quatro verbos, três deles baseados em stauros ( σταυρός ), geralmente traduzido como "cruz". O termo mais comum é stauroo ( σταυρόω ), "crucificar", ocorrendo 46 vezes; sustauroo ( συσταυρόω ), "crucificar com" ou "ao lado" ocorre cinco vezes, enquanto anastauroo ( ἀνασταυρόω ), "crucificar novamente" ocorre apenas uma vez na Epístola aos Hebreus 6: 6 . Prospegnumi ( προσπήγνυμι ), "fixar ou prender, empalar, crucificar" ocorre apenas uma vez nos Atos dos Apóstolos 2:23 .

O termo inglês cross deriva da palavra latina crux , que classicamente se referia a uma árvore ou qualquer construção de madeira usada para enforcar criminosos como forma de execução. O termo mais tarde passou a se referir especificamente a uma cruz.

O termo inglês crucifix deriva do latim crucifixus ou cruci fixus , particípio passado passivo de crucifigere ou cruci figere , que significa "crucificar" ou "prender a uma cruz".

Detalhes

O quadro Martyress de Gabriel von Max , de 1866, retrata uma jovem crucificada e um jovem depositando flores a seus pés

A crucificação era mais freqüentemente realizada para dissuadir suas testemunhas de perpetrar crimes semelhantes (geralmente particularmente hediondos). As vítimas às vezes eram deixadas em exibição após a morte como um aviso para qualquer outro criminoso em potencial. A crucificação costumava ter como objetivo proporcionar uma morte particularmente lenta, dolorosa (daí o termo excruciante , literalmente "fora da crucificação"), horrível, humilhante e pública, usando todos os meios mais convenientes para esse objetivo. Os métodos de crucificação variaram consideravelmente com o local e o período de tempo.

As palavras gregas e latinas correspondentes a "crucificação" aplicadas a muitas formas diferentes de execução dolorosa, incluindo ser empalado em uma estaca ou afixado a uma árvore, poste vertical (um crux simplex ) ou (mais famoso agora) a uma combinação de uma vertical (em latim, stipes ) e uma viga mestra (em latim, patibulum ). Sêneca, o Jovem, escreveu: "Vejo cruzes ali, não apenas de um tipo, mas feitas de muitas maneiras diferentes: algumas têm suas vítimas com a cabeça no chão; algumas empalam suas partes íntimas; outras estendem os braços na forca".

Em alguns casos, o condenado foi forçado a carregar a viga cruzada até o local de execução. Uma cruz inteira pesaria bem mais de 135 kg (300 lb), mas a viga cruzada não seria tão pesada, pesando cerca de 45 kg (100 lb). O historiador romano Tácito registra que a cidade de Roma possuía um local específico para a execução das execuções, situado fora do Portão Esquilino , e possuía uma área específica reservada para a execução de escravos por crucificação. Os postes verticais seriam presumivelmente fixados de forma permanente naquele lugar, e a viga, com o condenado talvez já pregado nela, seria então fixada ao poste.

A pessoa executada pode ter sido presa à cruz por uma corda, embora pregos e outros materiais pontiagudos sejam mencionados em uma passagem do historiador judeu Josefo , onde ele afirma que, no Cerco de Jerusalém (70) , "os soldados se enfureceram e o ódio, pregou nas cruzes os que apanhavam, um a um, e outro a outro, às cruzes, a título de brincadeira ». Objetos usados ​​na crucificação de criminosos, como pregos, eram procurados como amuletos com qualidades medicinais percebidas.

Se a crucificação era uma execução, era também uma humilhação, tornando o condenado o mais vulnerável possível. Embora os artistas tradicionalmente tenham representado a figura em uma cruz com uma tanga ou uma cobertura dos genitais, a pessoa que está sendo crucificada geralmente era despida. Escritos de Sêneca, o Jovem, afirmam que algumas vítimas sofreram um pedaço de pau forçado para cima na virilha. Apesar de seu uso frequente pelos romanos, os horrores da crucificação não escaparam às críticas de alguns oradores romanos eminentes. Cícero , por exemplo, descreveu a crucificação como "um castigo mais cruel e asqueroso" e sugeriu que "a própria menção da cruz deveria ser removida não apenas do corpo de um cidadão romano, mas de sua mente, seus olhos, seus ouvidos" . Em outro lugar, ele diz: "É um crime amarrar um cidadão romano; açoitá-lo é uma maldade; matá-lo é quase um parricídio. O que direi sobre crucificá-lo? Portanto, uma ação culpada não pode, de forma alguma, ser adequadamente expressa por qualquer nome, ruim o suficiente para isso. "

Freqüentemente, as pernas da pessoa executada eram quebradas ou estilhaçadas com uma clava de ferro , ato denominado crurifragium , que também era frequentemente aplicado a escravos sem crucificação. Este ato apressou a morte da pessoa, mas também teve o objetivo de impedir aqueles que observaram a crucificação de cometer ofensas.

Forma de cruz

Duas ilustrações das edições de um livro de Justus Lipsius (1547–1606): à esquerda, um crux simplex (edição de 1629, p. 19); à direita, crucificação de Jesus (edição 1593, p.47).

A forca em que a crucificação foi realizada pode ter vários formatos. Josefo diz que os soldados romanos que crucificaram os muitos prisioneiros feitos durante o cerco de Jerusalém sob Tito se divertiram pregando-os na cruz de diferentes maneiras; e Sêneca, o Jovem, relata: "Vejo cruzes ali, não apenas de um tipo, mas feitas de muitas maneiras diferentes: algumas têm suas vítimas com a cabeça no chão; algumas empalam suas partes íntimas; outras estendem os braços na forca. "

Às vezes, a forca era apenas uma estaca vertical, chamada em latim crux simplex . Esta foi a construção mais simples disponível para torturar e matar os condenados. Freqüentemente, porém, havia uma cruzeta fixada no topo para dar a forma de um T ( crux commissa ) ou logo abaixo do topo, como na forma mais familiar no simbolismo cristão ( crux immissa ). A imagem mais antiga de uma crucificação romana retrata um indivíduo em uma cruz em forma de T. É um graffito encontrado em uma taberna (pousada para viajantes) em Puteoli, datando da época de Trajano ou Adriano (final do século I ao início do século II dC).

Os escritores do século II que falam da cruz de execução descrevem os braços da pessoa crucificada como estendidos, não presos a uma única estaca: Luciano fala de Prometeu crucificado "acima da ravina com as mãos estendidas". Ele também diz que a forma da letra T (a letra grega tau ) era a do instrumento de madeira usado para crucificar. Artemidoro , outro escritor do mesmo período, diz que uma cruz é feita de estacas (plural) e pregos e que os braços do crucificado são estendidos. Falando da cruz de execução genérica, não especificamente daquela em que Jesus morreu, Irineu (c. 130–202), um escritor cristão, a descreve como composta de uma viga vertical e transversal, às vezes com uma pequena projeção na vertical.

Os escritos do Novo Testamento sobre a crucificação de Jesus não especificam a forma dessa cruz, mas os primeiros escritos que falam de sua forma a comparam à letra T. William Barclay observa que, porque a letra T tem a forma exata do ponto crucial commissa e porque a letra grega T representava o número 300, "onde quer que os pais encontrassem o número 300 no Antigo Testamento, eles o consideravam uma prefiguração mística da cruz de Cristo". O exemplo mais antigo, possivelmente do final do primeiro século, é a Epístola de Barnabé . Clemente de Alexandria (c. 150 - c. 215) é outro escritor antigo que dá a mesma interpretação do numeral usado para 300. Justino Mártir (c. 100-165) vê a cruz de Cristo representada nos espetos cruzados usados ​​na torrefação o Cordeiro pascal : "O cordeiro que foi ordenado que fosse totalmente assado era um símbolo do sofrimento da cruz que Cristo sofreria. Pois o cordeiro, que é assado, é assado e revestido em forma de cruz. a saliva é transfixada da parte inferior até a cabeça, e outra nas costas, à qual estão presas as pernas do cordeiro. "

Colocação de unhas

Janela de crucificação de Henry E. Sharp , 1872, na Igreja Evangélica Luterana Alemã de São Mateus , Charleston, Carolina do Sul

Em descrições populares da crucificação de Jesus (possivelmente porque nas traduções de João 20:25 as feridas são descritas como estando "em suas mãos"), Jesus é mostrado com pregos em suas mãos. Mas em grego, a palavra "χείρ", geralmente traduzida como "mão", pode se referir a toda a porção do braço abaixo do cotovelo, e para denotar a mão como distinta do braço, alguma outra palavra poderia ser adicionada, como "ἄκρην οὔτασε χεῖρα "(ele feriu o final do χείρ, ou seja," ele a feriu na mão ".

Uma possibilidade que dispensa a amarração é que as unhas tenham sido inseridas logo acima do punho, através do tecido mole, entre os dois ossos do antebraço (o rádio e a ulna ).

Um descanso para os pés ( suppedaneum ) preso à cruz, talvez com o propósito de tirar o peso da pessoa dos pulsos, às vezes é incluído nas representações da crucificação de Jesus, mas não é discutido em fontes antigas. Alguns estudiosos interpretam o graffito Alexamenos , a representação mais antiga da crucificação que sobreviveu, incluindo um descanso para os pés. Fontes antigas também mencionam o sedile , um pequeno assento preso à frente da cruz, a meio caminho para baixo, que poderia ter servido a um propósito semelhante.

Em 1968, arqueólogos descobriram em Giv'at ha-Mivtar, no nordeste de Jerusalém, os restos mortais de um Jehohanan , que havia sido crucificado no primeiro século. Os restos mortais incluíam um osso do calcanhar com um prego atravessado pelo lado. A ponta do prego estava torta, talvez por causa de um nó na trave vertical, o que impedia que fosse extraído do pé. Um primeiro relato impreciso do comprimento do prego levou alguns a acreditar que ele havia passado por ambos os calcanhares, sugerindo que o homem tinha sido colocado em uma espécie de posição de sela lateral, mas o comprimento real do prego, 11,5 cm (4,53 polegadas ), sugere, em vez disso, que, neste caso de crucificação, os calcanhares foram pregados em lados opostos do montante. O esqueleto de Giv'at ha-Mivtar é atualmente o único exemplo confirmado de crucificação antiga no registro arqueológico. Um segundo conjunto de restos de esqueletos com orifícios transversais aos ossos do calcanhar do calcâneo foi encontrado em 2007. Este poderia ser um segundo registro arqueológico de crucificação.

Causa da morte

O tempo necessário para chegar à morte pode variar de horas a dias, dependendo do método, da saúde da vítima e do meio ambiente. Uma revisão da literatura feita por Maslen e Mitchell identificou suporte acadêmico para várias causas possíveis de morte: ruptura cardíaca, insuficiência cardíaca, choque hipovolêmico , acidose , asfixia , arritmia e embolia pulmonar . A morte pode resultar de qualquer combinação desses fatores ou de outras causas, incluindo sepse após infecção devido a feridas causadas pelas unhas ou pela flagelação que frequentemente precede a crucificação, eventual desidratação ou predação animal.

Uma teoria atribuída a Pierre Barbet afirma que, quando todo o peso do corpo era sustentado pelos braços esticados, a causa típica de morte era asfixia . Ele escreveu que o condenado teria grande dificuldade em inalar, devido à hiperexpansão dos músculos peitorais e dos pulmões. O condenado deveria, portanto, erguer-se pelos braços, levando à exaustão , ou ter os pés apoiados por amarração ou por um bloco de madeira. Quando não conseguisse mais se levantar, o condenado morreria em poucos minutos. Alguns estudiosos, incluindo Frederick Zugibe , postulam outras causas de morte. Zugibe suspendeu as cobaias com os braços a 60 ° a 70 ° da vertical. As cobaias não tiveram dificuldade para respirar durante os experimentos, mas sofreram dor crescente, o que é consistente com o uso romano da crucificação para obter uma morte agonizante e prolongada. No entanto, o posicionamento de Zugibe dos pés das cobaias não é apoiado por nenhuma evidência arqueológica ou histórica.

Sobrevivência

Visto que a morte não ocorre imediatamente na crucificação, a sobrevivência após um curto período de crucificação é possível, como no caso daqueles que escolhem cada ano como prática devocional ser crucificados não letalmente.

Há um registro antigo de uma pessoa que sobreviveu a uma crucificação que deveria ser letal, mas foi interrompida. Josefo relata: "Vi muitos cativos crucificados e lembrei-me de três deles como meus antigos conhecidos. Fiquei muito triste com isso em minha mente e fui com lágrimas nos olhos a Tito , e disse-lhe deles; então ele imediatamente ordenou que fossem retirados e recebessem o maior cuidado deles, a fim de sua recuperação; no entanto, dois deles morreram nas mãos do médico, enquanto o terceiro se recuperou. " Josefo não dá detalhes do método ou da duração da crucificação de seus três amigos antes de sua prorrogação.

Evidências arqueológicas

Embora os antigos historiadores Josefo e Ápio se refiram à crucificação de milhares de judeus pelos romanos, há apenas uma única descoberta arqueológica de um corpo crucificado de um judeu que remonta ao Império Romano na época de Jesus. Isso foi descoberto em Givat HaMivtar , Jerusalém em 1968.

Os restos mortais foram encontrados acidentalmente em um ossário com o nome do homem crucificado, ' Jehohanan , o filho de Hagakol'. Nicu Haas, um antropólogo da Escola de Medicina da Universidade Hebraica em Jerusalém, examinou o ossário e descobriu que continha um osso do calcanhar com um prego enfiado na lateral, indicando que o homem havia sido crucificado. A posição do prego em relação ao osso indica que os pés foram pregados na cruz de lado, não de frente; várias opiniões foram propostas sobre se ambos foram pregados juntos na frente da cruz ou um no lado esquerdo, um no lado direito. A ponta do prego tinha fragmentos de madeira de oliveira, indicando que ele foi crucificado em uma cruz de madeira de oliveira ou em uma oliveira.

Além disso, um pedaço de madeira de acácia foi localizado entre os ossos e a cabeça do prego, presumivelmente para evitar que o condenado libertasse o pé deslizando-o sobre o prego. Suas pernas foram encontradas quebradas, possivelmente para apressar sua morte. Pensa-se que, como na época romana o ferro era raro, os pregos eram removidos do cadáver para economizar custos. De acordo com Haas, isso pode ajudar a explicar por que apenas um prego foi encontrado, já que a ponta do prego em questão estava dobrada de forma que não podia ser removida.

Haas também identificou um arranhão na superfície interna do osso rádio direito do antebraço, próximo ao punho. Ele deduziu pela forma do arranhão, bem como pelos ossos do pulso intactos, que um prego havia sido cravado no antebraço naquela posição. No entanto, muitas das descobertas de Haas foram contestadas. Por exemplo, foi posteriormente determinado que os arranhões na área do pulso eram não traumáticos - e, portanto, não eram evidências de crucificação - enquanto o reexame do osso do calcanhar revelou que os dois calcanhares não foram pregados juntos, mas separadamente em ambos os lados do poste vertical da cruz.

Em 2007, um possível caso de cadáver crucificado, com um orifício redondo no osso do calcanhar, possivelmente causado por um prego da crucificação, foi descoberto no Vale do Pó, próximo a Rovigo, no norte da Itália.

Muitos estudos da crucificação antiga se baseiam nas evidências do exame de supostas relíquias associadas a Jesus , como o Sudário de Turim e o Sudário de Oviedo , cuja autenticidade é debatida.

História e textos religiosos

Estados pré-romanos

A crucificação (ou empalamento), de uma forma ou de outra, era usada pelos persas , cartagineses e macedônios .

Os gregos geralmente se opunham à realização de crucificações. No entanto, em suas Histórias , ix.120-122, o escritor grego Heródoto descreve a execução de um general persa nas mãos de atenienses por volta de 479 aC: "Eles o pregaram em uma prancha e o penduraram ... este Artayctes que sofreu morte por crucificação. " O Comentário sobre Heródoto por How e Wells observa: "Eles o crucificaram com as mãos e os pés estendidos e pregados em peças cruzadas; cf. vii.33. Esta barbárie, incomum da parte dos gregos, pode ser explicada pela enormidade de a indignação ou pela deferência ateniense ao sentimento local. "

Uma pintura em preto e branco que mostra cinco homens, dois com armadura, crucificados em frente a uma cidade
Uma representação do século XIX da crucificação de líderes rebeldes pelos cartagineses em 238 aC.

Alguns teólogos cristãos , começando com Paulo de Tarso escrevendo em Gálatas 3:13 , interpretaram uma alusão à crucificação em Deuteronômio 21: 22-23 . Esta referência é para ser enforcado em uma árvore e pode ser associada a linchamento ou enforcamento tradicional. No entanto, a lei rabínica limitava a pena de morte a apenas 4 métodos de execução: apedrejamento, queima, estrangulamento e decapitação, enquanto a passagem em Deuteronômio foi interpretada como uma obrigação de pendurar o cadáver em uma árvore como forma de dissuasão. O fragmentário Testamento aramaico de Levi (DSS 4Q541) interpreta na coluna 6: "Deus ... (parcialmente legível) - definirá ... erros corretos. ... (parcialmente legível) - Ele julgará ... pecados revelados. Investigue e busque e saiba como Jonas chorou. Assim, você não deve destruir os fracos definhando ou por ... (parcialmente legível) - crucificação ... Não deixe o prego tocar nele. "

O rei judeu Alexandre Jannaeus , rei da Judéia de 103 a 76 aC, crucificou 800 rebeldes, ditos fariseus , no meio de Jerusalém.

Diz- se que Alexandre, o Grande , crucificou 2.000 sobreviventes de seu cerco à cidade fenícia de Tiro , bem como o médico que tratou, sem sucesso, o amante de Alexandre por toda a vida, Heféstion . Alguns historiadores também conjeturaram que Alexandre crucificou Calístenes , seu historiador e biógrafo oficial, por se opor à adoção de Alexandre da cerimônia persa de adoração real .

Em Cartago , a crucificação era um modo de execução estabelecido, que poderia até ser imposto aos generais por sofrerem uma grande derrota.

A crucificação mais antiga pode ser post-mortem mencionada por Heródoto . Polícrates , o tirano de Samos , foi morto em 522 aC pelos persas, e seu cadáver foi crucificado.

Roma antiga

História

Havia uma hipótese outrora popular de que o antigo costume romano de crucificação pode ter se desenvolvido a partir de um costume primitivo de arbori suspendere - pendurado em um infélix de arbor ("árvore inauspiciosa") dedicado aos deuses do mundo inferior. Essa hipótese é rejeitada por William A. Oldfather, que mostra que esta forma de execução (o supplicium more maiorum , punição de acordo com o costume de nossos ancestrais) consistia em suspender alguém em uma árvore, não dedicado a nenhum deuses em particular, e açoitar ele até a morte. Tertuliano menciona um caso do século 1 DC em que as árvores eram usadas para crucificação, mas Sêneca, o Jovem, usou anteriormente a frase infelix lignum (madeira infeliz) para a travessa ("patibulum") ou a cruz inteira. Plauto e Plutarco são as duas principais fontes de relatos de criminosos que carregavam seus próprios patíbulos para os estipes verticais .

Crucificações em massa notórias seguiram a Terceira Guerra Servil em 73-71 aC (a rebelião de escravos sob Spartacus ), outras guerras civis romanas nos séculos 2 e 1 aC. Crasso ordenou a crucificação de 6.000 seguidores de Spartacus que foram caçados e capturados após sua derrota na batalha. Josefo diz que no cerco que levou à destruição de Jerusalém em 70 DC, os soldados romanos crucificaram os cativos judeus diante dos muros de Jerusalém e, de raiva e ódio, divertiram-se pregando-os em diferentes posições.

Constantino, o Grande , o primeiro imperador cristão , aboliu a crucificação no Império Romano em 337 por veneração a Jesus Cristo , sua vítima mais famosa.

Sociedade e lei

O graffito Alexamenos , uma representação satírica do culto cristão, retratando um homem adorando um burro crucificado (Roma, c 85 ao século III). Está inscrito ΑΛΕΞΑΜΕΝΟΣ (ΑΛΕΞΑΜΕΝΟϹ) ΣΕΒΕΤΕ (ϹΕΒΕΤΕ) ΘΕΟΝ, que se traduz como "Alexamenos respeita deus". Visível no museu no Monte Palatino, Roma, Itália (à esquerda ). Um traçado moderno ( direita ).

A crucificação pretendia ser um espetáculo horrível: a morte mais dolorosa e humilhante que se possa imaginar. Foi usado para punir escravos , piratas e inimigos do estado. Foi originalmente reservado para escravos (por isso ainda chamado de "supplicium servile" por Sêneca ), e mais tarde estendido aos cidadãos das classes mais baixas ( humiliores ). As vítimas da crucificação eram despidas e expostas ao público enquanto eram lentamente torturadas até a morte para que servissem de espetáculo e exemplo .

De acordo com a lei romana, se um escravo matasse seu mestre, todos os escravos do mestre seriam crucificados como punição. Homens e mulheres foram crucificados. Tácito escreve em seus Anais que quando Lúcio Pedanius Secundus foi assassinado por um escravo, alguns no Senado tentaram impedir a crucificação em massa de quatrocentos de seus escravos porque havia tantas mulheres e crianças, mas no final a tradição prevaleceu e eles foram todos executados. Embora não seja uma evidência conclusiva para a crucificação feminina por si só, a imagem mais antiga de uma crucificação romana pode representar uma mulher crucificada, seja real ou imaginária. A crucificação era uma maneira tão horrível e humilhante de morrer que o assunto era uma espécie de tabu na cultura romana, e poucas crucificações foram especificamente documentadas. Uma das únicas crucificações femininas específicas que documentamos é a de Ida, uma liberta (ex-escrava) que foi crucificada por ordem de Tibério.

Processo

A crucificação era normalmente executada por equipes especializadas, compostas por um centurião comandante e seus soldados. Primeiro, o condenado seria despido e açoitado. Isso faria com que a pessoa perdesse uma grande quantidade de sangue e chegasse a um estado de choque . O condenado, então, geralmente tinha que carregar a trave horizontal ( patibulum em latim ) até o local de execução, mas não necessariamente a cruz inteira.

Durante a marcha da morte, o prisioneiro, provavelmente ainda nu após o flagelo, seria conduzido pelas ruas mais movimentadas com um titulus - uma placa que anuncia o nome do prisioneiro e o crime. Ao chegar ao local da execução, escolhido para ser especialmente público, o condenado era despojado de todas as roupas restantes e pregado na cruz nu. Se a crucificação ocorreu em um local estabelecido de execução, a viga vertical ( estacas ) pode ser permanentemente cravada no solo. Nesse caso, os pulsos do condenado seriam primeiro pregados no patíbulo e, em seguida, ele seria içado do chão com cordas para pendurar no patíbulo elevado enquanto ele era preso aos estipes . Em seguida, os pés ou tornozelos seriam pregados na estaca vertical. Os 'pregos' eram pontas de ferro afiladas com aproximadamente 5 a 7 polegadas (13 a 18 cm) de comprimento, com uma haste quadrada de 38 polegadas (10 mm) de diâmetro. O titulus também seria preso à cruz para notificar os espectadores sobre o nome da pessoa e o crime enquanto ela estava pendurada na cruz, maximizando ainda mais o impacto público.

Pode ter havido uma variação considerável na posição em que os prisioneiros eram pregados em suas cruzes e como seus corpos eram sustentados enquanto morriam. Sêneca, o Jovem, relata: "Vejo cruzes ali, não apenas de um tipo, mas feitas de muitas maneiras diferentes: algumas têm suas vítimas com a cabeça no chão; algumas empalam suas partes íntimas; outras estendem os braços na forca". Uma fonte afirma que para os judeus (aparentemente não para outros), um homem seria crucificado de costas para a cruz, como é tradicionalmente representado, enquanto uma mulher seria pregada de frente para sua cruz, provavelmente de costas para os espectadores, ou pelo menos com os estipes proporcionando alguma aparência de modéstia, se vistos de frente. Essas concessões eram "únicas" e não fora do contexto judaico. Diversas fontes mencionam algum tipo de assento preso às hastes para ajudar a sustentar o corpo da pessoa, prolongando assim o sofrimento e a humilhação da pessoa ao evitar a asfixia por enforcamento sem apoio. Justino Mártir chama o assento de cornu , ou "chifre", levando alguns estudiosos a acreditar que ele pode ter uma forma pontiaguda destinada a atormentar a pessoa crucificada. Isso seria consistente com a observação de Sêneca das vítimas com suas partes íntimas empaladas.

Na crucificação no estilo romano, o condenado podia levar alguns dias para morrer, mas a morte às vezes era acelerada pela ação humana. "Os guardas romanos atendentes só podiam deixar o local após a morte da vítima, e eram conhecidos por precipitar a morte por meio de fratura deliberada da tíbia e / ou fíbula, feridas de lança no coração, golpes violentos na frente do peito , ou uma fogueira fumegante construída ao pé da cruz para asfixiar a vítima. " Os romanos às vezes quebravam as pernas do prisioneiro para apressar a morte e geralmente proibiam o enterro. Por outro lado, muitas vezes a pessoa era deliberadamente mantida viva o maior tempo possível para prolongar seu sofrimento e humilhação, a fim de proporcionar o máximo efeito dissuasor. Os cadáveres dos crucificados eram normalmente deixados nas cruzes para se decompor e serem comidos pelos animais.

No islamismo

O Islã se espalhou em uma região onde muitas sociedades, incluindo os impérios persa e romano, usaram a crucificação para punir traidores, rebeldes, ladrões e escravos criminosos. O Alcorão se refere à crucificação em seis passagens, das quais a mais significativa para desenvolvimentos legais posteriores é o versículo 5:33:

A punição daqueles que guerreiam contra Deus e Seu Apóstolo, e se esforçam com força e principal para o mal através da terra é: execução ou crucificação, ou o corte de mãos e pés de lados opostos, ou exílio da terra: que é a desgraça deles neste mundo, e uma punição pesada é deles na outra vida.

O corpus de hadith fornece declarações contraditórias sobre o primeiro uso da crucificação sob o domínio islâmico, atribuindo-o de várias maneiras ao próprio Maomé (por assassinato e roubo de um pastor) ou ao segundo califa Umar (aplicado a dois escravos que assassinaram sua amante). A jurisprudência islâmica clássica aplica o versículo 5:33 principalmente a ladrões de estrada, como uma punição hadd (prescrita pelas escrituras). A preferência pela crucificação em relação às outras punições mencionadas no versículo ou por sua combinação (que Sadakat Kadri chamou de "o equivalente do Islã ao enforcamento, puxamento e esquartejamento que os europeus medievais infligiam aos traidores") está sujeita a "regras complexas e contestadas" em jurisprudência clássica. A maioria dos estudiosos exigia a crucificação por roubo na estrada combinado com assassinato, enquanto outros permitiam a execução por outros métodos para este cenário. Os principais métodos de crucificação são:

  • Exposição do corpo do culpado após a execução por outro método, atribuído à "maioria dos estudiosos" e em particular a Ibn Hanbal e Al-Shafi'i ; ou Hanbalis e Shafi'is .
  • Crucificar o culpado vivo e depois executá-lo com um golpe de lança ou outro método, atribuído a Malikis, à maioria dos Hanafis e à maioria dos Twelver Shi'is ; a maioria dos Malikis; Malik , Abu Hanifa e al-Awza'i ; ou Malikis, Hanafis e Shafi'is.
  • Crucificar o culpado vivo e poupar sua vida se ele sobreviver por três dias, atribuído aos xiitas.

A maioria dos juristas clássicos limita o período de crucificação a três dias. A crucificação envolve afixar ou empalar o corpo em uma viga ou tronco de árvore. Várias opiniões minoritárias também prescrevem a crucificação como punição por vários outros crimes. Casos de crucificação na maioria das categorias legalmente prescritas foram registrados na história do Islã, e a exposição prolongada de corpos crucificados foi especialmente comum para oponentes políticos e religiosos.

Japão

Crucificação do início do período Meiji (c. 1865–1868), Yokohama , Japão . Um servo de 25 anos, Sokichi, foi executado por crucificação por assassinar o filho de seu patrão durante um assalto. Ele foi fixado amarrando a uma estaca com duas peças cruzadas.

A crucificação foi introduzida no Japão durante o período Sengoku (1467–1573), após um período de 350 anos sem pena de morte. Acredita-se que tenha sido sugerido aos japoneses pela introdução do cristianismo na região, embora tipos semelhantes de punição tenham sido usados ​​já no período Kamakura . Conhecida em japonês como haritsuke () , a crucificação foi usada no Japão antes e durante o Shogunato Tokugawa . Várias técnicas de crucificação relacionadas foram usadas. Petra Schmidt, em "Pena de morte no Japão", escreve:

A execução por crucificação incluía, em primeiro lugar, hikimawashi (ou seja, ser levado pela cidade a cavalo); em seguida, o infeliz foi amarrado a uma cruz feita de um pólo vertical e dois horizontais. A cruz foi levantada, o condenado foi lançado várias vezes de dois lados e acabou morto com um golpe final na garganta. O cadáver foi deixado na cruz por três dias. Se um condenado à crucificação morria na prisão, seu corpo era picado e a punição executada no cadáver. Sob Toyotomi Hideyoshi , um dos grandes unificadores do século 16, a crucificação de cabeça para baixo (isto é, sakasaharitsuke ) era freqüentemente usada. A crucificação na água ( mizuharitsuke ) aguardava principalmente os cristãos: uma cruz foi erguida na maré baixa; quando a maré alta veio, o condenado foi submerso sob a água até a cabeça, prolongando a morte por muitos dias

Os vinte e seis mártires do Japão

Em 1597, vinte e seis mártires cristãos foram pregados em cruzes em Nagasaki , Japão. Entre os executados estavam os santos Paulo Miki , Filipe de Jesus e Pedro Bautista , um franciscano espanhol que havia trabalhado cerca de dez anos nas Filipinas . As execuções marcaram o início de uma longa história de perseguição ao Cristianismo no Japão , que continuou até sua descriminalização em 1871.

A crucificação foi usada como punição para prisioneiros de guerra durante a Segunda Guerra Mundial . Ringer Edwards , um prisioneiro de guerra australiano, foi crucificado por matar gado, junto com outros dois. Ele sobreviveu 63 horas antes de ser decepcionado.

Birmânia

Na Birmânia , a crucificação foi um elemento central em vários rituais de execução. Felix Carey, um missionário na Birmânia de 1806 a 1812, escreveu o seguinte:

Quatro ou cinco pessoas, depois de serem pregadas por suas mãos e pés em um andaime, tiveram primeiro suas línguas cortadas, então suas bocas abertas de orelha a orelha, então suas orelhas cortadas e finalmente suas barrigas rasgadas.

Seis pessoas foram crucificadas da seguinte maneira: suas mãos e pés pregados a um cadafalso; então seus olhos foram extraídos com um gancho cego; e nesta condição eles foram deixados para expirar; dois morreram no decorrer de quatro dias; os demais foram libertados, mas morreram de mortificação no sexto ou sétimo dia.

Quatro pessoas foram crucificadas, viz. não pregados, mas amarrados com as mãos e os pés estendidos em toda a extensão, em uma postura ereta. Nessa postura, eles deveriam permanecer até a morte; tudo o que desejavam comer lhes era ordenado com o propósito de prolongar suas vidas e miséria. Em casos como esse, as pernas e os pés dos criminosos começam a inchar e mortificar ao fim de três ou quatro dias; Diz-se que alguns vivem neste estado por quinze dias, e finalmente morrem de fadiga e mortificação. Os que vi foram libertados ao cabo de três ou quatro dias.

Europa

Cartaz mostrando um soldado alemão pregando um homem em uma árvore, enquanto soldados americanos vêm em seu socorro. Publicado em Manila pelo Bureau of Printing (1917).

Durante a Primeira Guerra Mundial , houve rumores persistentes de que soldados alemães crucificaram um soldado canadense em uma árvore ou porta de celeiro com baionetas ou facas de combate. O evento foi relatado inicialmente em 1915 pelo Soldado George Barrie da 1ª Divisão Canadense . Duas investigações, uma uma investigação oficial do pós-guerra e outra uma investigação independente da Canadian Broadcasting Corporation , concluíram que não havia nenhuma evidência para apoiar a história. No entanto, o documentarista britânico Iain Overton publicou em 2001 um artigo afirmando que a história era verdadeira, identificando o soldado como Harry Band . O artigo de Overton foi a base para um episódio de 2002 do documentário Secret History, do Channel 4 .

Foi relatado que a crucificação foi usada em vários casos contra a população civil alemã da Prússia Oriental quando foi ocupada pelas forças soviéticas no final da Segunda Guerra Mundial .

Uso moderno

Prisioneiro ajoelhado sobre correntes, polegares apoiando os braços, impressão fotográfica em cartão estéreo , Mukden , China (c. 1906)

A crucificação ainda é usada como um método raro de execução em alguns países. A punição da crucificação ( șalb ) imposta na lei islâmica é interpretada de várias maneiras como exposição do corpo após a execução, crucificação seguida de esfaqueamento no peito ou crucificação por três dias, sobreviventes dos quais são permitidos viver.

Execução legal

Várias pessoas foram crucificadas na Arábia Saudita nos anos 2000, embora às vezes tenham sido decapitadas e depois crucificadas. Em março de 2013, um ladrão foi condenado a ser executado sendo crucificado por três dias. No entanto, o método foi alterado para a morte por fuzilamento. A Agência de Imprensa Saudita informou que o corpo de outro indivíduo foi crucificado após sua execução em abril de 2019, como parte de uma repressão às acusações de terrorismo.

Ali Mohammed Baqir al-Nimr foi preso em 2012 quando tinha 17 anos por participar de protestos antigovernamentais na Arábia Saudita durante a Primavera Árabe . Em maio de 2014, Ali al-Nimr foi condenado a ser decapitado publicamente e crucificado.

Teoricamente, a crucificação ainda é uma das punições de Hadd no Irã . Se uma pessoa crucificada sobrevivesse a três dias de crucificação, essa pessoa teria permissão para viver. A execução por enforcamento é descrita da seguinte forma: "Na execução por enforcamento, o prisioneiro será pendurado em uma treliça suspensa que deve se parecer com uma cruz, enquanto suas costas estão voltadas para a cruz, e ele (s) voltado para a direção de Meca [na Arábia Saudita], e suas pernas são verticais e distantes do chão. "

O código penal do Sudão , baseado na interpretação da sharia pelo governo , inclui a execução seguida de crucificação como penalidade. Quando, em 2002, 88 pessoas foram condenadas à morte por crimes relacionados a assassinato, assalto à mão armada e participação em confrontos étnicos, a Anistia Internacional escreveu que elas poderiam ser executadas por enforcamento ou crucificação.

Em 1997, o Ministério da Justiça dos Emirados Árabes Unidos divulgou uma declaração de que um tribunal havia condenado dois assassinos à crucificação, seguida de sua execução no dia seguinte. Um funcionário do Ministério da Justiça afirmou posteriormente que a sentença de crucificação deveria ser considerada cancelada. As crucificações não foram realizadas e os condenados foram executados por pelotão de fuzilamento .

Jihadismo

Em 5 de fevereiro de 2015, o Comitê das Nações Unidas para os Direitos da Criança (CRC) informou que o Estado Islâmico do Iraque e Levante (ISIL) cometeu "vários casos de execuções em massa de meninos, bem como relatos de decapitações, crucificações de crianças e enterrando crianças vivas ”.

Em 30 de abril de 2014, os terroristas islâmicos realizaram um total de sete execuções públicas em Raqqa , no norte da Síria . As fotos, postadas originalmente no Twitter por um estudante da Universidade de Oxford , foram retuitadas por uma conta do Twitter pertencente a um conhecido membro do Estado Islâmico do Iraque e Levante (ISIL), fazendo com que os principais meios de comunicação atribuíssem incorretamente a origem da postagem a o grupo militante. Na maioria desses casos de "crucificação", as vítimas são baleadas primeiro e depois seus corpos são exibidos, mas também houve relatos de "crucificação" anteriores a tiroteios ou decapitações, bem como um caso em que um homem teria sido "crucificado vivo por oito horas ", sem indicação de que morreu.

Outros incidentes terroristas

O grupo de direitos humanos Karen Organização da Mulher documentou um caso de Tatmadaw forças crucificando vários Karen moradores em 2000, no Distrito Dooplaya em Burma 's Kayin Estado .

Em 22 de janeiro de 2014, Dmytro Bulatov , um ativista antigovernamental e membro da AutoMaidan , foi sequestrado por desconhecidos que falavam com sotaque russo e torturado durante uma semana. Seus captores o mantiveram no escuro, espancaram-no, cortaram um pedaço de sua orelha e o pregaram em uma cruz. Seus captores acabaram deixando-o em uma floresta fora de Kiev depois de forçá-lo a confessar ser um espião americano e aceitar dinheiro da embaixada dos Estados Unidos na Ucrânia para organizar protestos contra o então presidente Viktor Yanukovych . Bulatov disse acreditar que os serviços secretos russos foram os responsáveis.

Na cultura e nas artes

Como uma prática devocional

Crucificação devocional em San Fernando, Pampanga, Filipinas, Páscoa de 2006

A Igreja Católica desaprova a autocrucificação como uma forma de devoção: "As práticas penitenciais que levam à autocrucificação com cravos não devem ser encorajadas." Apesar disso, a prática persiste nas Filipinas , onde alguns católicos são crucificados voluntariamente e não letalmente por um tempo limitado na Sexta-Feira Santa para imitar os sofrimentos de Cristo. As unhas pré-esterilizadas são cravadas na palma da mão entre os ossos, enquanto há um apoio para os pés onde os pés são pregados. Rolando del Campo, um carpinteiro em Pampanga , jurou ser crucificado todas as sextas-feiras da Paixão durante 15 anos se Deus carregasse sua esposa durante um parto difícil, enquanto em San Pedro Cutud , Ruben Enaje foi crucificado 32 vezes. A Igreja nas Filipinas tem repetidamente expressado desaprovação de crucificações e autoflagelação , enquanto o governo observou que não pode deter os devotos. A Secretaria de Saúde insiste que os participantes dos rituais tomem injeções antitetânicas e que as unhas utilizadas sejam esterilizadas.

Em outros casos, a crucificação só é simulada dentro de uma peça da paixão , como na encenação cerimonial que é realizada anualmente na cidade de Iztapalapa , nos arredores da Cidade do México , desde 1833, e na mais famosa Peça da Paixão de Oberammergau . Além disso, desde pelo menos meados do século 19, um grupo de flagelantes no Novo México , chamados Hermanos de Luz ("Irmãos da Luz"), tem realizado anualmente reencenações da crucificação de Cristo durante a Semana Santa , na qual um penitente está amarrado - mas não pregado em uma cruz.

Em um caso relatado em julho de 1805, um homem chamado Mattio Lovat tentou se crucificar em uma rua pública em Veneza , Itália. A tentativa não teve sucesso e ele foi enviado para um asilo, onde morreu um ano depois.

Crucificações notáveis

  • Os escravos rebeldes da Terceira Guerra Servil : Entre 73 aC e 71 aC, um bando de escravos, eventualmente totalizando cerca de 120.000, sob a liderança (pelo menos parcial) de Spartacus estava em revolta aberta contra a república romana . A rebelião foi finalmente esmagada e, embora o próprio Spartacus provavelmente tenha morrido na batalha final da revolta, aproximadamente 6.000 de seus seguidores foram crucificados ao longo dos 200 km da Via Ápia entre Cápua e Roma como um aviso para qualquer outro suposto rebelde.
  • Jehohanan : homem judeu que foi crucificado na mesma época que Jesus de Nazaré e é amplamente aceito que seus tornozelos foram pregados ao lado das estacas da cruz
  • Jesus de Nazaré : sua morte por crucificação sob Pôncio Pilatos (c. 30 ou 33 DC), recontada nos quatro Evangelhos canônicos do século I , é referida repetidamente como algo bem conhecido nas cartas anteriores de São Paulo , por exemplo, cinco vezes em sua Primeira Carta aos Coríntios, escrita em 57 DC (1:13, 1:18, 1:23, 2: 2, 2: 8). Pilatos era o governador romano da província da Judéia na época, e ele está explicitamente relacionado com a condenação de Jesus não apenas pelos Evangelhos, mas também por Tácito (ver Responsabilidade pela morte de Jesus para detalhes). A acusação civil era uma reivindicação de ser rei dos judeus .
  • São Pedro : apóstolo cristão, que segundo a tradição foi crucificado de cabeça para baixo a seu próprio pedido (daí a Cruz de São Pedro ), porque não se sentia digno de morrer como Jesus.
  • Santo André : apóstolo cristão e irmão de São Pedro , tradicionalmente dito que foi crucificado em uma cruz em forma de X (daí a cruz de Santo André ).
  • Simeão de Jerusalém : segundo bispo de Jerusalém , crucificado em 106 ou 107 DC.
  • Mani : o fundador do maniqueísmo , ele foi descrito por seguidores como tendo morrido por crucificação em 274 DC.
  • Eulália de Barcelona era venerada como santa. De acordo com sua hagiografia, ela foi despida, torturada e, por fim, crucificada em uma cruz em forma de X.
  • Wilgefortis era venerada como uma santa e representada como uma mulher crucificada, no entanto, sua lenda vem de uma interpretação errônea de um crucifixo totalmente vestido conhecido como o Volto Santo de Lucca .
  • Os 26 mártires do Japão foram executados dessa forma e também foram mortos com lanças.

Veja também

Notas

Referências

links externos