Dario, o Grande - Darius the Great

Dario, o Grande
𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁
Rei dos Reis
Grande Rei
Rei da Pérsia
Rei da Babilônia
Faraó do Egito
Rei dos Países
Darius, o grande.  jpg.jpg
A pedra em relevo de Dario, o Grande, na inscrição de Behistun
Rei dos Reis do Império Aquemênida
Reinado 29 de setembro de 522 a.C. - outubro de 486 a.C.
Coroação Pasárgada
Antecessor Bardiya
Sucessor Xerxes I
Faraó do egito
Reinado Setembro de 522 a.C. - outubro de 486 a.C.
Antecessor Bardiya
Sucessor Xerxes I
Nascer 550 a.C.
Faleceu Outubro de 486 AEC
(com idade aproximada de 64 anos)
Enterro
Cônjuge
Edição
Nomes
Dārayava (h) uš
OldPersian-DA.svg OldPersian-A.svg OldPersian-RA.svg OldPersian-YA.svg OldPersian-VA.svg OldPersian-U.svg OldPersian-SHA.svg
Dinastia Aquemênida
Pai Histaspes
Mãe Rhodogune ou Irdabama
Religião Religião indo-iraniana
(possivelmente zoroastrismo )

Dario I ( persa antigo : 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 , romanizado:  Dārayava (h) dos Estados Unidos ; novo persa : داریوش Daryus ; hebraico : דָּרְיָוֶשׁ , Modern :  Darəyaveš , Tiberian :  Dāreyāweš .; C 550-486 aC), comumente conhecido como Dario, o Grande , foi o terceiro persa Rei dos Reis do Império Aquemênida , reinando a partir de 522 aC até sua morte em 486 aC. Ele governou o império no auge, quando incluiu grande parte da Ásia Ocidental , partes do Cáucaso , partes dos Bálcãs ( Trácia - Macedônia e Paeônia ), a maior parte das regiões costeiras do Mar Negro , Ásia Central, até o Indo Vale no Extremo Oriente e porções do norte e nordeste da África, incluindo Egito (Mudrâya), leste da Líbia e litoral do Sudão .

Dario ascendeu ao trono derrubando o legítimo monarca aquemênida Bardiya , que mais tarde ele fabricou para ser um impostor chamado Gaumata . O novo rei enfrentou rebeliões em todo o seu reino e sufocou-as todas as vezes. Um evento importante na vida de Dario foi sua expedição para punir Atenas e Erétria por sua ajuda na Revolta Jônica e subjugar a Grécia . Embora tenha acabado em fracasso na Batalha de Maratona , Dario teve sucesso na subjugação da Trácia , expansão do império através da conquista da Macedônia , das Cíclades e da ilha de Naxos e o saque da cidade de Erétria.

Dario organizou o império dividindo-o em províncias e colocando sátrapas para governá-lo. Ele organizou a cunhagem aquemênida como um novo sistema monetário uniforme, além de tornar o aramaico a língua oficial do império. Ele também melhorou a situação do império construindo estradas e introduzindo pesos e medidas padrão. Por meio dessas mudanças, o império foi centralizado e unificado. Dario também trabalhou em projetos de construção em todo o império, com foco em Susa , Pasárgada , Persépolis , Babilônia e Egito . Ele mandou esculpir a inscrição Behistun na face do penhasco para registrar suas conquistas, um importante testemunho da antiga língua persa .

Dario é mencionado nos livros bíblicos de Ageu , Zacarias e Esdras-Neemias .

Etimologia

Dārīus e Dārēus são as formas latinas do grego Dareîos ( Δαρεῖος ), próprio do persa antigo Dārayauš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎢𐏁 , dary-uš ), que é uma forma abreviada de Dārayavaʰuš ( 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 , daryvu-š ). A forma mais longa também é vista como refletida no elamita Da-ri- (y) a-ma-u-iš , babilônico Da- (a-) ri-ia- (a-) muš , aramaico drywhwš ( 𐡃𐡓𐡉𐡅𐡄𐡅𐡔 ) , e possivelmente a forma grega mais longa Dareiaîos ( Δαρειαῖος ). O nome é uma forma nominativa que significa "aquele que mantém firme o bem (ness)", que pode ser visto pela primeira parte dāraya , que significa "portador", e o advérbio vau , que significa "bondade".

Fontes primárias

Tábuas de fundação Apadana de Dario, o Grande
Tábuas de ouro da fundação de Dario I para o Palácio Apadana , em sua caixa de pedra original. O tesouro de moedas Apadana foi depositado embaixo. Cerca de 510 aC.
Uma das duas placas de deposição de ouro. Mais dois eram em prata. Todos eles tinham a mesma inscrição trilíngue (inscrição DPh).

Em algum momento entre sua coroação e sua morte, Dario deixou um relevo monumental trilingue no Monte Behistun , que foi escrito em elamita , persa antigo e babilônico . A inscrição começa com uma breve autobiografia, incluindo sua ancestralidade e linhagem . Para ajudar na apresentação de sua ancestralidade, Dario escreveu a seqüência de eventos que ocorreram após a morte de Ciro, o Grande . Darius menciona várias vezes que ele é o rei legítimo pela graça da divindade suprema Ahura Mazda . Além disso, outros textos e monumentos de Persépolis foram encontrados, bem como uma tábua de argila contendo um cuneiforme persa antigo de Dario de Gherla , Romênia (Harmatta) e uma carta de Dario a Gadates, preservada em um texto grego do período romano . Nas tábuas de fundação do Palácio Apadana , Dario descreveu em cuneiforme persa antigo a extensão de seu Império em amplos termos geográficos:

Dario, o grande rei, rei dos reis, rei dos países, filho de Histaspes, um aquemênida. O rei Dario diz: Este é o reino que eu detenho , desde os Sacae que estão além de Sogdia até Kush , e do Sind ( Persa antigo : 𐏃𐎡𐎭𐎢𐎺 , "Hidauv", locativo de " Hiduš ", ou seja, " vale do Indo ") até a Lídia ( Persa antigo : "Spardâ") - [isso é] o que Ahuramazda , o maior dos deuses, me concedeu. Que Ahuramazda proteja a mim e minha casa real!

-  inscrição DPh de Dario I nas fundações do Palácio Apadana

Heródoto , um historiador grego e autor de As Histórias , fez um relato de muitos reis persas e das Guerras Greco-Persas . Ele escreveu extensivamente sobre Dario, abrangendo metade do Livro 3 junto com os Livros 4, 5 e 6. Começa com a remoção do suposto usurpador Gaumata e continua até o final do reinado de Dario.

Vida pregressa

O predecessor de Darius: Dariya / Gaumata
" Gaumata " sendo pisoteado por Dario, o Grande, inscrição de Behistun . A inscrição em persa antigo diz "Este é Gaumâta, o mago. Ele mentiu, dizendo " Eu sou Smerdis , o filho de Ciro , eu sou o rei " ."
Retrato do rei aquemênida Bardiya , ou " Gaumata ", dos relevos de Behistun (detalhe).
Dario derrubou o governante aquemênida anterior (aqui representado nos relevos da inscrição de Behistun ) para adquirir o trono.

Dario era o mais velho de cinco filhos de Histaspes . A identidade de sua mãe é incerta. Segundo o historiador moderno Alireza Shapour Shahbazi (1994), a mãe de Darius era uma certa Rhodogune. No entanto, de acordo com Lloyd Llewellyn-Jones (2013), textos recentemente descobertos em Persépolis indicam que sua mãe era Irdabama , uma abastada proprietária de terras descendente de uma família de governantes elamitas locais. Richard Stoneman também se refere a Irdabama como a mãe de Darius. A inscrição de Dario em Behistun afirma que seu pai era sátrapa de Báctria em 522 AEC. De acordo com Heródoto (III.139), Dario, antes de tomar o poder e "sem importância na época", serviu como lanceiro ( doryphoros ) na campanha egípcia (528-525 aC) de Cambises II , então o persa Grande rei; isso é freqüentemente interpretado como significando que ele era o portador da lança pessoal do rei, um papel importante. Histaspes era um oficial do exército de Ciro e um nobre de sua corte.

Antes de Ciro e seu exército cruzarem o rio Aras para lutar contra os armênios, ele instalou seu filho Cambises II como rei, caso ele não voltasse da batalha. No entanto, uma vez que Ciro cruzou o rio Aras, ele teve uma visão na qual Dario tinha asas em seus ombros e estava sobre os confins da Europa e da Ásia (o mundo conhecido). Quando Ciro acordou do sonho, ele inferiu que era um grande perigo para a segurança futura do império, pois significava que Dario um dia governaria o mundo inteiro. No entanto, seu filho Cambises era o herdeiro do trono, não Dario, fazendo com que Ciro se perguntasse se Dario estava formando projetos ambiciosos e traidores. Isso levou Ciro a ordenar a Histaspes que voltasse para Pérsis e zelasse estritamente por seu filho, até que o próprio Ciro voltasse. Dario não parecia ter pensamentos traiçoeiros quando Cambises II ascendeu ao trono pacificamente; e, por meio da promoção, Dario acabou sendo elevado para ser o lanceiro pessoal de Cambises .

Adesão

Linhagem de Dario, o Grande, de acordo com a inscrição Behistun .

Existem diferentes relatos da ascensão de Dario ao trono, tanto do próprio Dario quanto de historiadores gregos. Os registros mais antigos relatam uma sequência complicada de eventos em que Cambises II perdeu a cabeça, assassinou seu irmão Bardiya e foi morto por um ferimento na perna infectado. Depois disso, Dario e um grupo de seis nobres viajaram para Sikayauvati para matar um usurpador, Gaumata , que havia assumido o trono fingindo ser Bardiya durante a ausência do verdadeiro rei.

O relato de Dario, escrito na Inscrição de Behistun, afirma que Cambises II matou seu próprio irmão Bardiya, mas que esse assassinato não era conhecido entre o povo iraniano . Um suposto usurpador chamado Gaumata veio e mentiu para o povo, afirmando que era Bardiya. Os iranianos se rebelaram contra o governo de Cambises e em 11 de março de 522 AEC eclodiu uma revolta contra Cambises em sua ausência. Em 1º de julho, o povo iraniano escolheu ficar sob a liderança de Gaumata, como "Bardiya". Nenhum membro da família aquemênida se levantaria contra Gaumata pela segurança de sua própria vida. Dario, que tinha servido Cambyses como seu lance-portador até a morte do governante deposto, orou por ajuda e, em setembro de 522 aC, juntamente com Otanes , Intaphrenes , Gobryas , Hidarnes , Megabyzus e Aspathines , matou Gaumata na fortaleza de Sikayauvati.

Selo do cilindro de Dario, o Grande
Impressão de um selo cilíndrico do Rei Dario, o Grande, caçando em uma carruagem, onde se lê "Eu sou Dario, o Grande Rei" em persa antigo ( 𐎠𐎭𐎶 𐏐 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁𐎴 𐏋 , " adam Dārayavaʰuš xšāyaθiya "), elamita e babilônico . A palavra 'grande' só aparece em babilônico. Museu Britânico , escavado em Tebas, Egito .

Heródoto fornece um relato duvidoso da ascensão de Dario: Vários dias depois que Gaumata foi assassinado, Dario e os outros seis nobres discutiram o destino do império. No início, os sete discutiram a forma de governo; uma república democrática ( Isonomia ) foi fortemente empurrada por Otanes , uma oligarquia foi empurrada por Megabyzus, enquanto Dario lutou por uma monarquia. Depois de afirmar que uma república levaria à corrupção e lutas internas, enquanto uma monarquia seria conduzida com uma obstinação impossível em outros governos, Dario foi capaz de convencer os outros nobres.

Para decidir quem seria o monarca, seis deles decidiram fazer um teste, com a abstenção de Otanes, pois não tinha interesse em ser rei. Eles deveriam se reunir fora do palácio, montados em seus cavalos ao nascer do sol, e o homem cujo cavalo relinchou primeiro em reconhecimento do sol nascente se tornaria rei. De acordo com Heródoto, Dario tinha um escravo, Oebares, que esfregava a mão nos genitais de uma égua favorita do cavalo de Dario. Quando os seis se reuniram, Oebares colocou as mãos ao lado das narinas do cavalo de Dario, que ficou excitado com o cheiro e relinchou. Isso foi seguido por relâmpagos e trovões, levando os outros a desmontarem e se ajoelharem diante de Dario em reconhecimento de sua aparente providência divina . Nesse relato, o próprio Dario afirmava ter alcançado o trono não por meio de fraude, mas astúcia, chegando a erguer uma estátua de si mesmo montada em seu cavalo relinchando com a inscrição: "Dario, filho de Histaspes, obteve a soberania da Pérsia pela sagacidade de seu cavalo e o engenhoso artifício de Oebares, seu cavalariço. "

De acordo com os relatos de historiadores gregos, Cambises II havia deixado Patizeithes no comando do reino quando se dirigiu para o Egito. Mais tarde, ele enviou Prexaspes para assassinar Bardiya. Após o assassinato, Patizeithes colocou seu irmão Gaumata, um mago que se parecia com Bardiya, no trono e o declarou o Grande Rei. Otanes descobriu que Gaumata era um impostor e, junto com outros seis nobres iranianos, incluindo Dario, criou um plano para expulsar o pseudo-Bardiya. Depois de matar o impostor junto com seu irmão Patizeithes e outros magos, Dario foi coroado rei na manhã seguinte.

Os detalhes sobre a ascensão de Dario ao poder são geralmente reconhecidos como falsificações e foram, na realidade, usados ​​como uma ocultação de sua derrubada e assassinato do legítimo sucessor de Ciro, Bardiya. Para legitimar seu governo, Dario teve uma origem comum fabricada entre ele e Ciro ao designar Aquemênes como o fundador homônimo de sua dinastia. Na realidade, Darius não era da mesma casa que Cyrus e seus antepassados, os governantes de Anshan .

Reinado precoce

Primeiras revoltas

Após sua coroação em Pasárgada , Dario mudou-se para Ecbátana . Ele logo aprendeu que o apoio a Bardiya era forte e que eclodiram revoltas em Elam e na Babilônia . Dario terminou a revolta elamita quando o líder revolucionário Aschina foi capturado e executado em Susa . Depois de três meses, a revolta na Babilônia havia terminado. Enquanto estava na Babilônia, Dario soube que uma revolução estourou na Bátria , uma satrapia que sempre foi a favor de Dario, e inicialmente havia oferecido um exército de soldados para reprimir as revoltas. Depois disso, revoltas eclodiram na Pérsis , a pátria dos persas e de Dario e depois em Elão e Babilônia, seguidas pela Média , Pártia , Assíria e Egito .

Em 522 aC, houve revoltas contra Dario na maior parte do Império Aquemênida, deixando o império em turbulência. Mesmo que Dario não parecesse ter o apoio da população , Dario tinha um exército leal, liderado por confidentes próximos e nobres (incluindo os seis nobres que o ajudaram a remover Gaumata). Com o apoio deles, Dario foi capaz de suprimir e reprimir todas as revoltas em um ano. Nas palavras de Dario, ele havia matado um total de nove "reis mentirosos" ao sufocar as revoluções. Darius deixou um relato detalhado dessas revoluções na Inscrição de Behistun .

Eliminação de Intaphernes

Um dos eventos significativos do início do reinado de Dario foi o assassinato de Intaphernes , um dos sete nobres que haviam deposto o governante anterior e instalado Dario como o novo monarca. Os sete haviam feito um acordo de que todos poderiam visitar o novo rei quando quisessem, exceto quando ele estivesse com uma mulher. Uma noite, Intaphernes foi ao palácio para encontrar Dario, mas foi interrompida por dois oficiais que afirmaram que Dario estava com uma mulher. Enfurecido e insultado, Intaphernes desembainhou a espada e cortou as orelhas e o nariz dos dois oficiais. Ao sair do palácio, ele tirou o freio de seu cavalo e amarrou os dois oficiais.

Os oficiais foram até o rei e mostraram-lhe o que Intaphernes havia feito com eles. Darius começou a temer por sua própria segurança; ele pensou que todos os sete nobres se uniram para se rebelar contra ele e que o ataque contra seus oficiais foi o primeiro sinal de revolta. Ele enviou um mensageiro a cada um dos nobres, perguntando se eles aprovavam as ações de Intaphernes. Eles negaram e repudiaram qualquer conexão com as ações de Intaphernes, afirmando que mantiveram sua decisão de nomear Dario como Rei dos Reis. A escolha de Dario de perguntar aos nobres indica que ele ainda não estava completamente certo de sua autoridade.

Tomando precauções contra mais resistência, Dario enviou soldados para prender Intaphernes, junto com seu filho, familiares, parentes e quaisquer amigos que fossem capazes de se armar. Dario acreditava que Intaphernes estava planejando uma rebelião, mas quando ele foi levado ao tribunal, não havia prova de tal plano. Mesmo assim, Dario matou toda a família de Intaphernes, exceto o irmão e o filho de sua esposa. Ela foi convidada a escolher entre seu irmão e filho. Ela escolheu seu irmão para viver. Seu raciocínio para fazer isso era que ela poderia ter outro marido e outro filho, mas ela sempre teria apenas um irmão. Darius ficou impressionado com sua resposta e poupou a vida de seu irmão e de seu filho.

Campanhas militares

Vaso de alabastro egípcio de Dario I com inscrições hieroglíficas e cuneiformes quadrilíngües. O hieróglifo no vaso diz: "Rei do Alto e do Baixo Egito, Senhor das Duas Terras, Dario, vivendo para sempre, ano 36".

Campanha egípcia

Depois de assegurar sua autoridade sobre todo o império , Dario embarcou em uma campanha ao Egito, onde derrotou os exércitos do Faraó e garantiu as terras que Cambises conquistou ao incorporar uma grande parte do Egito ao Império Aquemênida .

Por meio de outra série de campanhas, Dario I acabaria por reinar sobre o ápice territorial do império, quando se estendia de partes dos Bálcãs ( Trácia - Macedônia , Bulgária - Paeônia ) no oeste, até o Vale do Indo no leste.

Invasão do Vale do Indo

Fronteira oriental do Império Aquemênida

Em 516 aC, Dario embarcou em uma campanha para a Ásia Central, Ária e Bactria e, em seguida, marchou para o Afeganistão para Taxila, no atual Paquistão . Dario passou o inverno de 516-515 aC em Gandhara , preparando-se para conquistar o vale do Indo . Dario conquistou as terras ao redor do rio Indo em 515 AEC. Dario I controlou o vale do Indo de Gandhara até a moderna Karachi e nomeou o grego Scylax de Caryanda para explorar o oceano Índico desde a foz do Indo até Suez . Darius então marchou pelo Passo de Bolan e voltou por Arachosia e Drangiana de volta à Pérsia .

Revolta babilônica

Depois que Bardiya foi assassinado, revoltas generalizadas ocorreram em todo o império , especialmente no lado oriental. Dario afirmou sua posição como rei pela força, levando seus exércitos por todo o império, suprimindo cada revolta individualmente. A mais notável de todas essas revoltas foi a revolta da Babilônia, liderada por Nabucodonosor III . Essa revolta ocorreu quando Otanes retirou grande parte do exército da Babilônia para ajudar Dario a suprimir outras revoltas. Dario sentiu que o povo da Babilônia havia se aproveitado dele e o enganado, o que resultou em Dario reunindo um grande exército e marchando para a Babilônia . Na Babilônia, Dario encontrou portões fechados e uma série de defesas para mantê-lo e seus exércitos fora.

Darius encontrou zombaria e insultos dos rebeldes, incluindo o famoso ditado "Oh sim, você capturará nossa cidade, quando as mulas terão potros." Por um ano e meio, Dario e seus exércitos foram incapazes de retomar a cidade, embora ele tentasse muitos truques e estratégias - até mesmo copiando o que Ciro, o Grande, havia empregado quando capturou a Babilônia. No entanto, a situação mudou a favor de Dario quando, de acordo com a história, uma mula de Zopyrus , um soldado de alta patente, deu à luz. Em seguida, foi traçado um plano para Zópiro fingir ser um desertor, entrar no acampamento babilônico e ganhar a confiança dos babilônios. O plano foi bem sucedido e o exército de Dario eventualmente cercou a cidade e venceu os rebeldes.

Durante esta revolta, os nômades citas aproveitaram-se da desordem e do caos e invadiram a Pérsia. Dario primeiro terminou derrotando os rebeldes em Elam, Assíria e Babilônia e depois atacou os invasores citas. Ele perseguiu os invasores, que o conduziram a um pântano; lá ele não encontrou nenhum inimigo conhecido, mas uma tribo cita enigmática.

Campanha cita europeia

Etnias do Exército Aquemênida, na tumba de Dario I. As nacionalidades mencionadas na inscrição DNa também estão representadas nos registros superiores de todas as tumbas de Naqsh-e Rustam, começando com a tumba de Dario I. As etnias na tumba of Darius ainda têm etiquetas trilíngues no lintel diretamente sobre eles para identificação, conhecidas coletivamente como a inscrição DNe. Um dos frisos mais bem preservadas, idênticas em conteúdo, é o de Xerxes I .

Os citas eram um grupo de tribos nômades do norte do Irã, falando uma língua iraniana oriental ( línguas citas ) que invadiram a mídia , mataram Ciro em batalha, se revoltaram contra Dario e ameaçaram interromper o comércio entre a Ásia Central e as costas do Mar Negro enquanto eles viveu entre o rio Danúbio , o rio Don e o mar Negro.

Dario cruzou o Mar Negro no Estreito de Bósforo usando uma ponte de barcos. Dario conquistou grandes porções da Europa Oriental, até mesmo cruzando o Danúbio para declarar guerra aos citas . Dario invadiu a Cítia Européia em 513 aC, onde os citas escaparam do exército de Dario, usando fintas e recuando para o leste enquanto devastava o campo, bloqueando poços, interceptando comboios, destruindo pastagens e contínuas escaramuças contra o exército de Dario. Buscando lutar com os citas, o exército de Dario perseguiu o exército cita até as terras citas, onde não havia cidades para conquistar e nem suprimentos para buscar. Frustrado, Dario enviou uma carta ao governante cita Idanthyrsus para lutar ou se render. O governante respondeu que não resistiria e lutaria com Dario até que eles encontrassem os túmulos de seus pais e tentassem destruí-los. Até então, eles continuariam sua estratégia, pois não tinham cidades ou terras cultivadas a perder.

Apesar das táticas de evasão dos citas, a campanha de Dario foi até agora relativamente bem-sucedida. Conforme apresentado por Heródoto , a tática usada pelos citas resultou na perda de suas melhores terras e danos aos seus aliados leais. Isso deu a Dario a iniciativa. Enquanto ele se movia para o leste nas terras cultivadas dos citas na Europa Oriental, ele permaneceu reabastecido por sua frota e viveu até certo ponto fora da terra. Enquanto se movia para o leste nas terras citas europeias, ele capturou a grande cidade fortificada de Budini , um dos aliados dos citas, e a queimou.

Dario acabou ordenando uma parada nas margens de Oarus, onde construiu "oito grandes fortes, uns 13 quilômetros de distância um do outro", sem dúvida como uma defesa de fronteira. Em suas Histórias , Heródoto afirma que as ruínas dos fortes ainda existiam em seus dias. Depois de perseguir os citas por um mês, o exército de Dario estava sofrendo perdas devido à fadiga, privações e doenças. Preocupado em perder mais tropas, Dario interrompeu a marcha nas margens do rio Volga e rumou para a Trácia . Ele conquistou território cita suficiente para forçar os citas a respeitar as forças persas.

Invasão persa da Grécia

Mapa mostrando os principais locais durante as invasões persas da Grécia

A expedição de Dario à Europa foi um evento importante em seu reinado, que começou com a invasão da Trácia . Dario também conquistou muitas cidades do norte do Egeu, Paeônia , enquanto a Macedônia se submetia voluntariamente, após a demanda de terra e água , tornando-se um reino vassalo . Ele então deixou Megabyzus para conquistar a Trácia, retornando a Sardis para passar o inverno. Os gregos que viviam na Ásia Menor e em algumas das ilhas gregas já haviam se submetido ao domínio persa por volta de 510 AEC. No entanto, havia certos gregos que eram pró-persas, embora estivessem em sua maioria baseados em Atenas . Para melhorar as relações greco-persas, Dario abriu sua corte e tesouros para os gregos que queriam servi-lo. Esses gregos serviram como soldados, artesãos, estadistas e marinheiros para Dario. No entanto, as crescentes preocupações entre os gregos sobre a força do reino de Dario, juntamente com a constante interferência dos gregos na Jônia e na Lídia, foram um trampolim para o conflito que ainda viria entre a Pérsia e algumas das principais cidades-estado gregas.

O " Vaso de Darius " no Museu Aqueológico de Nápoles . Cerca de 340–320 aC.
Detalhe de Dario, com uma etiqueta em grego (ΔΑΡΕΙΟΣ, canto superior direito) com seu nome.

Quando Aristágoras organizou a Revolta Jônica , Erétria e Atenas o apoiaram enviando navios e tropas para a Jônia e queimando Sardes . As operações militares e navais persas para sufocar a revolta terminaram com a reocupação persa das ilhas gregas e jônicas, bem como a re-subjugação da Trácia e a conquista da Macedônia em 492 aC sob Mardônio . A Macedônia foi um reino vassalo dos persas desde o final do século 6 aC, mas manteve a autonomia. A campanha de 492 de Mardônio tornou-o uma parte totalmente subordinada do reino persa. Essas ações militares, vindo como uma resposta direta à revolta na Jônia, foram o início da primeira invasão persa da Grécia (continente). Ao mesmo tempo, partidos anti-persas ganharam mais poder em Atenas, e aristocratas pró-persas foram exilados de Atenas e Esparta.

Dario respondeu enviando tropas lideradas por seu genro através do Helesponto . No entanto, uma violenta tempestade e o assédio dos trácios forçaram as tropas a voltar para a Pérsia. Buscando vingança em Atenas e Eretria, Dario reuniu outro exército de 20.000 homens sob seu almirante, Datis , e seu sobrinho Artaphernes , que teve sucesso quando capturou Eretria e avançou para Maratona. Em 490 aC, na Batalha de Maratona , o exército persa foi derrotado por um exército ateniense fortemente armado, com 9.000 homens apoiados por 600 platéia e 10.000 soldados levemente armados liderados por Milcíades . A derrota em Maratona marcou o fim da primeira invasão persa da Grécia. Dario começou os preparativos para uma segunda força que ele comandaria, em vez de seus generais; no entanto, antes que os preparativos estivessem completos, Dario morreu, deixando assim a tarefa para seu filho Xerxes .

Família

Darius era filho de Histaspes e neto de Arsames . Dario casou-se com Atossa , filha de Ciro , com quem teve quatro filhos: Xerxes , Achaemenes , Masistes e Histaspes . Ele também se casou com Artystone , outra filha de Ciro, com quem teve dois filhos, Arsames e Gobryas. Dario casou-se com Parmys , filha de Bardiya, com quem teve um filho, Ariomardus . Além disso, Dario se casou com Phratagune, com quem teve dois filhos, Abrokomas e Hyperantes . Ele também se casou com outra mulher da nobreza, Phaidyme, filha de Otanes . Não se sabe se ele teve filhos com ela. Antes desses casamentos reais, Darius havia se casado com uma filha desconhecida de seu bom amigo e lança transportadora Gobryas de um casamento precoce, com quem teve três filhos, Artobazanes, Ariabignes e Arsamenes. Quaisquer filhas que ele teve com ela não são conhecidas. Embora Artobazanes fosse o primogênito de Dario, Xerxes tornou-se herdeiro e o próximo rei pela influência de Atossa ; ela tinha grande autoridade no reino, pois Darius a amava mais do que todas as suas esposas.

Morte

Tumba de Dario em Naqsh-e Rostam

Depois de tomar conhecimento da derrota persa na Batalha de Maratona , Dario começou a planejar outra expedição contra as cidades-estado gregas; desta vez, ele, e não Datis, comandaria os exércitos imperiais. Dario havia passado três anos preparando homens e navios para a guerra quando estourou uma revolta no Egito. Essa revolta no Egito piorou sua saúde debilitada e impediu a possibilidade de liderar outro exército. Logo depois, Darius morreu. Em outubro de 486 AEC, seu corpo foi embalsamado e sepultado na tumba escavada na rocha em Naqsh-e Rostam , que ele vinha preparando. Uma inscrição em sua tumba o apresenta como "Grande Rei, Rei dos Reis, Rei de países contendo todos os tipos de homens, Rei nesta grande terra em toda parte, filho de Histaspes, um Aquemênida, um Persa, filho de um Persa, um Ariano [iraniano], tendo linhagem ariana . " Um alívio em seu túmulo retratando um combate equestre mais tarde foi esculpida durante o reinado do Sasanian Rei dos Reis, Bahram II ( r . 274-293 dC ).

Xerxes, o filho mais velho de Dario e Atossa , sucedeu ao trono como Xerxes I ; antes de sua ascensão, ele contestou a sucessão com seu meio-irmão mais velho, Artobarzanes, o filho mais velho de Dario, que nasceu de sua primeira esposa antes de Dario subir ao poder. Com a ascensão de Xerxes, o império foi novamente governado por um membro da casa de Ciro.

Governo

Organização

Volume da homenagem anual por distrito, no Império Aquemênida.

No início de seu reinado, Dario queria reorganizar a estrutura do império e reformar o sistema de tributação que herdou de Ciro e Cambises. Para fazer isso, Dario criou vinte províncias chamadas satrapias (ou archi ), cada uma atribuída a um sátrapa ( arconte ) e especificou tributos fixos que as satrapias eram obrigados a pagar. Uma lista completa é preservada no catálogo de Heródoto, começando com Jônia e listando as outras satrapias de oeste a leste, excluindo Persis que era a terra dos persas e a única província que não era uma terra conquistada. Os tributos foram pagos em talentos de prata e ouro. Tributos em prata de cada sátrapa foram medidos com o talento babilônico . Os pagos em ouro foram medidos com o talento euboico . O tributo total dos sátrapas chegou a menos de 15.000 talentos de prata.

A maioria dos sátrapas era de origem persa e eram membros da casa real ou das seis grandes famílias nobres. Esses sátrapas foram escolhidos pessoalmente por Dario para monitorar essas províncias. Cada uma dessas províncias foi dividida em sub-províncias com seus próprios governadores, que foram escolhidos pela corte real ou pelo sátrapa. Para avaliar os tributos, uma comissão avaliou as despesas e receitas de cada sátrapa. Para garantir que uma pessoa não ganhasse muito poder, cada sátrapa tinha um secretário que observava os assuntos do estado e se comunicava com Dario, um tesoureiro que protegia as receitas provinciais e um comandante da guarnição que era responsável pelas tropas. Além disso, os inspetores reais que eram os "olhos e ouvidos" de Dario realizaram verificações adicionais em cada sátrapa.

A administração imperial foi coordenada pela chancelaria com sedes em Persépolis, Susa e Babilônia com Bactria, Ecbatana, Sardis, Dascylium e Memphis tendo filiais. Dario manteve o aramaico como língua comum, que logo se espalhou por todo o império. No entanto, Dario reuniu um grupo de estudiosos para criar um sistema de linguagem separado usado apenas para persis e os persas, que era chamado de escrita ariana e era usado apenas para inscrições oficiais. Antes, as realizações do rei eram abordadas em persa apenas por meio de narração e hinos e por meio dos "mestres da memória". Na verdade, a história oral continuou a desempenhar um papel importante ao longo da história do Irã.

Economia

Darico dourado , cunhado em Sardis

Dario introduziu uma nova moeda universal, o dárico , em algum momento antes de 500 aC. Dario usou o sistema de cunhagem como moeda transnacional para regular o comércio e o comércio em todo o seu império. O Daric também foi reconhecido além das fronteiras do império, em lugares como a Europa Central Celta e a Europa Oriental. Havia dois tipos de dáricos, um dárico dourado e um dárico prateado. Somente o rei poderia cunhar dáricos de ouro. Importantes generais e sátrapas cunhavam dáricos de prata, este último geralmente para recrutar mercenários gregos na Anatólia . O dárico foi um grande impulso para o comércio internacional. Bens comerciais como tecidos, tapetes, ferramentas e objetos de metal começaram a viajar pela Ásia, Europa e África. Para melhorar ainda mais o comércio, Darius construiu a Royal Road , um sistema postal e transporte comercial baseado na fenícia.

O daric também melhorou as receitas do governo, pois a introdução do daric tornou mais fácil a cobrança de novos impostos sobre a terra, o gado e os mercados. Isso levou ao registro de terras que foi medido e depois tributado. O aumento das receitas do governo ajudou a manter e melhorar a infraestrutura existente e ajudou a financiar projetos de irrigação em terras secas. Esse novo sistema tributário também levou à formação de bancos estaduais e à criação de firmas bancárias. Uma das firmas bancárias mais famosas foi a Murashu Sons , com sede na cidade babilônica de Nippur . Essas firmas bancárias forneceram empréstimos e crédito aos clientes.

Em um esforço para melhorar ainda mais o comércio, Darius construiu canais, vias navegáveis subterrâneas e uma marinha poderosa. Ele melhorou e expandiu ainda mais a rede de estradas e estações de passagem em todo o império, de modo que houvesse um sistema de autorização de viagem para o rei, sátrapas e outros altos funcionários, que autorizava o viajante a sacar provisões nos pontos de parada diários.

Religião

"Pela graça de Ahuramazda sou eu rei; Ahuramazda me concedeu o reino."
- Darius, na inscrição Behistun

Darius em Behistun
Darius nos relevos de inscrição Behistun .
Cabeça coroada de Darius em Behistun.

Embora não haja um consenso geral sobre se Dario e seus predecessores foram influenciados pelo Zoroastrismo , está bem estabelecido que Dario acreditava firmemente em Ahura Mazda , a quem ele via como a divindade suprema. No entanto, Ahura Mazda também era adorado por adeptos da tradição religiosa (indo) iraniana . Como pode ser visto na Inscrição de Behistun , Darius acreditava que Ahura Mazda o havia nomeado para governar o Império Aquemênida.

Darius tinha convicções filosóficas dualistas e acreditava que cada rebelião em seu reino era obra de druj, o inimigo de Asha . Darius acreditava que, por viver justamente com Asha, Ahura Mazda o apoiava. Em muitas inscrições cuneiformes que denotam suas realizações, ele se apresenta como um crente devoto, talvez até convencido de que tinha o direito divino de governar o mundo.

Nas terras que foram conquistadas por seu império, Dario seguiu a mesma tolerância aquemênida que Ciro havia mostrado e mais tarde os reis aquemênidas iriam mostrar. Ele apoiou fés e religiões que eram "estranhas", desde que os adeptos fossem "submissos e pacíficos", às vezes dando-lhes doações de seu tesouro para seus propósitos. Ele havia financiado a restauração do templo israelita que havia sido originalmente decretado por Ciro, apoiava os cultos gregos que podem ser vistos em sua carta aos Gadatas, e apoiava os sacerdotes elamitas. Ele também observou ritos religiosos egípcios relacionados à realeza e construiu o templo para o deus egípcio, Amon .

Projetos de construção

Desenho de reconstrução do Palácio de Dario em Susa
As ruínas do palácio Tachara em Persépolis

Durante a expedição grega de Dario , ele iniciou projetos de construção em Susa , Egito e Persépolis . Ele ligou o Mar Vermelho ao rio Nilo construindo um canal ( Canal de Dario ) que ia da moderna Zaqāzīq à moderna Suez . Para abrir esse canal, ele viajou ao Egito em 497 AEC, onde a inauguração foi realizada com grande alarde e celebração. Darius também construiu um canal para conectar o Mar Vermelho e o Mediterrâneo . Nessa visita ao Egito, ele ergueu monumentos e executou Aryandes sob a acusação de traição. Quando Dario voltou para Persis, ele descobriu que a codificação da lei egípcia havia sido concluída.

Além disso, Darius patrocinou grandes projetos de construção em Susa, Babilônia , Egito e Persépolis. Em Susa, Dario construiu um novo complexo de palácio no norte da cidade. Uma inscrição afirma que o palácio foi destruído durante o reinado de Artaxerxes I , mas foi reconstruído. Hoje, apenas os tijolos esmaltados do palácio permanecem, a maioria deles no Louvre . Em Pasárgada, Dario concluiu todos os projetos de construção incompletos do reinado de Ciro, o Grande . Um palácio também foi construído durante o reinado de Dario, com uma inscrição em nome de Ciro, o Grande. Anteriormente, acreditava-se que Ciro havia construído este edifício, no entanto, devido à escrita cuneiforme em uso, acredita-se que o palácio tenha sido construído por Dario.

No Egito, Dario construiu muitos templos e restaurou aqueles que haviam sido destruídos anteriormente. Embora Darius fosse um crente de Ahura Mazda, ele construiu templos dedicados aos deuses da religião egípcia antiga . Vários templos encontrados foram dedicados a Ptah e Nekhbet . Dario também criou várias estradas e rotas no Egito. Os monumentos que Dario construiu foram frequentemente inscritos nas línguas oficiais do Império Persa , persa antigo , elamita e hieróglifos babilônicos e egípcios . Para construir esses monumentos, Dario empregou um grande número de trabalhadores e artesãos de diversas nacionalidades. Vários desses trabalhadores eram deportados que haviam sido contratados especificamente para esses projetos. Esses deportados melhoraram a economia do império e melhoraram as relações interculturais. Na época da morte de Dario, os projetos de construção ainda estavam em andamento. Xerxes concluiu essas obras e, em alguns casos, expandiu os projetos de seu pai erguendo seus próprios edifícios.

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

Leitura adicional

  • Burn, AR (1984). Pérsia e os gregos: a defesa do Ocidente, c. 546–478 AC (2ª ed.). Stanford, CA: Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-1235-4.
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  • Klotz, David (2015). "Dario I e os Sabaeans: Antigos Parceiros na Navegação do Mar Vermelho". Journal of Near Eastern Studies . 74 (2): 267–280. doi : 10.1086 / 682344 .
  • Olmstead, Albert T. (1948). História do Império Persa, Período Aquemênida . Chicago: University of Chicago Press.
  • Vogelsang, WJ (1992). A ascensão e organização do Império Aquemênida: a evidência oriental iraniana . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-09682-0.
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  • Wilber, Donald N. (1989). Persépolis: a arqueologia de Parsa, residência dos reis persas (Rev. ed.). Princeton, NJ: Darwin Press. ISBN 978-0-87850-062-8.

links externos

Dario o Grande
Nascido em: 550 a.C. Morreu em: 486 a.C. 
Precedido por
Bardiya
Rei dos Reis da Pérsia
522 AEC – 486 AEC
Sucedido por
Xerxes I
Faraó do Egito
522-486 AEC