Policarpa Salavarrieta - Policarpa Salavarrieta

Policarpa Salavarrieta
Policarpa Salabarrieta.jpg
Heroína do Movimento de Independência da Colômbia
Nascer ( 1795-01-26 )26 de janeiro de 1795
Faleceu 14 de novembro de 1817
Lugar de descanso Igreja de San Agustín,
La Candelaria , Bogotá, DC , Colômbia
Nacionalidade Neogranadina , colombiana
Ocupação Costureira e espiã
Pais) Joaquín Salavarrieta
Mariana de Ríos

Policarpa Salavarrieta (c. 26 de janeiro de 1795 - 14 de novembro de 1817), também conhecida como La Pola , foi uma costureira neogranadina que espionou para as Forças Revolucionárias durante a Reconquista Espanhola do Vice - Reino de Nova Granada . Ela foi capturada por monarquistas espanhóis e, finalmente, executada por alta traição . O Dia da Mulher Colombiana é comemorado no aniversário de sua morte. Ela agora é considerada uma heroína da independência da Colômbia .

Nome

Como sua certidão de nascimento nunca foi encontrada, seu nome legal é desconhecido. O nome Salavarrieta é conhecido apenas pelos nomes que sua família e amigos usaram. Seu pai se referia a ela como Apolônia em seu testamento , que Salvador Contreras, o sacerdote que formalizou o testamento em 13 de dezembro de 1802, confirmou. Ela era a mais próxima de seu irmão Viviano, pois se tornou sua tutora de fato quando seus pais morreram. Quando as forças armadas em Guaduas começaram a procurá-la, ela passou a se chamar Policarpa.

Em seu passaporte forjado em 1817 , usado para entrar e sair de Bogotá durante a Reconquista , ela apareceu como "Gregoria Apolinaria". Andrea Ricaurte de Lozano , com quem Policarpa morava e trabalhava oficialmente em Bogotá , assim como Ambrosio Almeyda, líder guerrilheiro a quem forneceu informações, também a chamavam por esse nome. Seus contemporâneos se referiam a ela simplesmente como "La Pola", mas Policarpa Salavarrieta é o nome pelo qual ela é lembrada e comemorada.

Local e data de nascimento

A data e o local de nascimento de La Pola também estão sujeitos a conjecturas, na ausência de documentos legais. A versão popular é que ela nasceu no município de Guaduas , Cundinamarca , entre 1790 e 1796. Porém Rafael Pombo afirmou que ela nasceu em Mariquita , enquanto José Caicedo Rojas a confirmou como Bogotá .

Sua data e local de nascimento podem ser presumidos a partir de informações disponíveis sobre seus irmãos que, curiosamente, não foram perdidas.

Seus irmãos eram:

  • María Ignacia Clara, nascida na freguesia de San Miguel de Guaduas 12 de agosto de 1789 - 1802
  • José María de los Ángeles, batizado em Guaduas em 12 de agosto de 1790 - tornou-se frade agostiniano
  • Catarina, nascida em Guaduas, 1791
  • Eduardo, nascido em Guaduas em 3 de novembro de 1792 - 1802
  • Manuel, nascido em Guaduas em 26 de maio de 1796 - também se tornou um frade agostiniano
  • Francisco Antonio, batizado na paróquia de Santa Bárbara, Bogotá , 26 de setembro de 1798
  • Ramón, confirmado em Bogotá em 1800
  • Bibiano, batizado em Bogotá, 1801.

A julgar por esses registros familiares e pelo fato de Policarpa ter nascido entre seus dois irmãos religiosos, ela parece ter nascido entre 1791 e 1796. Os registros também parecem indicar que a família Salavarrieta viveu em Guaduas e se mudou para Bogotá depois que Manuel foi nascido em 1796.

Em uma tentativa de reconciliar as discrepâncias, a Academia Colombiana de História deu sua decisão final em 10 de setembro de 1991, em favor de Guaduas , Cundinamarca , como o berço de Policarpa.

Primeiros anos

Aquarela de José María Espinosa

Sem título ou classe de fidalgo , a família de Policarpa era aparentemente respeitável e abastada, a julgar pela casa de sua infância em Guaduas , hoje um museu. A família Salavarrieta Ríos mudou-se para Bogotá entre 1796-1798, morando em uma pequena casa em Santa Bárbara.

Em 1802, uma epidemia de varíola estourou na capital, matando milhares, incluindo o pai, a mãe de Policarpa, o irmão Eduardo e a irmã María Ignacia. Depois da tragédia, a família se desfez: José María e Manuel ingressaram na ordem agostiniana , Ramón e Francisco Antonio viajaram para Tena, onde encontraram trabalho em uma fazenda. Catarina, a filha sobrevivente mais velha, decidiu voltar para Guaduas por volta de 1804, levando consigo os irmãos mais novos Policarpa e Bibiano. Eles moraram nas casas de sua madrinha Margarita Beltrán e de sua tia Manuela até que Catarina se casou com Domingo García, levando novamente seus dois irmãos com ela.

Há poucas informações sobre esse período da vida de Policarpa. O que se sabe é que ela trabalhou como costureira, e acredita-se que também tenha trabalhado como professora em uma escola pública.

Naquela época Guaduas era uma importante parada de descanso na estrada mais importante que passava por Nova Granada, um trecho de terra de Bogotá ao rio Magdalena que comunicava com o norte do país e com o mar do Caribe : soldados, nobres, artesãos, fazendeiros, Insurgentes, espanhóis e granadinos de todas as classes sociais passaram por Guaduas, tornando-a um centro de comércio e de notícias e informações. Durante a guerra, a família de Policarpa se envolveu no lado revolucionário: seu cunhado, Domingo García, morreu lutando ao lado de Antonio Nariño na Campanha do Sul, na qual também lutou seu irmão Bibiano.

Segundo a lenda, após o início da Revolução, o vice - rei Antonio José Amar y Borbón e sua esposa María Francisca Villanová, temendo por suas vidas, foram contrabandeados para fora de Bogotá pelo prefeito José Miguel Pey de Andrade . Eles pararam em Guaduas, onde a vicereína , María Francisca Villanová, teria ido à casa de Policarpa e predito seu destino iminente e sua morte.

Revolucionário

A história indica que Policarpa não estava envolvida na política antes de 1810, mas quando voltou para Bogotá em 1817, ela estava participando ativamente de questões políticas. Como Bogotá era o reduto da Reconquista , onde a maioria da população era composta de realistas espanhóis e aprovava a tomada por Pablo Morillo , era muito difícil entrar e sair da cidade. Policarpa e seu irmão Bibiano entraram na capital com documentos e salvaguardas falsificados, e uma carta de apresentação escrita por Ambrosio Almeyda e José Rodríguez, dois líderes revolucionários; eles recomendaram que ela e seu irmão ficassem na casa de Andrea Ricaurte y Lozano sob o disfarce de trabalhar como seus criados. Na realidade, a casa de Andrea Ricaurte era o centro de coleta de informações e resistência na capital.

Em Guaduas, Policarpa era conhecido como um revolucionário. Por não ser conhecida em Bogotá , ela podia circular livremente e se encontrar com outros patriotas e espiões insuspeitados. Ela também pode se infiltrar nas casas dos monarquistas. Oferecendo seus serviços como costureira para as esposas e filhas de monarquistas e oficiais, Policarpa alterou e remendou para eles e suas famílias; ao mesmo tempo, ela ouviu conversas, reuniu mapas e informações sobre seus planos e atividades, identificou quem eram os principais monarquistas e descobriu quem eram suspeitos de serem revolucionários.

Policarpa também recrutou secretamente jovens para a causa revolucionária; com a ajuda de seu irmão. Juntos, eles ajudaram a aumentar o número de soldados que a insurgência em Cundinamarca precisava desesperadamente.

Capturar

La Pola na capela, pouco antes de sua prisão.

As operações de Policarpa transcorreram sem problemas e sem serem detectadas, até que os irmãos Almeyda foram presos enquanto transportavam informações para os insurgentes fora de Bogotá . Suas informações ligavam La Pola diretamente à Revolução. Os irmãos Almeyda e La Pola estavam implicados em ajudar os soldados a abandonar o Exército Real e ingressar na Revolução; transporte de armas, munições e suprimentos para os insurgentes; em ajudar os Almeyda a escapar da prisão quando foram capturados em setembro do mesmo ano e em encontrar refúgio em Machetá . Eles esperavam que sua conexão com La Pola pudesse ser útil no caso de uma revolta na cidade. Os legalistas agora suspeitavam dela de traição, mas não tinham evidências sólidas para acusar uma costureira de espionagem e traição.

A prisão de Alejo Sabaraín enquanto tentava escapar para Casanare foi o fato que permitiu aos monarquistas prender La Pola; ele foi preso com uma lista de monarquistas e patriotas dada a ele por Policarpa.

O sargento Iglesias, principal oficial espanhol em Bogotá, foi acusado de encontrá-la e prendê-la. Policarpa Salavarrieta e seu irmão Bibiano foram presos na casa de Andrea Ricaurte y Lozano e levados ao Colégio Prefeito de Nuestra Señora del Rosario , que havia sido transformado em prisão improvisada.

Julgamento e morte

Igreja de San Agustín à noite, La Candelaria , Bogotá .

Foram levados ao Conselho de Guerra e em 10 de novembro Policarpa, Alejo e outros seis presos foram condenados à execução por fuzilamento , marcada para a manhã de 14 de novembro de 1817.

A hora escolhida para sua execução foi às nove da manhã de 14 de novembro. De mãos amarradas, La Pola marchou para a morte com dois padres a seu lado e liderada por um guarda. Em vez de repetir as orações que os padres recitavam, ela amaldiçoou os espanhóis e previu sua derrota na Revolução que se aproximava. Diz-se que La Pola amaldiçoou os espanhóis implacavelmente durante a noite anterior à sua execução. A certa altura, ela parou, cansada e com sede, e um dos guardas ofereceu-lhe uma taça de vinho. Ela jogou o copo de volta para seus captores, proclamando "Eu não aceitaria nem mesmo um copo d'água de meus inimigos!".

Ela iria morrer com outros seis prisioneiros e seu amante, Alejo Sabaraín, na Praça Bolívar . Depois de subir no cadafalso, ela foi instruída a virar as costas, pois era assim que os traidores eram mortos. Ao ser conduzida para a execução, Policarpa deu ânimo aos outros prisioneiros e repreendeu seus captores. La Pola, recusando-se a ajoelhar-se perante o pelotão de fuzilamento espanhol, gritou: "Tenho coragem mais do que suficiente para sofrer esta morte e outras mil. Não se esqueça do meu exemplo." Quando o esquadrão começou a atirar, Pola se virou para encará-lo.

Como de costume, os corpos de Alejo e dos outros seis prisioneiros foram exibidos e exibidos nas ruas de Bogotá para espantar os aspirantes a revolucionários. Por ser mulher, ela foi poupada dessa humilhação final.

Seus irmãos agostinianos , José Maria de Los Ángeles e Manuel Salavarrieta, reclamaram o corpo, para lhe dar um enterro cristão adequado na igreja do convento de San Agustín, no bairro de La Candelaria .

Comemoração

Dia da Mulher Colombiana

Em 8 de novembro de 1967, a Lei 44 foi aprovada pelo Congresso da República da Colômbia e assinada pelo Presidente Carlos Lleras Restrepo , que declarava em seu Artigo 2º que 14 de novembro seria o “Dia da Mulher Colombiana” em homenagem ao aniversário da morte de “Nossa heroína, Policarpa Salavarrieta”.

Moeda colombiana

Policarpa Salavarrieta foi retratada na moeda colombiana muitas vezes ao longo dos anos. Embora muitas figuras femininas idealizadas ou mitológicas também tenham aparecido, seu retrato foi por muito tempo o único de uma personalidade histórica feminina real já usado. Outras imagens incluem: Lady Liberty ; Justiça ; uma mulher nativa americana desconhecida representando todos os povos indígenas da Colômbia ; e mais recentemente María , personagem fictícia do romance homônimo de Jorge Isaacs , retratado com o autor. A nota "Diez Mil Pesos" ($ 10.000) é atualmente a única denominação com a imagem de Policarpa Salavarrieta ainda em circulação.

Selos postais

Para comemorar o 100º aniversário da independência da Colômbia em 1910, o Governo da Colômbia emitiu uma série de selos que exibiam as imagens de alguns dos Heróis da Independência, incluindo Policarpa Salavarrieta, Simón Bolívar , Francisco de Paula Santander , Camilo Torres Tenorio e outros. Entre 1903 e 1904, o Departamento de Antioquia emitiu um selo azul de 3 pesos representando La Pola (catálogo Scott, Antioquia número 154).

Na cultura popular

  • Carolina Ramírez interpretou Salavarrieta em La Pola , uma novela da RCN TV 2010 baseada em sua vida feita para o bicentenário da Colômbia . Chama-se La Pola (série de TV) por causa de seu apelido usado por outros membros do movimento pela independência colombiana. O conteúdo é histórico, embora as partes românticas sejam mais subjetivas. Tudo o mesmo; La Pola ganhou aclamação popular como uma das melhores novelas colombianas e espanholas de 2010

Veja também

Referências

Leitura adicional