Dancing mania - Dancing mania

Este artigo é sobre o fenômeno social às vezes anteriormente denominado "dança de São Vito". Para a infecção que resulta em movimentos bruscos mais frequentemente chamados por esse nome, consulte a coreia de Sydenham .

Dancing mania em uma peregrinação à igreja em Sint-Jans-Molenbeek , uma gravura de 1642 por Hendrick Hondius após um desenho de 1564 por Pieter Brueghel, o Velho

A dança mania (também conhecida como peste da dança , coreomania , Dança de São João , tarantismo e Dança de São Vito ) foi um fenômeno social que ocorreu principalmente na Europa continental entre os séculos XIV e XVII. Envolvia grupos de pessoas dançando de forma irregular, às vezes milhares de uma vez. A mania afetou adultos e crianças que dançaram até desmaiar de exaustão e ferimentos. Um dos primeiros grandes surtos foi em Aachen , no Sacro Império Romano (na Alemanha moderna), em 1374, e rapidamente se espalhou pela Europa; um surto particularmente notável ocorreu em Estrasburgo em 1518 na Alsácia , também no Sacro Império Romano (atual França).

Afetando milhares de pessoas ao longo de vários séculos, a dança mania não foi um evento isolado e foi bem documentada em relatórios contemporâneos. No entanto, foi mal compreendido e as soluções foram baseadas em suposições. Freqüentemente, músicos acompanhavam dançarinos, por acreditarem que a música trataria a mania, mas essa tática às vezes saiu pela culatra, incentivando mais pessoas a se juntarem a eles. Não há consenso entre os estudiosos modernos quanto à causa da mania da dança.

As várias teorias propostas vão desde cultos religiosos por trás das procissões até pessoas dançando para se aliviar do estresse e tirar a pobreza da época de suas mentes. Especula-se que tenha sido uma doença psicogênica em massa , na qual se observa que sintomas físicos sem causa física conhecida afetam um grupo de pessoas, como forma de influência social.

Definição

"Dancing mania" deriva do termo "coreomania", do grego choros (dança) e mania (loucura), e também é conhecida como "praga da dança". O termo foi cunhado por Paracelso , e a condição foi inicialmente considerada uma maldição enviada por um santo, geralmente São João Batista ou São Vito , e por isso era conhecida como "Dança de São Vito" ou "Dança de São João" . As vítimas da mania da dança muitas vezes terminavam suas procissões em locais dedicados àquele santo, para quem oravam em um esforço para encerrar a dança; os incidentes frequentemente aconteciam na época da festa de São Vito.

A Dança de São Vito foi diagnosticada, no século 17, como coréia de Sydenham . A dança mania também é conhecida como coreia epidêmica e dança epidêmica. Uma doença do sistema nervoso, a coreia é caracterizada por sintomas semelhantes aos da mania da dança, que também tem sido considerada, de forma pouco convincente, uma forma de epilepsia .

Outros cientistas descreveram a dança mania como um "transtorno mental coletivo", "transtorno histérico coletivo" e "loucura em massa".

Surtos

O primeiro surto conhecido de dança mania ocorreu no século 7, e reapareceu muitas vezes em toda a Europa até por volta do século 17, quando parou abruptamente. Um dos primeiros incidentes conhecidos ocorreu em algum momento da década de 1020 em Bernburg , onde 18 camponeses começaram a cantar e dançar ao redor de uma igreja, atrapalhando um culto de véspera de Natal .

Outros surtos ocorreram durante o século 13, incluindo um em 1237 em que um grande grupo de crianças viajou de Erfurt a Arnstadt (cerca de 20 km (12 mi)), pulando e dançando por todo o caminho, em notável semelhança com a lenda do Pied Piper of Hamelin , uma lenda que se originou na mesma época. Outro incidente, em 1278, envolveu cerca de 200 pessoas dançando em uma ponte sobre o rio Mosa, resultando em seu colapso. Muitos dos sobreviventes recuperaram a saúde plena em uma capela próxima dedicada a São Vito. O primeiro grande surto da mania ocorreu entre 1373 e 1374, com incidentes relatados na Inglaterra, Alemanha e Holanda .

Em 24 de junho de 1374, um dos maiores surtos começou em Aachen , antes de se espalhar para outros lugares como Colônia , Flandres , Franconia , Hainaut , Metz , Estrasburgo , Tongeren , Utrecht e regiões e países como Itália e Luxemburgo . Outros episódios ocorreram em 1375 e 1376, com incidentes na França, Alemanha e Holanda, e em 1381 houve um surto em Augsburg . Outros incidentes ocorreram em 1418 em Estrasburgo, onde as pessoas jejuaram por dias e o surto foi possivelmente causado por exaustão. Em outro surto, em 1428 em Schaffhausen , um monge dançou até a morte e, no mesmo ano, um grupo de mulheres em Zurique estava supostamente em um frenesi de dança.

Outro dos maiores surtos ocorreu em julho de 1518, em Estrasburgo (ver Peste Dançante de 1518 ), onde uma mulher começou a dançar na rua e entre 50 e 400 pessoas se juntaram a ela. Outros incidentes ocorreram durante o século 16, quando a mania estava no auge: em 1536 em Basel , envolvendo um grupo de crianças; e em 1551 em Anhalt , envolvendo apenas um homem. No século 17, incidentes de dança recorrente foram registrados pelo professor de medicina Gregor Horst, que observou:

Várias mulheres que visitam anualmente a capela de São Vito em Drefelhausen ... dançam loucamente todo o dia e toda a noite até desmaiar de êxtase. Desta forma, elas voltam a si mesmas e sentem pouco ou nada até o próximo mês de maio, quando são novamente ... forçadas por volta do Dia de São Vito a se dirigirem àquele lugar ... [uma] dessas mulheres é dito ter dançado todos os anos nos últimos vinte anos, outro durante trinta e dois completos.

A dança mania parece ter morrido completamente em meados do século XVII. De acordo com John Waller, embora vários incidentes tenham sido registrados, os casos mais bem documentados são os surtos de 1374 e 1518, para os quais há abundantes evidências contemporâneas.

Características

Os surtos da mania da dança variaram, e várias características dela foram registradas. Geralmente ocorrendo em tempos de dificuldade, até dezenas de milhares de pessoas parecem dançar por horas, dias, semanas e até meses.

As mulheres têm sido freqüentemente retratadas na literatura moderna como as participantes habituais na mania da dança, embora fontes contemporâneas sugiram o contrário. Se a dança foi espontânea, ou um evento organizado, também é debatido. O certo, porém, é que os dançarinos pareciam estar inconscientes e incapazes de se controlar.

Em sua pesquisa sobre fenômenos sociais, o autor Robert Bartholomew observa que fontes contemporâneas registram que os participantes muitas vezes não residiam onde a dança ocorria. Essas pessoas viajariam de um lugar para outro e outras se juntariam a eles ao longo do caminho. Com eles trouxeram costumes e comportamentos estranhos à população local. Bartholomew descreve como os dançarinos usavam "trajes estranhos e coloridos" e "seguravam varas de madeira".

Robert Marks, em seu estudo sobre hipnotismo, observa que alguns enfeitavam seus cabelos com guirlandas . No entanto, nem todos os surtos envolveram estrangeiros e nem todos foram particularmente calmos. Bartolomeu observa que alguns "desfilaram nus" e fizeram "gestos obscenos". Alguns até tiveram relações sexuais. Outros agiram como animais e pularam, pularam e pularam.

Eles mal pararam, e alguns dançaram até que quebraram as costelas e morreram. Durante todo o tempo, os dançarinos gritaram, riram ou choraram, e alguns cantaram. Bartholomew também observa que os observadores da mania da dança às vezes eram tratados com violência se se recusassem a participar. Os participantes demonstraram reações estranhas à cor vermelha; em A History of Madness in Sixteenth-Century Germany , Midelfort observa que "não conseguia perceber a cor vermelha de forma alguma", e Bartholomew relata "foi dito que os dançarinos não suportavam ... a cor vermelha, muitas vezes tornando-se violentos ao ver [ isto]".

Bartholomew também observa que os dançarinos "não suportavam sapatos pontiagudos", e que os dançarinos gostavam de bater em seus pés. Durante todo o tempo, as pessoas afetadas pela mania da dança sofreram de uma variedade de doenças, incluindo dores no peito, convulsões, alucinações, hiperventilação, ataques epilépticos e visões. No final, a maioria simplesmente caiu, oprimida pela exaustão. Midelfort, no entanto, descreve como alguns acabaram em estado de êxtase. Normalmente, a mania era contagiosa, mas geralmente atingia pequenos grupos, como famílias e indivíduos.

Tarantismo

Mais informações: Tarantismo

Na Itália , um fenômeno semelhante foi o tarantismo , no qual as vítimas teriam sido envenenadas por uma tarântula ou escorpião . Seu primeiro surto conhecido foi no século 13, e o único antídoto conhecido era dançar ao som de uma música específica para separar o veneno do sangue. Aconteceu apenas nos meses de verão. Como acontece com a mania da dança, as pessoas de repente começavam a dançar, às vezes afetadas por uma picada ou picada percebida, e outras pessoas se juntavam a elas, que acreditavam que o veneno de suas próprias velhas mordidas era reativado pelo calor ou pela música. Os dançarinos executavam uma tarantela , acompanhada por música que acabaria por "curar" a vítima, pelo menos temporariamente.

Alguns participaram de outras atividades, como se amarrar com vinhas e chicotear uns aos outros, fingir luta de espadas, beber grandes quantidades de vinho e pular no mar. Alguns morriam se não houvesse música para acompanhar a dança. Os sofredores geralmente apresentavam sintomas semelhantes aos da mania da dança, como dores de cabeça, tremores, espasmos e visões.

Tal como acontece com a dança mania, os participantes aparentemente não gostaram da cor preta, e as mulheres foram relatadas como as mais afetadas. Ao contrário da dança mania, o tarantismo estava confinado à Itália e ao sul da Europa . Era comum até o século 17, mas terminou repentinamente, com apenas pequenos surtos na Itália até 1959.

Um estudo do fenômeno em 1959 pelo professor de história religiosa Ernesto de Martino revelou que a maioria dos casos de tarantismo provavelmente não estavam relacionados a picadas de aranha. Muitos participantes admitiram não ter sido mordidos, mas acreditaram que foram infectados por alguém que foi, ou que simplesmente tocaram em uma aranha. O resultado foi o pânico em massa, com uma "cura" que permitia que as pessoas se comportassem de maneiras que eram, normalmente, proibidas na época. Apesar de suas diferenças, tarantismo e dança mania são freqüentemente considerados sinônimos.

Reações

A música costumava ser tocada durante surtos de mania de dança, pois se pensava que era para remediar o problema. Uma pintura de Pieter Brueghel, o Jovem , a partir de desenhos de seu pai

Como a verdadeira causa da mania da dança era desconhecida, muitos dos tratamentos para ela eram simplesmente suposições esperançosas, embora alguns parecessem eficazes. O surto de 1374 ocorreu apenas décadas após a Peste Negra e foi tratado de maneira semelhante: os dançarinos foram isolados e alguns foram exorcizados . As pessoas acreditavam que a dança era uma maldição provocada por São Vito ; eles responderam rezando e fazendo peregrinações a lugares dedicados a São Vito.

Orações também foram feitas a São João Batista , que alguns acreditavam que também causou a dança. Outros afirmavam estar possuídos por demônios ou Satanás , portanto, os exorcismos eram freqüentemente realizados em dançarinos. Bartholomew observa que muitas vezes a música era tocada enquanto os participantes dançavam, pois acreditava-se que isso era um remédio eficaz, e durante alguns surtos músicos eram até contratados para tocá-la. Midelfort descreve como a música encorajou outros a se juntarem, no entanto, e assim efetivamente tornou as coisas piores, assim como os locais de dança que às vezes eram montados.

Teorias

Inúmeras hipóteses foram propostas para as causas da mania da dança, e ainda não está claro se era uma doença real ou um fenômeno social. Uma das teorias mais proeminentes é que as vítimas sofriam de envenenamento por ergotamina , conhecido como fogo de Santo Antônio na Idade Média. Durante as enchentes e períodos úmidos, ergots foram capazes de crescer e afetar o centeio e outras culturas. O ergotismo pode causar alucinações e convulsões, mas não pode explicar o outro comportamento estranho mais comumente identificado com a mania da dança.

Outras teorias sugerem que os sintomas eram semelhantes à encefalite , epilepsia e tifo , mas, como acontece com o ergotismo, essas condições não podem explicar todos os sintomas.

Numerosas fontes discutem como a mania da dança e o tarantismo podem ter sido simplesmente o resultado do estresse e da tensão causados ​​por desastres naturais na época, como pragas e enchentes. Hetherington e Munro descrevem a mania da dança como resultado do "estresse compartilhado"; as pessoas podem ter dançado para se livrar do estresse e da pobreza do dia e, ao fazê-lo, tentaram ficar em êxtase e ter visões.

Outra teoria popular é que os surtos foram todos encenados, e o aparecimento de comportamento estranho se deu devido ao seu desconhecimento. Os cultos religiosos podem ter representado danças bem organizadas, de acordo com os antigos rituais gregos e romanos. Apesar de terem sido proibidos na época, esses rituais podiam ser realizados sob o disfarce de uma mania de dança incontrolável. Justus Hecker , um escritor médico do século 19, descreveu-o como uma espécie de festival, onde uma prática conhecida como "o acendimento do Nodfyr" era realizada. Isso envolveu pular no fogo e na fumaça, em uma tentativa de evitar doenças. Bartholomew observa como os participantes desse ritual muitas vezes continuavam a pular e pular muito depois de as chamas terem desaparecido.

É certo que muitos participantes da dance mania eram psicologicamente perturbados, mas também é provável que alguns participassem por medo, ou simplesmente desejassem copiar todos os outros. Fontes concordam que a mania da dança foi uma das primeiras formas de histeria em massa registradas e a descrevem como uma "epidemia psíquica", com inúmeras explicações que podem explicar o comportamento dos dançarinos. Foi sugerido que os surtos podem ter ocorrido devido ao contágio cultural desencadeado, em tempos de particular adversidade, por crenças populares profundamente enraizadas na região a respeito de espíritos irados capazes de infligir uma "maldição dançante" para punir suas vítimas.

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos

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