Morte por queima - Death by burning

O " batismo de fogo" do líder do Velho Crente Avvakum em 1682

A morte por queimadura (também conhecida como imolação ) é um método de execução que envolve combustão ou exposição a calor extremo. Tem uma longa história como forma pública de pena capital , e muitas sociedades a empregaram como punição e advertência contra crimes como traição , heresia e feitiçaria . A execução mais conhecida desse tipo é a queima na fogueira , onde o condenado é amarrado a uma grande estaca de madeira e uma fogueira acesa embaixo.

Efeitos

No processo de queimar até a morte, um corpo experimenta queimaduras nos tecidos expostos, mudanças no conteúdo e distribuição dos fluidos corporais , fixação do tecido e encolhimento (especialmente da pele). Órgãos internos podem encolher devido à perda de fluido. O encolhimento e a contração dos músculos podem fazer com que as articulações se flexionem e o corpo adote a "postura pugilística" (postura do boxeador), com os cotovelos e joelhos flexionados e os punhos cerrados. O encolhimento da pele ao redor do pescoço pode ser grave o suficiente para estrangular a vítima. Mudanças de fluidos, especialmente no crânio e nos órgãos ocos do abdômen , podem causar pseudo-hemorragias na forma de hematomas de calor . A matéria orgânica do corpo pode ser consumida como combustível por um incêndio. A causa da morte é freqüentemente determinada pelo trato respiratório, onde edema ou sangramento das membranas mucosas e descolamento irregular ou vesicular da mucosa podem ser indicativos de inalação de gases quentes. A cremação completa só é alcançada em circunstâncias extremas.

A quantidade de dor sentida é maior no início do processo de queima, antes que a chama queime os nervos , após o que a pele não dói. Muitas vítimas morrem rapidamente de asfixia, pois os gases quentes danificam o trato respiratório. Aqueles que sobrevivem às queimaduras freqüentemente morrem em poucos dias, à medida que os alvéolos dos pulmões se enchem de líquido e a vítima morre de edema pulmonar .

Uso histórico

Antiguidade

Antigo Oriente Próximo

Velha Babilônia

O código de lei do século 18 aC promulgado pelo rei babilônico Hammurabi especifica vários crimes em que a morte por queimada foi considerada apropriada. Os saqueadores de casas em chamas podiam ser lançados nas chamas, e as sacerdotisas que abandonaram os claustros e começaram a frequentar estalagens e tabernas também podiam ser punidas com queimadas vivas. Além disso, um homem que começou a cometer incesto com sua mãe após a morte de seu pai pode ser condenado a ser queimado vivo.

Antigo Egito

No Antigo Egito , vários incidentes de queima de rebeldes percebidos vivos são atestados. Diz-se que Senusret I (r. 1971–1926 aC) reuniu os rebeldes em campanha e os queimou como tochas humanas. Sob a guerra civil que estourou sob Takelot II, mais de mil anos depois, o Príncipe Herdeiro Osorkon não mostrou misericórdia e queimou vários rebeldes vivos. Nos livros de estatuto, pelo menos, as mulheres que cometem adultério podem ser queimadas até a morte. Jon Manchip White , no entanto, não achava que as penas judiciais capitais eram freqüentemente aplicadas, apontando para o fato de que o faraó tinha que ratificar pessoalmente cada veredicto. A professora Susan Redford especula que após a conspiração do harém em que o faraó Ramsés III foi assassinado, os não nobres que haviam participado da trama foram queimados vivos, porque os egípcios acreditavam que sem um corpo físico não se poderia entrar na vida após a morte. Isso explicaria por que Pentawere , o príncipe cuja mãe instigou o golpe de Estado, foi provavelmente estrangulado ou enforcado; como um membro da realeza, ele teria sido poupado desse destino final.

Assíria

No período da Assíria Média , o parágrafo 40 em um texto de lei preservado diz respeito ao rosto sem véu obrigatório para a prostituta profissional e a punição concomitante se ela violasse isso, usando véu (a maneira como as esposas deveriam se vestir em público):

A prostituta não deve usar véu. Quem vir uma prostituta com véu deve prendê-la ... e levá-la até a entrada do palácio. ... eles derramarão piche quente sobre sua cabeça.

Para os neo-assírios , as execuções em massa parecem ter sido planejadas não apenas para incutir terror e impor obediência, mas também como prova de seu poder. O rei neo-assírio Assurnasirpal II (r. 883-859 aC) estava evidentemente orgulhoso de seu trabalho sangrento que o entregou a um monumento e à memória eterna da seguinte maneira:

Cortei suas mãos, queimei a fogo, uma pilha de homens vivos e de cabeças contra o portão da cidade que ergui, homens que empalei em estacas, a cidade que destruí e arrasei, transformei-a em montes e ruína montes, os jovens e as donzelas no fogo queimei.

Tradição hebraica

Em Gênesis 38, Judá ordena que Tamar - a viúva de seu filho, que morava na casa de seu pai - seja queimada quando se acredita que ela tenha engravidado de uma relação sexual extraconjugal. Tamar se salva provando que Judá é o pai de seu filho. No Livro dos Jubileus , a mesma história é contada, com algumas diferenças intrigantes, de acordo com Caryn A. Reeder. Em Gênesis, Judá está exercendo seu poder patriarcal à distância, enquanto ele e seus parentes parecem mais ativamente envolvidos na execução iminente de Tamar.

Na lei hebraica, a morte por queimada era prescrita para dez formas de crimes sexuais: o crime imputado de Tamar, a saber, que uma filha casada de um padre comete adultério e nove versões de relacionamentos considerados incestuosos, como fazer sexo com a própria filha , ou neta, mas também fazer sexo com a sogra ou com a filha da esposa.

Na Mishná , a seguinte maneira de queimar o criminoso é descrita:

O procedimento obrigatório para a execução por queimadura: eles o mergulharam em esterco até os joelhos, enrolaram um pano áspero em um macio e o enrolaram em seu pescoço. Um puxou para um lado, outro para o outro até que ele abriu a boca. Em seguida, a pessoa acende o pavio (de chumbo) e o joga em sua boca, e ele desce para suas entranhas e seca suas entranhas.

Ou seja, a pessoa morre por ser alimentada com chumbo derretido. A Mishná é, no entanto, uma coleção de leis bastante tardia, de cerca do século III dC, e os estudiosos acreditam que ela substituiu a punição de queimar nos antigos textos bíblicos.

Roma antiga

De acordo com relatos antigos, as autoridades romanas executaram muitos dos primeiros mártires cristãos na fogueira. Um exemplo disso é a primeira crônica de um martírio, a de Policarpo . Às vezes, isso era por meio da túnica molesta , uma túnica inflamável:

... o cristão, despido, foi forçado a vestir uma vestimenta chamada túnica molesta, feita de papiro, untada em ambos os lados com cera, e foi então amarrado a um poste alto, de onde continuaram a derramar abaixo de piche ardente e banha, um espigão preso sob o queixo evitando que a vítima torturada virasse a cabeça para os dois lados, de modo a escapar do fogo líquido, até que todo o corpo, e cada parte dele, estivesse literalmente revestido e envolto em chamas .

Em 326, Constantino , o Grande, promulgou uma lei que aumentou as penas para o "sequestro" não sancionado pelos pais e as relações sexuais / estupro concomitantes. O homem seria queimado vivo sem possibilidade de apelação, e a menina receberia o mesmo tratamento se tivesse participado de boa vontade. Enfermeiras que haviam corrompido suas pupilas femininas e as conduzido a encontros sexuais teriam chumbo derretido derramado em suas gargantas. No mesmo ano, Constantino também aprovou uma lei que dizia que se uma mulher tivesse relações sexuais com seu próprio escravo, ambos estariam sujeitos à pena capital, o escravo por queima (se o próprio escravo denunciasse o delito- presumivelmente tendo sido estuprado- ele deveria ser libertado.) Em 390 DC, o Imperador Teodósio emitiu um édito contra prostitutos e bordéis que ofereciam tais serviços; aqueles considerados culpados deveriam ser queimados vivos.

Na coleção do século 6 de ditos e decisões dos juristas eminentes de épocas anteriores, o Digest , uma série de crimes são considerados puníveis com morte por queimadura. O jurista Ulpiano do século 3 disse que os inimigos do estado e os desertores do inimigo deveriam ser queimados vivos. Seu contemporâneo rude, o escritor jurídico Callistratus , menciona que incendiários são tipicamente queimados, assim como escravos que conspiraram contra o bem-estar de seus senhores (este último também, ocasionalmente, sendo dispensado a pessoas livres de "baixa patente" ) A punição de queimar incendiários (e traidores) vivos parece ter sido particularmente antiga; foi incluído nas Doze Tábuas , um código legal de meados do século V aC, ou seja, cerca de 700 anos antes dos tempos de Ulpiano e Calístrato.

Ritual de sacrifício infantil em Cartago

Tanit com cabeça de leão

Começando no início do século III aC, escritores gregos e romanos comentaram sobre o suposto sacrifício de crianças institucionalizadas que os cartagineses do norte da África teriam realizado em homenagem aos deuses Baal Hammon e Tanit . O escritor mais antigo, Cleitarchus , está entre os mais explícitos. Ele diz que crianças vivas foram colocadas nos braços de uma estátua de bronze, as mãos da estátua sobre um braseiro, de modo que a criança rolou lentamente para o fogo. Ao fazê-lo, os membros do bebê se contraíram e o rosto foi distorcido em uma espécie de careta de riso, portanto chamada de "ato de rir". Outros autores posteriores, como Diodorus Siculus e Plutarco, dizem que as gargantas das crianças eram geralmente cortadas, antes de serem colocadas nos braços da estátua. Nas proximidades da antiga Cartago, cemitérios de grande escala contendo os restos mortais incinerados de crianças, geralmente até o idade de 3, foram encontrados; esses túmulos são chamados de "tophets". No entanto, alguns estudiosos argumentaram que essas descobertas não são evidências de sacrifício infantil sistemático e que os números estimados da mortalidade infantil natural antiga (com cremação posterior e sepultamento separado reverente) podem ser a verdadeira base histórica por trás dos relatos hostis de não cartagineses. Uma acusação tardia do sacrifício imputado é encontrada pelo bispo norte-africano Tertuliano , que diz que os sacrifícios de crianças ainda eram realizados, em segredo, no campo em sua época, século III dC.

Tradições celtas

De acordo com Júlio César , os antigos celtas praticavam a queima de humanos vivos em vários ambientes. No Livro 6, capítulo 16, ele escreve sobre o sacrifício druídico de criminosos dentro de enormes armações de vime em forma de homens :

Outros têm figuras de grande tamanho, cujos membros são formados por vime, eles enchem de homens vivos que, sendo incendiados, os homens morrem envoltos nas chamas. Eles consideram que a oblação de quem foi roubado, ou em roubo, ou qualquer outra ofensa, é mais aceitável para os deuses imortais; mas quando falta um suprimento dessa classe, eles recorrem à oblação até dos inocentes.

Um pouco depois, no Livro 6, capítulo 19, César também diz que os celtas realizam, por ocasião da morte de grandes homens, o sacrifício fúnebre na pira de escravos vivos e dependentes considerados "amados por eles". Anteriormente, no Livro 1, capítulo 4, ele relata a conspiração do nobre Orgetorix , acusado pelos celtas de ter planejado um golpe de Estado , para o qual a pena costumeira seria queimar até a morte. Diz-se que Orgetorix cometeu suicídio para evitar esse destino.

Sacrifício humano ao redor do Báltico Oriental

Ao longo dos séculos 12 a 14, vários povos não cristãos que viviam ao redor do Mar Báltico Oriental , como os antigos prussianos e lituanos , foram acusados ​​por escritores cristãos de realizar sacrifícios humanos. O papa Gregório IX emitiu uma bula papal denunciando uma suposta prática entre os prussianos, de que as meninas se vestiam com flores frescas e grinaldas e eram queimadas vivas como oferendas a espíritos malignos.

Estados cristãos

A queima dos hereges cátaros

Império Romano Oriental

Sob o imperador Justiniano I do século 6 , a pena de morte foi decretada para os maniqueus impenitentes , mas uma punição específica não foi explicitada. Por volta do século 7, no entanto, aqueles considerados culpados de "heresia dualista" corriam o risco de serem queimados na fogueira. Aqueles considerados culpados de realizar ritos mágicos e corromper objetos sagrados no processo podem enfrentar a morte por queimadura, como evidenciado em um caso do século 7. No século 10 DC, os bizantinos instituíram a morte por queima de parricidas , ou seja, aqueles que mataram seus próprios parentes, substituindo a punição mais antiga de poena cullei , o enchimento do condenado em um saco de couro junto com um galo, uma víbora, um cachorro e um macaco, e depois jogando o saco no mar.

Inquisição medieval e a queima de hereges

Queima dos Cavaleiros Templários , 1314

As autoridades civis queimaram pessoas consideradas hereges durante a Inquisição medieval . A queima de hereges tornou-se prática habitual na segunda metade do século XII na Europa continental, e a morte por queimada tornou-se uma punição legal a partir do início do século XIII. A morte por queima para os hereges foi tornada lei positiva por Pedro II de Aragão em 1197. Em 1224, Frederico II, Sacro Imperador Romano , tornou a queimada uma alternativa legal e, em 1238, tornou-se a principal punição no Império. Na Sicília, a punição foi transformada em lei em 1231, enquanto na França, Luís IX a tornou lei obrigatória em 1270.

Como alguns na Inglaterra no início do século 15 se cansaram dos ensinamentos de John Wycliffe e dos lolardos , reis, sacerdotes e parlamentos reagiram com fogo. Em 1401, o Parlamento aprovou a lei De heretico comburendo , que pode ser traduzida livremente como "Com relação à queima de hereges". A perseguição aos lolardos continuaria por mais de cem anos na Inglaterra. O Parlamento Fire and Fagot reuniu-se em maio de 1414 em Gray Friars Priory em Leicester para apresentar a notória Lei de Supressão da Heresia de 1414 , permitindo a queima de hereges ao tornar o crime exeqüível pelos juízes de paz . John Oldcastle , líder Lollard proeminente, não foi salvo da forca por seu velho amigo o rei Henrique V . Oldcastle foi enforcado e sua forca queimada em 1417. Jan Hus foi queimado na fogueira depois de ser acusado de heresia no Concílio Católico Romano de Constança (1414-18). O concílio ecumênico também decretou que os restos mortais de John Wycliffe , morto há 30 anos, deveriam ser exumados e queimados. (Esta execução póstuma foi realizada em 1428.)

Queima de Judeus

Judeus queimados até a morte no massacre de Estrasburgo

Vários incidentes são registrados de massacres de judeus do século 12 ao 16 em que eles foram queimados vivos, muitas vezes por causa do libelo de sangue . Em 1171, em Blois, 51 judeus foram queimados vivos (toda a comunidade adulta). Em 1191, o rei Filipe Augusto ordenou que cerca de 100 judeus fossem queimados vivos. O fato de os judeus supostamente praticarem a profanação da hóstia também levou a queimas em massa; Em 1243, em Beelitz , toda a comunidade judaica foi queimada viva e, em 1510, em Berlim, cerca de 26 judeus foram queimados vivos pelo mesmo crime. Durante a " Peste Negra " em meados do século 14, ocorreu uma onda de massacres em grande escala . Uma difamação foi que os judeus envenenaram os poços . Em 1349, à medida que o pânico crescia junto com o crescente número de mortes causadas pela peste, massacres gerais, mas também especificamente queimadas em massa, começaram a ocorrer. Seiscentos (600) judeus foram queimados vivos somente na Basiléia . Um grande incêndio em massa ocorreu em Estrasburgo , onde várias centenas de judeus foram queimados vivos no que ficou conhecido como o massacre de Estrasburgo .

Um homem judeu, Johannes Pfefferkorn, teve uma morte particularmente horrível em 1514 em Halle . Ele havia sido acusado de uma série de crimes, como ter se feito passar por padre por 20 anos, profanar hóstia , roubar crianças cristãs para serem torturadas e mortas por outros judeus, envenenar 13 pessoas e envenenar poços. Ele foi amarrado a um pilar de maneira que pudesse correr. Então, um anel de carvão incandescente foi feito ao redor dele, um anel de fogo que foi gradualmente empurrado para mais perto dele, até que ele foi queimado até a morte.

Conspiração dos leprosos de 1321

Não apenas os judeus poderiam ser vítimas de histeria em massa sob acusações como a de envenenamento de poços. Essa acusação específica, envenenamento de poços, foi a base para uma caça em grande escala de leprosos em 1321 na França . Na primavera de 1321, em Périgueux , as pessoas se convenceram de que os leprosos locais haviam envenenado os poços, causando problemas de saúde à população normal. Os leprosos foram presos e queimados vivos. A ação contra os leprosos, porém, não permaneceu local, mas teve repercussões em toda a França, até porque o rei Filipe V emitiu uma ordem para prender todos os leprosos, os considerados culpados para serem queimados vivos. Os judeus também se tornaram tangencialmente incluídos; só em Chinon , 160 judeus foram queimados vivos. Ao todo, cerca de 5.000 leprosos e judeus são registrados em uma tradição como tendo sido mortos durante a histeria da conspiração dos leprosos.

A acusação da conspiração dos leprosos não se limitou totalmente à França; registros existentes da Inglaterra mostram que em Jersey, no mesmo ano, pelo menos uma família de leprosos foi queimada viva por ter envenenado outras pessoas.

Inquisição Espanhola contra Moriscos e Marranos

A queima de uma anabatista holandesa do século 16 , Anneken Hendriks, que foi acusada de heresia.

A Inquisição Espanhola foi estabelecida em 1478, com o objetivo de preservar a ortodoxia católica; alguns de seus alvos principais eram " marranos ", judeus formalmente convertidos que se acreditava terem recaído no judaísmo, ou os mouriscos , muçulmanos formalmente convertidos que supostamente recaíam no islamismo. As execuções públicas da Inquisição espanhola foram chamadas de autos-da-fé ; condenados foram "libertados" (entregues) às autoridades seculares para serem queimados.

Estimativas de quantos foram executados por ordem da Inquisição Espanhola foram oferecidas desde o início; o historiador Hernando del Pulgar (1436-c. 1492) estimou que 2.000 pessoas foram queimadas na fogueira entre 1478 e 1490. As estimativas variam de 30.000 a 50.000 queimadas na fogueira (vivas ou não) a mando da Inquisição Espanhola durante seus 300 anos de atividade já foram dados e ainda podem ser encontrados em livros populares.

Em fevereiro de 1481, naquele que se diz ser o primeiro auto-da-fé, seis marranos foram queimados vivos em Sevilha . Em novembro de 1481, 298 marranos foram queimados publicamente no mesmo lugar, suas propriedades confiscadas pela Igreja. Nem todos os Maranos executados ao serem queimados na fogueira parecem ter sido queimados vivos. Se o judeu "confessasse sua heresia", a Igreja mostraria misericórdia e ele seria estrangulado antes do incêndio. Autos-da-fé contra Maranos estendeu-se para além do coração espanhol. Na Sicília, em 1511-1515, 79 foram queimados na fogueira, enquanto de 1511 a 1560, 441 Maranos foram condenados à fogueira vivos. Nas colônias hispano-americanas, autos-de-fé também foram realizados. Em 1664, um homem e sua esposa foram queimados vivos no Río de la Plata e, em 1699, um judeu foi queimado vivo na Cidade do México .

Em 1535, cinco mouriscos foram queimados na fogueira em Maiorca , as imagens de outros quatro também foram queimadas em efígie , uma vez que os próprios indivíduos conseguiram fugir. Durante a década de 1540, cerca de 232 mouriscos desfilaram em autos-de-fé em Saragoça ; cinco deles foram queimados na fogueira. A alegação de que dos 917 mouriscos que apareceram em automóveis da Inquisição em Granada entre 1550 e 1595, apenas 20 foram executados parece ir contra os papéis do governo inglês que afirmam que, durante a guerra com a Espanha, eles receberam um relatório de Sevilha de 17 de junho de 1593 que mais de 70 dos homens mais ricos de Granada foram queimados. Em 1728, até 45 mouriscos foram registrados queimados por heresia. Na "fogueira dos judeus" de maio de 1691, Rafael Valls, Rafael Benito Terongi e Catalina Terongi foram queimados vivos.

Inquisição Portuguesa em Goa

Em 1560, a Inquisição portuguesa abriu escritórios na colônia indiana Goa , conhecida como Inquisição de Goa . Seu objetivo era proteger a ortodoxia católica entre os novos convertidos ao cristianismo e manter o antigo, especialmente contra o desvio "judaizante". A partir do século 17, os europeus ficaram chocados com as histórias de como as atividades da Inquisição eram brutais e extensas. Os estudiosos modernos estabeleceram que cerca de 4.046 indivíduos na época de 1560–1773 receberam algum tipo de punição da Inquisição portuguesa, da qual 121 pessoas foram condenadas à fogueira vivas; desses 57 realmente sofreram esse destino, enquanto o resto escapou e foram queimados como efígies em vez disso. Para a Inquisição portuguesa no total, não apenas em Goa, as estimativas modernas de pessoas realmente executadas a seu mando é de cerca de 1200, quer tenham sido queimadas vivas ou não.

Legislação sobre "crimes contra a natureza"

Queima de dois homossexuais , Richard Puller von Hohenburg e Anton Mätzler, na fogueira fora de Zurique , 1482 ( Spiezer Schilling )

Dos séculos 12 ao 18, várias autoridades europeias legislaram (e realizaram processos judiciais) contra crimes sexuais, como sodomia ou bestialidade ; frequentemente, a punição prescrita era a morte por queimadura. Muitos estudiosos pensam que a primeira vez que a morte por queimadura apareceu dentro de códigos de lei explícitos para o crime de sodomia foi no concílio eclesiástico de Nablus, em 1120 , no reino dos cruzados de Jerusalém . Aqui, se o arrependimento público fosse feito, a pena de morte poderia ser evitada. Na Espanha, os primeiros registros de execuções pelo crime de sodomia datam dos séculos 13 a 14, e ali se observa que o modo preferido de execução era a morte por queimada. Os Partidas do Rei Afonso "El Sabio" condenaram os sodomitas a serem castrados e pendurados de cabeça para baixo para morrerem de sangue, seguindo a frase do Antigo Testamento "o sangue deles cairá sobre eles". Em Genebra , a primeira queima de sodomitas registrada ocorreu em 1555 e, até 1678, cerca de duas dúzias tiveram o mesmo destino. Em Veneza , a primeira queima ocorreu em 1492, e um monge foi queimado até 1771. O último caso na França em que dois homens foram condenados pelo tribunal a serem queimados vivos por envolvimento em sexo homossexual consensual foi em 1750 (embora, parece que foram estrangulados antes de serem queimados). O último caso na França em que um homem foi condenado à queimadura por estupro assassino de um menino ocorreu em 1784.

As repressões e a queima pública de um casal de homossexuais podem levar ao pânico local e, portanto, as pessoas tendem a fugir do local. O viajante William Lithgow testemunhou essa dinâmica quando visitou Malta em 1616:

No quinto dia de minha estada aqui, vi um soldado espanhol e um menino Maltezen queimado em cinzas, pela profissão pública de sodomia; e muito antes da noite, havia mais de cem bardasses, meninos prostitutas, que fugiram para a Sicília em um galiota, com medo do fogo; mas nunca um bugeron se mexeu, sendo poucos ou nenhum deles livre dele.

Em 1532 e 1409 em Augsburg, dois pederastas foram queimados vivos por seus crimes.

Código penal de Carlos V

Em 1532, o Sacro Imperador Romano Carlos V promulgou seu código penal Constitutio Criminalis Carolina . Vários crimes foram punidos com morte por queimada, como falsificação de moedas, incêndio criminoso e atos sexuais "contrários à natureza". Além disso, os culpados de roubo agravado de objetos sagrados de uma igreja podem ser condenados a serem queimados vivos. Somente aqueles considerados culpados de feitiçaria malévola poderiam ser punidos com a morte pelo fogo.

Últimas queimadas de 1804 e 1813

Segundo o jurista Eduard Osenbrüggen  [ de ] , o último caso que ele conheceu em que uma pessoa foi judicialmente queimada viva por causa de um incêndio criminoso na Alemanha aconteceu em 1804, em Hötzelsroda , perto de Eisenach . A maneira pela qual Johannes Thomas foi executado em 13 de julho daquele ano é descrita da seguinte forma: Alguns pés acima da pira real, presa a uma estaca, uma câmara de madeira foi construída, na qual o delinquente foi colocado. Canos ou chaminés cheios de material sulfúrico conduziam à câmara, e esta foi primeiro acesa, de modo que Thomas morreu por inalar a fumaça sulfúrica, em vez de ser estritamente queimado vivo, antes que seu corpo fosse consumido pelo fogo geral. Cerca de 20.000 pessoas se reuniram para assistir à execução de Thomas.

Embora Thomas seja considerado o último a ter sido realmente executado por meio de fogo (neste caso, por sufocamento), o casal Johann Christoph Peter Horst e sua amante Friederike Louise Christiane Delitz , que havia feito carreira de assaltos na confusão feita por seus atos de incêndio criminoso, foram condenados a serem queimados vivos em Berlim em 28 de maio de 1813. Eles foram, no entanto, de acordo com Gustav Radbruch , secretamente estrangulados pouco antes de serem queimados, ou seja, quando seus braços e pernas foram amarrados firmemente à estaca.

Embora esses dois casos sejam os últimos em que se possa dizer que a execução por queimada foi realizada em algum grau, Eduard Osenbrüggen menciona que veredictos para ser queimado vivo foram dados em vários casos em diferentes estados alemães posteriormente, como nos casos de 1814, 1821, 1823, 1829 e, finalmente, em um caso de 1835.

Caça às bruxas

Queima de três bruxas em Baden (1585), da Coleção Wickiana

A queima era usada durante a caça às bruxas na Europa , embora o enforcamento fosse o estilo de execução preferido na Inglaterra e no País de Gales. O código penal conhecido como Constitutio Criminalis Carolina (1532) decretou que a feitiçaria em todo o Sacro Império Romano deveria ser tratada como um crime e, se pretendesse infligir ferimentos a qualquer pessoa, a bruxa deveria ser queimada na fogueira. Em 1572, Augusto, eleitor da Saxônia, impôs a pena de queima por bruxaria de todo tipo, incluindo simples adivinhação. A partir da segunda metade do século 18, o número de " nove milhões de bruxas queimadas na Europa" foi divulgado em relatos populares e na mídia, mas nunca teve seguidores entre os pesquisadores especializados. Hoje, com base no estudo meticuloso de registros de julgamento, registros eclesiásticos e inquisitoriais e assim por diante, bem como na utilização de métodos estatísticos modernos, a comunidade de pesquisa especializada em bruxaria chegou a um acordo para cerca de 40.000-50.000 pessoas executadas por bruxaria na Europa no total, e de forma alguma todos eles executados sendo queimados vivos. Além disso, está solidamente estabelecido que o período de pico da caça às bruxas foi no século 1550–1650, com um lento aumento precedendo-o, a partir do século 15 em diante, bem como uma queda acentuada após ele, com a "caça às bruxas" tendo basicamente desapareceu na primeira metade do século XVIII.

Casos famosos

Jan Hus queimado na fogueira
A morte na estaca de Joana d'Arc , de Hermann Stilke (1843)

Indivíduos notáveis ​​executados por queima incluem Jacques de Molay (1314), Jan Hus (1415), Joana d'Arc (1431), Girolamo Savonarola (1498), Patrick Hamilton (1528), John Frith (1533), William Tyndale (1536), Michael Servetus (1553), Giordano Bruno (1600), Urbain Grandier (1634) e Avvakum (1682). Os mártires anglicanos John Rogers , Hugh Latimer e Nicholas Ridley foram queimados na fogueira em 1555. Thomas Cranmer veio no ano seguinte (1556).

Dinamarca

Na Dinamarca, após a reforma de 1536 , Christian IV da Dinamarca (r. 1588–1648) incentivou a prática de queimar bruxas, em particular pela lei contra a feitiçaria em 1617. Na Jutlândia , parte continental da Dinamarca, mais da metade dos registros casos de bruxaria nos séculos 16 e 17 ocorreram depois de 1617. Estimativas aproximadas dizem que cerca de mil pessoas foram executadas devido a condenações por bruxaria nos anos 1500-1600, mas não está totalmente claro se todos os transgressores foram queimados até a morte.

Inglaterra

Maria I ordenou que centenas de protestantes fossem queimados na fogueira durante seu reinado (1553-1558) no que seria conhecido como as " perseguições marianas ", o que lhe valeu o epíteto de "Maria sangrenta". Muitos dos executados por Maria e pela Igreja Católica Romana estão listados em Atos e Monumentos , escrito por Foxe em 1563 e 1570.

Edward Wightman , um batista de Burton em Trento , foi a última pessoa queimada na fogueira por heresia na Inglaterra em Lichfield, Staffordshire em 11 de abril de 1612. Embora possam ser encontrados casos de queima de hereges nos séculos 16 e 17 na Inglaterra, essa pena pois os hereges eram historicamente relativamente novos. Não existia na Inglaterra do século 14, e quando os bispos da Inglaterra solicitaram ao rei Ricardo II que instituísse a morte queimando os hereges em 1397, ele se recusou terminantemente, e ninguém foi queimado por heresia durante seu reinado. Apenas um ano após sua morte, no entanto, em 1401, William Sawtrey foi queimado vivo por heresia. A morte por queimadura por heresia foi formalmente abolida pelo Parlamento durante o reinado do rei Carlos II em 1676.

A punição tradicional para as mulheres consideradas culpadas de traição era serem queimadas na fogueira , onde não precisavam ser expostas publicamente nuas, enquanto os homens eram enforcados, puxados e esquartejados . O jurista William Blackstone argumentou o seguinte para a punição diferencial entre mulheres e homens:

Pois como a decência devida ao sexo proíbe a exposição e mutilação pública de seus corpos, sua sentença (que é tão terrível para a sensação quanto a outra) deve ser puxada para a forca e lá ser queimada viva

No entanto, conforme descrito em "Death Comes to the Maiden", de Camille Naish, na prática, as roupas da mulher queimariam no início e ela ficaria nua de qualquer maneira. Havia dois tipos de traição: alta traição , por crimes contra o soberano; e traição mesquinha , pelo assassinato de um superior legítimo, incluindo o de um marido por sua esposa. Comentando sobre a prática de execução do século 18, Frank McLynn diz que a maioria dos condenados à fogueira não foram queimados vivos e que os algozes se certificaram de que as mulheres estavam mortas antes de mandá-las para as chamas.

A última pessoa condenada à morte por "pequena traição" foi Mary Bailey, cujo corpo foi queimado em 1784. A última mulher a ser condenada por "alta traição", e teve seu corpo queimado, neste caso pelo crime de A falsificação de moedas foi Catherine Murphy em 1789. O último caso em que uma mulher foi realmente queimada viva na Inglaterra é o de Catherine Hayes em 1726, pelo assassinato de seu marido. Nesse caso, um relato diz que isso aconteceu porque o carrasco acidentalmente ateou fogo na pira antes de ter enforcado Hayes adequadamente. O historiador Rictor Norton reuniu várias reportagens de jornais contemporâneos sobre a morte real da Sra. Hayes, internamente um tanto divergentes. O trecho a seguir é um exemplo:

O combustível sendo colocado em volta dela, e aceso com uma tocha, ela implorou pelo amor de Jesus, para ser estrangulada primeiro: então o Carrasco apertou o cabresto, mas a chama chegando a sua mão no espaço de um segundo, ele deixou passar, quando ela deu três gritos terríveis; mas as chamas levando-a para todos os lados, ela não foi mais ouvida; e o Carrasco jogando um pedaço de madeira no fogo, quebrou seu crânio, quando seu cérebro saiu abundantemente; e em cerca de uma hora mais ela foi totalmente reduzida a cinzas.

Escócia

Jaime VI da Escócia (mais tarde Jaime I da Inglaterra ) compartilhava do interesse do rei dinamarquês em julgamentos de bruxas. Esse interesse especial do rei resultou nos julgamentos das bruxas em North Berwick , que levaram mais de setenta pessoas a serem acusadas de bruxaria. Jaime navegou em 1590 para a Dinamarca para encontrar sua prometida, Ana da Dinamarca , que, ironicamente, alguns acreditam ter se convertido secretamente ao catolicismo romano do luteranismo por volta de 1598, embora os historiadores estejam divididos sobre se ela foi recebida como católica romana fé.

A última a ser executada como bruxa na Escócia foi Janet Horne em 1727, condenada à morte por usar sua própria filha como cavalo voador para viajar. Janet Horne foi queimada viva em um barril de alcatrão.

Irlanda

Petronilla de Meath (c. 1300-1324) foi a serva de Dame Alice Kyteler , uma nobre Hiberno-normanda do século XIV . Após a morte do quarto marido de Kyteler, a viúva foi acusada de praticar feitiçaria e Petronilla de ser sua cúmplice. Petronilla foi torturada e forçada a proclamar que ela e Kyteler eram culpados de bruxaria. Petronilla foi então açoitada e eventualmente queimada na fogueira em 3 de novembro de 1324, em Kilkenny , Irlanda. O dela foi o primeiro caso conhecido na história das Ilhas Britânicas de morte por fogo pelo crime de heresia . Kyteler foi acusado pelo bispo de Ossory , Richard de Ledrede, de uma vasta lista de crimes, desde feitiçaria e demonismo até o assassinato de vários maridos. Ela foi acusada de ter adquirido fortuna ilegalmente por meio de feitiçaria , acusações que vinham principalmente de seus enteados, filhos de seus falecidos maridos com seus casamentos anteriores. O julgamento foi anterior a qualquer estatuto formal de feitiçaria na Irlanda, baseando-se, portanto, na lei eclesiástica (que tratava a feitiçaria como heresia ) em vez da lei comum (que a tratava como crime ). Sob tortura, Petronilla alegou que ela e sua amante aplicaram uma pomada mágica em uma viga de madeira, que permitiu que ambas as mulheres voassem. Ela foi então forçada a proclamar publicamente que Lady Alice e seus seguidores eram culpados de bruxaria. Alguns foram condenados e açoitados, mas outros, Petronilla incluída, foram queimados na fogueira . Com a ajuda de parentes, Alice Kyteler fugiu, levando consigo a filha de Petronilla, Basilia.

Em 1327 ou 1328, Adam Duff O'Toole foi queimado na fogueira em Dublin por heresia após rotular as escrituras cristãs de fábula e negar a ressurreição de Jesus .

A madame Darkey Kelly do bordel foi condenada pelo assassinato do sapateiro John Dowling em 1760 e queimada na fogueira em Dublin em 7 de janeiro de 1761. Lendas posteriores afirmam que ela era uma assassina em série e / ou bruxa .

Em 1895, Bridget Cleary (nascida Boland), uma mulher do condado de Tipperary , foi queimada por seu marido e outros, o motivo declarado para o crime sendo a crença de que a verdadeira Bridget foi sequestrada por fadas com um changeling deixado em seu lugar. Seu marido afirmou ter matado apenas o changeling. A natureza horrível do caso gerou ampla cobertura da imprensa. O julgamento foi seguido de perto por jornais da Irlanda e da Grã-Bretanha. Como comentou um revisor, ninguém, com a possível exceção do juiz presidente, pensou que se tratava de um caso de assassinato comum.

Américas coloniais

Execução de Mariana de Carabajal (judia convertida), Cidade do México, 1601

América do Norte

Nativos americanos escalpelando e assando seus prisioneiros, publicado em 1873

Os indígenas norte-americanos costumavam usar a queima como forma de execução, contra membros de outras tribos ou colonos brancos durante os séculos XVIII e XIX. Assar em fogo lento era um método habitual. (Veja Cativos nas Guerras dos Índios Americanos )

Em Massachusetts , há dois casos conhecidos de queimadas na fogueira. Primeiro, em 1681, uma escrava chamada Maria tentou matar seu dono colocando fogo em sua casa. Ela foi condenada por incêndio criminoso e queimada na fogueira em Roxbury . Ao mesmo tempo, um escravo chamado Jack, condenado em outro caso de incêndio criminoso, foi enforcado em uma forca próxima e, após a morte, seu corpo foi jogado no fogo junto com o de Maria. Em segundo lugar, em 1755, um grupo de escravos conspirou e matou seu proprietário, com os servos Mark e Phillis executados por seu assassinato. Mark foi enforcado e seu corpo armado , e Phillis queimada na fogueira, em Cambridge .

Em Montreal , então parte da Nova França , Marie-Joseph Angélique , uma escrava negra, foi condenada a ser queimada viva por um incêndio criminoso que destruiu 45 casas e um hospital em 1734. A sentença foi comutada em apelação de incêndio após morte por estrangulamento.

Em Nova York, várias queimadas na fogueira são registradas, principalmente após supostas tramas de revolta de escravos. Em 1708, uma mulher foi queimada e um homem enforcado. No rescaldo da Revolta dos Escravos de Nova York de 1712 , 20 pessoas foram queimadas (um dos líderes assou lentamente, antes de morrer após 10 horas de tortura) e durante a suposta conspiração de escravos de 1741 , pelo menos 13 escravos foram queimados no estaca.

América do Sul

A última queimada conhecida pelo governo colonial espanhol na América Latina foi a de Mariana de Castro, durante a Inquisição Peruana em Lima em 22 de dezembro de 1736, após ela ter sido condenada em 4 de fevereiro de 1732 por ser uma judaizante (uma pessoa que praticava privadamente o judeu fé após ter se convertido publicamente ao catolicismo romano).

Em 1855, o abolicionista e historiador holandês Julien Wolbers falou à Sociedade Antiescravidão em Amsterdã. Pintando um quadro sombrio da condição dos escravos no Suriname, ele menciona em particular que ainda em 1853, apenas dois anos antes, "três negros foram queimados vivos".

Índias Ocidentais

Em 1760, a rebelião de escravos conhecida como Guerra de Tacky estourou na Jamaica . Aparentemente, alguns dos rebeldes derrotados foram queimados vivos, enquanto outros foram enforcados vivos, deixados para morrer de sede e fome.

Em 1774, nove africanos escravizados em Tobago foram considerados cúmplices do assassinato de um homem branco. Oito deles tiveram primeiro o braço direito decepado e depois foram queimados vivos e amarrados a estacas, de acordo com o relato de uma testemunha ocular.

Em Saint-Domingue , os escravos africanos considerados culpados de cometer crimes eram às vezes punidos com queimaduras na fogueira, especialmente se o crime consistia em tentar fomentar uma rebelião de escravos.

Guerra da Independência Grega

A Guerra da Independência da Grécia na década de 1820 continha vários casos de morte por incêndio. Quando os gregos em abril de 1821 capturaram uma corveta perto de Hydra, os gregos escolheram assar até a morte os 57 membros da tripulação otomana. Após a queda de Tripolitsa em setembro de 1821, oficiais europeus ficaram horrorizados ao notar que não apenas os muçulmanos suspeitos de esconderem dinheiro sendo torrado lentamente após terem seus braços e pernas cortados, mas, em um caso, três crianças muçulmanas foram assadas no fogo enquanto seus pais foram forçados a assistir. Por sua vez, os otomanos cometeram muitos atos semelhantes. Em retaliação, eles reuniram gregos em Constantinopla, jogando vários deles em fornos enormes, assando-os até a morte.

Países islâmicos

Seguidores de um falso pretendente à missão profética

O chefe árabe Tulayha ibn Khuwaylid ibn Nawfal al-Asad estabeleceu-se como profeta em 630 DC. Tulayha teve um forte séquito que foi, no entanto, logo anulado nas chamadas Guerras Ridda . Ele mesmo escapou, porém, e mais tarde foi reconvertido ao Islã, mas muitos de seus seguidores rebeldes morreram queimados; sua mãe escolheu abraçar o mesmo destino.

Monges católicos em Tunis e Marrocos do século 13

Diz-se que vários monges foram queimados vivos em Túnis e Marrocos no século XIII. Em 1243, dois monges ingleses, os irmãos Rodulph e Berengarius, após terem garantido a libertação de cerca de 60 cativos, foram acusados ​​de serem espiões da Coroa inglesa e foram queimados vivos em 9 de setembro. Em 1262, os irmãos Patrick e William, tendo novamente libertado cativos, mas também procurado fazer proselitismo entre os muçulmanos, foram queimados vivos no Marrocos. Em 1271, 11 monges católicos foram queimados vivos em Túnis. Vários outros casos são relatados.

Convertidos ao cristianismo

A apostasia , ou seja, o ato de conversão a outra religião, era (e continua sendo em alguns países) punível com a morte.

O viajante francês Jean de Thevenot , viajando para o Oriente na década de 1650, diz: "Aqueles que se convertem em cristãos, queimam vivos, pendurando um saco de pó no pescoço e colocando um gorro inclinado sobre a cabeça." Viajando pelas mesmas regiões cerca de 60 anos antes, Fynes Moryson escreveu:

Um turco que abandona seu Fayth e um cristão que fala ou faz qualquer coisa contra a lei de Mahomett são queimados com fogo.

Hereges muçulmanos

Certos malditos sem significado é o termo usado por Taş Köprü Zade no Şakaiki Numaniye para descrever alguns membros do Hurufiyya que se tornaram íntimos do Sultão Mehmed II a ponto de iniciá- lo como um seguidor. Isso alarmou os membros do Ulema , particularmente Mahmut Paşa, que então consultou Mevlana Fahreddin. Fahreddin se escondeu no palácio do sultão e ouviu os Hurufis apresentarem suas doutrinas. Considerando esses heréticos, ele os insultou com maldições. Os Hurufis fugiram para o Sultão, mas a denúncia de Fahreddin sobre eles foi tão virulenta que Mehmed II foi incapaz de defendê-los. Farhreddin então os levou para a frente da mesquita Üç Şerefeli , Edirne , onde os condenou publicamente à morte. Enquanto preparava o fogo para sua execução, Fahreddin acidentalmente ateou fogo em sua barba. No entanto, os Hurufis morreram queimados.

Barbary States, século 18

John Braithwaite , permanecendo no Marrocos no final da década de 1720, diz que os apóstatas do Islã seriam queimados vivos:

AQUELES que, após a circuncisão, se tenham revoltado, são despojados completamente nus, depois ungidos com sebo e com uma corrente ao redor do corpo, conduzidos ao lugar da execução, onde são queimados.

Da mesma forma, ele observa que os não-muçulmanos que entrarem nas mesquitas ou blasfemarem contra o Islã serão queimados, a menos que se convertam ao Islã. O capelão dos ingleses em Argel na mesma época, Thomas Shaw , escreveu que sempre que crimes capitais fossem cometidos por escravos cristãos ou judeus, o cristão ou judeu deveria ser queimado vivo. Várias gerações depois, no Marrocos em 1772, um intérprete judeu para os britânicos, e um comerciante por direito próprio, pediu ao imperador do Marrocos a restituição por alguns bens confiscados e foi queimado vivo por sua impertinência. A viúva dele deixou claras suas angústias em uma carta ao governo britânico.

Em 1792, em Ifrane , Marrocos, 50 judeus preferiram ser queimados vivos, em vez de se converterem ao Islã. Em 1794, em Argel, o rabino judeu Mordecai Narboni foi acusado de ter difamado o Islã em uma briga com seu vizinho. Ele foi condenado a ser queimado vivo a menos que se convertesse ao Islã, mas ele se recusou e foi executado em 14 de julho de 1794.

Em 1793, Ali Pasha deu um golpe de estado de curta duração em Trípoli , depondo a dinastia governante Karamanli . Durante seu reinado curto e violento, ele prendeu os dois intérpretes dos cônsules holandês e inglês, ambos judeus, e os assou em fogo lento, sob a acusação de conspiração e espionagem.

Pérsia

Durante uma fome na Pérsia em 1668, o governo tomou medidas severas contra aqueles que tentavam lucrar com o infortúnio da população. Os donos de restaurantes considerados culpados de especulação eram assados ​​lentamente em espetos e padeiros gananciosos assados ​​em seus próprios fornos.

Um médico, Dr. CJ Wills, viajando pela Pérsia em 1866-1881 escreveu que:

Pouco antes de minha chegada à Pérsia, o "Hissam-u-Sultaneh", outro tio do rei, havia queimado um sacerdote até a morte por um crime horrível e assassinato; o padre foi acorrentado a uma estaca e as esteiras das mesquitas empilhadas sobre ele a uma grande altura, a pilha de esteiras foi acesa e queimada livremente, mas quando as esteiras foram consumidas o padre foi encontrado gemendo, mas ainda vivo. O carrasco dirigiu-se a Hissam-u-Sultaneh, que lhe ordenou que obtivesse mais esteiras, despejasse nafta sobre elas e aplicasse uma luz, o que "depois de algumas horas" ele fez.

Torrefação por meio de metal aquecido

Os casos anteriores referem-se principalmente à morte por queimadura por contato com fogo aberto ou material em chamas; um princípio ligeiramente diferente é encerrar um indivíduo dentro, ou anexá-lo a, uma engenhoca de metal que é subsequentemente aquecida. A seguir, alguns relatos de tais incidentes ou anedotas sobre eles são incluídos.

O touro de bronze

Perillos sendo forçado a entrar no touro de bronze que ele construiu para Phalaris

Talvez o exemplo mais infame de um touro de bronze , que é uma estrutura de metal oca em forma de touro dentro da qual o condenado é colocado e depois assado vivo enquanto o touro de metal é gradualmente aquecido, seja aquele alegadamente construído por Perillos de Atenas para o tirano Phalaris do século 6 aC em Agrigentum , Sicília . Conforme a história continua, a primeira vítima do touro foi seu próprio construtor, Perillos. O historiador George Grote estava entre aqueles que consideravam essa história como tendo evidências suficientes para ser verdade, e aponta particularmente para que o poeta grego Píndaro , trabalhando apenas uma ou duas gerações após os tempos de Phalaris, se refere ao touro de bronze. Um touro de bronze foi, de fato, um dos espólios da vitória quando os cartagineses conquistaram Agrigentum. A história de um touro de bronze como dispositivo de execução não é única. Cerca de 1000 anos depois, em 497 DC, pode ser lido em uma velha crônica sobre os visigodos na Península Ibérica e no sul da França:

Burdunellus se tornou um tirano na Espanha e um ano depois foi ... entregue por seus próprios homens e tendo sido enviado a Toulouse , ele foi colocado dentro de um touro de bronze e queimado até a morte.

Destino de um regicídio escocês

Walter Stewart, Conde de Atholl foi um nobre escocês cúmplice no assassinato do Rei Jaime I da Escócia . Em 26 de março de 1437, Stewart teve uma coroa de ferro em brasa colocada sobre sua cabeça, foi cortado em pedaços vivo, seu coração foi arrancado e depois jogado no fogo. Núncio papal , o papa Pio II posteriormente testemunhou a execução de Stewart e seu associado Sir Robert Graham e, segundo notícias, disse que não sabia se o crime cometido pelos regicidas ou se a punição deles era maior.

György Dózsa no trono de ferro

Execução de Dózsa (xilogravura contemporânea)

György Dózsa liderou uma revolta de camponeses na Hungria e foi capturado em 1514. Ele foi amarrado a um trono de ferro brilhante e uma coroa de ferro igualmente quente foi colocada em sua cabeça, e ele foi queimado até a morte.

A história da parteira assassina

Em alguns jornais e revistas ingleses dos séculos XVIII e XIX, circulou uma história sobre a maneira particularmente brutal como uma parteira francesa foi condenada à morte em 28 de maio de 1673 em Paris. Nada menos que 62 esqueletos infantis foram encontrados enterrados em suas instalações, e ela foi condenada por vários relatos de aborto / infanticídio. Um relato detalhado de sua suposta execução é o seguinte:

Foi erguida uma forca, sob a qual foi feito um fogo, e o prisioneiro levado ao local da execução, foi pendurado em uma grande gaiola de ferro, na qual também foram colocados dezesseis gatos selvagens, que haviam sido apanhados na mata para o propósito. - Quando o calor do fogo se tornou grande demais para ser suportado com paciência, os gatos voaram sobre a mulher, como a causa da intensa dor que sentiam. - Em cerca de quinze minutos, eles haviam arrancado suas entranhas, embora ela continuasse ainda vivo, e sensível, implorando, como o maior favor, uma morte imediata das mãos de algum espectador caridoso. Ninguém, entretanto, ousou oferecer-lhe a menor ajuda; e ela continuou nessa situação miserável pelo espaço de trinta e cinco minutos, e então morreu em uma tortura indescritível. No momento de sua morte, doze dos gatos estavam mortos e os outros quatro morreram em menos de dois minutos.

O comentarista inglês acrescenta sua própria opinião sobre o assunto:

Por mais cruel que esta execução possa parecer com respeito aos pobres animais, certamente não pode ser considerada uma punição muito severa para tal monstro de iniqüidade, que poderia prosseguir calmamente na aquisição de uma fortuna pelo assassinato deliberado de tantos inocentes inofensivos e inofensivos. E se um método de execução de assassinos, de maneira um tanto semelhante a este, foi adaptado na Inglaterra, talvez o horrível crime de homicídio não desonrasse com tanta frequência os anais dos tempos atuais.

A história em inglês é derivada de um panfleto publicado em 1673.

Derramando metal derretido na garganta ou orelhas

Ouro derretido derramou garganta abaixo

Em 88 aC, Mitrídates VI de Ponto capturou o general romano Manius Aquillius e o executou despejando ouro derretido em sua garganta. Um boato popular, mas não comprovado, também dizia que os partos executaram o famoso general romano ganancioso Marco Licínio Crasso dessa maneira em 53 aC.

Hulagu (à esquerda) aprisiona o califa Al-Musta'sim entre seus tesouros para matá-lo de fome. Representação medieval de "Le livre des merveilles", século XV.

Genghis Khan disse ter ordenado a execução de Inalchuq , o pérfido Khwarazmian governador de Otrar , derramando ouro ou prata derretida em sua garganta no c. 1220, e uma crônica do início do século 14 menciona que seu neto Hulagu Khan fez o mesmo com o sultão Al-Musta'sim após a queda de Bagdá em 1258 para o exército mongol. (A versão de Marco Polo é que Al-Musta'sim foi trancado sem comida ou água para morrer de fome em sua sala do tesouro)

Gravura de Theodor de Bry de um conquistador sendo executado em ouro

Os espanhóis nas Américas do século 16 deram relatos horrorizados de que os espanhóis que haviam sido capturados pelos nativos (que haviam aprendido sobre a sede espanhola de ouro) tiveram seus pés e mãos amarrados, e então ouro derretido escorreu por suas gargantas como as vítimas. zombou: "Comam, comam ouro, Cristãos".

A partir dos relatórios do século 19 do Reino de Sião (atual Tailândia ) afirmam que aqueles que fraudaram o tesouro público poderiam ter ouro derretido ou prata derramado em sua garganta.

Como punição por embriaguez e tabagismo

O primeiro-ministro do século 16 / início do 17, Malik Ambar, no Sultanato de Deccan Ahmadnagar , não tolerava a embriaguez entre seus súditos e despejava chumbo derretido na boca daqueles que estavam nessa condição. Da mesma forma, no sultanato de Aceh do século 17, diz-se que o sultão Iskandar Muda (r. 1607-36) derramou chumbo derretido na boca de pelo menos dois bêbados. A disciplina militar na Birmânia do século 19 foi supostamente severa, com proibição estrita de fumar ópio ou beber araca . Alguns monarcas haviam ordenado derramar chumbo derretido goela abaixo daqueles que bebiam, "mas foi necessário relaxar essa severidade, a fim de conciliar o exército"

Diz-se que o xá Safi I da Pérsia abominava o fumo e, aparentemente, em 1634, ele prescreveu a punição de derramar chumbo derretido na garganta dos fumantes.

Punição mongol para ladrões de cavalos

De acordo com o historiador Pushpa Sharma, roubar um cavalo era considerado a ofensa mais hedionda dentro do exército mongol, e o culpado teria chumbo derretido derramado em seus ouvidos ou, alternativamente, sua punição seria quebrar a medula espinhal ou decapitar.

Tradição chinesa de autoimolação budista

Aparentemente, por muitos séculos, uma tradição de autoimolação devocional existiu entre os monges budistas na China. Um monge que se imolou em 527 DC explicou sua intenção um ano antes, da seguinte maneira:

O corpo é como uma planta venenosa; seria realmente certo queimá-lo e extinguir sua vida. Estive cansado desta estrutura física por muitos e longos dias. Juro adorar os budas, assim como Xijian.

Um crítico severo do século 16 escreveu o seguinte comentário sobre esta prática:

Existem pessoas demoníacas ... que jogam óleo, empilham lenha e queimam seus corpos ainda vivos. Aqueles que observam ficam intimidados e consideram isso a obtenção da iluminação. Isso é errado.

Perseguição Japonesa de Cristãos

Na primeira metade do século 17, as autoridades japonesas perseguiram esporadicamente os cristãos, com algumas execuções de pessoas sendo queimadas vivas. Em Nagasaki, em 1622, cerca de 25 monges foram queimados vivos, e em Edo, em 1624, 50 cristãos foram queimados vivos.

Histórias de canibalismo

Américas

Até mesmo encontros fatídicos com canibais são registrados: em 1514, nas Américas, Francisco de Córdoba e cinco companheiros foram, ao que consta, capturados, empalados em espetos, assados ​​e comidos pelos nativos. Em 1543, tal também foi o fim de um bispo anterior, Vincent de Valle Viridi .

Fiji

Em 1844, o missionário John Watsford escreveu uma carta sobre as guerras destruidoras em Fiji e como os cativos podiam ser comidos, após serem assados ​​vivos:

Em Mbau, talvez, mais seres humanos sejam comidos do que em qualquer outro lugar. Algumas semanas atrás, eles comeram vinte e oito em um dia. Eles prenderam suas vítimas infelizes enquanto pescavam e os trouxeram vivos para Mbau, e lá os mataram pela metade e depois os colocaram em seus fornos. Alguns deles fizeram várias tentativas em vão para escapar da chama escaldante.

A maneira real do processo de torrefação foi descrita pelo pioneiro missionário David Cargill, em 1838:

Quando prestes a ser imolado, ele é obrigado a sentar-se no chão com os pés sob as coxas e as mãos colocadas diante dele. Ele é então amarrado de modo que não possa mover um membro ou uma junta. Nessa postura, ele é colocado sobre pedras aquecidas para a ocasião (e algumas delas estão em brasa), e então coberto com folhas e terra, para ser assado vivo. Depois de cozido, é retirado do forno e, com o rosto e outras partes pintadas de preto, para que se assemelhe a um homem vivo ornamentado para uma festa ou para a guerra, é levado ao templo dos deuses e, ainda retido na postura sentada, é oferecido como um sacrifício propiciatório.

Imolação de viúvas

subcontinente indiano

Uma viúva hindu se queimando com o cadáver de seu marido, na década de 1820
Cerimônia de queima de uma viúva hindu com o corpo de seu falecido marido , da história pictórica da China e da Índia , 1851

Sati refere-se a uma prática funerária entre algumas comunidades do subcontinente indiano em que uma mulher recentemente viúva se imola na pira funerária de seu marido . A primeira evidência confiável para a prática de sati aparece desde o tempo do Império Gupta (400 DC), quando as ocorrências de sati começaram a ser marcadas por pedras memoriais inscritas.

De acordo com um modelo de pensamento histórico, a prática de sati só se tornou realmente difundida com as invasões muçulmanas da Índia, e a prática de sati agora adquiriu um novo significado como meio de preservar a honra das mulheres cujos homens foram mortos. Como SS Sashi expõe o argumento, "O argumento é que a prática entrou em vigor durante a invasão islâmica da Índia, para proteger sua honra dos muçulmanos que eram conhecidos por cometer estupros em massa em mulheres de cidades que eles podiam capturar com sucesso." Diz-se também que, de acordo com as evidências da pedra memorial, a prática era praticada em números apreciáveis ​​nas partes oeste e sul da Índia, e mesmo em algumas áreas, antes dos tempos pré-islâmicos. Alguns dos governantes e ativistas da época procuraram ativamente suprimir a prática de sati .

A Companhia das Índias Orientais começou a compilar estatísticas da incidência de sati para todos os seus domínios a partir de 1815. As estatísticas oficiais de Bengala representam que a prática era muito mais comum aqui do que em outros lugares, números registrados normalmente na faixa de 500-600 por ano, até o ano de 1829, quando as autoridades da empresa proibiram a prática. Desde o século 19 ao 20, a prática permanece proibida no subcontinente indiano.

Jauhar era uma prática entre as mulheres reais hindus para evitar a captura por conquistadores muçulmanos.

Bali e Nepal

A prática de queimar viúvas não se restringiu ao subcontinente indiano; em Bali , a prática era chamada de masatia e, aparentemente, restringia-se à queima de viúvas reais. Embora as autoridades coloniais holandesas tenham banido a prática, uma dessas ocasiões é atestada ainda em 1903, provavelmente pela última vez. No Nepal , a prática não foi proibida até 1920.

Tradições nas culturas da África Subsaariana

CHL Hahn escreveu que dentro da tribo O-ndnonga entre o povo Ovambo na Namíbia moderna , o aborto não era usado (em contraste com entre as outras tribos), e que, além disso, se dois jovens solteiros tivessem relações sexuais resultando em gravidez , então tanto a menina quanto o menino foram "levados para o mato, amarrados em feixes de grama e ... queimados vivos".

Legislação contra a prática

Em 1790, Sir Benjamin Hammett apresentou um projeto de lei ao Parlamento para acabar com a prática da queima judicial. Ele explicou que no ano anterior, como xerife de Londres, ele havia sido responsável pela queima de Catherine Murphy , considerada culpada de falsificação , mas que havia permitido que ela fosse enforcada primeiro. Ele ressaltou que, de acordo com a lei, ele próprio poderia ter sido considerado culpado de um crime por não cumprir a punição legal e, como nenhuma mulher havia sido queimada viva no reino por mais de meio século, todos aqueles ainda poderiam vivo que ocupou um cargo oficial em todas as queimadas anteriores. A Lei Traição 1790 foi devidamente aprovada pelo Parlamento e dado consentimento real pelo rei George III (30 George III. C. 48). O Parlamento da Irlanda posteriormente aprovou a Lei de Traição pelas Mulheres (Irlanda) semelhante em 1796 .

Queima Moderna

Na era moderna, as mortes por queimadas são em grande parte de natureza extrajudicial . Essas mortes podem ser cometidas por turbas, um pequeno número de criminosos ou grupos paramilitares.

Vingança contra nazistas

Benjamin B. Ferencz , um dos promotores nos julgamentos de Nuremberg após o fim da Segunda Guerra Mundial que, em maio de 1945, investigou ocorrências no campo de concentração de Ebensee , as narrou a Tom Hofmann, um parente e biógrafo. Ferencz ficou indignado com o que os nazistas fizeram lá. Quando as pessoas descobriram um guarda SS que tentou fugir, eles o amarraram a uma das bandejas de metal usadas para transportar os corpos para o crematório. Eles então começaram a acender o forno e lentamente assar o guarda SS até a morte, levando-o para dentro e para fora do forno várias vezes. Ferencz disse a Hofmann que, na época, ele não estava em posição de interromper os procedimentos da turba e admitiu francamente que não estava inclinado a tentar. Hofmann acrescenta: "Parecia não haver limite para a brutalidade humana em tempo de guerra."

Linchamento de alemães na Tchecoslováquia

Durante a expulsão de alemães da Tchecoslováquia após a Segunda Guerra Mundial , uma série de ataques contra a minoria alemã ocorreram. Em um caso em Praga em maio de 1945, uma multidão tcheca enforcou vários alemães de cabeça para baixo em postes de luz, mergulhou-os em combustível e os incendiou, queimando-os vivos. O futuro estudioso de literatura Peter Demetz , que cresceu em Praga, relatou isso mais tarde.

Queimadas extrajudiciais na América Latina

No Rio de Janeiro, Brasil , queimar pessoas dentro de uma pilha de pneus é uma forma comum de assassinato usada por traficantes para punir aqueles que supostamente colaboraram com a polícia. Esta forma de queima é denominada micro-ondas (forno de microondas). O filme Tropa de Elite ( Tropa de Elite ) eo jogo de vídeo Max Payne 3 contêm cenas que descrevem essa prática.

Durante a Guerra Civil da Guatemala, o Exército e as forças de segurança da Guatemala cometeram um número desconhecido de execuções extrajudiciais por queima. Em um caso, em março de 1967, o guerrilheiro e poeta guatemalteco Otto René Castillo foi capturado pelas forças do governo guatemalteco e levado para o quartel do exército de Zacapa ao lado de um de seus camaradas, Nora Paíz Cárcamo. Os dois foram interrogados, torturados durante quatro dias e queimados vivos. Outros casos relatados de imolação por forças do governo guatemalteco ocorreram nas operações de contra-insurgência rural do governo guatemalteco no Altiplano guatemalteco na década de 1980. Em abril de 1982, 13 membros de uma congregação pentecostal Quanjobal em Xalbal, Ixcan , foram queimados vivos em sua igreja pelo Exército da Guatemala.

Em 31 de agosto de 1996, um mexicano, Rodolfo Soler Hernandez, foi queimado até a morte em Playa Vicente, no México , depois de ser acusado de estuprar e estrangular uma mulher local até a morte. Os residentes locais amarraram Hernandez a uma árvore, mergulharam-no em um líquido inflamável e depois o incendiaram. Sua morte também foi filmada por moradores da vila. Tiros tirados antes do assassinato mostraram que ele havia sido espancado gravemente. Em 5 de setembro de 1996, estações de televisão mexicanas transmitiram imagens do assassinato. Os moradores executaram a matança porque estavam fartos do crime e acreditavam que a polícia e os tribunais eram incompetentes. As filmagens também foram mostradas no documentário chocante de 1998 , Banned from Television .

Uma jovem guatemalteca, Alejandra María Torres, foi atacada por uma turba na Cidade da Guatemala em 15 de dezembro de 2009. A turba alegou que Torres havia tentado roubar passageiros de um ônibus. Torres foi espancado, encharcado com gasolina e incendiado, mas foi capaz de apagar o fogo antes de sofrer queimaduras fatais. A polícia interveio e prendeu Torres. Torres foi forçado a ficar sem camisa durante toda a provação e subsequente prisão, e muitas fotos foram tiradas e publicadas. Aproximadamente 219 pessoas foram linchadas na Guatemala em 2009, das quais 45 morreram.

Em maio de 2015, uma menina de dezesseis anos foi supostamente queimada até a morte em Rio Bravo , Guatemala, por uma multidão de vigilantes depois de ser acusada por alguns de envolvimento no assassinato de um motorista de táxi no início do mês.

No Chile, durante protestos públicos em massa contra o regime militar do general Augusto Pinochet em 2 de julho de 1986, a estudante de engenharia Carmen Gloria Quintana , 18, e o fotógrafo chileno-americano Rodrigo Rojas DeNegri , 19, foram presos por uma patrulha do Exército chileno em Los Nogales bairro de Santiago . Os dois foram revistados e espancados antes de serem mergulhados na gasolina e queimados vivos pelas tropas chilenas. Rojas foi morto, enquanto Quintana sobreviveu, mas com queimaduras graves.

Linchamentos e mortes por queimadas nos Estados Unidos

As queimadas continuaram como método de linchamento nos Estados Unidos no final do século 19 e no início do século 20, especialmente no sul . Uma das queimaduras extrajudiciais mais notórias da história moderna ocorreu em Waco, Texas, em 15 de maio de 1916. Jesse Washington , um agricultor afro-americano , após ter sido condenado por estupro e subsequente assassinato de uma mulher branca, foi levado por uma multidão para uma fogueira, castrada, mergulhada em óleo de carvão e pendurada pelo pescoço em uma corrente sobre a fogueira, queimando lentamente até a morte. Ainda existe um cartão postal do evento, mostrando uma multidão ao lado do cadáver carbonizado de Washington com as palavras "Este é o churrasco que fizemos ontem à noite. Minha foto está à esquerda com uma cruz sobre ela. Seu filho, Joe" . Isso atraiu a condenação internacional e é lembrado como o " Horror Waco ".

Mais recentemente, durante o motim da Penitenciária Estadual do Novo México em 1980 , vários presos foram queimados até a morte por outros presos que usavam maçaricos .

Casos da África

Na África do Sul , as execuções extrajudiciais por queimada eram realizadas por meio de " cordões ", em que uma turba enchia um pneu de borracha com querosene (ou gasolina) e o colocava em volta do pescoço de um indivíduo vivo. O combustível é então aceso, a borracha derrete e a vítima morre queimada. O método foi mais comumente usado durante a década de 1980 e início de 1990 pela oposição anti- Apartheid . Em 1986, Winnie Mandela , esposa do então preso líder do ANC (Congresso Nacional Africano) Nelson Mandela , declarou: "Com nossas caixas de fósforos e nossos colares, vamos libertar este país", o que foi amplamente visto como um endosso explícito de colar. Isso fez com que o ANC inicialmente se distanciasse dela, embora mais tarde ela assumisse vários cargos oficiais dentro do partido.

Foi relatado que no Quênia , em 21 de maio de 2008, uma turba havia queimado até a morte pelo menos 11 bruxas acusadas .

Casos do Oriente Médio e subcontinente indiano

O Dr. Graham Stuart Staines , um missionário cristão australiano , e seus dois filhos Philip (dez) e Timothy (seis) foram queimados até a morte por uma gangue enquanto os três dormiam no carro da família (uma perua), na vila de Manoharpur no distrito de Keonjhar, Odisha, Índia, em 22 de janeiro de 1999. Quatro anos depois, em 2003, um ativista Bajrang Dal , Dara Singh , foi condenado por liderar a gangue que assassinou Staines e seus filhos, e foi condenado à prisão perpétua. Staines trabalhava em Odisha com os pobres tribais e leprosos desde 1965. Alguns grupos hindus fizeram alegações de que Staines havia convertido à força ou atraído muitos hindus ao cristianismo .

Em 19 de junho de 2008, o Talibã , em Sadda, Lower Kurram, Paquistão, queimou três caminhoneiros da tribo Turi vivos depois de atacar um comboio de caminhões a caminho de Kohat para Parachinar , possivelmente para abastecer as Forças Armadas do Paquistão .

Em janeiro de 2015, o piloto jordaniano Moaz al-Kasasbeh foi queimado em uma gaiola pelo Estado Islâmico do Iraque e Levante (ISIS). O piloto foi capturado quando seu avião caiu perto de Raqqa , na Síria, durante uma missão contra o IS em dezembro de 2014.

Em agosto de 2015, o ISIS matou quatro prisioneiros xiitas iraquianos.

Em dezembro de 2016, o ISIS queimou até a morte dois soldados turcos, publicando um vídeo de alta qualidade da atrocidade.

Queima de noiva

Em 20 de janeiro de 2011, uma mulher de 28 anos, Ranjeeta Sharma, foi encontrada queimada até a morte em uma estrada na área rural da Nova Zelândia. A polícia confirmou que a mulher estava viva antes de ser coberta por um acelerador e incendiada. O marido de Sharma, Davesh Sharma, foi acusado de seu assassinato.

Veja também

Referências

Bibliografia

links externos