Cultura da Albânia - Culture of Albania

A Cultura da Albânia ( albanês : kultura shqiptare [kultuˈɾa ʃcipˈtaɾɛ] ) é um termo que incorpora os elementos artísticos , culinários , literários , musicais , políticos e sociais que são representativos da Albânia e dos albaneses . A cultura albanesa foi consideravelmente moldada pela geografia e história da Albânia. Ele cresceu a partir dos ilírios , com suas crenças pagãs e modo de vida específico nas áreas arborizadas do extremo sul da Europa . A cultura albanesa também foi influenciada pelos antigos gregos , romanos , bizantinos e otomanos .

Os albaneses podem ser cultural e linguisticamente separados em dois grupos, como os Ghegs do norte e os Tosks do sul . A linha de demarcação entre os dois grupos, baseada no dialeto, é o rio Shkumbin que atravessa a Albânia de leste a oeste. Fora da Albânia, o Gheg é falado principalmente pelos albaneses de Kosovo , noroeste da Macedônia do Norte , Montenegro e Croácia ( Arbanasi ). Por outro lado, Tosk é falado pelos albaneses da Grécia ( Arvanites , Chams ), sudoeste da Macedônia do Norte e sul da Itália ( Arbëreshë ). A diversidade entre Ghegs e Tosks pode ser substancial, ambos os lados se identificam fortemente com a cultura nacional e étnica comum.

Albânia é o nome do país atestado em latim medieval . O nome é derivado da tribo Ilíria dos Albanoi e sua capital em Albanópolis, que foi conhecida por Ptolomeu nos tempos antigos . Anteriormente, os albaneses chamavam seu país de Arbëri ou Arbëni e referiam-se a si próprios como Arbëreshë ou Arbëneshë até o século XVI como o topônimo Shqipëria ou Shqypnia e o endônimo Shqiptarë ou Shqyptarë gradualmente substituiu Arbëria e Arbëresh . Os termos Shqipëria e Shqiptarë são interpretados popularmente, respectivamente, como "Terra das Águias" e "Filhos das Águias" / "Homens-Águias".

A águia de duas cabeças é o símbolo nacional e étnico de todos os povos de língua albanesa . O símbolo aparece em uma escultura em pedra que data do século X, quando o Principado de Arbanon foi estabelecido. Também foi usado como símbolo heráldico por numerosas famílias nobres na Albânia naquela época. A águia de duas cabeças aparece como um símbolo de bravura, valor, liberdade e heroísmo.

Lar de muçulmanos , cristãos , a tolerância religiosa é um dos valores mais importantes da tradição do povo albanês . É amplamente aceito que os albaneses são bem conhecidos desses valores, de uma coexistência pacífica entre os crentes de diferentes comunidades religiosas do país.

Graças à sua longa história , a Albânia é o lar de muitos monumentos valiosos, como, entre outros, as ruínas de Butrint , as cidades medievais de Berat e Gjirokastër , o anfiteatro romano de Durrës , as Tumbas Ilíricas e a Fortaleza de Bashtovë . Outros exemplos de contribuições importantes para a arquitetura podem ser encontrados em Apollonia , Byllis , Amantia , Phoenice , Shkodër e muitos outros.

Apesar de ser um país pequeno, a Albânia tem três sítios na Lista de Patrimônios Mundiais da UNESCO e um elemento de Patrimônio Cultural Imaterial . Os Códices de Berat são eminentemente importantes para a comunidade global e também para o desenvolvimento da antiga literatura bíblica , litúrgica e hagiográfica . Por isso, foi inscrito no Registro da Memória do Mundo da UNESCO em 2005.

Estilo de vida

Kanun

O Kanun ainda hoje é aplicado por Ghegs no norte da Albânia.

O Kanun , uma compilação abrangente dos costumes tradicionais e práticas culturais albaneses , foi codificado por Lekë Dukagjini na Idade Média . Os estudiosos conjeturaram que o Kanun pode ter derivado das leis tribais da Ilíria , enquanto outros sugeriram que ele reteve elementos das eras pré - históricas indo-européias . O Kanun reflete notavelmente o desenvolvimento histórico dos albaneses através de sua história turbulenta e abrange um estatuto real que regula vários aspectos da vida, incluindo costumes, tradições e sabedoria na Albânia.

Besa , "cumprir a promessa", é o código de honra albanês e um componente importante da cultura albanesa. É um dos conceitos mais elevados e importantes do Kanun com uma conotação moral e ética. O termo contém a palavra dada ou cumprimento de uma promessa ou obrigação e o acordo garantido entre homens honrados.

Mais notavelmente, Besa significa cuidar dos necessitados e ser hospitaleiro com cada pessoa. A Albânia salvou e protegeu quase 2.000 judeus durante o Holocausto . Em vez de esconder os judeus em sótãos ou na floresta, os albaneses deram-lhes roupas, deram-lhes nomes albaneses e os trataram como parte da família.

Não há nenhum traço de discriminação contra os judeus na Albânia , porque a Albânia passa a ser uma das raras terras na Europa hoje em que o preconceito religioso e o ódio não existem, embora os próprios albaneses estejam divididos em três religiões . - Herman Bernstein

Fis (clã)

A estrutura social tradicional albanesa é baseada em clãs ( albanês : fise ) caracterizados por uma cultura comum , muitas vezes ancestralidade comum e laços sociais compartilhados . No passado, a maioria deles defendeu seu território e interesses contra outros clãs e forças externas.

A sociedade tribal albanesa se cristalizou claramente nas montanhas do norte da Albânia e nas áreas adjacentes de Montenegro , e também estava presente em um sistema menos desenvolvido no sul da Albânia . Um dos elementos mais específicos da estrutura tribal albanesa é sua dependência do Kanun de Lekë Dukagjini .

Essa estrutura social foi herdada dos antigos ilírios , prosperou até os primeiros anos do século 20 e permaneceu praticamente intacta até a ascensão ao poder do regime comunista em 1944.

Oda

Um Oda típico

Oda é uma grande sala típica em uma casa tradicional albanesa usada pelo anfitrião para receber e entreter os convidados. Tradicionalmente, o anfitrião e os convidados na oda são homens velhos e casados. Até o final do século 20, mulheres e meninos não podiam entrar na sala. Na oda , os homens conversam, levam discussões políticas e cantam canções épicas até tarde. Durante uma "sessão" de oda , eventos históricos e tradições são transmitidos oralmente por meio de discussões e canções.

Feriados

Em consideração à longa e agitada história da Albânia , há vários feriados culturais e religiosos em todo o país. Os albaneses , seja na Albânia, Kosovo e outros países , celebram sua Independência e Dia da Bandeira em 28 de novembro. Várias cerimônias, festivais e concertos acontecem para comemorar o dia histórico nas principais cidades, entre elas Tirana e Pristina , realizando desfiles festivos e militares.

O Natal é celebrado por aqueles que seguem a religião do Cristianismo . Bajram é considerado pelos muçulmanos como o feriado do perdão, da vitória moral e da paz, da comunhão e da unidade. Eles sacrificam uma ovelha por este feriado, dando a carne para sua família, amigos e para os pobres.

Outro feriado pagão é o Dita e Verës , particularmente popular em Elbasan e Gjirokastër . É comemorado em 14 de março e tem como objetivo comemorar o fim do inverno, o renascimento da natureza e um rejuvenescimento do espírito entre os albaneses. O ritual do dia começa no dia anterior com o preparo de doces como o ballokume cozido no forno a lenha. Durante a noite, ballokume, figos secos , nozes , pernas de peru, ovos cozidos e simite são distribuídos aos membros da família.

Dita e Mësuesit é comemorado em 7 de março desde 1887 e é considerado por muitos albaneses como um dos feriados mais importantes do país. Ele homenageia a inauguração da primeira escola que ministrava aulas de albanês em Korçë .

Cozinha

O azeite de oliva é usado desde os tempos antigos na culinária albanesa.

A cozinha albanesa , representante da cozinha mediterrânea , desenvolveu-se ao longo dos séculos de mudanças sociais e econômicas e, mais importante, refere-se a diferentes fatores que estão em estreita interação entre si, como o pequeno e montanhoso território do país com florestas virgens, vales estreitos, vastas planícies e um clima favorável que oferece excelentes condições de crescimento para uma variedade de vegetais , ervas e frutas .

A comida é para os albaneses um componente importante de sua cultura e está profundamente enraizada na história , tradições e valores do país. As tradições culinárias do povo albanês são diversas e, no entanto, o azeite é a gordura vegetal mais comumente usada na culinária albanesa, que é produzida desde a antiguidade em todo o país, especialmente ao longo da costa.

A culinária albanesa usa uma variedade de ingredientes que incluem uma maior disponibilidade de vegetais como abobrinha , berinjela , pimentão , tomate , pepino , batata , repolho e espinafre , bem como cereais como trigo , milho doce , cevada e centeio . Ervas e especiarias incluem orégano , hortelã , alho , cebola e manjericão . Variedades de carne amplamente utilizadas são cordeiro , cabra , vaca , vitela , frango e outras aves e suínos . Considerando a proximidade direta com o mar, as especialidades de frutos do mar são particularmente populares ao longo das costas do Mar Adriático e Jônico da Albânia .

A hospitalidade é um costume fundamental da sociedade albanesa e servir comida é parte integrante da hospedagem de hóspedes e visitantes. Não é raro que os visitantes sejam convidados a comer e beber com os habitantes locais. O código de honra albanês medieval , chamado Besa , resultou em cuidar de hóspedes e estranhos como um ato de reconhecimento e gratidão.

Religião

Cristianismo , islamismo e judaísmo são as religiões tradicionais da Albânia. A constituição estende a liberdade de religião a todos os cidadãos e o governo geralmente respeita esse direito na prática. A Albânia sempre foi considerada um país único em termos de religião e a tolerância religiosa é uma das principais características dos albaneses .

O Cristianismo tem uma longa e movimentada história no país, pertencendo a um dos mais antigos países do Cristianismo. Acredita-se que houvesse cerca de setenta famílias cristãs em Durrës já na época dos apóstolos . O Apóstolo Paulo foi o fundador do Arcebispado de Durrës enquanto pregava na Ilíria e no Épiro . No século XI, os albaneses apareceram pela primeira vez em fontes bizantinas e, a essa altura, já estavam totalmente cristianizados. O primeiro bispo conhecido da Albânia foi o bispo de Scutari, fundado em 387 em Shkodër . No final do século XVII, o Papa Clemente XI serviu como Papa de 1700 a 1721. Ele nasceu de um pai albanês descendente da nobre família Albani da região de Malësi e Madhe na Albânia.

Papa Clemente XI , o primeiro papa de herança albanesa.

A história do judaísmo no país pode ser rastreada até a era clássica . A migração judaica do Império Romano é considerada a fonte mais provável dos primeiros judeus no território do país. Pode ter chegado à Albânia no primeiro século AC. Eles construíram a primeira sinagoga em Sarandë no início do século V. No século XVI, havia assentamentos judeus na maioria das grandes cidades, como Berat , Elbasan , Vlorë , Durrës e também na região de Kosovo .

A Albânia foi o único país durante o Holocausto na Europa onde a população judaica cresceu. Após a emigração em massa para Israel após a queda do regime comunista, apenas 200 judeus albaneses sobraram no país hoje. Em 2010, uma nova sinagoga "Hechal Shlomo" começou a fornecer serviços para a comunidade judaica em Tirana .

O Islã chegou pela primeira vez na região no século IX, quando árabes muçulmanos invadiram o Mar Adriático oriental . No século XV, o Islã emergiu como a religião majoritária durante os séculos do domínio otomano , embora uma significativa minoria cristã tenha permanecido. Após a declaração de independência em 28 de novembro de 1912, os regimes republicanos, monárquicos e mais tarde comunistas albaneses seguiram uma política sistemática de separar a religião das funções oficiais e da vida cultural. A Albânia nunca teve uma religião oficial do estado, nem como república nem como reino.

Artes

Quadro

Epitáfio de Gllavenica , o destaque da arte albanesa medieval que foi encomendado por Gjergj Arianiti em 1373.

A arte da Albânia tem uma longa e memorável história, representada em muitas formas, como pintura , escultura , mosaico e arquitetura . Apresenta uma grande variedade de estilos, em diferentes regiões e períodos. No entanto, o país também tem uma herança tolerável nas artes visuais , especificamente em afrescos , murais e ícones , que muitas vezes podem ser vistos em muitas das estruturas mais antigas do país.

Os monumentos remanescentes da arte da Ilíria , da Grécia Antiga e Romana são notáveis ​​por uma tradição que se concentra na figura humana e nas decorações. Através de muitas descobertas arqueológicas, em diferentes áreas da Albânia foram encontrados numerosos objetos de cerâmica , terracota e metalurgia pertencentes aos ilírios e várias esculturas e mosaicos pertencentes aos antigos gregos e romanos.

A arte medieval albanesa começou com o Império Bizantino, que governou a grande maioria da Albânia e da Península Balcânica . As primeiras pinturas foram ícones e afrescos com um uso admirável de cor e ouro . O representante mais famoso da arte medieval albanesa foi Onufri, que se distinguiu por seu rico uso de cores e tons decorativos com certos elementos etnográficos nacionais que são mais visíveis com seus sucessores David Selenica , Kostandin Shpataraku e os irmãos Zografi .

Manuscritos iluminados foram outra característica significativa da arte medieval albanesa. Os Códices de Berat são dois Evangelhos antigos de Berat que datam dos séculos VI e IX. Eles representam um dos tesouros mais valiosos do patrimônio cultural albanês, inscrito no Registro da Memória do Mundo da UNESCO em 2005.

No século XV, durante a invasão otomana, muitos albaneses migraram para fora da área para escapar de várias dificuldades sócio-políticas e econômicas. Entre eles, os pintores medievais Marco Basaiti e Viktor Karpaçi , o escultor e arquiteto Andrea Nikollë Aleksi e o colecionador de arte Alessandro Albani, da família Albani .

O Império Otomano governou o país e a maior parte dos Bálcãs por quase cinco séculos. Essa influência foi absorvida e reinterpretada com uma extensa construção de mesquitas que abriu uma nova seção da arte albanesa, a da arte islâmica .

No século XIX começa uma era significativa para a arte albanesa. Os grandes atos de libertação iniciados com a Liga de Prizren em 1878, que levaram à Independência em 1912, estabeleceram o clima para um novo movimento artístico , que refletisse a vida e a história de forma mais realista e o Impressionismo e o Realismo passaram a dominar.

A arte albanesa contemporânea captura a luta dos albaneses comuns , no entanto, novos artistas estão utilizando diferentes estilos artísticos para transmitir essa mensagem. Os artistas albaneses continuam a fazer avançar a arte, enquanto a sua arte continua a ter um conteúdo distintamente albanês. Embora entre os artistas albaneses o pós-modernismo tenha sido introduzido recentemente, há vários artistas e obras conhecidos internacionalmente.

Arquitetura

A arquitetura do país reflete uma rica variedade de estilos arquitetônicos e está enraizada em sua história , cultura e religião . Influências de comunidades sociais, religiosas e exóticas distantes contribuíram para a variedade da paisagem arquitetônica da Albânia, que é ricamente revelada por achados arqueológicos que, no entanto, mantém uma certa continuidade ao longo da história.

Algumas das primeiras produções, notadamente de Ilírios , Gregos Antigos e Romanos , são encontradas espalhadas por todo o país. A melhor coleção de arquitetura antiga pode ser encontrada em Butrint no sudoeste, Apollonia , Durrës e Byllis no oeste e Amantia e Phoenice no sul. A religião e a realeza não parecem ter desempenhado um papel importante no planejamento dessas cidades naquela época.

Na Idade Média, uma variedade de estilos de arquitetura desenvolveu-se na forma de estruturas de habitação, defesa, culto e engenharia. A consolidação dos principados albaneses deu origem a Varosha, ou bairros fora das muralhas da cidade. Exemplos de tais desenvolvimentos estão centrados em Petrele , Krujë , Tepelenë e Lezhë originários do castelo feudal. Algumas estruturas históricas herdadas foram danificadas pela invasão das forças otomanas . É importante notar que Ali Pashe Tepelena embarcou em uma grande campanha de construção de castelos em todo o Épiro.

Muito antes, a introdução do cristianismo trouxe igrejas e mosteiros que, por sua vez, se tornaram o centro da maioria das vilas e cidades do país. Igrejas bizantinas e mesquitas otomanas também estão nos melhores exemplos e legados de bizantinos e otomanos, que são exemplificados especificamente na região de Berat , Gjirokastër e Korçë .

Nos séculos XVIII e XIX, as cidades medievais albanesas sofreram transformações urbanas por vários arquitetos austro-húngaros e italianos, dando-lhes a aparência de cidades da Europa Ocidental. Isso pode ser visto principalmente em Tirana e Korçë . Eles introduziram estilos arquitetônicos como o Historicismo , Art Nouveau , Neo-Renascença e Neoclassicismo .

Confecções

A roupa tradicional albanesa se desenvolveu como resultado de longos processos que diferenciaram o país de outros países. Sua história registrada de roupas remonta aos tempos clássicos . Inclui mais de duzentas formas diferentes de roupas em toda a Albânia e países vizinhos, incluindo, sem limitação, os albaneses de Kosovo , oeste da Macedônia do Norte , sul de Montenegro , Itália e Grécia .

Nada menos do que cada região cultural e geográfica da Albânia tem sua própria variedade específica de roupas, sendo particularmente coloridas e ricas em detalhes. Os trajes são frequentemente decorados com elementos simbólicos pagãos dos ilírios, entre outros sóis, águias, luas, estrelas e cobras.

Essas roupas são mais frequentemente usadas em conexão com eventos e celebrações especiais, principalmente em festivais étnicos, feriados religiosos , casamentos e por grupos de dança. Alguns homens e mulheres conservadores, principalmente das terras altas do norte e do sul, usam essas roupas tradicionais em suas vidas diárias.

Eles eram feitos principalmente de produtos da agricultura e pecuária local , como couro, lã, linho, fibra de cânhamo e seda. Os têxteis hoje em dia ainda são bordados em padrões antigos muito elaborados. Entre as peças mais importantes da roupa estão o Qeleshe , ou também conhecido como Plis, o chapéu albanês , o Qylafë, a Fustanella , a Xhubleta , o Xhamadan , o Brez , o Çorape , o Opinga e muitos outros.

Música

O lahuta é usado principalmente por albaneses Gheg do norte da Albânia e Kosovo.

A música albanesa é muito diversa e vem de seus sons e herança indígenas. A música folk é uma parte proeminente da identidade nacional com grandes diferenças estilísticas entre a música tradicional dos Ghegs do norte e Labs e Tosks do sul . As tradições do norte e do sul são contrastadas pelo tom áspero e heróico do norte e a forma relaxada do sul. A música folclórica albanesa tem sido influente em áreas vizinhas como Kosovo, Grécia, Bulgária e Turquia, onde vivem um número significativo de albaneses .

Os Ghegs são conhecidos por uma variedade distinta de poesia épica cantada. Muitas das canções são sobre a história antiga do país e os constantes temas albaneses de honra, hospitalidade, traição e vingança. Em contraste, a música de Tosk é suave e gentil, e de natureza polifônica . Notavelmente, albanês iso-polifonia do sul foi declarada pela UNESCO Património Cultural Imaterial da Humanidade .

Junto com o def, çifteli e sharki são usados ​​no norte em um estilo de dança e canções pastorais. Instrumentos de sopro caseiros são tradicionalmente usados ​​por pastores no norte da Albânia; estes incluem o zumarë e o lahuta . O povo do sul é conhecido por conjuntos de violinos , clarinetes , lahuta e def .

A música na Albânia se estende à antiga Ilíria e Grécia , com influências do Império Romano , Bizantino e Otomano . É evidente em achados arqueológicos como arenas, odeons , edifícios de teatro e anfiteatros, por toda a Albânia. Os restos de templos, bibliotecas, esculturas e pinturas de dançarinos, cantores e instrumentos musicais antigos foram encontrados em territórios habitados pelos antigos ilírios e gregos.

A tradição do canto religioso foi executada ao longo da Idade Média no território do país por coros ou solistas em centros eclesiásticos como Berat , Durrës e Shkodër . A Idade Média na Albânia incluiu música coral e música tradicional . Shën Jan Kukuzeli , cantor, compositor e inovador musical de origem albanesa, é um dos primeiros músicos conhecidos.

A Albânia experimentou outra onda de influência cultural ocidental , que levou ao desenvolvimento de muitos fenômenos até então desconhecidos. O exemplo mais vívido é o rock, hip hop e música pop albanesa, com alguns artistas ganhando reconhecimento internacional de origem albanesa da Albânia , Kosovo ou diáspora albanesa , como Action Bronson , Ava Max , Bebe Rexha , Dua Lipa , Era Istrefi , Elvana Gjata , Dafina Zeqiri , Albert Stanaj, G4SHI , Ermal Meta , Enca , Noizy e Rita Ora .

A música clássica tornou-se imensamente popular nos séculos XIX e XX e era conhecida até mesmo nas seções mais rurais do país. Foi definido pela tensão entre o compositor clássico Martin Gjoka junto com Fan Noli e Mikel Koliqi , que abraçaram a identidade nacional e adicionaram elementos religiosos e folclóricos às suas composições. Os sopranos e tenores albaneses mais notáveis ​​também ganharam reconhecimento internacional, entre os mais conhecidos estão Inva Mula , Marie Kraja , Saimir Pirgu e Ermonela Jaho .

Dança

Os albaneses têm uma rica tradição de danças com uma grande diversidade de coreografias e estilos variando na região devido principalmente ao fato de que a Albânia é um país com uma topografia diversa, portanto, as diferentes variedades de dança se desenvolveram. Algumas danças são antigas e até certo ponto persistem hoje em dia. As danças dos albaneses, especificamente dos Ghegs do norte, têm um caráter mais solo do que as dos Tosks do sul, que têm caráter mais social, expresso em danças de linha e semicírculo.

Língua

Distribuição de falantes de albanês

O albanês é a língua mais falada na Albânia . Possui dois dialetos distintos principais: Tosk, falado no sul, e Gheg, falado no norte. A linha divisória geográfica entre esses dialetos parece ser o rio Shkumbin . Além disso, os dialetos albaneses são variedades locais tradicionais e remontam às diferentes tribos albanesas.

O albanês é uma língua indo-europeia e ocupa um ramo independente dentro desta família. Estudiosos e lingüistas argumentam que o albanês deriva da antiga língua ilíria , falada na parte ocidental da Península Balcânica por tribos ilírias .

Hoje, o idioma é falado principalmente em Kosovo , Macedônia do Norte , Grécia e Montenegro também. Devido à grande diáspora albanesa ao redor do mundo, comunidades centenárias que falam dialetos albaneses podem ser encontradas principalmente espalhadas na Grécia ( Arvanitika , Cham ), Itália ( Arbëreshë ), sul da Sérvia e na Croácia ( Arbanasi ). No entanto, o número total de falantes é muito maior do que os falantes nativos no sul da Europa . Os quatro dialetos incluem Tosk Albanian , Gheg Albanian , Arbëresh e Arvanitika .

A maioria dos albaneses é multilíngue, falando muitas línguas regionais e estrangeiras, como grego , italiano , servo-croata , inglês e outros.

Mitologia

A mitologia da Albânia consiste em mitos , lendas , folclore , contos de fadas e deuses do povo albanês . Muitos personagens em sua mitologia estão incluídos nas Canções dos Guerreiros da Fronteira (em albanês : Këngë Kreshnikësh ou Cikli i Kreshnikëve). É dividido em dois grandes grupos, como lendas de metamorfose e lendas históricas. A mitologia albanesa tem sua origem nos antigos ilírios , que habitavam a área moderna da Albânia durante a época clássica . Algumas das lendas, canções e personagens incluem Bardha , Baloz , E Bukura e Dheut , E Bukura e Qiellit , En , Perëndi , Prende , Tomor e Zana e Malit .

Literatura

O renascimento cultural se expressou antes de tudo no desenvolvimento do albanês na área de textos e publicações eclesiais, principalmente da região católica no Norte, mas também da Igreja Ortodoxa Oriental no sul. As reformas protestantes revigoraram as esperanças de desenvolvimento da língua local e da tradição literária quando o clérigo Gjon Buzuku traduziu a liturgia católica para o albanês, tentando fazer pelo albanês o que Lutero fez pelo alemão.

Trecho do Meshari por Gjon Buzuku .

O Meshari ( O Missal ) de Gjon Buzuku, publicado em 1555 é considerado uma das primeiras obras literárias da escrita albanesa. O nível refinado da língua e a ortografia estabilizada devem ser o resultado de uma tradição anterior do albanês escrito, uma tradição que não é bem compreendida. No entanto, existem algumas evidências fragmentadas, anteriores a Buzuku, o que indica que o albanês foi escrito pelo menos desde o século XIV.

A evidência mais antiga data de 1332 DC com um relatório latino do dominicano francês Guillelmus Adae, arcebispo de Antivari , que escreveu que os albaneses usavam letras latinas em seus livros, embora sua língua fosse bastante diferente do latim. Outros exemplos significativos incluem: uma fórmula de batismo ( Unte paghesont premenit Atit et Birit et spertit senit ) de 1462, escrita em albanês dentro de um texto em latim pelo bispo de Durrës , Pal Engjëlli ; um glossário de palavras albanesas de 1497 por Arnold von Harff, um alemão que viajou pela Albânia, e um fragmento da Bíblia do século 15 do Evangelho de Mateus , também em albanês, mas escrito em letras gregas.

Os escritos albaneses desses séculos não devem ter sido apenas textos religiosos, mas também crônicas históricas. São mencionados pelo humanista Marin Barleti , que, em seu livro Rrethimi i Shkodrës (O cerco de Shkodër) (1504), confirma que folheou tais crônicas escritas na língua do povo ( in vernacula lingua ), bem como em seu biografia de Skanderbeg Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarum principis (História de Skanderbeg) (1508). A História de Skanderbeg ainda é a base dos estudos Scanderbeg e é considerada um tesouro cultural albanês, vital para a formação da autoconsciência nacional albanesa.

Durante os séculos 16 e 17, o catecismo E mbësuame krishterë ( Ensinamentos Cristãos ) por Lekë Matrënga em 1592, Doktrina e krishterë (A Doutrina Cristã) em 1618, e Rituale romanum em 1621 por Pjetër Budi , o primeiro escritor da prosa albanesa original e poesia, um pedido de desculpas a George Castriot em 1636 por Frang Bardhi , que também publicou um dicionário e criações folclóricas , o tratado teológico-filosófico Cuneus Prophetarum ( The Band of Prophets ) em 1685 por Pjetër Bogdani , a personalidade mais universal da Idade Média albanesa , foram publicados em albanês .

Hoje, o escritor contemporâneo mais conhecido da Albânia é Ismail Kadare , nascido em 1936, cujos romances foram traduzidos para 45 idiomas. Com seus romances O General do Exército Morto (1963), The Siege (1970), Chronicle in Stone (1971), The Three-Arched Bridge (1978), Broken April (1980), The File on H. (1981), The Palace of Dreams (1981), The Pyramid (1992); e The Successor (2002), Kadare trouxe a literatura albanesa para a corrente principal da literatura europeia moderna.

O tema central das obras de Kadare é o totalitarismo e seus mecanismos. Seu trabalho representa uma enciclopédia artística da vida albanesa. A filosofia, crenças, dramas e tradições históricas e culturais da Albânia, filtradas pela arte do escritor, na obra de Kadare expressam a vitalidade da cultura espiritual do povo albanês. Kadare cria uma prosa moderna fazendo amplo uso de analogias históricas , parábolas e associações, lendas e mitologia albanesa. Partindo do mundo épico de lendas e baladas medievais , a prosa de Kadare traz antigas tradições folclóricas "atualizadas", mostrando sua relevância para o mundo moderno.

Em 1992, Kadare recebeu o Prêmio Mondial Cino Del Duca ; em 1998, o Prêmio Herder ; em 2005, o primeiro Prêmio Internacional Man Booker ; em 2009, o Prémio Príncipe das Astúrias das Artes; e em 2015, o Prêmio Jerusalém . Ele recebeu o Prêmio Park Kyong-ni em 2019 e o Prêmio Internacional Neustadt de Literatura em 2020. Em 1996, a França o nomeou associado estrangeiro da Académie des Sciences Morales et Politiques da França e, em 2016, ele foi Comandante de la Légion d'Honneur . Ele foi indicado ao Prêmio Nobel de Literatura 15 vezes. Desde a década de 1990, Kadare foi convidado por ambos os principais partidos políticos da Albânia para se tornar um presidente consensual da Albânia , mas recusou.

Sua nomeação como jurado para o Prêmio Neustadt escreveu: "Kadare é o sucessor de Franz Kafka . Ninguém desde Kafka investigou o mecanismo infernal do poder totalitário e seu impacto na alma humana com tanta profundidade hipnótica quanto Kadare." Sua escrita também foi comparada à de Nikolai Gogol , George Orwell , Gabriel García Márquez , Milan Kundera e Balzac . Vivendo na Albânia durante um período de censura estrita, Kadare planejou estratagemas astutos para enganar os censores comunistas que haviam banido três de seus livros, usando artifícios como parábola, mito, fábula, conto popular, alegoria e lenda, polvilhados com duplo sentido , alusão, insinuação, sátira e mensagens codificadas. Em 1990, para escapar do regime comunista e de sua polícia secreta Sigurimi , ele desertou para Paris. O New York Times escreveu que ele era uma figura nacional na Albânia comparável em popularidade talvez a Mark Twain nos Estados Unidos, e que "dificilmente existe uma casa albanesa sem um livro Kadare". Kadare é considerado por alguns como um dos maiores escritores e intelectuais dos séculos XX e XXI.

Tradições de casamento

Kolë Idromeno (1860–1939) : Casamento em Shkodra , 1924.

O vestido da noiva muçulmana caracteriza-se pela elegância e transparência, já no da católica é possível ver cores cheias. O vestido da noiva católica é caracterizado por seus efeitos pitorescos e harmonia. Existem dois tipos de vestidos de noiva muçulmanos. Um é trabalhado sobre um "shajak" (grande pedaço de lã) e com motivos florais trabalhado com "gajtan" (espécie de corda) de algodão preto, às vezes misturado com verde. O outro é trabalhado no mesmo material, mas na cor vermelha. Diferente do primeiro aqui, os motivos são enriquecidos com cores vivas. A diferença entre estes dois vestidos que no primeiro vestido os motivos ocupam toda a área, no segundo ocupa uma pequena parte na frente e nas costas. Esses vestidos têm um cinto trabalhado com colares de ouro e grãos em vermelho, rosa, laranja criando todos juntos uma superfície quente. Aqui, os motivos são muito pequenos.

Vestido de Noiva Católica Shkodran

O vestido é tripulado do branco transparente, brilhante, macio, que se espalha por todo o corpo, e tem como objetivo sugerir tranquilidade e uma pureza cálida. Este conceito de tradição é alcançado através do branco do material de base e do revestimento do fio de ouro. Este vestido é composto pelo "barnaveke": uma espécie de calça bem comprida que parece uma saia.

Pija

As canções rituais nomeiam vários elementos que contêm "pija" (pronuncia-se paya ) da menina, que são os bens que os pais dão à filha para vestir, mobiliar a casa, presentes para o marido e os primos íntimos. Os elementos são normalmente feitos pela tecelagem de roupas em teares . A preparação do “pija” para os pais da noiva é um prazer que significa também cumprir as obrigações para com a filha.

Dhuntia

"Dhunti" em Shkodra significa os presentes que o noivo prepara para a noiva durante o noivado, principalmente roupas, joias, enfeites de ouro e truques, que são enviados a ela alguns dias antes do casamento. Além dos recebidos pela família de seu pai, a noiva leva muitos presentes do noivo e de sua família. A “Dhuntia”, que tinha um valor monetário considerável, foi preparada com muito carinho pela família do rapaz, pois de alguma forma personificava o respeito e o amor pela sua jovem noiva, a quem foram feitos estes presentes, o amor pelo filho com quem se casou ao mesmo tempo era também uma representação da família em seu aspecto econômico e estético. No "dhunti" havia roupas e itens suficientes para usar em todos os momentos, na alegria e na tristeza, o que expressava particular atenção ao papel da mulher.

Veja também

Notas

uma.   ^ Kosovo é o assunto de uma disputa territorial entre aRepública de Kosovoe aRepública da Sérvia. A República do Kosovodeclarou independência unilateralmenteem 17 de fevereiro de 2008. ASérvia continua a reivindicá-la como parte de seupróprio território soberano. Os dois governoscomeçaram a normalizar as relaçõesem 2013, como parte doAcordo de Bruxelas de 2013. Kosovo é atualmente reconhecido como um estado independente por97dos 193estados membros das Nações Unidas. No total,113estados membros da ONU teriam reconhecido Kosovo em algum momento, dos quais15mais tarde retiraram o reconhecimento.

Referências

links externos