Decius - Decius

Decius
Imperador romano
Reinado	De setembro de 249 a junho de 251
Antecessor	Filipe o Árabe
Sucessor	Trebonianus Gallus e Hostilian
Co-imperador	Herennius Etruscus (251)
Nascer	c. 201 Budalia ( atual Martinci , Sérvia )
Faleceu	251 (com idade entre 49-50) Abrittus ( atual Razgrad , Bulgária )
Cônjuge	Herenia etruscilla
Edição	Herênio Etruso e Hostiliano
Nomes Gaius Messius Quintus Decius Valerinus Gaius Messius Quintus Traianus Decius
Religião	Politeísmo romano

Gaius Messius Quintus Traianus Decius (c. 201 - junho de 251), às vezes traduzido como Trajano Décio , foi imperador romano de 249 a 251.

Um ilustre político durante o reinado de Filipe, o Árabe , Décio foi proclamado imperador por suas tropas após reprimir uma rebelião na Moésia . Em 249, ele derrotou e matou Filipe perto de Verona e foi posteriormente reconhecido como imperador pelo Senado. Durante seu reinado, ele tentou fortalecer o estado romano e sua religião, levando à perseguição de Decian , onde vários cristãos proeminentes (incluindo o Papa Fabian ) foram executados.

No último ano de seu reinado, Décio co-governou com seu filho Herênio Etruscus , até que ambos foram mortos pelos godos na Batalha de Abrito .

Juventude e ascensão ao poder

Antoniniano de Trajano Décio. Inscrição: IMP. CMQ TRAIANVS DECIVS AVG.

Decius, que nasceu em Budalia , perto de Sirmium na Pannonia Inferior (agora Martinci e Sremska Mitrovica na Sérvia ), foi um dos primeiros entre uma longa sucessão de imperadores romanos originários das províncias do Danúbio, muitas vezes chamadas simplesmente de Illyricum. Ao contrário de alguns de seus predecessores imperiais imediatos, como Filipe, o Árabe ou Maximino, que não teve vasta experiência administrativa antes de assumir o trono, Décio foi um distinto senador que serviu como cônsul sufecto em 232, foi governador da Moésia e da Germânia Inferior logo depois. , serviu como governador da Hispania Tarraconensis entre 235 e 238 e foi prefeito urbano de Roma durante o reinado do imperador Filipe, o Árabe.

Por volta de 245, Filipe confiou a Décio um importante comando no Danúbio. No final de 248 ou 249, Décio foi enviado para reprimir a revolta de Pacaciano e suas tropas na Moésia e na Panônia; alguns historiadores modernos vêem essa rebelião como um reflexo do emergente separatismo dos Bálcãs. Após o colapso da revolta, Décio deixou que as tropas o proclamassem imperador. Filipe avançou contra ele e foi morto em Verona , Itália , em setembro de 249. O Senado então reconheceu Décio como imperador, dando-lhe o atributo Traianus em referência ao imperador Trajano . De acordo com o historiador bizantino Zósimo , Décio foi vestido de púrpura e forçado a assumir os [encargos do] governo, apesar de sua relutância e má vontade.

Iniciativas políticas e monumentais

O programa político de Décio foi focado na restauração da força do Estado, tanto combatendo militarmente as ameaças externas, quanto restaurando a piedade pública com um programa de renovação da religião do Estado .

Revivendo a censura

Seja como uma concessão ao Senado, ou talvez com a ideia de melhorar a moralidade pública, Décio se esforçou para reviver o cargo e a autoridade separados do censor . A escolha foi deixada para o Senado, que escolheu por unanimidade Valerian (o futuro imperador). Mas Valerian, bem ciente dos perigos e dificuldades inerentes ao cargo naquele momento, recusou a responsabilidade. A invasão dos godos e a morte de Décio puseram fim à tentativa abortada.

Banhos de Décio

Casale Torlonia, Roma , no local das Termas de Décio.

Durante seu reinado, ele deu continuidade a vários projetos de construção em Roma, incluindo as Thermae Decianae (Termas de Décio no Aventino), que foram concluídas em 252 e sobreviveram até o século XVI; Décio também consertou o Coliseu, que havia sido danificado por raios.

Perseguição de cristãos

Em janeiro de 250, Décio teria emitido um dos mais notáveis ​​éditos imperiais romanos. Dos numerosos textos sobreviventes do Egito, registrando o ato de sacrifício, parece que o próprio édito era bastante claro:

Todos os habitantes do império foram obrigados a sacrificar perante os magistrados de sua comunidade "para a segurança do império" em um determinado dia (a data variaria de lugar para lugar e a ordem pode ter sido que o sacrifício deveria ser concluído dentro de um período especificado após a comunidade receber o edito). Ao se sacrificarem, obteriam um certificado ( libelo ) registrando o fato de terem cumprido a ordem. Ou seja, o certificado testificaria a lealdade do sacrificador aos deuses ancestrais e ao consumo de comida e bebida sacrificiais, bem como os nomes dos oficiais que supervisionavam o sacrifício.

-  DS Potter, The Roman Empire at Bay 180-395 DC

De acordo com o DS Potter, Décio não tentou impor a superioridade do panteão romano sobre quaisquer outros deuses. É muito provável que o edital tenha sido uma tentativa de legitimar sua posição e responder a um mal-estar geral provocado pela passagem do milênio romano. Embora o próprio Décio possa ter pretendido que o édito fosse uma forma de reafirmar sua visão conservadora da Pax Romana e de tranquilizar os cidadãos de Roma de que o império ainda estava seguro, ele desencadeou uma "terrível crise de autoridade, à medida que vários bispos cristãos e seus rebanhos reagiram. de maneiras diferentes. " As primeiras medidas foram tomadas exigindo que os bispos e oficiais da igreja fizessem um sacrifício pelo imperador. O sacrifício era "em nome do" ( pro latim ) do imperador, não para o imperador, visto que um imperador vivo não era considerado divino . Certificados foram emitidos para aqueles que satisfizeram os comissários durante a perseguição aos cristãos sob Décio. Quarenta e seis desses certificados foram publicados, todos datando de 250, quatro deles de Oxyrhynchus . Qualquer um, incluindo seguidores cristãos, que se recusasse a oferecer um sacrifício pelo imperador e pelo bem-estar do Império até uma data especificada, corria o risco de ser torturado e executado. Vários cristãos proeminentes, de fato, se recusaram a fazer um sacrifício e foram mortos no processo, incluindo o próprio Papa Fabian em 250, e "sentimentos anticristãos levaram a mortes em Cartago e Alexandria". No entanto, no final do segundo ano do reinado de Décio, "a ferocidade da perseguição [anticristã] diminuiu e a tradição anterior de tolerância começou a se reafirmar". Apesar de nenhuma indicação nos textos sobreviventes de que o edito visava a algum grupo em particular, os cristãos suportaram o peso da perseguição e nunca se esqueceram do reinado de Décio; a quem eles se lembram como "aquele tirano feroz". Em junho de 251, Decius morreu ao lado de seu co-imperador Herennius Etruscus na Batalha de Abrittus contra os Godos; seus sucessores Trebonianus Gallus e Hostilian rescindiram o decreto de Décio, pondo fim à perseguição depois de aproximadamente dezoito meses.

Nessa época, ocorreu um segundo surto da Peste Antonina , que no auge de 251 a 266, matou 5.000 pessoas diariamente em Roma. Este surto é conhecido como a " Peste de Cipriano " ( Cipriano era o bispo de Cartago , onde tanto a peste e a perseguição aos cristãos foram especialmente severas). O biógrafo de Cipriano, Pôncio, deu um quadro vívido dos efeitos desmoralizantes da peste e Cipriano moralizou o evento em seu ensaio De mortalitate . Em Cartago, a "perseguição deciana", desencadeada no início da peste, procurou bodes expiatórios cristãos. Os éditos de Décio foram renovados sob Valeriano em 253 e revogados sob seu filho, Galieno , em 260-261.

Lutando contra os godos e a morte

As invasões góticas de 250–251 DC

Os godos entram nos Bálcãs

As incursões bárbaras no Império estavam se tornando cada vez mais ousadas e frequentes, enquanto o Império enfrentava uma grave crise econômica na época de Décio. Durante seu breve reinado, Décio se envolveu em importantes operações contra os godos , que cruzaram o Danúbio para atacar os distritos da Moésia e da Trácia . Esta é a primeira ocasião considerável em que os godos - que mais tarde viriam a desempenhar um papel tão importante - aparecem no registro histórico. Os godos sob o rei Cniva foram surpreendidos pelo imperador enquanto sitiavam Nicópolis no Danúbio; os godos fugiram através do terreno difícil dos Bálcãs , mas então voltaram e surpreenderam os romanos perto de Beroë (a moderna Stara Zagora ), saqueando seu acampamento e dispersando as tropas romanas. Os godos então se moveram para atacar Philippopolis (atual Plovdiv ), que caiu em suas mãos. O governador da Trácia, Tito Júlio Prisco , declarou-se imperador sob proteção gótica em oposição a Décio, mas o desafio de Prisco foi discutido quando ele foi morto logo depois. Em seguida, os invasores começaram a retornar à sua terra natal, carregados de saques e cativos, entre eles muitos de nível senatorial.

Batalha de Abrito

Moeda de Herênio Etruscus. Inscrição: HER. ETR. MES. DECIVS NOB. C. / CONCORDIA AVG. F

Nesse ínterim, Décio havia retornado com seu exército reorganizado, acompanhado de seu filho Herênio Etruscus e do general Trebonianus Gallus , com a intenção de derrotar os invasores e recuperar o saque. O confronto final, a batalha de Abrito , na qual os Godos lutaram com a coragem do desespero, sob o comando de Cniva, ocorreu durante a segunda semana de junho de 251 em terreno pantanoso em Ludogorie (região no nordeste da Bulgária que se funde com Dobruja planalto e a planície do Danúbio ao norte) perto do pequeno povoado de Abrito ou Fórum Terebronii (moderno Razgrad ). Jordanes registra que o filho de Décio, Herênio Etruscus, foi morto por uma flecha no início da batalha e, para alegrar seus homens, Décio exclamou: "Que ninguém chore; a morte de um soldado não é uma grande perda para a república." No entanto, o exército de Décio foi enredado no pântano e aniquilado nesta batalha, enquanto ele próprio foi morto no campo de batalha. Como relata o historiador Aurelius Victor :

O Decii (ou seja, Decius e seu filho), enquanto perseguia os bárbaros através do Danúbio, morreu por traição em Abrito após reinar dois anos. ... Muitos relatam que o filho havia caído em batalha enquanto pressionava um ataque com muita ousadia; que o pai, entretanto, afirmou vigorosamente que a perda de um soldado lhe parecia muito pouco para importar. E então ele retomou a guerra e morreu de maneira semelhante enquanto lutava vigorosamente.

Uma tradição literária afirma que Décio foi traído por seu sucessor, Trebonianus Gallus, que estava envolvido em uma aliança secreta com os Godos, mas isso não pode ser comprovado e provavelmente foi uma invenção posterior, pois Galo se sentiu compelido a adotar o filho mais novo de Décio, Caio. Valens Hostilianus, como imperador conjunto, embora este último fosse muito jovem para governar por seus próprios méritos. Também é improvável que as legiões romanas destruídas proclamassem imperador um traidor responsável pela perda de tantos soldados de suas fileiras. Décio foi o primeiro imperador romano a morrer na batalha contra um inimigo estrangeiro.

Na cultura popular

• Na cultura persa , a "Idade de Decius" ( persa : عهد دقیانوس, ahd-e daqyānus ) refere-se aos tempos antigos. Quando algo está velho e desatualizado, as pessoas dizem: "Isso pertence à Era de Décio."

Veja também

• Sete dormentes

Notas

Referências

• Cooley, Alison E. (2012). The Cambridge Manual of Latin Epigraphy . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-84026-2.
• Potter, David S. The Roman Empire at Bay 180-395 AD , Routledge, 2004. ISBN  0-415-10058-5
• Scarre, Chris, Chronicle of the Roman Emperors: o registro reinado por reinado dos governantes da Roma Imperial , Tâmisa e Hudson, 1995. ISBN  0-500-05077-5
• Southern, Pat. The Roman Empire from Severus to Constantine , Routledge, 2001. ISBN  0-415-23943-5
• Wolfram, Herwig. History of the Goths (tradução de Thomas J. Dunlap), University of California Press, 1988, ISBN  0-520-06983-8

links externos

• Mídia relacionada a Decius no Wikimedia Commons
• Nathan, Geoffrey e Robin McMahon, "Trajan Decius (249–251 DC) e usurpadores durante seu reinado" , DIR