David Kimhi - David Kimhi

Bíblia Cervera , Tratado de Gramática de David Qimhi

David Kimhi ( hebraico : דוד קמחי , também Kimchi ou Qimḥi ) (1160–1235), também conhecido pela sigla em hebraico como RaDaK ( רד"ק ) (Rabino David Kimhi), foi um rabino medieval , comentarista bíblico , filósofo, e gramático .

Vida pregressa

Kimhi nasceu em Narbonne , uma cidade no sul da França na região da Occitânia , filho mais novo do rabino Joseph Kimhi e irmão do rabino Moses Kimhi , ambos também comentaristas bíblicos e gramáticos.

Kimhi foi criado por seu irmão mais velho, Moses, após a morte prematura de seu pai. Mais tarde, ele se sustentou ensinando o Talmud aos jovens. Ele era bem versado em toda a gama da literatura hebraica e se tornou o mais ilustre representante de seu nome. Obras da família Kimhi foram subscritas pela família Ibn Yahya de Lisboa, Portugal .

Carreira rabínica e bolsa de estudos

Kimhi se via principalmente como um compilador e resumidor. Como um notável gramático hebraico, seu livro Michlol ( מכלול ) e seu dicionário da língua hebraica chamado Sefer HaShorashim (Livro das Raízes) ( ספר השורשים ) baseia-se fortemente nas obras anteriores do Rabino Judah ben David Hayyuj e do Rabino Jonah ibn Janah , bem como do trabalho de seu pai. Esses dois livros foram originalmente escritos como um só, embora com o passar dos anos tenham sido impressos separadamente. Este livro, embora baseado em seus predecessores, mostra uma quantidade significativa de inovação, delimita um novo território em seus campos acadêmicos e, do ponto de vista metodológico, é superior ao que veio antes. Por exemplo, em Michlol, Kimhi expõe as opiniões de seus predecessores de uma maneira clara e direta, com uma abordagem abrangente da estrutura hebraica. Sefer Hashorashim destaca seu talento como escritor por causa de sua organização lógica, particularmente a maneira como ele baseia suas definições na etimologia e comparações entre línguas. Outra das obras de Ḳimḥi, "'Eṭ Sofer," ( עט סופר ) era uma espécie de versão resumida de Michlol e funcionava como um manual para escribas bíblicos. Esta foi uma compilação necessária de regras para a escrita de rolos da Bíblia, notas massoréticas e acentos, devido à ignorância generalizada entre os escribas do século XII.

Kimhi também mergulhou na filosofia e nas ciências , e foi muito influenciado por Abraham Ibn Ezra e Maimonides . Mais tarde na vida, ele participou da polêmica em torno das obras de Maimônides e o defendeu firmemente. Ele até enviou cartas a outros rabinos a fim de obter seu apoio. Sua postura sobre a filosofia era moderada e, portanto, permitia seu estudo para aqueles cuja crença em Deus e temor do céu eram firmes.

Kimhi também participou de debates públicos com cristãos. De acordo com Kimhi, a interpretação cristã demonstrou uma corrupção do texto e, em alguns casos, era inaplicável e irracional. Ele ataca principalmente o método alegórico de interpretação e as reivindicações cristãs em relação ao "verdadeiro Israel", enfatizando a moralidade superior e a religiosidade dos judeus. Suas interpretações eram as favoritas dos tradutores da King James Version .

Comentários

Kimhi é conhecido principalmente por seus comentários bíblicos sobre os livros dos Profetas . Ele também escreveu comentários sobre os livros de Gênesis , Salmos e Crônicas . Seu trabalho bíblico reflete seu trabalho de gramática e enfoca questões de linguagem e forma, bem como de conteúdo.

Ele explica as palavras com base em sua construção gramatical e seu desenvolvimento etimológico. Seu comentário também inclui material homilético e filosófico, niqqud (vocalização), tradição rabínica de leitura e significado literal das palavras. Ele também aborda questões-chave, como a autoria dos vários livros e as eras históricas em que os profetas foram ativos, bem como outras questões históricas e geográficas .

Seu comentário sobre o Gênesis tende para o filosófico. Ele busca os fundamentos éticos das histórias, acreditando que elas não foram incluídas no texto por razões puramente históricas, mas sim por sua mensagem moral.

Ele faz uso extensivo da antiga tradução Targum do texto para o aramaico atribuída a Jonathan ben Uzziel , comentando sobre ela e trazendo leituras variantes. O comentário também inclui uma interpretação mística do Jardim do Éden e da história de Caim e Abel . Uma interpretação mística semelhante por Kimhi também pode ser encontrada em suas glosas no capítulo final do Livro de Ezequiel , descrevendo a Carruagem Divina. Quando ele não entende um determinado texto, ele segue o exemplo de Rashi e escreve: "Não entendi a razão pela qual esta história aparece neste lugar particular", ou "Não encontrei uma razão adequada para isso."

Comemoração e legado

Radak Street em Jerusalém 's Rehavia bairro é nomeado para ele.

Referências

links externos