Dargah - Dargah
|
Parte de uma série sobre o sufismo islâmico |
|---|
 |
 Portal islâmico
|
A dargah ( persa : درگاه Dargah ou درگه dargah , Turco : Dergah , Hindi : dargah दरगाह درگاہ, Bengali : দরগাহ dorgah ) é um santuário construído sobre o túmulo de uma figura religiosa reverenciado, muitas vezes um santo sufi ou dervish . Os sufis costumam visitar o santuário de ziyarat , um termo associado a visitas religiosas e “peregrinações”. Os dargahs são frequentemente associados a restaurantes e salas de reuniões e albergues sufis , chamados de khanqah ou hospícios. Eles geralmente incluem uma mesquita, salas de reunião, escolas religiosas islâmicas ( madrassas ), residências para um professor ou zelador, hospitais e outros edifícios para fins comunitários.
A mesma estrutura, carregando os mesmos significados sociais e locais dos mesmos tipos de práticas rituais, é chamada de maqam no mundo de língua árabe.
Dargah hoje é considerado um lugar onde os santos oraram e mediaram (sua residência espiritual). O santuário é um edifício moderno que engloba dargah real, mas nem sempre.
Etimologia
Dargah é derivado de uma palavra persa que significa literalmente "portal" ou "limiar". A palavra persa é um composto de " dar ( در )" que significa "porta, portão" e " gah ( گاه )" que significa "lugar". Ele pode ter uma conexão ou uma conotação com o árabe palavra " darajah ( درجة )", que significa "a estatura, o prestígio, a dignidade, a ordem, lugar" ou também pode significar "status, posição, classificação, escalão, classe".
Alguns sufis e outros muçulmanos acreditam que dargahs são portais pelos quais eles podem invocar a intercessão e bênção do santo falecido (conforme tawassul , também conhecido como dawat-e qaboor [ persa : da'wat-i qabũr دعوتِ قبور , " invocações dos túmulos ou tumbas "] ou 'ilm-e dawat [ persa : ' ilm-i da'wat عِلمِ دعوت ," conhecimento de invocações "]). Outros, ainda, têm uma visão menos importante dos dargahs e simplesmente visitam-nos como um meio de prestar homenagem a pessoas piedosas falecidas ou para orar nos locais por benefícios espirituais percebidos.
No entanto, dargah é originalmente um conceito central no sufismo islâmico e tem grande importância para os seguidores dos santos sufis . Muitos muçulmanos acreditam que seus desejos são realizados depois de oferecerem oração ou serviço em um dargah do santo que seguem. Os devotos amarram fios de mannat ( persa : منّت , "graça, favor, louvor") nos dargahs e contribuem para langar e oram nos dargahs. Dargahs pontilhava a paisagem de Punjab antes mesmo da partição do subcontinente indiano .
Com o tempo, ofertas musicais de dervixes e xeques na presença dos devotos nesses santuários, geralmente de improviso ou por ocasião de Urs , deram origem a gêneros musicais como Qawwali e Kafi , em que a poesia sufi é acompanhada por música e cantada como oferenda para um murshid , um tipo de instrutor espiritual Sufi. Hoje eles se tornaram uma forma popular de música e entretenimento em todo o Sul da Ásia , com expoentes como Nusrat Fateh Ali Khan e Abida Parveen levando sua música a várias partes do mundo.
Em todo o mundo não-árabe muçulmano
Os santuários sufis são encontrados em muitas comunidades muçulmanas em todo o mundo e recebem muitos nomes. O termo dargah é comum no mundo islâmico de influência persa, principalmente no Irã, na Turquia e no sul da Ásia .
Na África do Sul , o termo é usado para descrever santuários na área de Durban , onde há uma forte presença indiana , enquanto o termo keramat é mais comumente usado na Cidade do Cabo , onde há uma forte cultura do Cabo Malaio .
No sul da Ásia, os dargahs costumam ser locais de festivais ( milad ) realizados em homenagem ao santo falecido em seu aniversário de falecimento ( urs ). O santuário é iluminado com velas ou fios de luzes elétricas neste momento. Dargahs no sul da Ásia, historicamente tem sido um lugar para todas as religiões desde os tempos medievais; por exemplo, o Ajmer Sharif Dargah era o ponto de encontro de hindus e muçulmanos para prestar respeito e até mesmo ao reverenciado Santo Mu'in al-Din Chishti .
Na China , o termo gongbei é geralmente usado para complexos de santuários centralizados em torno da tumba de um santo sufi.
No mundo todo
Existem muitos dargahs ativos abertos ao público em todo o mundo, onde os aspirantes podem fazer um retiro. A seguir está uma lista de dargahs abertos ao público.
- Bagdá Sharif Dargah de Abdul Qadir Jilani , Ajmer , Bagdá , Iraque
- Dargah Lal Shahbaz Qalandar , Sehwan Sharif , Sindh , Paquistão
- Dargah Pir Hadi Hassan Bux Shah Jilani , Duthro Sharif , Sindh , Paquistão
- Dargah Murshid Nadir Ali Shah , Sehwan Sharif , Sindh , Paquistão
- AKKhan Dargah de Shaiykh Saiyed Razzaq Ali Gilani, Pahartali , Chittagong , Bangladesh
- Shah Jalal Dargah em Sylhet , Bangladesh
- Ajmer Sharif Dargah de Moinuddin Chishti , Ajmer , Rajasthan , Índia
- Hazrat Syed Ashraf Jahangir Semnani em Ashrafpur Kichhauchha , Uttar Pradesh , Índia
- Dargah de Shah Ata em Gangarampur , West Bengal , Índia
- Erwadi , Tamil Nadu , Índia
- Nagore , Tamil Nadu , Índia
- Thiruparankundram Dargah , Tamil Nadu, Índia
- Humaithara , Egito
- Madurai Hazrat Maqbara , Madurai , Tamil Nadu , Índia
- Sheikh Nazim Al-Haqqani em Lefka , Chipre
Oposição de outros grupos sunitas
Os estudiosos religiosos Ahl-i Hadith , Deobandi , Salafi e Wahhabi argumentam contra a prática de construir santuários sobre túmulos e consideram-na como parceiros associados a Deus ou fugir . O Profeta Muhammad condenou veementemente a prática de transformar túmulos em locais de adoração e até amaldiçoou aqueles que o faziam. Os atuais governantes wahabitas da Arábia Saudita ter destruído mais de 1.400 anos de idade, locais de sepultura dos companheiros e Ahl al-Bayt incluindo Othman , Khadija e Aisha , entre muitos outros, embora visitar sepulturas é incentivado no Islã para lembrar a morte eo Dia do Julgamento .