Cipriano Michael Iwene Tansi - Cyprian Michael Iwene Tansi

Abençoado Fr. Cipriano Michael Iwene Tansi
Sacerdote e Monge
Nascer	Setembro de 1903 Aguleri , Protetorado do Sul da Nigéria
Faleceu	( 1964-01-20 )20 de janeiro de 1964 (60 anos) Leicester , Inglaterra
Venerado em	Igreja Católica
Beatificado	22 de março de 1998 pelo Papa João Paulo II
Celebração	20 de janeiro

Cyprian Michael Iwene Tansi (setembro de 1903 - 20 de janeiro de 1964) foi um igbo nigeriano ordenado sacerdote católico da arquidiocese de Onitsha , Nigéria em 19 de dezembro de 1937. Trabalhou nas paróquias de Nnewi , Dunukofia, Akpu / Ajalli e Aguleri.

Mais tarde, ele foi um monge trapista no Mosteiro do Monte São Bernardo, na Inglaterra. Depois de ser recomendado pelo Cardeal Francis Arinze , que se inspirou em Tansi quando menino (ele foi um dos alunos de Tansi e o conheceu pessoalmente), foi beatificado pelo Papa João Paulo II em 22 de março de 1998, que disse: “Bem-aventurado Cipriano Miguel Tansi é um excelente exemplo dos frutos de santidade que cresceram e amadureceram na Igreja na Nigéria desde que o Evangelho foi pregado pela primeira vez nesta terra. Ele recebeu o dom da fé através do esforço dos missionários e, seguindo o caminho cristão de vida como sua, ele a tornou verdadeiramente africana e nigeriana. "

Seu dia de festa é 20 de janeiro.

Herança e infância

Tansi nasceu em setembro de 1903 em uma área da Nigéria sob o controle da Royal Niger Company (RNC). O RNC mantinha um posto comercial em Aguleri, comprando óleo de palma de agricultores locais para vender no exterior. Um incidente aconteceu quando um local chamado Onwurume quis pegar um pouco de óleo de palma para colocar em seu inhame torrado (inhame é o alimento básico do povo igbo , e óleo de palma é o equivalente cultural da manteiga ao pão) e decidiu furar um barril de óleo de palma para obter algum. Quando o buraco que ele fez esvaziou todo o barril, ele fugiu, mas foi agarrado por funcionários da empresa e colocado sob custódia. Quando a população local ficou sabendo disso, eles se reuniram para negociar com os agentes da empresa, mas a empresa pediu reforços militares e prendeu doze chefes de aldeias que vieram negociar. Posteriormente, eles passaram a atacar as aldeias vizinhas, incendiando as casas das populações locais e saqueando suas propriedades, bem como destruindo por engano uma aldeia próxima de um grupo diferente que não tinha relação com o incidente.

O pai de Michael era Tabansi de Igbezunu, Aguleri. Ele foi uma das pessoas feitas reféns pela Royal Niger Company e posteriormente libertado. Michael foi seu primeiro filho, e ele teve outro filho com sua primeira esposa. Mais tarde, ele chamou seu filho primogênito de 'Iwe-egbune', abreviado para Iwene, que significa 'não deixe a malícia matar'; este era o nome de nascimento de Cipriano Michael Iwene Tansi. Seus pais eram agricultores pobres; eles não eram cristãos. Após a morte de sua primeira esposa, o pai de Iwene se casou novamente. Ele e sua segunda esposa tiveram quatro meninos e uma menina.

Quando Iwene era criança, ele ficou permanentemente cego de um olho como resultado de uma briga de lama com outras crianças.

Seu pai enviou Iwene para a Holy Trinity School em Onitsha, que era dirigida pelos Padres do Espírito Santo . Tabansi queria que seu filho tivesse uma educação melhor, que ajudasse a tirar sua família da pobreza, para que nunca mais fossem explorados pelos ocidentais. Michael foi batizado em 7 de julho de 1913 com o nome cristão de Michael. Na escola, Michael serviu como coroinha e catequista. Após a formatura, tornou-se professor e trabalhou como professor de 1919 a 1925. Mais tarde, tornou-se diretor da escola St. Joseph's em Aguleri.

Seminarista

Naquela época, havia pouco entusiasmo entre os negros em se tornarem padres na Nigéria. O bispo era irlandês e a maior parte do clero era composta por europeus. O bispo Shanahan via o igbo nativo, mesmo após a conversão, como ainda imerso no paganismo e que seria difícil ensiná-los a serem padres adequados. Embora os igbo pudessem se tornar padres, eles estavam sujeitos a uma disciplina rígida e muitas vezes eram expulsos do seminário por faltas relativamente menores. Os padres que os ensinavam preocupavam-se com o fato de que apenas os melhores homens se tornassem padres.

Michael frequentou o St. Paul Seminary em Igbariam de 1925-1937. Sua família ficou horrorizada com sua entrada no seminário, porque queriam que ele abrisse um negócio ou algo que os tirasse da pobreza, que era o que seu pai sempre planejou. Sua família era pobre e precisava desesperadamente de sua ajuda, mas ele sentia que Deus, o mesmo Deus que ele havia aprendido na escola da missão para a qual seus pais o enviaram como um meio de obter benefícios materiais para a família, queria que ele continuar no seminário em vez de fazer outra coisa. Aí desenvolveu uma devoção particular ao Sagrado Coração de Jesus e à Bem-Aventurada Virgem Maria.

Pároco

Naquela época, na Nigéria, quase todos os padres eram missionários estrangeiros. Poucos africanos estavam sendo ordenados ao sacerdócio. Tansi foi ordenado sacerdote pela Arquidiocese de Onitsha na Catedral Basílica da Santíssima Trindade em Onitsha em 19 de dezembro de 1937.

À medida que os padres negros se tornavam mais comuns, alguns seguiram o estilo de vida dos missionários estrangeiros. Monges e freiras também viviam mais confortavelmente do que a maioria dos nigerianos, e algumas pessoas começaram a considerar receber ordens sagradas como sacerdotes, monge ou freiras como uma forma de escapar da pobreza.

Quando se tornou pároco, ele viveu uma vida muito austera em comparação com os outros padres ao seu redor. Ele construiu sua própria casa usando adobe, tijolo de barro ou outros materiais tradicionais. Ele dormiria em qualquer cama, mesmo que fosse desconfortável. Ele comia comida ainda pior do que a que a população local comia, sobrevivendo com pequenas porções de inhame. Ele às vezes tinha uma motocicleta que lhe era fornecida, mas muitas vezes preferia usar uma bicicleta ou mesmo apenas caminhar. Ele não foi impedido de fazer seu trabalho por tempestades tropicais.

Seu estilo de vida chocou os católicos nigerianos, que não estavam acostumados com esse tipo de padre. Ele se tornou extremamente popular e amado entre as quatro paróquias em que serviu: Nnewi , Dunukofia, Akpu / Ajalli e sua cidade natal, Aguleri. Ele organizou a comunidade para ajudar os pobres e necessitados e pessoalmente ajudava as pessoas a construir suas próprias casas ou realizar outros projetos. Ele era muito bom em construir casas e ensinou às pessoas novas técnicas de construção, com tijolos de adobe ou barro, que eram copiadas e usadas por toda a comunidade. Ele foi lembrado como sempre sendo muito gentil.

Ele também se levantou contra a opressão das mulheres dentro da cultura tradicional e aconselhou as mulheres a lutarem contra aqueles que as estupraram ou maltrataram. Em uma ocasião, uma paroquiana foi atacada por um grupo de homens e lutou contra eles. O P. Michael, que estava perto, veio de bicicleta e juntou-se a ela e lutou contra eles até que fugissem. Ele então a encorajou a levar os agressores ao tribunal, o que ela fez, ganhando o caso contra eles e forçando cada um a pagar quatro libras; este caso foi um marco no estabelecimento dos direitos das mulheres na Nigéria.

Ele foi inflexível no confronto do vício entre seu rebanho. Ele tinha um interesse especial em preparar moças para o casamento. Com a ajuda de freiras locais, as mulheres aprenderam sobre o casamento cristão e como cuidar dos filhos que teriam. Ele organizaria a comunidade para colocar a noiva em um lar especial, onde ela seria cuidada até que se casasse. Ele não permitiria que os homens vissem suas noivas antes de se casarem, e se o noivo tentasse ir sem o padre. Com a permissão de Tansi, ele poderia ser penalizado. Ele também organizou um grupo de mulheres, que aplicaria medidas disciplinares a seus próprios membros para evitar o sexo antes do casamento e impedir o aborto. Ele também era um disciplinador muito rígido com os alunos que não trabalhavam muito na escola paroquial, a ponto de se esconder perto da escola, esperando o sino tocar, e então, quando viu os alunos chegando atrasados, saindo de seu esconderijo. local e penalizá-los por chegarem tarde à escola.

Ele também se opôs a alguns aspectos da cultura pagã tradicional na Nigéria, especialmente as máscaras, que se acreditava serem espíritos e às vezes costumavam punir pessoas inocentes. Os pagãos nigerianos assassinaram sua própria mãe depois de afirmar que ela era uma bruxa que havia causado travessuras.

Ele deu conselhos e ensinamentos à comunidade sobre a maneira certa de viver de maneira prática. Por exemplo, havia muitas mangueiras em sua localidade e era comum as pessoas irem até as árvores e jogar pedras nas frutas. No processo, eles derrubariam muito mais do que iriam comer, ou derrubariam a fruta verde junto com a fruta madura, desnudando assim a árvore antes que a estação terminasse. Michael considerou isso um grande desperdício e disse a seus paroquianos para colher cada manga individualmente para que nada fosse desperdiçado e que não faltassem mangas para comer mais tarde.

Ele também era lembrado como um perfeccionista, o que às vezes causava ressentimento entre seus subordinados. Mais tarde, sua experiência como monge novato lhe daria uma visão de seus métodos rígidos anteriores.

Monge trapista

O corpo do Beato Cipriano Michael Iwene Tansi em exposição durante a celebração do jubileu de prata na Igreja Católica da Sagrada Família, em Festac Town, Lagos.

Enquanto servia em sua última paróquia, em sua própria cidade natal, Aguleri, de 1949 a 1950, Michael começou a se sentir atraído pela vida monástica. Naquela época, não havia mosteiros estabelecidos na Nigéria, e o bispo estava interessado na ideia de enviar alguns candidatos a um mosteiro na Europa que se tornassem monges na Europa e depois voltassem à Nigéria para iniciar o primeiro mosteiro nigeriano. Michael e outros foram selecionados para este projeto.

1950 foi um ano de jubileu na igreja, e Michael foi enviado pela primeira vez a Roma para fazer a peregrinação às quatro basílicas principais. Ele foi então enviado ao Monte São Bernardo, na Inglaterra, para se juntar aos monges trapistas de lá. Ele chegou em 8 de junho de 1950.

No mosteiro, ingressou no noviciado e fez os votos, tendo o nome de Cipriano em homenagem ao mártir romano. Fr. Cipriano trabalhava no refeitório e na encadernação, e nas hortas e pomar. Ele costumava dizer: “Se você pretende ser cristão, é melhor viver inteiramente para Deus”. O Pe. Anselm Stark, que conhecia o Pe. Cipriano, recordou: «Como pessoa, ele era muito comum, muito humilde, obviamente um grande homem de profunda oração e dedicação».

Bl. Cipriano era sensível às críticas, e seu mestre de noviços era muito duro com os novos monges e sempre conseguia encontrar coisas que estavam erradas com o que ele havia feito. Isso lhe causou muito estresse, e foi durante esse período difícil que ele entendeu que havia cometido alguns erros na Nigéria com a disciplina rígida e as expectativas que colocara em seus subordinados. Apesar do medo de ser tratado com preconceito racial, ele foi totalmente aceito pelos outros monges, com exceção talvez de um monge sul-africano, que parecia procurar coisas para achar errado em seu trabalho. O inverno inglês também foi difícil para ele.

Escultura de Leicester Thomas na parede da Abadia do Monte São Bernardo

Ele foi contratado para estabelecer um mosteiro não na Nigéria, mas nos vizinhos Camarões, mas problemas de saúde mudaram esses planos. Ele não achava que o movimento pela independência da Nigéria tivesse sido feito de maneira adequada. Sua saúde piorou, mas ele aceitou a morte sem reclamar. Antes de morrer, ele foi para Leicester Royal Infirmary e, quando foi examinado, o médico saiu do exame e falou com o padre do mosteiro, pe. James, dizendo: "Você pode me ajudar, por favor, padre? Este homem deve estar com uma dor terrível, mas ele só vai admitir que tem 'um pouco de dor'." Ele morreu no mesmo dia, como resultado de arteriosclerose e uma ruptura aneurisma. A data de sua morte foi 20 de janeiro de 1964.

Seu corpo foi enterrado no mosteiro na Inglaterra, mas mais tarde foi enterrado na Catedral Basílica da Santíssima Trindade, Onitsha , Nigéria.

Citações

• "Não conte ninguém salvo, até que seja encontrado no céu" (Onye afuro na enuigwe, si aguyi na)
• “Não imites os brancos em tudo, esforça-te muito para ganhar o Reino de Deus. Os brancos já estão no céu neste mundo, mas tu estás a sofrer toda a necessidade. Vais sofrer também no outro mundo: A vida na terra pode ser comparada à viagem de um jovem estudante que recebeu um talão de uma encomenda registada, e teve de se deslocar a Lagos para reclamar esta encomenda.No caminho passou por muitas vilas lindas, vilas com coisas muito atractivas nas lojas. Começou a ir de uma loja a outra, a esticar as mãos para as coisas bonitas que via. Parava com tanta frequência nestas grandes cidades que quase se esquecia para que estava a viajar. Só depois de muito tempo chegou a Lagos, e quando ele foi reivindicar o pacote, foi informado de que o pacote havia ficado no correio por tanto tempo sem que ele chegasse para reivindicá-lo que eles finalmente decidiram devolvê-lo ao remetente. "

• "Deus vai te dar o dobro pelo que você der a Ele"

• "Se você quer comer abutres, você também pode comer sete deles, para que quando as pessoas o chamarem de" comedor de abutres "você realmente mereça o nome. Se você quer se tornar um católico, viva como um católico fiel, para que quando as pessoas vêem você, sabem que você é católico. Se você pretende ser cristão, é melhor viver inteiramente para Deus ”.

• "Quer você goste ou não, salvar sua alma é problema seu. Se você estiver fraco e cair no esquecimento, nós o empurraremos para o lado e pisaremos em você enquanto marchamos em frente ao encontro de Deus."

• "Ela não é 'Onye Bem' (uma expressão nigeriana comum para esposa, que significa 'no meu lugar), mas sua esposa, sua cara-metade, parte de seu próprio corpo.' Onye 'significa uma estranha que sua esposa não é. Você deve reconheça o valor e a posição de sua esposa e trate-a como sua parceira e igual. A menos que você faça isso, ela não é uma esposa para você, mas uma serva, e isso não é o que Deus deseja que uma esposa seja para o marido. "

Legado

Veneração

Ele foi beatificado pelo Papa João Paulo II em 22 de março de 1998, em Oba, Nigéria, tornando-se o primeiro oeste africano a ser beatificado.

Há uma estátua do Padre Tansi do lado de fora da Basílica da Santíssima Trindade em Onitsha. Em 2010, Michael Cyprian Iwene Tansi foi nomeado patrono dos padres nigerianos. O Arcebispo Valerian Okeke comparou o Padre Tansi a São João Maria Vianney como um modelo de santidade.

Instituições que receberam o nome da Bem-aventurada Cipriana Iwene Tansi

1. Bem-aventurada Iwene Tansi Seminário Maior, Onitsha Anambra State Nigéria (Seminário Provincial)
2. Beata Escola Secundária Iwene Tansi, Aguleri
3. Beata Paróquia Iwene Tansi, Umudioka
4. Bem-aventurada Iwene Tansi Paróquia Awada- Onitsha
5. Bem-aventurada Iwene Tansi Parish Farm Mba, Onitsha
6. Bem-aventurada Iwene Tansi Paróquia Ugwu Orji Owerri Imo
7. Beata Paróquia Iwene Tansi, Transekulu, Estado de Enugu
8. Abençoada Iwene Tansi Capelania, Universidade Chukwuemeka Odumegwu Ojukwu (Campus Igbariam)
9. Tansi International College Awka
10. Universidade Tansian, umunya

11 Bem-aventurado Michael Tansi Igreja Católica Aba

12. Bendito oleoduto da Igreja Católica de Tansi no estado dos rios New-rumuokwurusi Port-Harcourt

Referências

links externos

• Publicações sobre a beata Iwene Tansi
• História antiga