Cuneiforme - Cuneiform

Cuneiforme
Xerxes Cuneiform Van.JPG
Inscrição cuneiforme trilíngue de Xerxes I na Fortaleza de Van na Turquia, escrita nas formas cuneiforme do persa antigo , elamita e babilônico
Tipo de script e silabário
Criada por volta de 3.200 a.C.
Período de tempo
c.  Século 31 aC ao século 2 dC
Direção da esquerda para direita Edite isso no Wikidata
línguas Sumério , acadiano , eblaita , elamita , hitita , hurrita , luwiano , urartiano , persa antigo , palaico
Scripts relacionados
Sistemas pais
( Proto-escrita )
  • Cuneiforme
Sistemas infantis
Nenhum; influenciou a forma dos glifos ugaríticos e persas antigos
ISO 15924
ISO 15924 Xsux , 020 Edite isso no Wikidata , Cuneiforme, Sumero-Akkadian
Unicode
Alias ​​Unicode
Cuneiforme
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Cuneiforme é um logotipo - escrita silábica que foi usada para escrever várias línguas do Antigo Oriente Próximo . O script estava em uso ativo desde o início da Idade do Bronze até o início da Era Comum . É nomeado para as impressões em forma de cunha características ( latim : cuneus ) que formam seus sinais . Cuneiform foi originalmente desenvolvido para escrever a língua suméria do sul da Mesopotâmia (atual Iraque ). Junto com os hieróglifos egípcios , é um dos primeiros sistemas de escrita .

Ao longo de sua história, o cuneiforme foi adaptado para escrever uma série de línguas linguisticamente não relacionadas ao sumério. Textos acadianos semíticos são atestados do século 26 aC em diante e constituem a maior parte do registro cuneiforme. O cuneiforme assírio foi adaptado para escrever a língua hitita indo-européia por volta do século 17 aC As outras línguas com corpora cuneiforme significativos são eblaíta , elamita , hurrita , luwiano , persa e urartiano .

A última data conhecida para uma tabuinha cuneiforme é 75 DC na Assíria . O estudo moderno da escrita cuneiforme começa com sua decifração em meados do século XIX e pertence ao campo da Assiriologia . Estima-se que meio milhão de tablets são mantidos em museus em todo o mundo, mas comparativamente poucos deles são publicados . As maiores coleções pertencem ao Museu Britânico ( aprox. 130.000 comprimidos), ao Museu Vorderasiatisches de Berlim , ao Louvre , aos Museus de Arqueologia de Istambul , ao Museu Nacional do Iraque , à Coleção Babilônica de Yale ( aprox. 40.000 comprimidos) e ao Museu Penn .

História

Tokens de contabilidade
Etiquetas pré-cuneiformes, com desenho de cabra ou ovelha e número (provavelmente "10"), Al-Hasakah , 3300–3100 aC, cultura Uruk
Envelope de argila e suas fichas. Susa , período Uruk
Tokens de contabilidade de argila. Susa , período Uruk
Tabela ilustrando a simplificação progressiva dos sinais cuneiformes da escrita arcaica (vertical) para a Assíria

As origens da escrita aparecem durante o início da fase de cerâmica do Neolítico , quando fichas de argila eram usadas para registrar quantidades específicas de gado ou mercadorias. Essas fichas foram inicialmente impressas na superfície de envelopes de argila redondos e, em seguida, armazenadas neles. As fichas foram então progressivamente substituídas por tabuletas planas, nas quais os sinais eram gravados com um estilete . A escrita real é registrada pela primeira vez em Uruk , no final do 4º milênio aC, e logo depois em várias partes do Oriente Próximo .

Um antigo poema mesopotâmico conta a primeira história conhecida da invenção da escrita :

Como a boca do mensageiro estava pesada e ele não conseguia repetir [a mensagem], o Senhor de Kulaba deu um tapinha no barro e colocou palavras, como se fosse uma tábua. Até então, não havia como colocar palavras no barro.

-  Poema épico sumério Enmerkar e o Senhor de Aratta . Cerca de 1800 aC.

O sistema de escrita cuneiforme foi usado por mais de três milênios, passando por vários estágios de desenvolvimento, desde o século 31 aC até o século 2 dC. No final das contas, ele foi completamente substituído pela escrita alfabética (no sentido geral) no decorrer da era romana , e não há sistemas cuneiformes em uso atualmente. Teve que ser decifrado como um sistema de escrita completamente desconhecido na Assiriologia do século XIX . A conclusão bem-sucedida de sua decifração é datada de 1857.

A escrita cuneiforme sofreu mudanças consideráveis ​​ao longo de um período de mais de dois milênios. A imagem abaixo mostra o desenvolvimento do sinal SAĜ "cabeça" (Borger nº 184, U + 12295 𒊕 ).

Evolução do sinal cuneiforme SAG "cabeça", 3000-1000 AC

Estágios:

  1. mostra o pictograma como ele foi desenhado por volta de 3000 aC
  2. mostra o pictograma girado conforme escrito em c. 2.800–2600 a.C.
  3. mostra o glifo abstraído em inscrições monumentais arcaicas, de c. 2600 AC
  4. é o signo escrito em argila, contemporâneo do estágio 3
  5. representa o final do terceiro milênio AC
  6. representa o antigo ducto assírio do início do segundo milênio aC, conforme adotado pelo hitita
  7. é o sinal simplificado conforme escrito pelos escribas assírios no início do primeiro milênio AC e até a extinção do script.

Pictogramas sumérios (cerca de 3500 aC)

Tablete com caracteres pictográficos protocuneiformes (final do 4º milênio aC), Uruk III . Esta é considerada uma lista de nomes de escravos, a mão no canto superior esquerdo representando o proprietário.

A escrita cuneiforme foi desenvolvida a partir de proto-escrita pictográfica no final do 4º milênio aC, derivada do sistema de tokens do oriente próximo usado para contabilidade. Esses tokens estavam em uso desde o 9º milênio aC e permaneceram em uso ocasional até mesmo no final do 2 ° milênio aC. Os primeiros tokens com formas pictográficas de animais, associados a números, foram descobertos em Tell Brak e datam de meados do 4º milênio aC. Foi sugerido que as formas simbólicas foram a base original para alguns dos pictogramas sumérios.

A tabuinha de Kish , uma tabuinha de calcário de Kish com escrita pictográfica, cuneiforme, de 3500 aC. Possivelmente o primeiro exemplo conhecido de escrita. Museu Ashmolean .

O período "protoletrado" da Mesopotâmia abrange aproximadamente os séculos 35 a 32 aC. Os primeiros documentos escritos inequívocos começam com o período Uruk IV, de cerca de 3.300 aC, seguidos por tabuinhas encontradas em Uruk III, Jemdet Nasr e Susa (em proto-elamita ) datando do período até cerca de 2.900 aC. Originalmente, os pictogramas eram desenhados em tabuletas de argila em colunas verticais com um estilete de junco afiado ou gravados em pedra. Este estilo inicial não tinha a forma característica de cunha dos traços. A maioria dos registros protocuneiformes desse período eram de natureza contábil.

Certos signos para indicar nomes de deuses, países, cidades, embarcações, pássaros, árvores, etc., são conhecidos como determinantes e foram os signos sumérios dos termos em questão, adicionados como um guia para o leitor. Os nomes próprios continuaram a ser escritos de maneira puramente "logográfica".

Cuneiforme arcaico (cerca de 3000 aC)

Os primeiros sinais pictográficos em cuneiforme arcaico (usado verticalmente antes de c.2300 aC).

As primeiras tabuinhas inscritas eram puramente pictográficas, o que torna tecnicamente impossível saber em que idioma foram escritas, mas as tabuinhas posteriores, por volta de 2.900 aC, começam a usar elementos silábicos, que mostram claramente uma estrutura de linguagem típica da aglutinação não indo-europeia Língua suméria . As primeiras tabuinhas usando elementos silábicos datam do início da dinástica I-II, por volta de 2.800 aC, e concorda-se que sejam claramente em sumério. É o momento em que algum elemento pictográfico passa a ser utilizado pelo seu valor fonético, permitindo o registro de ideias abstratas ou nomes pessoais. Muitos pictogramas começaram a perder sua função original, e um determinado sinal pode ter vários significados dependendo do contexto. O inventário de signos foi reduzido de cerca de 1.500 signos para cerca de 600 signos, e a escrita tornou-se cada vez mais fonológica . Sinais determinativos foram reintroduzidos para evitar ambigüidade. A escrita cuneiforme propriamente dita surge, portanto, do sistema mais primitivo de pictogramas por volta dessa época ( Idade do Bronze Inferior II ).

O mais antigo rei sumério conhecido, cujo nome aparece nas tabuinhas cuneiformes contemporâneas, é Enmebaragesi de Kish (fl. C. 2600 aC). Os registros sobreviventes tornaram-se menos fragmentários para os reinados seguintes e, no final do período pré-sargônico, tornou-se prática padrão para cada grande cidade-estado datar documentos por ano, comemorando as façanhas de seu lugal (rei).

Cuneiformes e hieróglifos

Geoffrey Sampson afirmou que os hieróglifos egípcios "surgiram um pouco depois da escrita suméria e, provavelmente, [foram] inventados sob a influência desta", e que é "provável que a ideia geral de expressar palavras de uma língua por escrito foi trazido para o Egito da Mesopotâmia Suméria ". Existem muitos casos de relações Egito-Mesopotâmia na época da invenção da escrita, e as reconstruções padrão do desenvolvimento da escrita geralmente colocam o desenvolvimento da escrita protocuneiforme suméria antes do desenvolvimento dos hieróglifos egípcios, com a sugestão de que a primeira influenciou o último.

Cuneiforme dinástico inicial (cerca de 2500 aC)

Inscrição suméria em estilo arcaico monumental, c. Século 26 aC

As primeiras inscrições cuneiformes usavam inscrições lineares simples, feitas usando um estilete pontiagudo, às vezes chamado de "cuneiforme linear", antes da introdução de novos estiletes do tipo cunha com seus sinais típicos em forma de cunha. Muitas das primeiras inscrições dinásticas, particularmente aquelas feitas em pedra, continuaram a usar o estilo linear até cerca de 2.000 aC.

Em meados do terceiro milênio aC, um novo estilete com ponta em cunha foi introduzido e inserido na argila, produzindo sinais em forma de cunha ("cuneiformes"); o desenvolvimento tornou a escrita mais rápida e fácil, especialmente ao escrever em argila mole. Ajustando a posição relativa da caneta ao tablet, o escritor pode usar uma única ferramenta para fazer uma variedade de impressões. Para os números, uma caneta de ponta redonda foi inicialmente usada, até que a ponta de cunha fosse generalizada. A direção da escrita continuou a ser de cima para baixo e da direita para a esquerda, até meados do segundo milênio aC. Tabuletas de argila cuneiforme podem ser queimadas em fornos para assá-las duras e, assim, fornecer um registro permanente, ou podem ser deixadas úmidas e recicladas se a permanência não for necessária. Muitas das tábuas de argila encontradas pelos arqueólogos foram preservadas ao acaso, assadas quando os exércitos de ataque queimaram os edifícios em que eram mantidas.

De linear para angular
Caneta com ponta de cunha para tabuletas de argila
O nome real " Lugal-dalu " em escrita linear arcaica por volta de 2500 aC, e o mesmo nome estilizado com o cuneiforme sumero-acadiano padrão ( 𒈗𒁕𒇻 ).

A escrita também foi amplamente usada em estelas comemorativas e relevos esculpidos para registrar as realizações do governante em cuja homenagem o monumento foi erguido. A língua falada incluía muitos homófonos e quase homófonos e, no início, palavras de som semelhante, como "vida" [til] e "seta" [ti], eram escritas com o mesmo símbolo. Depois que os semitas conquistaram o sul da Mesopotâmia, alguns sinais mudaram gradualmente de pictogramas para silabogramas , provavelmente para tornar as coisas mais claras por escrito. Dessa forma, o sinal para a palavra "seta" se tornaria o sinal para o som "ti".

Contrato de venda de um campo e uma casa no cuneiforme cuneiforme adaptado para tabuletas de argila, Shuruppak , por volta de 2600 aC.

Palavras que soavam semelhantes teriam signos diferentes; por exemplo, a sílaba [ɡu] tinha quatorze símbolos diferentes. Quando as palavras tinham um significado semelhante, mas sons muito diferentes, eram escritas com o mesmo símbolo. Por exemplo, 'dente' [zu], 'boca' [ka] e 'voz' [gu] foram escritos com o símbolo de "voz". Para ser mais preciso, os escribas começaram a adicionar sinais ou combinar dois sinais para definir o significado. Eles usaram padrões geométricos ou outro sinal cuneiforme.

Com o passar do tempo, o cuneiforme ficou muito complexo e a distinção entre pictograma e silabograma tornou-se vaga. Vários símbolos tinham muitos significados para permitir clareza. Portanto, os símbolos foram colocados juntos para indicar o som e o significado de um composto. A palavra 'raven' [UGA] tinha o mesmo logograma da palavra 'sabão' [NAGA], o nome de uma cidade [EREŠ] e a deusa padroeira de Eresh [NISABA]. Dois complementos fonéticos foram usados ​​para definir a palavra [u] na frente do símbolo e [gu] atrás. Finalmente, o símbolo para 'pássaro' [MUŠEN] foi adicionado para garantir uma interpretação adequada.

Por razões desconhecidas, pictogramas cuneiformes, até então escritos verticalmente, eram girados 90 ° para a esquerda, na verdade colocando-os de lado. Essa mudança ocorreu pela primeira vez um pouco antes do período acadiano, na época do governante Uruk Lugalzagesi ( r. C. 2294–2270 aC). O estilo vertical manteve-se para fins monumentais nas estelas de pedra até meados do segundo milênio.

O Sumério escrito foi usado como linguagem de escriba até o primeiro século DC. A língua falada morreu entre cerca de 2100 e 1700 aC.

Cuneiforme sumero-acadiano

Silabário cuneiforme sumero-acadiano
(cerca de 2.200 aC)
Esquerda: silabário cuneiforme sumero-acadiano, usado pelos primeiros governantes acadianos. À direita: Selo do governante do Império Acadiano Naram-Sin (invertido para facilitar a leitura), c. 2250 AC. O nome de Naram-Sin ( acadiano : 𒀭𒈾𒊏𒄠𒀭𒂗𒍪 : D Na-ra-am D Sîn , Sîn sendo escrito 𒂗𒍪 EN.ZU), aparece verticalmente na coluna da direita. Museu Britânico. Estes são alguns dos sinais mais importantes: a lista sumero-acadiana completa de caracteres na verdade chega a 600, com muito mais "valores" ou possibilidades de pronúncia.

A escrita cuneiforme arcaica foi adotada pelo Império Acadiano a partir do século 23 aC ( cronologia curta ). O idioma acadiano sendo semita , sua estrutura foi completamente diferente do suméria. Não havia como usar o sistema de escrita sumério como tal, e os acadianos encontraram uma solução prática ao escrever sua língua foneticamente, usando os signos fonéticos sumérios correspondentes. Ainda assim, alguns dos caracteres sumérios também foram mantidos por seu valor pictórico: por exemplo, o caractere para "ovelhas" foi mantido, mas agora foi pronunciado immerū , em vez do sumério "udu-meš".

As línguas semíticas empregavam equivalentes para muitos sinais que eram distorcidos ou abreviados para representar novos valores porque a natureza silábica da escrita, conforme refinada pelos sumérios, não era intuitiva para os falantes semitas. Desde o início da Idade Média do Bronze (século 20 aC), a escrita evoluiu para acomodar os vários dialetos do acadiano: antigo acadiano, babilônico e assírio. Em particular, o cuneiforme assírio antigo empregava muitas modificações na ortografia suméria. Nesta fase, os primeiros pictogramas foram reduzidos a um alto nível de abstração, e eram compostos por apenas cinco formas básicas de cunha: horizontal, vertical, duas diagonais e o Winkelhaken impresso verticalmente pela ponta do estilete. Os sinais exemplares dessas cunhas básicas são:

  • AŠ (B001, U + 12038 ) 𒀸 : horizontal;
  • DIŠ (B748, U + 12079) 𒁹 : vertical;
  • GE 23 , DIŠ tenû (B575, U + 12039) 𒀹 : diagonal para baixo;
  • GE 22 (B647, U + 1203A) 𒀺 : diagonal para cima;
  • U (B661, U + 1230B) 𒌋 : o Winkelhaken .
Cuneiformes do segundo milênio aC
O rei babilônico Hammurabi ainda usava cuneiforme vertical por volta de 1750 AC.
Tabuletas babilônicas da época de Hamurabi (cerca de 1750 aC).
O cuneiforme sumero-acadiano, tanto em inscrições quanto em tabuinhas de argila, continuou a ser usado, principalmente como silabário fonético, ao longo do segundo milênio aC.

Exceto para o Winkelhaken , que não tem cauda, ​​o comprimento das caudas das cunhas pode variar conforme necessário para a composição do sinal.

Sinais inclinados em cerca de 45 graus são chamados de dezû em acadiano, portanto DIŠ é uma cunha vertical e DIŠ tenû uma diagonal. Se um sinal for modificado com cunhas adicionais, isso é chamado de gunû ou "gunificação"; se os sinais estiverem hachurados com Winkelhaken adicional , eles são chamados de šešig ; se os sinais são modificados pela remoção de uma cunha ou cunhas, eles são chamados de nutillu .

Sinais "típicos" têm cerca de cinco a dez cunhas, enquanto ligaduras complexas podem consistir de vinte ou mais (embora nem sempre seja claro se uma ligadura deve ser considerada um único sinal ou dois agrupados, mas sinais distintos); a ligadura KAxGUR 7 consiste em 31 golpes.

A maioria das adaptações posteriores do cuneiforme sumério preservou pelo menos alguns aspectos da escrita suméria. O acadiano escrito incluía símbolos fonéticos do silabário sumério , junto com logogramas que eram lidos como palavras inteiras. Muitos sinais no script eram polivalentes, tendo um significado silábico e logográfico. A complexidade do sistema tem uma semelhança com o antigo japonês , escrito em uma escrita derivada do chinês, onde alguns desses sinogramas eram usados ​​como logogramas e outros como caracteres fonéticos.

Elamita cuneiforme

O cuneiforme elamita era uma forma simplificada do cuneiforme sumero-acadiano, usado para escrever a língua elamita na área que corresponde ao Irã moderno . A elamita cuneiforme às vezes competia com outras escritas locais, proto-elamita e elamita linear . O texto cuneiforme elamita mais antigo conhecido é um tratado entre acadianos e os elamitas que data de 2200 aC. No entanto, alguns acreditam que pode ter estado em uso desde 2500 aC. As tabuinhas estão mal preservadas, então apenas partes limitadas podem ser lidas, mas entende-se que o texto é um tratado entre o rei Akkad Nāramsîn e o governante elamita Hita , conforme indicado por referências frequentes como "O amigo de Nāramsîn é meu amigo, o inimigo de Nāramsîn é meu inimigo".

As escrituras elamitas mais famosas e as que finalmente levaram à sua decifração são as encontradas nas inscrições trilíngues de Behistun , encomendadas pelos reis aquemênidas . As inscrições, semelhantes às da Pedra de Roseta , foram escritas em três sistemas de escrita diferentes. O primeiro foi o persa antigo , decifrado em 1802 por Georg Friedrich Grotefend . O segundo, cuneiforme babilônico , foi decifrado logo após o texto do persa antigo. Como o elamita é diferente de suas línguas semíticas vizinhas , a decifração do script foi adiada até a década de 1840. Ainda hoje, a falta de fontes e materiais comparativos atrapalham pesquisas futuras sobre a elamita.

Cuneiforme assírio

Silabário cuneiforme neo-assírio
(cerca de 650 aC)
Esquerda: silabário cuneiforme simplificado, em uso durante o período Neo-Assírio . O "C" antes e depois das vogais significa "consoante". À direita: laje de pavimentação do palácio mesopotâmico, c. 600 AC

Este método "misto" de escrita continuou até o final dos impérios Babilônico e Assírio , embora houvesse períodos em que o "purismo" estava na moda e houvesse uma tendência mais marcante de soletrar as palavras laboriosamente, em preferência ao uso de sinais com um complemento fonético. No entanto, mesmo naquela época, o silabário babilônico permanecia uma mistura de escrita logográfica e fonêmica.

O cuneiforme hitita é uma adaptação do cuneiforme assírio antigo de c. 1800 aC para a língua hitita . Quando a escrita cuneiforme foi adaptada para a escrita hitita, uma camada de grafias logográficas acadianas foi adicionada à escrita, portanto, as pronúncias de muitas palavras hititas que eram convencionalmente escritas por logogramas são agora desconhecidas.

Na Idade do Ferro (c. Séculos 10 a 6 aC), o cuneiforme assírio foi ainda mais simplificado. Os personagens permaneceram iguais aos dos cuneiformes sumero-acadianos, mas o design gráfico de cada personagem dependia mais de cunhas e ângulos quadrados, tornando-os significativamente mais abstratos. A pronúncia dos caracteres foi substituída pela do dialeto assírio da língua acadiana :

A partir do século 6, o idioma acadiano foi marginalizado pelo aramaico , escrito no alfabeto aramaico , mas o cuneiforme neo-assírio permaneceu em uso na tradição literária até os tempos do Império Parta (250 aC-226 dC). A última inscrição cuneiforme conhecida, um texto astronômico, foi escrita em 75 DC. A capacidade de ler cuneiformes pode ter persistido até o século III DC.

Scripts derivados

Cuneiforme persa antigo (século V a.C.)

Antigo silabário persa cuneiforme
(cerca de 500 a.C.)
Antigo silabário cuneiforme persa e a inscrição DNa (parte II) de Dario, o Grande (por volta de 490 aC), no cuneiforme persa antigo recém-criado.

A complexidade dos cuneiformes levou ao desenvolvimento de várias versões simplificadas do script. O cuneiforme persa antigo foi desenvolvido com um conjunto independente e não relacionado de caracteres cuneiformes simples, por Dario, o Grande, no século 5 aC. A maioria dos estudiosos considera este sistema de escrita uma invenção independente porque não tem conexões óbvias com outros sistemas de escrita da época, como os cuneiformes elamita , acadiano, hurrita e hitita .

Ele formou um silabário semi-alfabético, usando muito menos golpes em cunha do que o assírio usado, junto com um punhado de logogramas para palavras de ocorrência frequente como "deus" ( 𐏎 ), "rei" ( 𐏋 ) ou "país" ( 𐏌 ). Esta forma quase puramente alfabética da escrita cuneiforme (36 caracteres fonéticos e 8 logogramas) foi especialmente projetada e usada pelos primeiros governantes aquemênidas do século 6 aC até o século 4 aC.

Devido à sua simplicidade e estrutura lógica, a escrita cuneiforme do persa antigo foi a primeira a ser decifrada por estudiosos modernos, começando com as realizações de Georg Friedrich Grotefend em 1802. Várias antigas inscrições bilíngues ou trilíngues permitiram então decifrar a outra, muito mais complicada e escritas mais antigas, desde a escrita suméria do terceiro milênio.

Ugarítico

O ugarítico foi escrito usando o alfabeto ugarítico , um alfabeto de estilo semítico padrão (um abjad ) escrito usando o método cuneiforme.

Arqueologia

Estima-se que entre meio milhão e dois milhões de tabuinhas cuneiformes foram escavadas nos tempos modernos, das quais apenas cerca de 30.000–100.000 foram lidas ou publicadas. O Museu Britânico possui a maior coleção (aproximadamente 130.000 comprimidos), seguido pelo Museu Vorderasiatisches de Berlim , o Louvre , os Museus de Arqueologia de Istambul , o Museu Nacional do Iraque , a Coleção Babilônica de Yale (aproximadamente 40.000) e o Museu Penn . A maioria deles "permaneceu nessas coleções por um século sem ser traduzida, estudada ou publicada", visto que existem apenas algumas centenas de cuneiformistas qualificados no mundo.

Decifração

Durante séculos, os viajantes de Persépolis , localizada no Irã , notaram inscrições cuneiformes esculpidas e ficaram intrigados. As tentativas de decifrar o cuneiforme do persa antigo datam de historiadores árabes-persas do mundo islâmico medieval , embora essas primeiras tentativas de decifração tenham sido em grande parte malsucedidas.

No século 15, o veneziano Giosafat Barbaro explorou ruínas antigas no Oriente Médio e voltou com a notícia de uma escrita muito estranha que encontrou entalhada nas pedras dos templos de Shiraz e em muitas tábuas de argila.

Antonio de Gouvea , professor de teologia, notou em 1602 a estranha escrita que tivera ocasião de observar durante suas viagens um ano antes na Pérsia . Em 1625, o viajante romano Pietro Della Valle , que havia permanecido na Mesopotâmia entre 1616 e 1621, trouxe para a Europa cópias de personagens que vira em Persépolis e tijolos com inscrições de Ur e das ruínas da Babilônia . As cópias que fez, as primeiras que chegaram a circular na Europa, não eram muito precisas, mas Della Valle entendeu que a escrita deveria ser lida da esquerda para a direita, seguindo a direção das cunhas. No entanto, ele não tentou decifrar os scripts.

O inglês Sir Thomas Herbert , na edição de 1638 de seu livro de viagens Some Yeares Travels into Africa & Asia the Great , relatou ter visto em Persépolis esculpido na parede "uma dúzia de linhas de caracteres estranhos ... consistindo de figuras, obelisco, triangular e piramidais "e pensaram que se assemelhavam ao grego. Na edição de 1677, ele reproduziu alguns e os considerou "legíveis e inteligíveis" e, portanto, decifráveis. Ele também adivinhou, corretamente, que eles representavam não letras ou hieróglifos, mas palavras e sílabas, e deviam ser lidos da esquerda para a direita. Herbert raramente é mencionado nas histórias padrão da decifração do cuneiforme.

Em 1700, Thomas Hyde chamou pela primeira vez as inscrições de "cuneiformes", mas considerou que não passavam de frisos decorativos.

Cuneiforme persa antigo: dedução da palavra para "rei" (por volta de 1800)

Inscrições cuneiformes registradas por Jean Chardin em Persépolis em 1674 (edição de 1711)

As tentativas adequadas de decifrar o cuneiforme do persa antigo começaram com cópias fiéis de inscrições cuneiformes, que se tornaram disponíveis pela primeira vez em 1711, quando duplicatas das inscrições de Dario foram publicadas por Jean Chardin .

Carsten Niebuhr trouxe cópias muito completas e precisas das inscrições de Persépolis para a Europa, publicadas em 1767 na Reisebeschreibungen nach Arabien ("Relato de viagens à Arábia e outras terras vizinhas"). O conjunto de caracteres que mais tarde seria conhecido como cuneiforme persa antigo foi logo percebido como o mais simples dos três tipos de escrita cuneiforme encontrados e, por isso, foi entendido como um candidato principal para decifração (os outros dois, scripts mais antigos e mais complicados eram elamita e babilônico ). Niebuhr identificou que havia apenas 42 caracteres na categoria mais simples de inscrições, que ele chamou de "Classe I", e afirmou que esta deve ser, portanto, uma escrita alfabética.

Mais ou menos na mesma época, Anquetil-Duperron voltou da Índia, onde havia aprendido pahlavi e persa sob os parses , e publicou em 1771 uma tradução do Zend Avesta , tornando assim conhecido o avestão , uma das antigas línguas iranianas. Com essa base, Antoine Isaac Silvestre de Sacy foi capaz de iniciar o estudo do persa médio em 1792-93, durante a Revolução Francesa , e ele percebeu que as inscrições de Naqsh-e Rostam tinham uma estrutura bastante estereotipada no modelo: "Nome do Rei, o Grande Rei, o Rei do Irã e Aniran , filho de N., o Grande Rei, etc ... ". Ele publicou seus resultados em 1793 em Mémoire sur diverses antiquités de la Perse .

Em 1798, Oluf Gerhard Tychsen fez o primeiro estudo das inscrições de Persépolis copiadas por Niebuhr. Ele descobriu que uma série de caracteres nas inscrições persas eram divididos uns dos outros por uma cunha oblíqua ( 𐏐 ) e que deveriam ser palavras individuais. Ele também descobriu que um grupo específico de sete letras ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ) era recorrente nas inscrições e que havia algumas terminações recorrentes de três a quatro letras. No entanto, Tychsen erroneamente atribuiu os textos aos reis arsácidas e, portanto, não foi capaz de fazer mais progressos.

Friedrich Münter, bispo de Copenhague, melhorou o trabalho de Tychsen e provou que as inscrições devem pertencer à época de Ciro e seus sucessores, o que levou à sugestão de que as inscrições eram na língua persa antiga e provavelmente mencionavam reis aquemênidas . Ele sugeriu que a palavra longa aparecendo com alta frequência e sem qualquer variação no início de cada inscrição ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ) deve corresponder à palavra "Rei", e que as repetições desta sequência devem significar "Rei dos Reis". Ele adivinhou corretamente que a sequência deve ser pronunciada kh-sha-a-ya-th-i-ya , uma palavra da mesma raiz que o Avestan xšaΘra- e o sânscrito kṣatra- que significa "poder" e "comando", e agora conhecido por ser pronunciado xšāyaϑiya .

Cuneiforme persa antigo: dedução dos nomes dos governantes aquemênidas e tradução (1802)

Hipótese para a estrutura da frase em inscrições de Persepolitana, de Grotefend (1815).
Baseando-se apenas em deduções, e sem conhecer a escrita ou idioma real, Grotefend obteve uma tradução quase perfeita da inscrição de Xerxes (inscrição de Niebuhr 2): "Xerxes, o Rei forte, Rei dos Reis, filho de Dario, o Rei, governante do mundo "( " Xerxes Rex fortis, Rex regum, Darii Regis Filius, orbis reitor " , coluna da direita). A tradução moderna é: "Xerxes, o Grande Rei, Rei dos Reis, filho do Rei Dario, um Aquemênida ".

Em 1802, Georg Friedrich Grotefend conjecturou que, com base nas inscrições conhecidas de governantes muito posteriores (as inscrições Pahlavi dos reis sassânidas ), que o nome de um rei costuma ser seguido por "grande rei, rei dos reis" e pelo nome do pai do rei . Essa compreensão da estrutura das inscrições monumentais em persa antigo foi baseada no trabalho de Anquetil-Duperron , que estudou persa antigo por meio das Avestas do zoroastrismo na Índia, e de Antoine Isaac Silvestre de Sacy , que descriptografou as inscrições pahlavi monumentais dos sassânidas reis.

Observando o comprimento das sequências de caracteres nas inscrições de Nieburg 1 e 2, e comparando com os nomes e genealogia dos reis aquemênidas conhecidos dos gregos, também levando em consideração o fato de que o pai de um dos governantes nas inscrições não tinha o atributo "rei", ele fez a suposição correta de que este não poderia ser outro senão Dario, o Grande , seu pai Hystapes que não era um rei, e seu filho, o famoso Xerxes . Na história persa, na época em que se esperava que as inscrições fossem feitas, houve apenas dois casos em que um governante chegou ao poder sem ser filho de um rei anterior. Eles eram Dario, o Grande e Ciro, o Grande , os quais se tornaram imperadores por revolta. Os fatores decisivos entre essas duas escolhas foram os nomes de seus pais e filhos. O pai de Dario era Histaspes e seu filho era Xerxes , enquanto o pai de Ciro era Cambises I e seu filho era Cambises II . No texto, o pai e o filho do rei tinham diferentes grupos de símbolos para nomes, então Grotefend presumiu que o rei devia ser Dario.

Essas conexões permitiram que Grotefend descobrisse os caracteres cuneiformes que fazem parte de Dario, o pai de Dario, Histaspes, e o filho de Dario, Xerxes . Ele equiparou as letras 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 ao nome darheu-sh para Darius , como era conhecido pelos gregos. Essa identificação estava correta, embora a grafia persa real fosse da-a-ra-ya-va-u-sha , mas isso era desconhecido na época. Grotefend igualou a sequência 𐎧𐏁𐎹𐎠𐎼𐏁𐎠 com kh-sh-her-sh-e para Xerxes , o que novamente estava certo, mas a verdadeira transcrição do persa antigo era wsa-sha-ya-a-ra-sha-a . Finalmente, ele combinava com a sequência do pai que não era um rei 𐎻𐎡𐏁𐎫𐎠𐎿𐎱 com Hystaspes , mas novamente com a suposta leitura persa de go-sh-TASP , ao invés do Velho real persa vi-i-sha-ta-a-sa- pa .

Por este método, Grotefend identificou corretamente cada rei nas inscrições, mas sua identificação do valor das letras individuais ainda era bastante falha, por falta de um melhor entendimento da própria língua persa antiga. Grotefend apenas identificou corretamente oito letras entre os trinta sinais que coligiu. Por mais inovador que seja, esse método indutivo não conseguiu convencer os acadêmicos, e o reconhecimento oficial de seu trabalho foi negado por quase uma geração. Embora as Memórias de Grotefend tenham sido apresentadas à Academia de Ciências e Humanidades de Göttingen em 4 de setembro de 1802, a Academia recusou-se a publicá-las; foi posteriormente publicado no trabalho de Heeren em 1815, mas foi esquecido pela maioria dos pesquisadores da época.

Confirmação externa por meio de hieróglifos egípcios (1823)

O hieróglifo-cuneiforme quadrilíngue " vaso Caylus " em nome de Xerxes I confirmou a decifração de Grotefend assim que Champollion foi capaz de ler hieróglifos egípcios.

Foi apenas em 1823 que a descoberta de Grotefend foi confirmada, quando o filólogo francês Champollion , que acabara de decifrar os hieróglifos egípcios, pôde ler a dedicatória egípcia de uma inscrição quadrilíngüe hieróglifo-cuneiforme em um vaso de alabastro no Cabinet des Médailles , o Caylus vaso . A inscrição egípcia no vaso era em nome do rei Xerxes I , e o orientalista Antoine-Jean Saint-Martin , que acompanhou Champollion, foi capaz de confirmar que as palavras correspondentes na escrita cuneiforme eram de fato as palavras que Grotefend identificou como significando "rei" e "Xerxes" por meio de suposições. Com efeito, a decifração dos hieróglifos egípcios foi, portanto, decisiva para confirmar os primeiros passos da decifração da escrita cuneiforme.

Consolidação do antigo alfabeto cuneiforme persa

Em 1836, o eminente estudioso francês Eugène Burnouf descobriu que a primeira das inscrições publicadas por Niebuhr continha uma lista das satrapias de Dario. Com essa pista em suas mãos, ele identificou e publicou um alfabeto de trinta letras, a maioria das quais ele havia decifrado corretamente.

Um mês antes, um amigo e aluno de Burnouf, o professor Christian Lassen de Bonn, também publicou seu próprio trabalho sobre As Velhas Inscrições Cuneiformes Persas de Persépolis . Ele e Burnouf mantiveram correspondência frequente, e sua alegação de ter detectado independentemente os nomes das satrapias e, portanto, de ter fixado os valores dos caracteres persas, foi ferozmente atacada. De acordo com Sayce, quaisquer que sejam suas obrigações para com Burnouf, Lassen

... as contribuições para a decifração das inscrições foram numerosas e importantes. Ele conseguiu fixar os verdadeiros valores de quase todas as letras do alfabeto persa, traduzir os textos e provar que a língua deles não era Zend , mas representava tanto Zend quanto Sânscrito na relação de uma irmã.

-  Sayce

Decifração de elamita e babilônico

Depois que o persa antigo foi totalmente decifrado, a inscrição trilíngue de Behistun permitiu a decifração de duas outras escritas cuneiformes: elamita e babilônica .

Enquanto isso, em 1835, Henry Rawlinson , um oficial do exército da Companhia Britânica das Índias Orientais , visitou as Inscrições Behistun na Pérsia. Esculpidos no reinado do rei Dario da Pérsia (522–486 aC), eles consistiam em textos idênticos nas três línguas oficiais do império: persa antigo , babilônico e elamita . A inscrição de Behistun foi para a decifração do cuneiforme o que a Pedra de Roseta (descoberta em 1799) foi para a decifração dos hieróglifos egípcios em 1822.

Rawlinson concluiu com sucesso a decifração do cuneiforme persa antigo. Em 1837, ele terminou sua cópia da inscrição de Behistun e enviou uma tradução de seus parágrafos de abertura para a Royal Asiatic Society . Antes que seu artigo pudesse ser publicado, no entanto, as obras de Lassen e Burnouf o alcançaram, necessitando de uma revisão de seu artigo e do adiamento de sua publicação. Depois vieram outras causas de atraso. Em 1847, a primeira parte das Memórias de Rawlinson foi publicada; a segunda parte não apareceu até 1849. A tarefa de decifrar os textos cuneiformes do persa antigo foi virtualmente realizada.

Depois de traduzir o persa antigo, Rawlinson e, trabalhando independentemente dele, o assiriologista irlandês Edward Hincks , começaram a decifrar as outras escritas cuneiformes. A decifração do persa antigo foi, portanto, notavelmente instrumental para a decifração do elamita e do babilônico , graças à inscrição trilíngue Behistun .

Decifração de acadiano e sumério

A primeira tabuinha bilíngüe sumério-acadiana conhecida data do reinado de Rimush . Museu do Louvre AO 5477. A coluna superior é em sumério, a coluna inferior é sua tradução em acadiano.

A decifração do babilônico acabou levando à decifração de acadiano , que foi um predecessor próximo do babilônico. As técnicas reais usadas para decifrar a linguagem acadiana nunca foram totalmente publicadas; Hincks descreveu como procurou os nomes próprios já legíveis no persa decifrado, enquanto Rawlinson nunca disse nada, levando alguns a especular que ele estava copiando Hincks secretamente. Eles foram muito ajudados pelas escavações do naturalista francês Paul Émile Botta e do viajante e diplomata inglês Austen Henry Layard da cidade de Nínive em 1842. Entre os tesouros descobertos por Layard e seu sucessor Hormuzd Rassam estavam, em 1849 e 1851, os restos mortais de duas bibliotecas, agora misturadas, geralmente chamadas de Biblioteca de Assurbanipal , um arquivo real contendo dezenas de milhares de tabuletas de argila cozidas cobertas com inscrições cuneiformes.

Em 1851, Hincks e Rawlinson podiam ler 200 sinais acadianos. Eles logo foram acompanhados por dois outros decifradores: o jovem estudioso alemão Julius Oppert e o versátil orientalista britânico William Henry Fox Talbot . Em 1857, os quatro homens se encontraram em Londres e participaram de um famoso experimento para testar a precisão de suas decifrações. Edwin Norris , o secretário da Sociedade Real Asiática , deu a cada um deles uma cópia de uma inscrição recentemente descoberta a partir do reinado do imperador assírio Tiglate-Pileser I . Um júri de especialistas foi formado para examinar as traduções resultantes e avaliar sua precisão. Em todos os pontos essenciais, as traduções produzidas pelos quatro estudiosos estavam em estreita concordância umas com as outras. Obviamente, havia algumas pequenas discrepâncias. O inexperiente Talbot cometeu vários erros, e a tradução de Oppert continha algumas passagens duvidosas que o júri educadamente atribuiu à sua falta de familiaridade com a língua inglesa. Mas as versões de Hincks e Rawlinson corresponderam notavelmente de perto em muitos aspectos. O júri declarou-se satisfeito e a decifração do cuneiforme acadiano foi considerada um fato consumado .

Por fim, o sumério , a língua mais antiga com escrita, também foi decifrado por meio da análise de antigos dicionários acadiano-sumérios e tabuinhas bilíngües, já que o sumério permaneceu por muito tempo uma língua literária na Mesopotâmia, que muitas vezes foi copiada, traduzida e comentada em numerosos babilônios comprimidos.

Nomes próprios

Nos primeiros dias da decifração cuneiforme, a leitura de nomes próprios apresentava as maiores dificuldades. No entanto, agora há um melhor entendimento dos princípios por trás da formação e pronúncia dos milhares de nomes encontrados em registros históricos, documentos comerciais, inscrições votivas, produções literárias e documentos legais. O principal desafio foi colocado pelo uso característico de antigos logogramas não fonéticos sumérios em outras línguas que tinham pronúncias diferentes para os mesmos símbolos. Até que a leitura fonética exata de muitos nomes fosse determinada por meio de passagens paralelas ou listas explicativas, os estudiosos permaneceram em dúvida ou recorreram a leituras conjeturais ou provisórias. No entanto, em muitos casos, há leituras variantes, o mesmo nome sendo escrito foneticamente (no todo ou em parte) em uma instância e logograficamente em outra.

Transliteração

Extrato do Cilindro de Ciro (linhas 15–21), dando a genealogia de Ciro, o Grande e um relato de sua captura da Babilônia em 539 aC

Cuneiform tem um formato específico para transliteração . Por causa da polivalência do script , a transliteração requer certas escolhas do estudioso da transliteração, que deve decidir, no caso de cada signo, qual dos vários significados possíveis é pretendido no documento original. Por exemplo, o sinal dingir em um texto hitita pode representar a sílaba hitita an ou pode ser parte de uma frase acadiana, representando a sílaba il , pode ser um sumerograma , representando o significado sumério original, 'deus' ou o determinante para uma divindade. Na transliteração, uma versão diferente do mesmo glifo é escolhida dependendo de sua função no contexto atual.

Portanto, um texto contendo DINGIR e MU em sucessão pode ser interpretado para representar as palavras "ana", "ila", deus + "a" (a desinência do caso acusativo ), deus + água ou um nome divino "A" ou Água . Alguém que transcrevesse os sinais tomaria a decisão de como os sinais deveriam ser lidos e montaria os sinais como "ana", "ila", "Ila" ("deus" + caso acusativo), etc. Uma transliteração desses sinais, no entanto, separe os sinais com travessões "il-a", "an-a", "DINGIR-a" ou " D a". Ainda é mais fácil de ler do que o cuneiforme original, mas agora o leitor é capaz de rastrear os sons de volta aos sinais originais e determinar se a decisão correta foi tomada sobre como lê-los. Um documento transliterado, portanto, apresenta a leitura preferida pelo estudioso da transliteração, bem como uma oportunidade para reconstruir o texto original.

Existem diferentes convenções para a transliteração de textos cuneiformes sumérios, acadianos (babilônios) e hititas (e luwianos). Uma convenção que tem amplo uso em diferentes campos é o uso de acentos agudos e graves como uma abreviatura para desambiguação homófona. Assim, u é equivalente a u 1 , o primeiro glifo expressando u fonético . Um acento agudo, ú , é equivalente ao segundo, u 2 , e um acento grave ù ao terceiro, u 3 glifo na série (enquanto a sequência de numeração é convencional, mas essencialmente arbitrária e sujeita à história da decifração). Na transliteração suméria, um sinal de multiplicação 'x' é usado para indicar ligaduras tipográficas . Conforme mostrado acima, os sinais como tais são representados em letras maiúsculas , enquanto a leitura específica selecionada na transliteração é representada em letras minúsculas. Assim, letras maiúsculas podem ser usadas para indicar um denominado composto de Diri - uma sequência de sinais que tem, em combinação, uma leitura diferente da soma dos sinais constituintes individuais (por exemplo, o composto IGI.A - "olho" + "água" - tem a leitura imhur , que significa "espuma"). Em um composto Diri, os sinais individuais são separados por pontos na transliteração. Letras maiúsculas também pode ser usado para indicar um sumerograma (por exemplo, KÙ.BABBAR - sumério para "prata" - sendo usado com o pretendido acadiano leitura kaspum , "prata"), um Akkadogram, ou simplesmente uma sequência sinal de cuja leitura do o editor está incerto. Naturalmente, a leitura "real", se for clara, será apresentada em letras minúsculas na transliteração: IGI.A será traduzido como imhur 4 .

Sinal cuneiforme " EN ", para "Senhor" ou "Mestre": evolução do pictograma de um trono por volta de 3000 aC, seguido de simplificação e rotação até cerca de 600 aC.

Uma vez que a língua suméria só foi amplamente conhecida e estudada por estudiosos por aproximadamente um século, mudanças na leitura aceita de nomes sumérios ocorreram de tempos em tempos. Assim, o nome de um rei de Ur , lido Ur-Bau uma vez, foi mais tarde lido como Ur-Engur , e agora é lido como Ur-Nammu ou Ur-Namma; para Lugal-zage-si , um rei de Uruk , alguns estudiosos continuaram a ler Ungal-zaggisi ; e assim por diante. Além disso, com alguns nomes do período mais antigo, muitas vezes não havia certeza se seus portadores eram sumérios ou semitas. Se os primeiros, então seus nomes poderiam ser lidos como sumérios, enquanto, se eles fossem semitas, os sinais para escrever seus nomes provavelmente seriam lidos de acordo com seus equivalentes semíticos, embora ocasionalmente possam ser encontrados semitas com nomes sumérios genuínos. . Também havia dúvida se os sinais que compõem o nome de um semita representavam uma leitura fonética ou um composto logográfico. Assim, por exemplo, quando as inscrições de um governante semita de Kish, cujo nome foi escrito Uru-mu-ush , foram decifradas pela primeira vez, esse nome foi considerado logográfico porque uru mu-ush poderia ser lido como "ele fundou uma cidade" em Sumério, e os estudiosos consequentemente, retraduziram de volta ao semítico original como Alu-usharshid . Posteriormente, foi reconhecido que o sinal URU também pode ser lido como e que o nome é do rei acadiano Rimush .

Silabário

As tabelas abaixo mostram sinais usados ​​para sílabas simples da forma CV ou VC. Como usado para a língua suméria, a escrita cuneiforme era, em princípio, capaz de distinguir pelo menos 16 consoantes, transliteradas como

b, d, g, g̃, ḫ, k, l, m, n, p, r, ř, s, š, t, z

bem como quatro qualidades vocálicas, a, e, i, u . A língua acadiana não tinha uso para ou ř, mas precisava distinguir sua série enfática , q, ṣ, ṭ , adotando vários signos sumérios "supérfluos" para o propósito (por exemplo, qe = KIN, qu = KUM, qi = KIN, ṣa = ZA, ṣe = ZÍ, ṭur = DUR ​​etc.) O hitita, ao adotar o cuneiforme acadiano, introduziu mais sinais como wi 5 = GEŠTIN.

O sumério foi a última e mais antiga língua a ser decifrada. Venda de vários campos, provavelmente de Isin, c. 2600 AC.
Cilindro de Antíoco I
(c.250 aC)
O cilindro de Antíoco , escrito por Antíoco I Soter como o grande rei dos reis da Babilônia , restaurador dos deuses E-sagila e E-zida , por volta de 250 aC. Escrito em acadiano tradicional (com o mesmo texto em babilônico e assírio dado aqui para comparação).
Antíoco I Sóter com títulos em acadiano no cilindro de Antíoco:
"Antíoco, Rei, Grande Rei, Rei das multidões, Rei da Babilônia, Rei dos países"
-uma -e -eu -você
a 𒀀 ,

á 𒀉

e 𒂊 ,

é 𒂍

eu 𒄿 ,

í = IÁ 𒐊

u 𒌋 ,

ú 𒌑 ,
ù 𒅇

b- ba 𒁀 ,

= PA 𒉺 ,
= EŠ 𒌍

be = BAD 𒁁 ,

= BI 𒁉 ,
= NI 𒉌

bi 𒁉 ,

= NE 𒉈 ,
= PI 𒉿

bu 𒁍 ,

= KASKAL 𒆜 ,
= PÙ 𒅤

d- da 𒁕 ,

= TA 𒋫

de = DI 𒁲 ,

,
= NE 𒉈

di 𒁲 ,

= TÍ 𒄭

du 𒁺 ,

= TU 𒌅 ,
= GAG 𒆕 ,
du 4 = TUM 𒌈

g- ga 𒂵 ,

𒂷

ge = GI 𒄀 ,

= KID 𒆤 ,
= DIŠ 𒁹

gi 𒄀 ,

= KID 𒆤 ,
= DIŠ 𒁹 ,
gi 4 𒄄 ,
gi 5 = KI 𒆠

gu 𒄖 ,

𒄘 ,
= KA 𒅗 ,
gu 4 𒄞 ,
gu 5 = KU 𒆪 ,
gu 6 = NAG 𒅘 ,
gu 7 𒅥

ḫ- ḫa 𒄩 ,

ḫá = ḪI.A 𒄭𒀀 ,
ḫà = U 𒌋 ,
ḫa 4 = ḪI 𒄭

ḫe = ḪI 𒄭 ,

ḫé = GAN 𒃶

ḫi 𒄭 ,

ḫí = GAN 𒃶

ḫu 𒄷
k- ka 𒅗 ,

𒆍 ,
= GA 𒂵

ke = KI 𒆠 ,

= GI 𒄀

ki 𒆠 ,

= GI 𒄀

ku 𒆪 ,

= GU 7 𒅥 ,
𒆬 ,
ku 4 𒆭

eu- la 𒆷 ,

= LAL 𒇲 ,
= NU 𒉡

le = LI 𒇷 ,

= NI 𒉌

li 𒇷 ,

= NI 𒉌

lu 𒇻 ,

𒇽

m- ma 𒈠 ,

𒈣

eu 𒈨 ,

= MI 𒈪 ,
𒀞 / 𒅠

mi 𒈪 ,

= munus 𒊩 ,
= ME 𒈨

mu 𒈬 ,

= SAR 𒊬

n- na 𒈾 ,

𒈿 ,
= AG 𒀝 ,
na 4 ("NI.UD") 𒉌𒌓

ne 𒉈 ,

= NI 𒉌

ni 𒉌 ,

= IM 𒉎

nu 𒉡 ,

= NÁ 𒈿

p- pa 𒉺 ,

= BA 𒁀 ,
= PAD₃ 𒅆𒊒

pe = PI 𒉿 ,

= BI 𒁉

pi 𒉿 ,

= BI 𒁉 ,
= RUIM 𒁁

pu = BU 𒁍 ,

= TÚL 𒇥 ,
𒅤

r- ra 𒊏 ,

= DU 𒁺

re = RI 𒊑 ,

= URU 𒌷

ri 𒊑 ,

= URU 𒌷

ru 𒊒 ,

= GAG 𒆕 ,
= AŠ 𒀸

s- sa 𒊓 ,

= DI 𒁲 ,
= ZA 𒍝 ,
sa 4 ("ḪU.NÁ") 𒄷𒈾

se = SI 𒋛 ,

= ZI 𒍣

si 𒋛 ,

= ZI 𒍣

su 𒋢 ,

= ZU 𒍪 ,
= SUD 𒋤 ,
su 4 𒋜

š- ša 𒊭 ,

šá = NÍG 𒐼 ,
šà 𒊮

še 𒊺 ,

šé ,
šè 𒂠

ši = IGI 𒅆 ,

ší = SI 𒋛

šu 𒋗 ,

šú 𒋙 ,
šù = ŠÈ 𒂠 ,
šu 4 = U 𒌋

t- ta 𒋫 ,

= DA 𒁕

te 𒋼 ,

= TÍ 𒊹

ti 𒋾 ,

𒊹 ,
= DIM 𒁴 ,
ti 4 = DI 𒁲

tu 𒌅 ,

= UD 𒌓 ,
= DU 𒁺

z- za 𒍝 ,

= NA 4 𒉌𒌓

ze = ZI 𒍣 ,

= ZÌ 𒍢

zi 𒍣 ,

𒍢 ,
𒍥

zu 𒍪 ,

= KA 𒅗

g̃- g̃á = GÁ 𒂷 g̃e 26 = GÁ 𒂷 g̃i 6 = MI 𒈪 g̃u 10 = MU 𒈬
ř- řá = DU 𒁺 ře 6 = DU 𒁺
uma- e- eu- você-
a 𒀀 ,

á 𒀉

e 𒂊 ,

é 𒂍

eu 𒄿 ,

í = IÁ 𒐊

u 𒌋 ,

ú 𒌑 ,
ù 𒅇

-b ab 𒀊 ,

áb 𒀖

eb = IB 𒅁 ,

éb = TUM 𒌈

ib 𒅁 ,

íb = TUM 𒌈

ub 𒌒 ,

úb = ŠÈ 𒂠

-d anúncio 𒀜 ,

ád 𒄉

ed = Á 𒀉 id = Á 𒀉 ,

íd = A.ENGUR 𒀀𒇉

ud 𒌓 ,

úd = ÁŠ 𒀾

-g ag 𒀝 ,

ág 𒉘

por exemplo = IG 𒅅 ,

ég = E 𒂊

ig 𒅅 ,

íg = E 𒂊

ug 𒊌
-ḫ aḫ 𒄴 ,

áḫ = ŠEŠ 𒋀

eḫ = AḪ 𒄴 iḫ = AḪ 𒄴 uḫ = AḪ 𒄴 ,

úḫ 𒌔

-k ak = AG 𒀝 ek = IG 𒅅 ik = IG 𒅅 uk = UG 𒊌
-eu al 𒀠 ,

ál = ALAM 𒀩

el 𒂖 ,

él = IL 𒅋

il 𒅋 ,

íl 𒅍

ul 𒌌 ,

úl = NU 𒉡

-m sou 𒄠 / 𒂔 ,

ám = ÁG 𒉘

em = IM 𒅎 im 𒅎 ,

ím = KAŠ 4 𒁽

um 𒌝 ,

úm = UD 𒌓

-n um 𒀭 en 𒂗 ,

én ,
èn = LI 𒇷

em 𒅔 ,

em 4 = EN 𒂗 ,
em 5 = NIN 𒊩𒌆

un 𒌦 ,

única = U 𒌋

-p ap = AB 𒀊 ep = IB,

ép = TUM 𒌈

ip = IB 𒅁 ,

íp = TUM 𒌈

up = UB 𒌒 ,

UP = SE 𒂠

-r ar 𒅈 ,

ár = UB 𒌒

er = IR 𒅕 ir 𒅕 ,

ír = A.IGI 𒀀𒅆

seu 𒌨 ,

úr 𒌫

-s as = AZ 𒊍 es = GIŠ 𒄑 ,

és = EŠ 𒂠

é = GIŠ 𒄑 ,

ís = EŠ 𒂠

us = UZ,

ús = UŠ 𒍑

𒀸 ,

áš 𒀾

𒌍 / 𒐁 ,

éš = ŠÈ 𒂠

𒅖 ,

íš = KASKAL 𒆜

𒍑 ,

úš 𒍗 = RUIM 𒁁

-t at = AD 𒀜 ,

át = GÍR gunû 𒄉

et = Á 𒀉 it = Á 𒀉 ut = UD 𒌓 ,

út = ÁŠ 𒀾

-z az 𒊍 ez = GIŠ 𒄑 ,

éz = EŠ 𒂠

iz = GIŠ 𒄑 ,

íz = IŠ 𒅖

uz = ŠE & HU 𒊺𒄷

úz = UŠ 𒍑 ,
ùz 𒍚

-g̃ ág̃ = ÁG 𒉘 èg̃ = ÁG 𒉘 ìg̃ = ÁG 𒉘 ùg̃ = UN 𒌦

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Escrita cuneiforme em Ur , sul do Iraque

A escrita cuneiforme suméria tinha cerca de 1.000 sinais distintos (ou cerca de 1.500 se as variantes forem incluídas). Esse número foi reduzido para cerca de 600 no século 24 aC e no início dos registros acadianos. Nem todos os signos sumérios são usados ​​em textos acadianos, e nem todos os signos acadianos são usados ​​em hitita.

A. Falkenstein (1936) lista 939 sinais usados ​​no período mais antigo ( final de Uruk , séculos 34 a 31). (Veja #Bibliografia para as obras mencionadas neste parágrafo.) Com ênfase nas formas sumérias , Deimel (1922) lista 870 sinais usados ​​no período Dinástico II (século 28, Liste der archaischen Keilschriftzeichen ou "LAK") e para o Período Dinástico IIIa inicial (século 26, Šumerisches Lexikon ou "ŠL"). Rosengarten (1967) lista 468 sinais usados ​​em Lagash sumério (pré- Sargoniano ) , e Mittermayer e Attinger (2006, Altbabylonische Zeichenliste der Sumerisch-Literarischen Texte ou "aBZL") lista 480 formas sumérias, escritas em Isin-Larsa e nos tempos antigos da Babilônia . Em relação às formas acadianas , o manual padrão por muitos anos foi Borger (1981, Assyrisch-Babylonische Zeichenliste ou "ABZ") com 598 sinais usados ​​na escrita assíria / babilônica, recentemente substituído por Borger (2004, Mesopotamisches Zeichenlexikon ou "MesZL") com um expansão para 907 signos, uma extensão de suas leituras sumérias e um novo esquema de numeração.

Os sinais usados ​​em Hittite cuneiforme são listados por Forrer (1922), Friedrich (1960) e Rüster e Neu (1989, Hethitisches Zeichenlexikon ou "HZL"). O HZL lista um total de 375 sinais, muitos com variantes (por exemplo, 12 variantes são fornecidas para o número 123 EGIR ).

Numerais

Os sumérios usavam um sistema numérico baseado em 1, 10 e 60. A maneira de escrever um número como 70 seria o sinal de 60 e o sinal de 10 logo depois.

Uso

Um exemplo: tábua da fundação King Shulgi
(c. 2094–2047 AC)
𒀭 𒐏𒋰𒁀
𒎏𒀀𒉌
𒂄𒄀
𒍑𒆗𒂵
𒈗 𒋀𒀊𒆠 𒈠
𒈗 𒆠𒂗
𒄀𒆠 𒌵 𒌵
𒆤 𒀀𒉌
𒈬𒈾𒆕
D Nimintabba .............. "Para Nimintabba "NIN-a-ni ..................... "sua Senhora, "SHUL-GI ...................." Shulgi "NITAH KALAG ga ......" o homem poderoso "LUGAL URIM KI ma ..." Rei de Ur "LUGAL ki en ..............." Rei da Suméria "gi ki URI ke ................." e Akkad , "E a ni .........................." seu Templo "mu na DU ............ ....... "ele construiu"BLANK ICON.png


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Placa de fundação do rei Shulgi (c. 2094–2047 aC), para o Templo de Nimintabba em Ur . ME 118560 British Museum . Inscrição "Para sua Senhora Nimintabba, Shulgi, o homem poderoso, Rei de Ur e Rei da Suméria e Akkad , construiu seu Templo": Os cuneiformes tradicionais foram escritos verticalmente, mas a transcrição moderna é baseada na escrita "girada" adotada no segundo milênio BC.

A escrita cuneiforme foi usada de muitas maneiras na antiga Mesopotâmia. Era usado para registrar leis, como o Código de Hamurabi . Também era usado para registrar mapas, compilar manuais médicos e documentar histórias e crenças religiosas, entre outros usos. Estudos feitos por assiriólogos como Claus Wilcke e Dominique Charpin sugerem que a alfabetização cuneiforme não era reservada apenas para a elite, mas era comum para os cidadãos comuns.

De acordo com o Oxford Handbook of Cuneiform Culture , a escrita cuneiforme era usada em vários níveis de alfabetização: os cidadãos comuns precisavam apenas de um conhecimento básico e funcional da escrita cuneiforme para escrever cartas pessoais e documentos comerciais. Cidadãos mais alfabetizados colocam o roteiro em uso mais técnico, listando medicamentos e diagnósticos e escrevendo equações matemáticas. Os estudiosos tinham o mais alto nível de alfabetização em cuneiforme e se concentravam principalmente na escrita como uma habilidade complexa e uma forma de arte.

Uso moderno

Cuneiforme é ocasionalmente usado hoje em dia como inspiração para logotipos.

Unicode

A partir da versão 8.0, os seguintes intervalos são atribuídos ao script Cuneiforme Sumero-Akkadian no Padrão Unicode :

U + 12000 – U + 123FF (922 caracteres atribuídos) " Cuneiforme "
U + 12400 – U + 1247F (116 caracteres atribuídos) " Números cuneiformes e pontuação "
U + 12480 – U + 1254F (196 caracteres atribuídos) " Early Dynastic Cuneiform "

A proposta final para a codificação Unicode do script foi enviada por dois estudiosos cuneiformes que trabalharam com um redator experiente de propostas Unicode em junho de 2004. O inventário de caracteres base é derivado da lista de sinais Ur III compilada pela Cuneiform Digital Library Initiative da UCLA com base em os inventários de Miguel Civil, Rykle Borger (2003) e Robert Englund. Em vez de optar por uma ordem direta pela forma e complexidade dos glifos, de acordo com a numeração de um catálogo existente, a ordem Unicode dos glifos foi baseada na ordem alfabética latina de sua "última" transliteração suméria como uma aproximação prática. Uma vez no Unicode, os glifos podem ser processados ​​automaticamente em transliterações segmentadas.


Gráfico de códigos Cuneiform Official Unicode Consortium (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 UMA B C D E F
U + 1200x 𒀀 𒀁 𒀂 𒀃 𒀄 𒀅 𒀆 𒀇 𒀈 𒀉 𒀊 𒀋 𒀌 𒀍 𒀎 𒀏
U + 1201x 𒀐 𒀑 𒀒 𒀓 𒀔 𒀕 𒀖 𒀗 𒀘 𒀙 𒀚 𒀛 𒀜 𒀝 𒀞 𒀟
U + 1202x 𒀠 𒀡 𒀢 𒀣 𒀤 𒀥 𒀦 𒀧 𒀨 𒀩 𒀪 𒀫 𒀬 𒀭 𒀮 𒀯
U + 1203x 𒀰 𒀱 𒀲 𒀳 𒀴 𒀵 𒀶 𒀷 𒀸 𒀹 𒀺 𒀻 𒀼 𒀽 𒀾 𒀿
U + 1204x 𒁀 𒁁 𒁂 𒁃 𒁄 𒁅 𒁆 𒁇 𒁈 𒁉 𒁊 𒁋 𒁌 𒁍 𒁎 𒁏
U + 1205x 𒁐 𒁑 𒁒 𒁓 𒁔 𒁕 𒁖 𒁗 𒁘 𒁙 𒁚 𒁛 𒁜 𒁝 𒁞 𒁟
U + 1206x 𒁠 𒁡 𒁢 𒁣 𒁤 𒁥 𒁦 𒁧 𒁨 𒁩 𒁪 𒁫 𒁬 𒁭 𒁮 𒁯
U + 1207x 𒁰 𒁱 𒁲 𒁳 𒁴 𒁵 𒁶 𒁷 𒁸 𒁹 𒁺 𒁻 𒁼 𒁽 𒁾 𒁿
U + 1208x 𒂀 𒂁 𒂂 𒂃 𒂄 𒂅 𒂆 𒂇 𒂈 𒂉 𒂊 𒂋 𒂌 𒂍 𒂎 𒂏
U + 1209x 𒂐 𒂑 𒂒 𒂓 𒂔 𒂕 𒂖 𒂗 𒂘 𒂙 𒂚 𒂛 𒂜 𒂝 𒂞 𒂟
U + 120Ax 𒂠 𒂡 𒂢 𒂣 𒂤 𒂥 𒂦 𒂧 𒂨 𒂩 𒂪 𒂫 𒂬 𒂭 𒂮 𒂯
U + 120Bx 𒂰 𒂱 𒂲 𒂳 𒂴 𒂵 𒂶 𒂷 𒂸 𒂹 𒂺 𒂻 𒂼 𒂽 𒂾 𒂿
U + 120Cx 𒃀 𒃁 𒃂 𒃃 𒃄 𒃅 𒃆 𒃇 𒃈 𒃉 𒃊 𒃋 𒃌 𒃍 𒃎 𒃏
U + 120Dx 𒃐 𒃑 𒃒 𒃓 𒃔 𒃕 𒃖 𒃗 𒃘 𒃙 𒃚 𒃛 𒃜 𒃝 𒃞 𒃟
U + 120Ex 𒃠 𒃡 𒃢 𒃣 𒃤 𒃥 𒃦 𒃧 𒃨 𒃩 𒃪 𒃫 𒃬 𒃭 𒃮 𒃯
U + 120Fx 𒃰 𒃱 𒃲 𒃳 𒃴 𒃵 𒃶 𒃷 𒃸 𒃹 𒃺 𒃻 𒃼 𒃽 𒃾 𒃿
U + 1210x 𒄀 𒄁 𒄂 𒄃 𒄄 𒄅 𒄆 𒄇 𒄈 𒄉 𒄊 𒄋 𒄌 𒄍 𒄎 𒄏
U + 1211x 𒄐 𒄑 𒄒 𒄓 𒄔 𒄕 𒄖 𒄗 𒄘 𒄙 𒄚 𒄛 𒄜 𒄝 𒄞 𒄟
U + 1212x 𒄠 𒄡 𒄢 𒄣 𒄤 𒄥 𒄦 𒄧 𒄨 𒄩 𒄪 𒄫 𒄬 𒄭 𒄮 𒄯
U + 1213x 𒄰 𒄱 𒄲 𒄳 𒄴 𒄵 𒄶 𒄷 𒄸 𒄹 𒄺 𒄻 𒄼 𒄽 𒄾 𒄿
U + 1214x 𒅀 𒅁 𒅂 𒅃 𒅄 𒅅 𒅆 𒅇 𒅈 𒅉 𒅊 𒅋 𒅌 𒅍 𒅎 𒅏
U + 1215x 𒅐 𒅑 𒅒 𒅓 𒅔 𒅕 𒅖 𒅗 𒅘 𒅙 𒅚 𒅛 𒅜 𒅝 𒅞 𒅟
U + 1216x 𒅠 𒅡 𒅢 𒅣 𒅤 𒅥 𒅦 𒅧 𒅨 𒅩 𒅪 𒅫 𒅬 𒅭 𒅮 𒅯
U + 1217x 𒅰 𒅱 𒅲 𒅳 𒅴 𒅵 𒅶 𒅷 𒅸 𒅹 𒅺 𒅻 𒅼 𒅽 𒅾 𒅿
U + 1218x 𒆀 𒆁 𒆂 𒆃 𒆄 𒆅 𒆆 𒆇 𒆈 𒆉 𒆊 𒆋 𒆌 𒆍 𒆎 𒆏
U + 1219x 𒆐 𒆑 𒆒 𒆓 𒆔 𒆕 𒆖 𒆗 𒆘 𒆙 𒆚 𒆛 𒆜 𒆝 𒆞 𒆟
U + 121Ax 𒆠 𒆡 𒆢 𒆣 𒆤 𒆥 𒆦 𒆧 𒆨 𒆩 𒆪 𒆫 𒆬 𒆭 𒆮 𒆯
U + 121Bx 𒆰 𒆱 𒆲 𒆳 𒆴 𒆵 𒆶 𒆷 𒆸 𒆹 𒆺 𒆻 𒆼 𒆽 𒆾 𒆿
U + 121Cx 𒇀 𒇁 𒇂 𒇃 𒇄 𒇅 𒇆 𒇇 𒇈 𒇉 𒇊 𒇋 𒇌 𒇍 𒇎 𒇏
U + 121Dx 𒇐 𒇑 𒇒 𒇓 𒇔 𒇕 𒇖 𒇗 𒇘 𒇙 𒇚 𒇛 𒇜 𒇝 𒇞 𒇟
U + 121Ex 𒇠 𒇡 𒇢 𒇣 𒇤 𒇥 𒇦 𒇧 𒇨 𒇩 𒇪 𒇫 𒇬 𒇭 𒇮 𒇯
U + 121Fx 𒇰 𒇱 𒇲 𒇳 𒇴 𒇵 𒇶 𒇷 𒇸 𒇹 𒇺 𒇻 𒇼 𒇽 𒇾 𒇿
U + 1220x 𒈀 𒈁 𒈂 𒈃 𒈄 𒈅 𒈆 𒈇 𒈈 𒈉 𒈊 𒈋 𒈌 𒈍 𒈎 𒈏
U + 1221x 𒈐 𒈑 𒈒 𒈓 𒈔 𒈕 𒈖 𒈗 𒈘 𒈙 𒈚 𒈛 𒈜 𒈝 𒈞 𒈟
U + 1222x 𒈠 𒈡 𒈢 𒈣 𒈤 𒈥 𒈦 𒈧 𒈨 𒈩 𒈪 𒈫 𒈬 𒈭 𒈮 𒈯
U + 1223x 𒈰 𒈱 𒈲 𒈳 𒈴 𒈵 𒈶 𒈷 𒈸 𒈹 𒈺 𒈻 𒈼 𒈽 𒈾 𒈿
U + 1224x 𒉀 𒉁 𒉂 𒉃 𒉄 𒉅 𒉆 𒉇 𒉈 𒉉 𒉊 𒉋 𒉌 𒉍 𒉎 𒉏
U + 1225x 𒉐 𒉑 𒉒 𒉓 𒉔 𒉕 𒉖 𒉗 𒉘 𒉙 𒉚 𒉛 𒉜 𒉝 𒉞 𒉟
U + 1226x 𒉠 𒉡 𒉢 𒉣 𒉤 𒉥 𒉦 𒉧 𒉨 𒉩 𒉪 𒉫 𒉬 𒉭 𒉮 𒉯
U + 1227x 𒉰 𒉱 𒉲 𒉳 𒉴 𒉵 𒉶 𒉷 𒉸 𒉹 𒉺 𒉻 𒉼 𒉽 𒉾 𒉿
U + 1228x 𒊀 𒊁 𒊂 𒊃 𒊄 𒊅 𒊆 𒊇 𒊈 𒊉 𒊊 𒊋 𒊌 𒊍 𒊎 𒊏
U + 1229x 𒊐 𒊑 𒊒 𒊓 𒊔 𒊕 𒊖 𒊗 𒊘 𒊙 𒊚 𒊛 𒊜 𒊝 𒊞 𒊟
U + 122Ax 𒊠 𒊡 𒊢 𒊣 𒊤 𒊥 𒊦 𒊧 𒊨 𒊩 𒊪 𒊫 𒊬 𒊭 𒊮 𒊯
U + 122Bx 𒊰 𒊱 𒊲 𒊳 𒊴 𒊵 𒊶 𒊷 𒊸 𒊹 𒊺 𒊻 𒊼 𒊽 𒊾 𒊿
U + 122Cx 𒋀 𒋁 𒋂 𒋃 𒋄 𒋅 𒋆 𒋇 𒋈 𒋉 𒋊 𒋋 𒋌 𒋍 𒋎 𒋏
U + 122Dx 𒋐 𒋑 𒋒 𒋓 𒋔 𒋕 𒋖 𒋗 𒋘 𒋙 𒋚 𒋛 𒋜 𒋝 𒋞 𒋟
U + 122Ex 𒋠 𒋡 𒋢 𒋣 𒋤 𒋥 𒋦 𒋧 𒋨 𒋩 𒋪 𒋫 𒋬 𒋭 𒋮 𒋯
U + 122Fx 𒋰 𒋱 𒋲 𒋳 𒋴 𒋵 𒋶 𒋷 𒋸 𒋹 𒋺 𒋻 𒋼 𒋽 𒋾 𒋿
U + 1230x 𒌀 𒌁 𒌂 𒌃 𒌄 𒌅 𒌆 𒌇 𒌈 𒌉 𒌊 𒌋 𒌌 𒌍 𒌎 𒌏
U + 1231x 𒌐 𒌑 𒌒 𒌓 𒌔 𒌕 𒌖 𒌗 𒌘 𒌙 𒌚 𒌛 𒌜 𒌝 𒌞 𒌟
U + 1232x 𒌠 𒌡 𒌢 𒌣 𒌤 𒌥 𒌦 𒌧 𒌨 𒌩 𒌪 𒌫 𒌬 𒌭 𒌮 𒌯
U + 1233x 𒌰 𒌱 𒌲 𒌳 𒌴 𒌵 𒌶 𒌷 𒌸 𒌹 𒌺 𒌻 𒌼 𒌽 𒌾 𒌿
U + 1234x 𒍀 𒍁 𒍂 𒍃 𒍄 𒍅 𒍆 𒍇 𒍈 𒍉 𒍊 𒍋 𒍌 𒍍 𒍎 𒍏
U + 1235x 𒍐 𒍑 𒍒 𒍓 𒍔 𒍕 𒍖 𒍗 𒍘 𒍙 𒍚 𒍛 𒍜 𒍝 𒍞 𒍟
U + 1236x 𒍠 𒍡 𒍢 𒍣 𒍤 𒍥 𒍦 𒍧 𒍨 𒍩 𒍪 𒍫 𒍬 𒍭 𒍮 𒍯
U + 1237x 𒍰 𒍱 𒍲 𒍳 𒍴 𒍵 𒍶 𒍷 𒍸 𒍹 𒍺 𒍻 𒍼 𒍽 𒍾 𒍿
U + 1238x 𒎀 𒎁 𒎂 𒎃 𒎄 𒎅 𒎆 𒎇 𒎈 𒎉 𒎊 𒎋 𒎌 𒎍 𒎎 𒎏
U + 1239x 𒎐 𒎑 𒎒 𒎓 𒎔 𒎕 𒎖 𒎗 𒎘 𒎙
U + 123Ax
U + 123Bx
U + 123Cx
U + 123Dx
U + 123Ex
U + 123Fx
Notas
1. ^ A partir do Unicode versão 14.0
2. ^ As áreas cinzentas indicam pontos de código não atribuídos
Números cuneiformes e pontuação
gráfico de código oficial do Unicode Consortium (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 UMA B C D E F
U + 1240x 𒐀 𒐁 𒐂 𒐃 𒐄 𒐅 𒐆 𒐇 𒐈 𒐉 𒐊 𒐋 𒐌 𒐍 𒐎 𒐏
U + 1241x 𒐐 𒐑 𒐒 𒐓 𒐔 𒐕 𒐖 𒐗 𒐘 𒐙 𒐚 𒐛 𒐜 𒐝 𒐞 𒐟
U + 1242x 𒐠 𒐡 𒐢 𒐣 𒐤 𒐥 𒐦 𒐧 𒐨 𒐩 𒐪 𒐫 𒐬 𒐭 𒐮 𒐯
U + 1243x 𒐰 𒐱 𒐲 𒐳 𒐴 𒐵 𒐶 𒐷 𒐸 𒐹 𒐺 𒐻 𒐼 𒐽 𒐾 𒐿
U + 1244x 𒑀 𒑁 𒑂 𒑃 𒑄 𒑅 𒑆 𒑇 𒑈 𒑉 𒑊 𒑋 𒑌 𒑍 𒑎 𒑏
U + 1245x 𒑐 𒑑 𒑒 𒑓 𒑔 𒑕 𒑖 𒑗 𒑘 𒑙 𒑚 𒑛 𒑜 𒑝 𒑞 𒑟
U + 1246x 𒑠 𒑡 𒑢 𒑣 𒑤 𒑥 𒑦 𒑧 𒑨 𒑩 𒑪 𒑫 𒑬 𒑭 𒑮
U + 1247x 𒑰 𒑱 𒑲 𒑳 𒑴
Notas
1. ^ A partir do Unicode versão 14.0
2. ^ As áreas cinzentas indicam pontos de código não atribuídos

Gráfico de códigos do Early Dynastic Cuneiform Cuneiform Unicode Consortium (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 UMA B C D E F
U + 1248x 𒒀 𒒁 𒒂 𒒃 𒒄 𒒅 𒒆 𒒇 𒒈 𒒉 𒒊 𒒋 𒒌 𒒍 𒒎 𒒏
U + 1249x 𒒐 𒒑 𒒒 𒒓 𒒔 𒒕 𒒖 𒒗 𒒘 𒒙 𒒚 𒒛 𒒜 𒒝 𒒞 𒒟
U + 124Ax 𒒠 𒒡 𒒢 𒒣 𒒤 𒒥 𒒦 𒒧 𒒨 𒒩 𒒪 𒒫 𒒬 𒒭 𒒮 𒒯
U + 124Bx 𒒰 𒒱 𒒲 𒒳 𒒴 𒒵 𒒶 𒒷 𒒸 𒒹 𒒺 𒒻 𒒼 𒒽 𒒾 𒒿
U + 124Cx 𒓀 𒓁 𒓂 𒓃 𒓄 𒓅 𒓆 𒓇 𒓈 𒓉 𒓊 𒓋 𒓌 𒓍 𒓎 𒓏
U + 124Dx 𒓐 𒓑 𒓒 𒓓 𒓔 𒓕 𒓖 𒓗 𒓘 𒓙 𒓚 𒓛 𒓜 𒓝 𒓞 𒓟
U + 124Ex 𒓠 𒓡 𒓢 𒓣 𒓤 𒓥 𒓦 𒓧 𒓨 𒓩 𒓪 𒓫 𒓬 𒓭 𒓮 𒓯
U + 124Fx 𒓰 𒓱 𒓲 𒓳 𒓴 𒓵 𒓶 𒓷 𒓸 𒓹 𒓺 𒓻 𒓼 𒓽 𒓾 𒓿
U + 1250x 𒔀 𒔁 𒔂 𒔃 𒔄 𒔅 𒔆 𒔇 𒔈 𒔉 𒔊 𒔋 𒔌 𒔍 𒔎 𒔏
U + 1251x 𒔐 𒔑 𒔒 𒔓 𒔔 𒔕 𒔖 𒔗 𒔘 𒔙 𒔚 𒔛 𒔜 𒔝 𒔞 𒔟
U + 1252x 𒔠 𒔡 𒔢 𒔣 𒔤 𒔥 𒔦 𒔧 𒔨 𒔩 𒔪 𒔫 𒔬 𒔭 𒔮 𒔯
U + 1253x 𒔰 𒔱 𒔲 𒔳 𒔴 𒔵 𒔶 𒔷 𒔸 𒔹 𒔺 𒔻 𒔼 𒔽 𒔾 𒔿
U + 1254x 𒕀 𒕁 𒕂 𒕃
Notas
1. ^ A partir do Unicode versão 14.0
2. ^ As áreas cinzentas indicam pontos de código não atribuídos

Lista das principais descobertas de tablets cuneiformes

Localização Número de comprimidos Descoberta inicial Língua
Colina Khorsabad no rio Tigre, fora de Mosul, agora no Iraque Significativo 1843
Diga a Kuyunkjik em Nínive, incluindo a Biblioteca de Assurbanipal 20.000-24.000 1840 - 1849 Acadiano
Nippur 60.000 1851
Girsu 40.000-50.000 1877
Dūr-Katlimmu 500 1879
Sippar Dezenas de milhares 1880 Babilônico
Cartas de amarna 382 1887 Acadiano
Nuzi 10.000-20.000 1896
Assur 16.000 1898 Acadiano
Hattusa 30.000 1906 Hitita
Drehem 100.000 Sumério
Kanesh 23.000 1925 Acadiano
Textos ugarit 1.500 1929 Ugarítico
Persépolis , Irã 15.000-18.000 1933 Elamita, persa antigo
Mari, Síria 20.000-25.000 1933 Acadiano
Alalakh 300 1937
Abu Salabikh 500 1963
Comprimidos Ebla Aproximadamente. 5.000 1974 Suméria e Eblaite
Tablet V da Epopéia de Gilgamesh 1 2011 Antigo babilônico
Cartas Nimrud 244 1952 Neo-Assírio e Neo-Bablyoniano

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

links externos