De Docta Ignorantia -De Docta Ignorantia

De Docta Ignorantia

De docta ignorantia ( latim : Sobre a ignorância erudita / sobre a ignorância científica ) é um livro sobre filosofia e teologia de Nicolau de Cusa (ou Nicolaus Cusanus), que terminou de escrevê-lo em 12 de fevereiro de 1440 em sua cidade natal de Kues , Alemanha.

Estudiosos anteriores haviam discutido a questão da "ignorância erudita". Agostinho de Hipona , por exemplo, afirmou " Est ergo in nobis quaedam, ut dicam, docta ignorantia, sed docta spiritu dei, qui adiuvat infirmitatem nostram " - "Há, portanto, em nós uma certa ignorância erudita, por assim dizer - uma ignorância que aprendemos daquele Espírito de Deus que ajuda as nossas enfermidades ”; aqui ele explica a operação do Espírito Santo entre homens e mulheres, apesar de sua insuficiência humana, como uma ignorância erudita. O escritor cristão Pseudo-Dionísio, o Areopagita, aconselha seu leitor a ἀγνώστως ἀνατάθητι, para "se esforçar para cima sem saber". Bonaventura de Bagnoregio declarou " spiritus noster non-solumeficitur agilis ad ascensum verum etiam quadam ignorantia docta supra se ipsum rapitur in caliginem et excessum " - "somos elevados ao conhecimento divino sem lutar diretamente por ele".

Para Cusanus , docta ignorantia significa que, uma vez que a humanidade não pode compreender o infinito de uma divindade por meio do conhecimento racional, os limites da ciência precisam ser ultrapassados ​​por meio da especulação. Esse modo de investigação confunde as fronteiras entre a ciência e a ignorância . Em outras palavras, tanto a razão quanto um entendimento supra-racional são necessários para entender Deus. Isso leva à coincidentia oppositorum , uma união de opostos, uma doutrina comum nas crenças místicas da Idade Média. Essas ideias influenciaram outros estudiosos do Renascimento na época de Cusanus, como Pico della Mirandola .

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