Daniel Mannix - Daniel Mannix

O Reverendíssimo

Daniel Patrick Mannix
Arcebispo de Melbourne
Daniel Mannix.jpg
Estátua de Mannix em frente à Catedral de São Patrício, Melbourne
Diocese Melbourne
Instalado 6 de maio de 1917
Termo encerrado 6 de novembro de 1963
Antecessor Thomas Carr
Sucessor Justin Simonds
Outras postagens Bispo das Forças Armadas (1917-1963)
Pedidos
Ordenação 9 de junho de 1890
Consagração 6 de outubro de 1912
Detalhes pessoais
Nascer ( 1864-03-04 )4 de março de 1864
Charleville , Cork , Irlanda
Faleceu 6 de novembro de 1963 (06-11-1963)(com 99 anos)
Melbourne , Victoria, Austrália
Sepultado Catedral de São Patrício, Melbourne
Nacionalidade irlandês
Denominação católico romano
Ocupação Clérigo
Alma mater St Patrick's College, Maynooth
Estilos de
Daniel Mannix
Mitre plain 2.png
Estilo de referência O Reverendíssimo
Estilo falado Tua graça
Estilo religioso Arcebispo
Mannix lançando a primeira bola no Polo Grounds em 1 de agosto de 1920

Daniel Patrick Mannix (4 de março de 1864 - 6 de novembro de 1963) foi um bispo católico irlandês . Mannix foi arcebispo de Melbourne por 46 anos e uma das figuras públicas mais influentes na Austrália do século 20.

Primeiros anos e Maynooth

Nascido perto de Charleville, no condado de Cork , Irlanda, Mannix era filho de um fazendeiro inquilino, Timothy Mannix, e de sua esposa Ellen (nascida Cagney). Foi educado nas escolas da Congregação dos Irmãos Cristãos e no St Patrick's College, no seminário Maynooth , onde foi ordenado sacerdote em 1890.

Mannix foi presidente do St Patrick's College, Maynooth , o seminário nacional irlandês, de 13 de outubro de 1903 a 10 de agosto de 1912, quando foi sucedido pelo reverendo John F. Hogan. Durante sua presidência, ele deu as boas-vindas a Eduardo VII em 1903 e George V em 1911 com exibições leais, o que atraiu críticas de partidários do movimento do Home Rule irlandês .

Mannix também esteve fortemente envolvido na controvérsia em torno da demissão do padre Michael O'Hickey como professor de irlandês depois que O'Hickey atacou publicamente os membros do senado da Universidade Nacional da Irlanda que se opunham a tornar o irlandês uma matéria obrigatória para matrícula e insinuou que os senadores (que incluíam vários bispos) haviam pecado gravemente ao fazê-lo e se assemelhavam aos parlamentares que foram subornados para aprovar o Ato de União .

Arcebispo Coadjutor de Melbourne

Em 1º de julho de 1912, Mannix foi consagrado bispo titular de Pharsalia e bispo coadjutor do arcebispo Carr de Melbourne na capela do Maynooth College. Mannix não foi consultado sobre sua nomeação. Melbourne foi um dos grandes centros de emigração irlandesa, onde a Igreja Católica Romana era quase inteiramente irlandesa. Na Austrália, nessa época, os católicos irlandeses eram comumente tratados com desdém pela maioria inglesa e escocesa (que eram principalmente anglicanos e presbiterianos, respectivamente) e também como potencialmente desleais. Mannix foi visto com suspeita desde o início e sua defesa militante em nome de um sistema escolar católico romano separado, em desafio à aceitação geral de um sistema escolar secular, tornou-o imediatamente uma figura controversa.

Em 1914, a Austrália entrou na Primeira Guerra Mundial ao lado do Reino Unido e quando Mannix denunciou a guerra como "apenas uma guerra comercial sórdida", ele foi amplamente denunciado como um traidor. Quando o governo do Partido Trabalhista australiano de Billy Hughes tentou introduzir o recrutamento para a guerra, Mannix fez campanha contra ele e foi derrotado. Ele falou com mais frequência sobre o referendo de 1917 , que também foi derrotado. Esta campanha incluiu um discurso perante uma enorme multidão de talvez 100.000 no Richmond Racecourse, que foi oferecido por John Wren . Até que ponto Mannix influenciou o resultado da votação foi amplamente debatido. Quando o Partido Trabalhista se dividiu por causa do recrutamento, Mannix apoiou a facção anti-recrutamento dominada pelos católicos, liderada por Frank Tudor (embora Tudor não fosse católico). Entre os políticos católicos cujas carreiras ele encorajou estavam James Scullin , Frank Brennan , Joseph Lyons e, mais tarde, Arthur Calwell . Em 1917, quando Carr morreu, Mannix tornou-se arcebispo de Melbourne.

Arcebispo de Melbourne

Mannix se opôs ao Levante da Páscoa em 1916 e sempre condenou o uso da força por nacionalistas irlandeses. Ele também aconselhou os australianos de origem católica irlandesa a ficarem fora da política irlandesa. Ele se tornou, no entanto, cada vez mais radicalizado e em outubro de 1920 liderou um cortejo fúnebre republicano irlandês pelas ruas de Londres após a morte do grevista Terence MacSwiney , o Lord Mayor de Cork City, no condado natal de Mannix. Ele esteve envolvido na produção do filme Ireland Will Be Free .

Em 1920, Mannix viajou de Melbourne a São Francisco e, em seguida, de trem, ele viajou para Nova York a fim de fazer uma passagem no navio RMS Baltic da White Star Line para a Irlanda. Uma manifestação composta por 15.000 irlandeses de Nova York foi organizada em 31 de julho nas docas da White Star Line no Pier 60, Chelsea Piers, no lado oeste de Nova York. Essa demonstração de apoio foi para expulsar Mannix, que havia sido tão franco sobre o domínio inglês na Irlanda, e liderou com sucesso campanhas anti-recrutamento durante a Primeira Guerra Mundial. A manifestação garantiu que David Lloyd George permitiria a passagem de Mannix para a Irlanda. Porém, pouco antes de o RMS Baltic chegar a Cork Harbour, ele foi detido e abordado por militares britânicos, que prenderam Mannix e o transferiram diretamente para a Inglaterra.

RMS Baltic , até 1905 o maior navio do mundo, do qual o arcebispo Mannix foi preso e removido para impedi-lo de desembarcar na Irlanda

No final da guerra, Mannix era o líder reconhecido da comunidade irlandesa na Austrália, idolatrada pelos católicos, mas detestada por outros, incluindo aqueles no poder federal e em Victoria. Ele havia falado contra o Tratado de Versalhes , dizendo que ele levaria a uma guerra maior do que a que acabou de terminar. Por muitos anos, ele foi condenado ao ostracismo e não foi convidado para os eventos oficiais que seu cargo lhe daria direito. Mannix formou o Irish Relief Fund, que fornecia apoio financeiro para as famílias das pessoas baleadas ou presas pelos britânicos. Quando ele deixou a Austrália em 1920, para visitar Roma e os Estados Unidos, o governo britânico recusou-lhe permissão para visitar a Irlanda ou cidades britânicas com grande população irlandesa, o que resultou em uma estada prolongada em Penzance . Houve também uma ação séria, embora malsucedida, para impedi-lo de retornar à Austrália.

Mannix apoiou o sindicalismo, mas se opôs à militância e às greves. Na década de 1920, ele se tornou franco em oposição aos Trabalhadores Industriais do Mundo e ao Partido Comunista da Austrália . Em todas as questões de moralidade pessoal e sexual, ele era um tradicionalista e defensor da autoridade da Igreja.

Em Melbourne, Mannix era o líder da maior minoria étnica da cidade, bem como um líder religioso. De sua casa palaciana, " Raheen ", em Kew, Melbourne , ele caminhava diariamente de e para a Catedral de São Patrício, cumprimentando pessoalmente qualquer membro de seu rebanho que encontrava. Em compromissos oficiais, ele era conduzido em uma grande limusine. Em 1920, ele liderou um enorme desfile do Dia de São Patrício com uma guarda de honra composta por vencedores irlandeses australianos da Victoria Cross .

Depois que o Estado Livre Irlandês foi criado em 1922, Mannix tornou-se menos polêmico politicamente e a animosidade contra ele gradualmente desapareceu em sua maior parte. A partir da década de 1930, ele passou a ver o comunismo como a principal ameaça à igreja e tornou-se cada vez mais identificado com o conservadorismo político. Ele foi um forte apoiador de Joseph Lyons , que deixou o Partido Trabalhista em 1931 e liderou o conservador United Australia Party no governo de 1932 até 1939, embora continuasse a apoiar os católicos no Partido Trabalhista, como Arthur Calwell .

O protegido mais conhecido de Mannix em seus últimos anos foi BA Santamaria , um jovem advogado ítalo-australiano, a quem Mannix nomeou chefe do secretariado nacional da Ação Católica em 1937. Depois de 1941, Mannix autorizou Santamaria a formar o Movimento de Estudos Sociais Católicos, conhecido simplesmente como "O Movimento", para se organizar nos sindicatos e derrotar os comunistas. "O Movimento" teve tanto sucesso em seus esforços que, em 1949, assumiu o controle do ramo vitoriano do Partido Trabalhista. Outro associado foi William Hackett, um padre jesuíta da Irlanda, que esteve envolvido na luta da República da Irlanda pela independência da Grã-Bretanha antes de ser enviado para a Austrália.

Em 1951, o governo liberal de Robert Menzies realizou um referendo para dar ao governo o poder constitucional de proibir o Partido Comunista . Mannix surpreendeu muitos de seus partidários ao se opor a isso, alegando que o projeto de lei era totalitarismo, que em sua opinião era pior do que o comunismo: ele pode ter sido uma influência decisiva na estreita derrota do referendo. Essa aliança com o líder trabalhista, HV Evatt , durou pouco.

O Partido Trabalhista se dividiu novamente em 1954 por causa de suas atitudes em relação ao comunismo e à Guerra Fria . Os partidários de Santamaria foram expulsos e formaram o Partido Democrático Trabalhista (DLP). Mannix secretamente apoiou o DLP e permitiu que muitos padres e religiosos trabalhassem abertamente por ele. Este envolvimento na política foi contestado pelo cardeal Sir Norman Gilroy , arcebispo de Sydney, que trabalhou com o premier católico de New South Wales , Joseph Cahill , para manter unido o Partido Trabalhista naquele estado, e também pelo Vaticano que, em 1957, determinou que o Movimento não deveria interferir na política. Roma nomeou o arcebispo Justin Simonds como coadjutor de Mannix - Simonds era amplamente visto como o homem de Roma em Melbourne.

No final dos anos 1940 e 1950, Mannix falou contra a política da Austrália Branca , que estava em vigor na época. Ele descreveu a política como "rude" e disse que a Austrália tinha muito a aprender com outras raças. Em sua oposição à política, Mannix afirmou em 1949 que "não há barra de cores na Austrália".

Ele continuou sua amizade com o líder irlandês de longa data, Éamon de Valera , com os dois homens continuando sua correspondência quando Mannix tinha 98 anos.

Em 1960, Calwell tornou-se líder Trabalhista e buscou o apoio de Mannix para trazer uma reconciliação entre o Trabalhismo e o DLP, essencial para a derrota do governo Menzies. Algumas figuras do DLP apoiaram essa ideia, mas Mannix apoiou Santamaria em sua resistência a tais sugestões. As negociações fracassaram e Menzies foi reeleito em 1961. Mannix e Calwell separaram-se permanentemente.

Na década de 1960, a identidade distinta da comunidade irlandesa em Melbourne estava desaparecendo, e os católicos irlandeses estavam cada vez mais em menor número que as comunidades italianas, croatas, polonesas, maltesas e outras comunidades católicas do pós-guerra. Mannix, que completou 90 anos em 1954, permaneceu ativo e em plena autoridade, mas não era mais uma figura central na política da cidade. Ele morreu repentinamente em 7 de novembro de 1963, aos 99 anos, enquanto a arquidiocese se preparava para comemorar seu 100º aniversário. Ele foi enterrado na cripta da Catedral de São Patrício, em Melbourne.

Legado

O legado de Mannix para a Igreja Católica Romana na Austrália é substancial. Ao longo de cinquenta anos durante seu episcopado , o número de paroquianos arquidiocesanos aumentou de 150.000 para 600.000; igrejas de 160 a 300; alunos em escolas primárias católicas de 21.792 a 73.695; alunos secundários de 3.126 a 28.395; os padres aumentaram em 237, os irmãos em 181, as freiras em 736; 10 novos pedidos masculinos e 14 femininos foram introduzidos; 10 seminários e 7 novos hospitais, 3 orfanatos, lares para delinquentes, cegos e surdos, albergues para meninas e uma série de outras instalações da igreja.

Em reconhecimento à sua influência na igreja e no estado, a Igreja Católica encomendou uma estátua de Mannix (foto acima) que está localizada no pátio da Catedral de São Patrício, em Melbourne, em frente ao Parlamento . A escultura de bronze e mármore foi inaugurada pelo governador de Victoria , Sir James Gobbo , em março de 1999. A estátua substituiu uma existente de Daniel O'Connell .

Várias instalações foram nomeadas em sua homenagem, outras foram estabelecidas pela Mannix, conforme listado abaixo:

Estabelecido por Mannix

  • Corpus Christi College , o seminário mais antigo sobrevivente da Austrália, foi fundado por Mannix no dia de Natal de 1922. Mannix tinha previsto um seminário nacional nos moldes de Maynooth , mas teve que abandonar os planos de reforma do Seminário de St Patrick, Manly, New South Wales , quando o A Santa Sé decidiu a favor de seminários regionais para a Austrália.
  • A Abadia de Tarrawarra, Yarra Glen, foi fundada em 1954 sob o episcopado de Mannix com assistência arquidiocesana.

Nomeado em homenagem a Mannix

  • O Newman College e a Australian Catholic Students Association realizam palestras públicas anuais em seu nome.
  • Mannix College no colégio residencial Monash University
  • A Nazareth House Camberwell foi fundada em 1929, depois que Mannix foi acolhido pelas Irmãs de Nazareth em Hammersmith, Londres, quando foi recusada a entrada na Irlanda em 1920. Um quarto de hóspedes é nomeado em sua homenagem.
  • Mannix foi um dos principais apoiadores da fundação do St Kevin's College, em Melbourne, em 1918, e foi um orador convidado na missa de abertura daquele ano. Em homenagem a sua influência, um grupo de tutores no campus do nono ano da faculdade, Waterford, é chamado de 'Mannix'.
  • Em Power Without Glory , Frank Hardy apresentou uma caricatura solta de Mannix no personagem do Arcebispo Malone. Malone foi interpretado por Michael Pate na dramatização da minissérie de 1976 do livro.
  • Campus do 9º ano de Mannix no Salesian College de Chadstone .
  • Biblioteca Mannix , Catholic Theological College, Melbourne
  • Mannix House no Nazareth College . Mannix House é representado pela cor verde de suas conexões irlandesas
  • Mannix House e Mannix Building no Xavier College em Kew, Melbourne.
  • O Dr Mannix Gaelic Athletic Sportsfield leva o seu nome. É o campo de esportes dos clubes Charleville Hurling e Futebol e é um dos principais locais de hurling e futebol em North Cork.
  • O edifício Daniel Mannix da Australian Catholic University (campus de Melbourne) leva o seu nome. É onde estão localizadas as faculdades de ciências da saúde.
  • Mazenod College, Mulgrave, Victoria, tem homerooms com o nome de Mannix.
  • Dr Mannix Road, Dr Mannix Drive e Dr Mannix Avenue em Salthill , Galway , também foram nomeados em sua homenagem.
  • Mannix House no Loyola College, Melbourne , com a cor amarela.

Referências

Leitura adicional

  • Brennan, Niall (1964). Dr. Mannix . Adelaide: Rigby.
  • Bryan, Cyril (1918). Arcebispo Mannix: Campeão da Democracia Australiana . Melbourne: The Advocate Press.
  • Brady, EJ (1934). Doutor Mannix, Arcebispo de Melbourne . Melbourne: Biblioteca de Biografia Nacional (Série Dominion).
  • Ebsworth, Rev. Walter A (1977). Arcebispo Mannix . Armadale, Victoria: HH Stephenson. ISBN 0959636501.
  • Franklin, James (2015). O verdadeiro arcebispo Mannix: das fontes . Ballarat: Connor Court. ISBN 9781925138344.
  • Gilchrist, Michael (1982). Daniel Mannix, Priest & Patriot . Blackburn, Victoria: Dove Communications. ISBN 085924217X.
  • Griffin, James (1986). “Daniel Mannix e o culto à personalidade”. Em Oliver MacDonough; WF Mandle (eds.). Irlanda e Irlanda-Austrália: estudos em história cultural e política . Londres: Croom Helm. pp. 95-118.
  • Griffin, James (2013). James Ormonde (ed.). Daniel Mannix: Além dos mitos . Mulgrave VIC, Austrália: Garratt. ISBN 9781921946233.
  • Kiernan, Colm (1984). Daniel Mannix e Irlanda . Dublin: Gill e Macmillan. ISBN 0717113779.
  • Mannix, Patrick (2013). O Prelado Beligerante: Uma aliança entre o Arcebispo Mannix e Éamon de Valera . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 9781443834995.
  • Murphy, Frank (1948). Daniel Mannix: Arcebispo de Melbourne (primeira edição). Melbourne: The Advocate Press.
  • Niall, Brenda (2015). Mannix . Melbourne: Texto. ISBN 9781922182111.
  • Noone, Val (2014). Daniel Mannix: seu legado . Melbourne: Comissão Histórica Diocesana de Melbourne. ISBN 9780646596983.
  • Santamaria, BA (1984). Daniel Mannix: a qualidade da liderança . Melbourne: Melbourne University Press. ISBN 052284247X.

links externos

Precedido por
Thomas Carr
Terceiro Arcebispo Católico de Melbourne
1917-1963
Sucesso de
Justin Simonds
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Thomas Carr
Segundo Bispo das Forças Armadas de
1917 a 1963
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