Darangen - Darangen

Singkil , uma das danças tradicionais que retrata partes doépico de Darangen

Darangen é um poema épico de Maranao daregião do Lago Lanao em Mindanao , nas Filipinas . É constituída por 17 ciclos com 72.000 linhas em tetrâmetro jâmbico ou cataléctico tetrâmetro trocaico . Cada ciclo pertence a uma história independente diferente. O mais notável deles trata das façanhas do herói Bantugan.

Em 2002, o Darangen foi declarado Tesouro Cultural Nacional das Filipinas pelo Museu Nacional e Tesouro Provincial pelo governo da província de Lanao del Sur . O épico de Darangen também foi proclamado como obra - prima do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade em 2005 pela UNESCO (inscrito em 2008). É a poesia épica mais antiga das Filipinas .

Darangen deve ser narrado cantando ou cantando. Partes selecionadas são executadas por cantores e cantores durante casamentos e celebrações (tradicionalmente à noite), geralmente acompanhados por música de conjuntos de kulintang gong, tambores Tambor e instrumentos de corda kudyapi . Também é tradicionalmente acompanhado por várias danças, cada uma interpretando episódios específicos do épico. Dependendo da parte que está sendo executada, a performance pode durar de algumas horas a uma semana. A epopéia também incorpora as leis consuetudinárias de Maranao, valores sociais e práticas anteriores à conversão de Maranao ao Islã no século XIV.

Etimologia

O termo Darangen significa literalmente "o que é narrado por canção ou canto" na língua Maranao , do verbo darang ("narrar na forma de canções ou cantos").

Proveniência

O Darangen era originalmente uma tradição puramente oral. Sua importância foi reconhecida pela primeira vez por Frank Charles Laubach , um missionário e professor americano que vivia na província de Lanao . Ele o encontrou pela primeira vez em fevereiro de 1930, em uma viagem de volta a Lanao de barco, após ter comparecido ao Carnaval de Manila . Ele estava acompanhado por 35 líderes Maranao, dois deles cantaram darangen (épicos) de Bantugan para a jornada de dois dias.

Depois de ouvir partes do Darangen , Laubach ficou tão impressionado com a "beleza e dignidade sustentadas" das canções que imediatamente contatou o pessoal de Maranao que poderia recitar várias partes delas. Ele os transcreveu foneticamente por máquina de escrever. Sua melhor fonte foi o nobre Panggaga Mohammad, que também ajudou Laubach a transcrever os épicos. Laubach descreveu Mohammad como um homem que "conhecia mais canções de Maranao do que qualquer outro homem vivo". Laubach publicou parte do Darangen em novembro de 1930 na revista Philippine Public Schools . Esta foi a primeira vez que as epopéias orais foram registradas na imprensa, e também foi a primeira vez que a língua Maranao foi publicada em escrita latina .

Quando você passa pela casa dos Maranaws à noite, pode ouvi-los cantando canções folclóricas ou recitando poemas lindos e estranhos. No entanto, devido à ausência de um escritor Maranaw, a literatura Maranaw permaneceu no escuro para outras pessoas. Tornou-se uma espécie de história que outras tribos filipinas ouvem apenas de visitantes de Lanao

A versão de Laubach, no entanto, estava incompleta. Uma versão mais completa foi posteriormente compilada por acadêmicos modernos da Divisão de Folclore do Centro de Pesquisa da Universidade Estadual de Mindanao (agora o Centro de Pesquisa Mamitua Saber) sob o patrocínio da Fundação Toyota . Eles coletaram, transcreveram e traduziram várias partes e versões do Darangen dos anciãos de Maranao e dos kirim (cancioneiros de Maranao escritos à mão no alfabeto Jawi ) por um período de dez anos. Todo o épico foi publicado de 1986 a 1988 em oito volumes, tanto no original Maranao quanto nas traduções para o inglês.

Fundo

O Darangen não tem um único autor, mas sim uma coleção de contos transmitidos oralmente de geração em geração. Tem 72.000 linhas dividido em 17 ciclos (também chamados de livros ou episódios) em tetrameter iâmbico ou cataléctico tetrameter trochaic . Cada um dos ciclos pode ser tratado como uma história independente, mas todos estão conectados sequencialmente. A epopéia também é gravada na arcaica língua maranao, que difere significativamente da moderna versão coloquial de Maranao.

Darangen foi memorizado por seus intérpretes. Cantores habilidosos eram conhecidos como onor . O épico era mais comumente cantado à noite, durante casamentos ( kawing ) e outras celebrações. Mas também pode ser usado como uma canção de ninar para crianças.

Uma apresentação completa de todo o épico geralmente leva cerca de uma semana. Nos tempos modernos, porém, é mais comum realizar apenas partes da epopéia, que costuma durar algumas horas. O canto ou canto é comumente acompanhado por danças e apresentações musicais usando instrumentos tradicionais Maranao, como conjuntos de kulintang gong, tambores Tambor e instrumentos de corda kudyapi .

O Darangen se originou antes da conversão do povo Maranao ao Islã e, portanto, detalha as religiões anito pré-islâmicas tradicionais dos Maranao. Os heróis do épico adoram e interagem com vários ancestrais e espíritos guardiões ( tonong ) e espíritos da natureza ( diwata ). Um exemplo é Batara-sa-Marudo , um espírito da natureza capaz de derrubar enchentes e tempestades.

Configuração

O Darangen apresenta vários locais, mas o cenário principal é a grande cidade de Bembaran (também conhecida como Bumbaran ou Bembran), a sede do Reino de Bembaran, que foi descrito como estando perto de um grande rio. Supostamente não existe mais porque foi encantado e afundou no fundo do mar. No épico, Bembaran é descrito como tendo sido fundado por Diwata Ndaw Gibbon, o avô do Príncipe Bantugan.

A epopéia também ilumina as relações interétnicas do povo maranao. Eles mencionam os Manobo , os habitantes das montanhas, e os "Samar" ( Sama-Bajau ), o povo do mar, muitas vezes.

Resumo

  • CICLO 1 : Paganay Kiyandató ("O Primeiro Governante") - trata da fundação da cidade ( iliyan ) de Bembaran por Diwata Ndaw Gibon (também escrito Diwatandao Gibon), um poderoso herói nascido com o espírito gêmeo ( tonong ) Pinatolá a Tonong.
  • CICLO 2 : Kambembaran ("A História de Bembaran")
  • CICLO 3 : Kapmadali ("A História de Madali") - trata da conquista de Danalima a Rogong pelo Príncipe Madali de Bembaran
  • CICLO 4 : Kapaesandalan a Morog sa Iliyan a Bembaran ("A História de Pasandalan a Morog em Iliyan a Bembaran")
  • CICLO 5 :
  • Kapagondoga ("A história de sentimentos feridos ")
  • Kaplombayawan a Lena ("A História de Lombayawan a Lena")
  • CICLO 6 :
  • Paramata Gandingan ("A História de Paramata Gandingan") - trata do namoro de Paramata Gandingan de Komara pelo Príncipe Bantugan de Bembaran
  • Alongan Pisaeyanan ("A História de Alongan Pisaeyanan")
  • CICLO 7 :
  • Kaplomna - também conhecido como Kiyasugo a Ki Lomna
  • Kormatan Borodan
  • Minirigi a Rogong
  • Kaploboway
  • Kiyatidawa i Lomna vai tão Ikadaraan
  • CICLO 8 : So Kiyaprawa'a Ko Lawanen ("O Rapto de Lawanen") - também conhecido como Kapmabaning ("A História de Mabaning")
  • CICLO 9 :
  • Saolaya'a
  • Paramata Selegen
  • CICLO 10 : Pangensayan a Rogong
  • CICLO 11 : Bagombayan a Lena
  • CICLO 12 : Taratakan a Oray
  • CICLO 13 :
  • Sandalinayan Sirig em Minilalansay Lena
  • Kangginaasan a Oray
  • CICLO 14 : Kap Minango'aw a Rogong
  • CICLO 15 :
  • Kapmaginar
  • Kapnataengkoban a Ragat
  • CICLO 16 : Kaprinandang
  • CICLO 17 : Kiyandató i Sayana sa Kormara

Danças

Um homem interpretando Sagayan na 14ª Celebração Anual da Amizade Fil-Am em Daly City , Califórnia

As danças associadas ao Darangen incluem o seguinte:

  • Kaganat sa Darangen - Uma dança que ilustra a viagem do Príncipe Lomna a Gindolongan, para propor casamento em nome de seu pai. Significa "afastar-se do Darangen" e envolve movimentos graciosos dos dedos e quadris com leques.
  • Sagayan - Uma dança de guerra reencenando a preparação do Príncipe Bantugan para a batalha. Também conhecido como Kasagyan .
  • Singkil - Uma dança envolvendo dois pares de bambus conflitantes. O nome da dança deriva das argolas de tornozelo usadas pela dançarina principal. Ilustra o rapto da princesa Gandingan e seu resgate pelo Príncipe Bantugan. Também conhecido como Kasingkil ou Kasayaw sa Singkil .

Adaptações modernas

O ciclo Bantugan do Darangen foi adaptada para o desempenho de ballet Darangen ni Bantugan pelo Ballet Filipina teatro .

Conservação

A conservação do Darangen enfrenta vários desafios. Alguns líderes religiosos islâmicos Maranao modernos se opõem aos temas não islâmicos de Darangen . Algumas revisões modernas omitiram menções ao tonong e diwata inteiramente. Alguns cantores mais velhos de Darangen recusaram-se a cantar essas versões por serem consideradas inautênticas. O uso do Maranao arcaico no Darangen também o torna menos acessível aos falantes de Maranao modernos, levando à diminuição do interesse entre os jovens Maranao modernos. Algumas versões são tão antigas que apenas os cantores podem entender as palavras usadas. O número de pessoas capazes de tocar instrumentos como kulintang e kudyapi também está diminuindo.

Veja também

Notas

Referências

links externos