História demográfica da Macedônia - Demographic history of Macedonia

A região geográfica da Macedônia

A posição das tribos balcânicas, antes da expansão macedônia, de acordo com Hammond.

Antigas tribos da região no 5º. CBC.

A região da Macedônia é conhecida por ter sido habitada desde os tempos do Paleolítico .

Habitantes históricos mais antigos

Os primeiros habitantes históricos da região foram os pelasgos , o Bryges e os trácios . Os Pelasgians ocuparam Emathia e os Bryges ocuparam o norte do Epiro , bem como a Macedônia , principalmente a oeste do Rio Axios e partes de Mygdonia . Trácios, nos primeiros tempos ocupado principalmente as partes orientais da Macedónia, ( Mygdonia , Crestonia , Bisaltia ). Os antigos macedônios estão ausentes dos primeiros relatos históricos porque eles viviam nas extremidades do sul da região - as terras altas de Orestian - desde antes da Idade das Trevas . As tribos macedônias subseqüentemente se mudaram de Orestis no alto Haliacmon devido à pressão das Orestae .

Macedônios antigos

O nome da região da Macedônia ( grego : Μακεδονία , Makedonia ) deriva do nome tribal dos antigos macedônios ( grego : Μακεδώνες , Makedónes ). De acordo com o historiador grego Heródoto , os Makednoi (em grego : Mακεδνοί ) eram uma tribo dórica que ficou para trás durante a grande migração para o sul dos gregos dóricos . A palavra "Makednos" é cognata da palavra grega dórica "Μάκος" Μakos ( forma ática Μήκος - "mékos"), que significa "comprimento" em grego. Os antigos macedônios adotaram esse nome porque eram fisicamente altos ou porque se estabeleceram nas montanhas. A última definição traduziria "macedônio" como "montanhês".

Expansão da Macedônia

Os macedônios ( grego : Μακεδόνες , Makedónes ) eram uma antiga tribo que vivia na planície aluvial ao redor dos rios Haliacmon e baixo Axios na parte nordeste da Grécia continental . Essencialmente um povo grego antigo , eles se expandiram gradualmente de sua terra natal ao longo do vale Haliacmon, no extremo norte do mundo grego, absorvendo ou expulsando as tribos vizinhas não gregas, principalmente trácias e ilírias . Falaram macedônio antigo , que era ou um idioma irmão para grego antigo ou um grego dórico dialeto, embora a língua de prestígio da região foi a primeira sótão e, em seguida, grego koiné . Suas crenças religiosas espelhavam as de outros gregos , seguindo as principais divindades do panteão grego , embora os macedônios continuassem com as práticas funerárias arcaicas que haviam cessado em outras partes da Grécia após o século 6 aC. Além da monarquia, o núcleo da sociedade macedônia era sua nobreza. Semelhante à aristocracia da vizinha Tessália , sua riqueza foi em grande parte construída sobre pastoreio cavalos e gado .

Embora composto de vários clãs, o reino da Macedônia , estabelecido por volta do século 8 aC, está principalmente associado à dinastia Argead e à tribo em homenagem a ela. A dinastia foi supostamente fundada por Pérdicas I , descendente do lendário Temenus de Argos , enquanto a região da Macedônia talvez tenha derivado seu nome de Makedon , uma figura da mitologia grega . Tradicionalmente governados por famílias independentes, os macedônios parecem ter aceitado o governo de Argead na época de Alexandre I ( r . 498–454 aC–  ). Sob Filipe II ( r . 359–336 aC–  ), os macedônios são creditados com inúmeras inovações militares , que aumentaram seu território e aumentaram seu controle sobre outras áreas que se estendiam até a Trácia . Essa consolidação de território permitiu as façanhas de Alexandre, o Grande ( r . 336-323 aC-  ), a conquista do Império Aquemênida , o estabelecimento dos estados sucessores diadochi e a inauguração do período helenístico na Ásia Ocidental , Grécia , e o mundo mediterrâneo mais amplo . Os macedônios foram eventualmente conquistados pela República Romana , que desmantelou a monarquia macedônia no final da Terceira Guerra da Macedônia (171-168 aC) e estabeleceu a província romana da Macedônia após a Quarta Guerra da Macedônia (150-148 aC).

Antes do reinado de Alexandre I , pai de Pérdicas II , os antigos macedônios viviam principalmente em terras adjacentes ao Haliakmon , no extremo sul da moderna província grega da Macedônia . Alexandre é creditado por ter adicionado à Macedônia muitas das terras que se tornariam parte do território macedônio central: Pieria, Bottiaia , Mygdonia e Eordaia (Thuc. 2.99). Anthemus, Crestonia e Bisaltia também parecem ter sido adicionados durante seu reinado (Thuc. 2.99). A maioria dessas terras foi anteriormente habitada por tribos trácias, e Tucídides registra como os trácios foram empurrados para as montanhas quando os macedônios adquiriram suas terras.

Gerações depois de Alexandre, Filipe II da Macedônia acrescentaria novas terras à Macedônia e também reduziria poderes vizinhos, como os ilírios e os peônios, que o atacaram quando ele se tornou rei, a povos semi-autônomos. Na época de Filipe, os macedônios se expandiram e se estabeleceram em muitos dos novos territórios adjacentes, e a Trácia até o Nestus foi colonizada por colonos macedônios. Estrabão, no entanto, testemunha que a maior parte da população que habitava na Alta Macedônia permaneceu de origem traco-ilíria . O filho de Filipe, Alexandre, o Grande, estendeu o poder macedônio sobre as principais cidades-estado gregas, e suas campanhas, tanto locais quanto no exterior, tornariam o poder macedônio supremo, desde a Grécia até a Pérsia , o Egito e os limites da Índia.

Após este período, houve repetidas invasões bárbaras dos Bálcãs pelos celtas .

Macedônia romana

Província da Macedônia dentro do Império Romano, c. 120

Após a derrota de Andriscus em 148 aC, a Macedônia tornou-se oficialmente uma província da República Romana em 146 aC. A helenização da população não grega ainda não estava completa em 146 aC, e muitas das tribos trácias e ilírias preservaram suas línguas. Também é possível que a antiga língua macedônia ainda fosse falada, ao lado do koiné , a língua grega comum da era helenística . Desde um período inicial, a província romana da Macedônia incluía Épiro , Tessália , partes da Trácia e da Ilíria , fazendo com que a região da Macedônia perdesse permanentemente qualquer conexão com suas antigas fronteiras, e agora fosse o lar de uma maior variedade de habitantes.

Macedônia Bizantina

Como o estado grega de Bizâncio gradualmente emergiu como um estado sucessor do Império Romano , a Macedônia tornou-se uma de suas províncias mais importantes, pois era perto para a capital do Império ( Constantinopla ) e incluiu sua segunda maior cidade ( Thessaloniki ). De acordo com os mapas bizantinos registrados por Ernest Honigmann, no século 6 DC havia duas províncias com o nome "Macedônia" nas fronteiras do Império:

• Macedônia A

que correspondia às fronteiras geográficas da antiga Macedônia (aproximadamente equivalente à atual Macedônia grega );

• Macedônia B

que correspondia a antigas regiões bárbaras que foram incluídas na Macedônia durante os tempos helenísticos e romanos (aproximadamente equivalente a partes do sul da Macedônia do Norte , Leste da Albânia e oeste da Bulgária ).

A Macedônia foi devastada várias vezes nos séculos 4 e 5 por ataques desoladores de visigodos , hunos e vândalos . Isso fez pouco para mudar sua composição étnica (a região era quase completamente povoada por gregos ou helenizados naquela época), mas deixou grande parte da região despovoada.

Mais tarde, por volta de 800 DC, uma nova província do Império Bizantino - a Macedônia , foi organizada pela Imperatriz Irene com base no Tema da Trácia. Não tinha nenhuma relação com a região histórica ou geográfica da Macedônia, mas em vez disso estava centrado na Trácia , incluindo a área de Adrianópolis (a capital do tema) e o vale de Evros a leste ao longo do Mar de Mármara . Não incluía nenhuma parte da antiga Macedônia , que (na medida em que os bizantinos a controlavam) estava no Tema de Tessalônica.

Meia idade

Parte do Império Bizantino em 1045 sob o imperador Basílio II (reinou em 976-1025

Aproveitando a desolação deixada pelas tribos nômades, os eslavos se estabeleceram na Península Balcânica a partir do século 6 dC (ver também: eslavos do sul ) . Ajudadas pelos ávaros e pelos búlgaros turcos , as tribos eslavas no século 6 iniciaram uma invasão gradual nas terras de Bizâncio . Eles se infiltraram na Macedônia e alcançaram o sul até a Tessália e o Peloponeso , estabelecendo-se em regiões isoladas que os bizantinos chamavam de Esclavínias , até serem gradualmente pacificados. Muitos eslavos vieram servir como soldados nos exércitos bizantinos e se estabeleceram em outras partes do Império Bizantino. Os colonizadores eslavos assimilaram muitos entre a população Romanizada e Helenizada Paeônio, Ilíria e Trácia da Macedônia, mas bolsões de tribos que fugiram para as montanhas permaneceram independentes. Um número de estudantes hoje considerar que hoje em dia Aromanians (Vlachs), Sarakatsani e albaneses se originam a partir destas populações montanhosas. A interação entre romanizado e os povos indígenas não-romanised e os eslavos resultaram em semelhanças lingüísticas que são refletidos na moderna búlgaro , albanês , romeno e macedônio , todos eles membros da área linguística Balkan . Os eslavos também ocuparam o interior de Thessaloniki, lançando ataques consecutivos à cidade em 584, 586, 609, 620 e 622 DC, mas nunca a tomaram. Destacamentos de avares frequentemente se juntavam aos eslavos em seus ataques, mas os avares não formaram nenhum assentamento duradouro na região. Um ramo dos búlgaros liderados pelo cã Kuber , entretanto, estabeleceu-se no oeste da Macedônia e no leste da Albânia por volta de 680 DC e também se engajou em ataques a Bizâncio junto com os eslavos . Nessa época, várias etnias diferentes habitavam toda a região da Macedônia, com os eslavos do sul formando a maioria nas franjas do norte da Macedônia, enquanto os gregos dominavam as terras altas do oeste da Macedônia, as planícies centrais e o litoral.

No início do século 9, a Bulgária conquistou as terras bizantinas do norte, incluindo a Macedônia B e parte da Macedônia A. Essas regiões permaneceram sob o domínio búlgaro por dois séculos, até a destruição da Bulgária pelo imperador bizantino Basílio II (apelidado de "o búlgaro -slayer ") em 1018. em 11 e os séculos 12, a primeira menção histórica ocorre de dois grupos étnicos apenas fora das fronteiras da Macedónia: o Arvanites na Albânia moderna e os Vlachs (Aromanians) em Tessália e Pindo. Os historiadores modernos estão divididos quanto a saber se os albaneses vieram para a área (da Dácia ou da Moésia) ou se originaram das populações nativas não romanizadas da Trácia ou da Ilíria.

Também no século 11, Bizâncio estabeleceu várias dezenas de milhares de cristãos turcos da Ásia Menor , conhecidos como Vardariotes , ao longo do curso inferior do Vardar. Colônias de outras tribos turcas, como Uzes, Petchenegs e Cumans, também foram introduzidas em vários períodos do século 11 ao 13. Todos estes foram eventualmente helenizados ou bulgarizados. Romani , migrando do norte da Índia, chegou aos Bálcãs - incluindo Macedónia - em torno do século 14, com alguns deles se estabelecer lá. Ondas sucessivas de imigração cigana ocorreram nos séculos 15 e 16 também. (Veja também: Roma na República da Macedônia )

Nos séculos 13 e 14, o Império Bizantino, o Déspota de Épiro , os governantes da Tessália e o Império Búlgaro disputaram o controle da região da Macedônia, mas a mudança frequente de fronteiras não resultou em grandes mudanças populacionais. Em 1338, o Império Sérvio conquistou a área, mas após a Batalha de Maritsa em 1371, a maioria dos senhores sérvios da Macedônia reconheceu a suserania otomana . Após a conquista de Skopje pelos turcos otomanos em 1392, a maioria da Macedónia tornou-se formalmente incorporado no Império Otomano .

Domínio otomano

Muçulmanos e cristãos

Mapa etnográfico dos Bálcãs em 1847 do etnógrafo austríaco Ami Boué .

Composição étnica dos Balcãs centrais em 1870 pelo cartógrafo inglês-alemão EG Ravenstein .

O período inicial do domínio otomano levou ao despovoamento das planícies e vales dos rios da Macedônia. A população cristã fugiu para as montanhas. Os otomanos foram trazidos em grande parte da Ásia Menor e de partes colonizadas da região. Cidades destruídas em Vardar Macedônia durante a conquista foram renovadas, desta vez habitadas exclusivamente por muçulmanos. O elemento otomano na Macedônia foi especialmente forte nos séculos 17 e 18, com os viajantes definindo a maioria da população, especialmente a urbana, como muçulmana. A população otomana, no entanto, diminuiu drasticamente no final do século 18 e início do século 19 por causa das guerras incessantes lideradas pelo Império Otomano, a baixa taxa de natalidade e o maior número de mortos das frequentes epidemias de peste entre os muçulmanos. entre os cristãos.

A Guerra Otomano-Habsburgo (1683-1699), a fuga subsequente de uma parte substancial da população sérvia de Kosovo para a Áustria e as represálias e saques durante a contra-ofensiva otomana levaram a um influxo de muçulmanos albaneses em Kosovo, no norte e noroeste da Macedônia. Estando na posição de poder, os muçulmanos albaneses conseguiram expulsar seus vizinhos cristãos e conquistaram territórios adicionais nos séculos 18 e 19. As pressões do governo central após a primeira guerra russo-turca que terminou em 1774 e na qual os gregos otomanos foram implicados como uma "quinta coluna" levaram à islamização superficial de vários milhares de falantes de grego no oeste da Macedônia. Estes muçulmanos gregos mantiveram a sua língua grega e identidade, permaneceu Crypto-cristãos , e foram posteriormente chamados Vallahades pelos cristãos ortodoxos gregos locais porque, aparentemente, o único turco-árabe eles nunca se preocupou em aprender era como dizer "wa-llahi" ou "por Allah " A destruição e abandono da cidade cristã aromena de Voskopojë e outros assentamentos Aromanian importantes na região do sul da Albânia (Épiro-Macedónia) na segunda metade do século 18 provocou uma migração em grande escala de milhares de Aromanians para as cidades e aldeias da Macedônia Ocidental, principalmente para Bitola , Krushevo e regiões vizinhas. Thessaloniki também se tornou o lar de uma grande população judaica após as expulsões de judeus da Espanha após 1492. Os judeus mais tarde formaram pequenas colônias em outras cidades da Macedônia, principalmente Bitola e Serres .

Ideia helênica

Mapa étnico pró-grego dos Bálcãs, de Ioannis Gennadius, publicado pelo cartógrafo inglês E. Stanford em 1877.

Mapa da composição étnica dos Bálcãs em 1877 pelo cartógrafo francês A. Synvet.

A ascensão do nacionalismo europeu no século 18 levou à expansão da ideia helênica na Macedônia. Seu principal pilar ao longo dos séculos de domínio otomano foi a população grega indígena da Macedônia histórica. Sob a influência das escolas gregas e do Patriarcado de Constantinopla , entretanto, começou a se espalhar entre os outros súditos ortodoxos do Império à medida que a população cristã urbana de origem eslava e albanesa começou a se ver cada vez mais como grega. A língua grega se tornou um símbolo de civilização e um meio básico de comunicação entre não-muçulmanos. O processo de Helenização foi adicionalmente reforçado depois da supressão da Bulgária Archbishopric de Ohrid em 1767. Embora com uma clero predominantemente grego, Archbishopric não deu a ordem directa de Constantinopla e autonomia teve em muitos domínios vitais. No entanto, a pobreza do campesinato cristão e a falta de escolaridade adequada nas aldeias preservaram a diversidade linguística do interior da Macedônia. A ideia helênica atingiu seu auge durante a Guerra da Independência da Grécia (1821-1829), que recebeu o apoio ativo da população grega da Macedônia como parte de sua luta pela ressurreição do Estado grego. De acordo com o Istituto Geografiko de Agostini de Roma, em 1903 nos vilayets de Selanik e Monastir, o grego era a língua de ensino dominante na região:

A independência do reino grego, no entanto, foi um golpe quase fatal para a ideia helênica na Macedônia. A fuga da intelectualidade macedônia para a Grécia independente e o fechamento em massa de escolas gregas pelas autoridades otomanas enfraqueceram a presença helênica na região por um século, até a incorporação da histórica Macedônia na Grécia após as Guerras dos Bálcãs em 1913.

Ideia búlgara

Mapa etográfico da Europa em 1897 de um historiador húngaro.

Mapa do geógrafo alemão Heinrich Kiepert criado em 1876.

Mapa da composição étnica dos Balcãs, do etnógrafo francês Guillaume Lejean (1861)

A maioria da população da Macedónia foi descrito como búlgaros durante séculos 16 e 17 por historiadores e viajantes como otomanos Hoca Sadeddin Efendi , Mustafa Selaniki , Hadji Khalfa e Evliya Celebi . O nome significava, no entanto, muito pouco em vista da opressão política pelos otomanos e o religioso e cultural pelo clero grego. A língua búlgara foi preservada como um meio cultural apenas em um punhado de mosteiros, e a subir em termos de status social para o búlgaro ordinária normalmente significava passando por um processo de helenização . A liturgia eslava foi, no entanto, preservada nos níveis inferiores do arcebispado búlgaro de Ohrid por vários séculos até sua abolição em 1767.

O criador da moderna historiografia búlgara, Petar Bogdan Bakshev em sua primeira obra " Descrição do Reino Búlgaro " em 1640, mencionou as fronteiras geográficas e étnicas da Bulgária e do povo búlgaro, incluindo também " a grande parte da Macedônia ... até Ohrid , até as fronteiras da Albânia e da Grécia ... ". Hristofor Zhefarovich , um pintor do século 18 nascido na Macedônia, teve uma influência crucial no Renascimento Nacional da Bulgária e afetou significativamente toda a heráldica búlgara do século 19, quando se tornou mais influente entre todas as gerações de iluministas e revolucionários búlgaros e moldou a ideia para um símbolo nacional búlgaro moderno. Em seu testamento, ele observou explicitamente que seus parentes eram "de nacionalidade búlgara" e de Dojran . Embora a primeira obra literária em búlgaro moderno, História dos búlgaros eslavos tenha sido escrita por um monge búlgaro nascido na Macedônia, Paisius de Hilendar , já em 1762, levou quase um século para que a ideia búlgara recuperasse a ascensão na região. O avanço da Bulgária na Macedônia no século 19 foi auxiliado pela superioridade numérica dos búlgaros após a diminuição do turco população, bem como pelo seu estatuto económico mais favorável. Os búlgaros da Macedônia participaram ativamente da luta pelo patriarcado búlgaro independente e pelas escolas búlgaras.

Os representantes da intelectualidade escreveram em uma língua que chamaram de búlgaro e se esforçaram por uma representação mais uniforme dos dialetos búlgaros locais falados na Macedônia em búlgaro formal. O exarcado búlgaro autônomo estabelecido em 1870 incluía o noroeste da Macedônia. Após a esmagadora votação dos distritos de Ohrid e Skopje , cresceu para incluir toda a atual Macedônia de Vardar e Pirin em 1874. Este processo de renascimento nacional búlgaro na Macedônia, no entanto, teve muito menos sucesso na histórica Macedônia, que ao lado Os eslavos tinham populações gregas e aromenas compactas . A ideia helênica e o Patriarcado de Constantinopla preservaram muito de sua influência anterior entre os búlgaros locais e a chegada da ideia búlgara transformou a região em um campo de batalha entre aqueles que deviam lealdade ao Patriarcado e os que seguiam ao Exarcado com linhas de divisão muitas vezes separando família e parentes.

Um mapa originalmente do autor russo MF Mirkovich, 1867; publicado no atlas "Os búlgaros em suas fronteiras históricas, etnográficas e políticas" em 1917. Naquela época, acreditava-se que a extensão da língua albanesa chegava ao sul do Golfo de Ambrácia porque a área entre o leste de Montenegro e o Golfo de Ambrácia era chamada "Albânia" na época (ver também: este mapa clássico ) porque se supunha que a Albânia medieval se espalhava por esses territórios (ver também: aqui ).

Composição étnica dos Balcãs em 1911, de acordo com a Encyclopædia Britannica .

Etnógrafos e lingüistas europeus até o Congresso de Berlim geralmente consideravam a língua da população eslava da Macedônia como o búlgaro . Estudiosos franceses Ami Boué em 1840 e Guillaume Lejean em 1861, os alemães agosto Grisebach em 1841, J. Hahn em 1858 e 1863, August Heinrich Petermann em 1869 e Heinrich Kiepert em 1876, eslovaco Pavel Jozef Safarik em 1842 e os tchecos Karel Jaromír Erben em 1868 e F. Brodaska em 1869, os ingleses James Wyld em 1877 e Georgina Muir Mackenzie e Adeline Paulina Irby em 1863, sérvios Davidovitch em 1848, Desjardins constantes em 1853 e Stjepan Verković em 1860, os russos Victor Grigorovich em 1848 Vikentij Makušev e Mikhail Mirkovich em 1867, assim como o austríaco Karl Sax em 1878 publicou etnografia ou livros linguísticos, ou notas de viagem, que definiram a população eslava da Macedônia como búlgara. O médico austríaco Josef Müller publicou notas de viagem em 1844 nas quais considerava a população eslava da Macedônia como sérvia. A região foi posteriormente identificada como predominantemente grega pelo francês F. Bianconi em 1877 e pelo inglês Edward Stanford em 1877. Ele afirmou que a população urbana da Macedônia era inteiramente grega, enquanto o campesinato era misto, de origem búlgaro-grega e tinha consciência grega mas ainda não dominava a língua grega.

Questão macedônia

Mapa do Exarcado da Bulgária (1870–1913).

Na Europa, os estados não nacionais clássicos eram os impérios multiétnicos , como o Império Otomano, governado por um sultão e a população pertencia a vários grupos étnicos, que falavam muitas línguas. A ideia de Estado-nação foi uma ênfase crescente durante o século 19, nas origens étnicas e raciais das nações. A característica mais notável foi o grau em que os Estados-nação usar o Estado como um instrumento de unidade nacional , na vida económica, social e cultural. No século 19, os otomanos estavam bem atrás do resto da Europa em ciência, tecnologia e indústria. Naquela época, os búlgaros haviam iniciado uma luta propositada contra os clérigos gregos . Os líderes religiosos búlgaros perceberam que qualquer outra luta pelos direitos dos búlgaros no Império Otomano não teria sucesso, a menos que conseguissem obter pelo menos algum grau de autonomia do Patriarcado de Constantinopla . A fundação do Exarcado Búlgaro em 1870, que incluiu a maior parte da Macedônia por um firman do Sultão Abdülaziz, foi o resultado direto da luta dos Ortodoxos Búlgaros contra o domínio do Patriarcado Grego de Constantinopla nas décadas de 1850 e 1860.

Posteriormente, em 1876, os búlgaros se revoltaram no levante de abril . O surgimento de sentimentos nacionais búlgaros estava intimamente relacionado ao restabelecimento da igreja búlgara independente. Este aumento da consciência nacional ficou conhecido como o Renascimento Nacional da Bulgária . No entanto, a revolta foi esmagada pelos otomanos. Como resultado, na Conferência de Constantinopla em 1876, o caráter predominantemente búlgaro dos eslavos na Macedônia refletiu-se nas fronteiras da futura Bulgária autônoma conforme era traçada lá. As Grandes Potências eventualmente consentiram com a variante, que excluía a Macedônia e a Trácia históricas , e negava à Bulgária o acesso ao mar Egeu , mas incorporava todas as outras regiões do Império Otomano habitadas pelos búlgaros. No último minuto, porém, os otomanos rejeitaram o plano com o apoio secreto da Grã-Bretanha. Com sua reputação em jogo, a Rússia não teve outra escolha a não ser declarar guerra aos otomanos em abril de 1877. O Tratado de San Stefano de 1878, que refletiu o máximo desejado pela política expansionista russa, deu à Bulgária toda a Macedônia, exceto Salónica , a Península da Calcídica e o vale do Aliakmon .

Bulgária após a Conferência de Constantinopla, 1876

Bulgária após o Tratado de San Stefano, 1878

O Congresso de Berlim no mesmo ano redistribuiu a maioria dos territórios búlgaros que o tratado anterior havia dado ao Principado da Bulgária de volta ao Império Otomano. Isso incluiu toda a Macedônia. Como resultado, no final de 1878, o Levante Kresna-Razlog - uma revolta búlgara malsucedida contra o domínio otomano na região da Macedônia - estourou. No entanto, a decisão tomada no Congresso de Berlim logo transformou a questão macedônia no "pomo da discórdia constante" entre Sérvia, Grécia e Bulgária. O avivamento nacional búlgaro na Macedônia teve oposição. Os gregos e sérvios também tinham ambições nacionais na região e acreditavam que elas poderiam ser promovidas por uma política de dissimilação cultural e lingüística dos macedônios eslavos, a ser alcançada por meio de propaganda educacional e eclesiástica. No entanto, na década de 1870, os búlgaros eram claramente o partido nacional dominante na Macedônia. Era amplamente previsto que os macedônios eslavos continuariam a evoluir como parte integrante da nação búlgara e que, no caso do fim do Império Otomano, a Macedônia seria incluída em um estado-sucessor búlgaro. O fato de essas antecipações terem se provado falsas não se deveu a nenhuma peculiaridade intrínseca dos macedônios eslavos, que os separasse dos búlgaros, mas a uma série de eventos catastróficos, que, durante um período de setenta anos, desviaram o curso da história da Macedônia para longe de seus tendência presumida.

Propaganda sérvia

Mapa Etnográfico da Macedônia: Ponto de Vista dos Sérvios. Autor: Professor J.Cvijic, 1918

Mapa etnográfico dos Balcãs, do autor sérvio Jovan Cvijic

Do ponto de vista sérvio, os eslavos da Macedônia eram falantes do sérvio

O nacionalismo sérvio do século XIX via os sérvios como o povo escolhido para liderar e unir todos os eslavos do sul em um único país, a Iugoslávia (o país dos eslavos do sul). A consciência das partes periféricas da nação sérvia cresceu, portanto, os funcionários e os amplos círculos da população consideravam os eslavos da Macedônia como "sérvios do sul", os muçulmanos como "sérvios islamizados" e parte da população croata de língua shtokaviana de hoje como "sérvios católicos " Mas, os interesses básicos da política estatal sérvia foram direcionados para a libertação das regiões otomanas da Bósnia e Herzegovina e Kosovo; enquanto a Macedônia e a Voivodina deveriam ser "liberadas mais tarde".

O Congresso de Berlim de 1878, que concedeu a Bósnia e Herzegovina à ocupação e administração austro-húngara enquanto nominalmente otomana, redirecionou as ambições da Sérvia para a Macedônia e uma campanha de propaganda foi lançada em casa e no exterior para provar o caráter sérvio da região. Uma grande contribuição para a causa sérvia foi feita por um astrônomo e historiador de Trieste , Spiridon Gopčević (também conhecido como Leo Brenner). Gopčević publicado em 1889, a pesquisa etnográfica Macedônia e Old Sérvia , que definiu mais de três quartos da população macedônia como sérvio. A população de Kosovo e do norte da Albânia foi identificada como sérvia ou albanesa de origem sérvia (sérvios albaneses, chamados de "arnautas") e os gregos ao longo do Aliákmon como gregos de origem sérvia (sérvios helenizados).

O trabalho de Gopčević foi desenvolvido por dois estudiosos sérvios, o geógrafo Jovan Cvijić e o lingüista Aleksandar Belić . Menos extremos do que Gopčević, Cvijić e Belić afirmaram que apenas os eslavos do norte da Macedônia eram sérvios, enquanto os do sul da Macedônia foram identificados como "macedônios eslavos", uma massa eslava amorfa que não era búlgara nem sérvia, mas poderia se tornar búlgara ou sérvia se as respectivas pessoas deveriam governar a região.

Propaganda grega

Mapa etnográfico grego do Professor George Soteriadis, Universidade de Atenas, 1918.

Foi estabelecido no final do século 19 que a maioria da população da Macedônia Central e Meridional (vilaets de Monastiri e Thessaloniki) era predominantemente uma população de etnia grega , enquanto as partes do norte da região (vilaet de Skopje) eram predominantemente eslavas . Comunidades de judeus e otomanos estavam espalhadas por toda parte. Devido à natureza poliétnica da Macedônia, os argumentos usados ​​pela Grécia para promover sua reivindicação a toda a região eram geralmente de caráter histórico e religioso. Os gregos associavam consistentemente a nacionalidade à fidelidade ao Patriarcado de Constantinopla. Os gregos "bulgarofone", "albanófono" e "vlachófono" foram cunhados para descrever a população de fala eslava, albanesa ou vlach ( aromena ). Houve também pressão sobre Aromanians para tornar-se linguisticamente dissimilated do século 18, quando os esforços desassimilação foram incentivados pelo grego missionária Cosmas de Aetolia (1714-1779), que ensinou que Aromanians deve falar grego porque, como ele disse que "é a linguagem da nossa Igreja "e estabeleceu mais de 100 escolas gregas no norte e no oeste da Grécia. A ofensiva do clero contra o uso do Aromaniano não se limitou de forma alguma a questões religiosas, mas foi uma ferramenta concebida para convencer os não falantes de grego a abandonar o que consideravam um idioma "sem valor" e a adotar a língua grega superior: "Não estamos Metsovian irmãos, juntamente com aqueles que estão se enganando com essa linguagem sórdido e vil aromena ... perdoe-me para chamá-lo uma linguagem", "discurso repulsiva com uma dicção repugnante".

Tal como aconteceu com os esforços de propaganda da Sérvia e da Bulgária, a Grécia inicialmente também se concentrou na educação. As escolas gregas na Macedônia na virada do século 20 totalizavam 927 com 1.397 professores e 57.607 alunos. A partir da década de 1890, a Grécia também começou a enviar grupos guerrilheiros armados para a Macedônia (ver Luta Grega pela Macedônia ), especialmente após a morte de Pavlos Melas , que lutou contra os destacamentos da Organização Revolucionária Interna da Macedônia (IMRO).

A causa grega predominou na Macedônia histórica, onde foi apoiada pelos gregos nativos e por uma parte substancial das populações eslavas e aromânicas. O apoio aos gregos era muito menos pronunciado na Macedônia central, vindo apenas de uma fração dos aromenos e eslavos locais; nas partes setentrionais da região era quase inexistente.

Propaganda búlgara

Mapa Etnográfico da Macedônia: Ponto de Vista dos Búlgaros, autor: Vasil Kanchov

As regiões da Península Balcânica habitadas por búlgaros étnicos em 1912, por Anastas Ishirkov , Lyubomir Miletich , Benyo Tsonev , Yordan Ivanov e Stoyan Romanski .

A propaganda búlgara fez um retorno na década de 1890 no que diz respeito à educação e às armas. Na virada do século 20, havia 785 escolas búlgaras na Macedônia com 1.250 professores e 39.892 alunos. O Exarcado Búlgaro tinha jurisdição sobre sete dioceses (Skopje, Debar , Ohrid , Bitola , Nevrokop , Veles e Strumica ), ou seja, toda a Macedônia de Vardar e Pirin e algumas do sul da Macedônia. O Comitê Revolucionário Búlgaro Macedônio-Adrianópolis (BMARC), que foi fundado em 1893 como a única organização guerrilheira estabelecida por habitantes locais, rapidamente desenvolveu uma ampla rede de comitês e agentes que se transformaram em um "estado dentro do estado" em grande parte da Macedônia. A organização mudou de nome em várias ocasiões, fixando-se em IMRO em 1920. A IMRO lutou não só contra as autoridades otomanas, mas também contra os partidos pró-sérvios e pró-gregos na Macedônia, aterrorizando a população que os apoiava.

O fracasso da Revolta de Ilinden-Preobrazhenie em 1903 significou um segundo enfraquecimento da causa búlgara, resultando no fechamento de escolas e uma nova onda de emigração para a Bulgária. A IMRO também foi enfraquecida e o número de grupos guerrilheiros sérvios e gregos na Macedônia aumentou substancialmente. O Exarcado perdeu as dioceses de Skopje e Debar para o Patriarcado sérvio em 1902 e 1910, respectivamente. Apesar disso, a causa búlgara preservou sua posição dominante no centro e no norte da Macedônia e também foi forte no sul da Macedônia.

A independência da Bulgária em 1908 teve o mesmo efeito sobre a ideia búlgara na Macedônia que a independência da Grécia em relação aos helênicos um século antes. As consequências foram o fechamento de escolas, a expulsão de padres do Exarcado búlgaro e a emigração da maioria da jovem intelectualidade macedônia. Esta primeira emigração desencadeou um fluxo constante de refugiados e emigrantes macedônios para a Bulgária. Seu número ficou em ca. 100.000 em 1912.

Propaganda étnica macedônia

Mapa etnográfico dos Balcãs (1897), em húngaro, conforme visto no Grande Léxico de Pallas :

  Sérvios

  Sérvios e macedônios

  Búlgaros

  Albaneses

  Gregos

  Osmans

  Romenos e czares

  Albaneses e sérvios

  Gregos e albaneses

  Gregos e osmanos

  Búlgaros e osmanos

Mapa de povos e línguas da Península Balcânica antes das guerras de 1912 a 1918, em alemão (Coleção de mapas históricos antigos de 1924). Os grupos étnicos que habitam a Macedônia são:

  Albaneses

  Búlgaros

  Gregos

  Macedônios

  Sérvios

  Turcos

  Vlachs

A ideologia étnica macedônia durante a segunda metade do século 19 estava em seu início. Um dos primeiros relatos preservados é um artigo A questão macedônia, de Petko Slaveykov , publicado em 18 de janeiro de 1871 no jornal "Macedônia" em Constantinopla . Neste artigo, Petko Slaveykov escreve: "Muitas vezes ouvimos dos macedônios que eles não são búlgaros, mas sim macedônios, descendentes dos antigos macedônios". Em uma carta escrita ao exarca búlgaro em fevereiro de 1874, Petko Slaveykov relata que o descontentamento com a situação atual "deu à luz entre os patriotas locais a ideia desastrosa de trabalhar de forma independente no avanço de seu próprio dialeto local e, o que é mais, do seu próprio, liderança separada da igreja macedônia. "

Em 1880, Georgi Pulevski publicou Slognica Rechovska em Sofia como uma tentativa de uma gramática da língua dos eslavos que viviam na Macedônia. Embora não tivesse educação formal, Pulevski publicou vários outros livros, incluindo três dicionários e uma coleção de canções da Macedônia, costumes e feriados.

A primeira manifestação significativa do nacionalismo macedônio étnico foi o livro За Македонските Работи ( Za Makedonskite Raboti - On Macedonian Matters , Sofia, 1903) de Krste Misirkov . No livro, Misirkov defendia que os eslavos da Macedônia deveriam seguir um caminho diferente dos búlgaros e da língua búlgara. Misirkov considerou que o termo "macedônio" deveria ser usado para definir toda a população eslava da Macedônia, obliterando a divisão existente entre gregos, búlgaros e sérvios. A adoção de uma "língua macedônia" separada também foi defendida como meio de unificação dos macedônios étnicos com a consciência sérvia, búlgara e grega. Em Assuntos macedónios foi escrito no Sul eslava dialeto falado no centro Bitola- Prilep . Este dialeto foi proposto por Misirkov como a base para a futura língua e, como diz Misirkov, um dialeto que é muito diferente de todas as outras línguas vizinhas (já que o dialeto oriental era muito próximo do búlgaro e o do norte muito próximo do sérvio) . Misirkov chama esse idioma de macedônio.

Enquanto Misirkov falava sobre a consciência macedônia e a língua macedônia como um objetivo futuro, ele descreveu a região mais ampla da Macedônia no início do século 20 como habitada por búlgaros, gregos, sérvios, turcos, albaneses, aromanos e judeus. No que diz respeito aos próprios macedônios étnicos, Misirkov afirmava que eles se autodenominavam búlgaros até a publicação do livro e sempre foram chamados de búlgaros por observadores independentes até 1878, quando as opiniões sérvias também começaram a ser reconhecidas. Misirkov rejeitou as idéias em On Macedonian Matters mais tarde e se tornou um defensor ferrenho da causa búlgara - apenas para retornar à idéia de etnia macedônia novamente na década de 1920. [19]

Outro ativista proeminente para o renascimento nacional étnico da Macedônia foi Dimitrija Čupovski, um dos fundadores e presidente da Sociedade Literária da Macedônia estabelecida em São Petersburgo em 1902. Durante o período de 1913 a 1918, Čupovski publicou o jornal Makedonski Golos ' (Македонскi Голосъ) (significando voz macedônia ) em que ele e outros membros da Colônia da Macedônia de Petersburgo propagandearam a existência de um povo macedônio separado, diferente de gregos, búlgaros e sérvios, e estavam lutando para popularizar a ideia de um estado macedônio independente.

Após a Segunda Guerra dos Balcãs em 1913, a divisão da Macedônia entre três entidades que haviam participado da batalha (Sérvia, Grécia e Bulgária) colocou o atual território dentro do Reino da Sérvia . O governo sérvio garantiu que todo o simbolismo e identidade macedônios étnicos fossem, doravante, proscritos, e apenas o sérvio padrão pudesse ser falado pelos habitantes locais da Macedônia. Além disso, a Sérvia não se referiu às suas terras ao sul como Macedônia , um legado que permanece até hoje entre os nacionalistas sérvios (por exemplo, o Partido Radical Sérvio ).

As ideias de Misirkov, Pulevski e outros macedônios étnicos permaneceriam praticamente despercebidas até a década de 1940, quando foram adotadas pela República Socialista da Iugoslávia, influenciando a codificação da língua macedônia. As alegações de historiadores atuais da Macedônia do Norte de que os "Autonomistas" da IMRO que defenderam uma posição macedônia são amplamente infundadas. A IMRO se considerava - e era considerada pelas autoridades otomanas, pelos grupos guerrilheiros gregos, pela imprensa contemporânea na Europa e até por Misirkov - uma organização exclusivamente búlgara. Os historiadores atuais da Macedônia do Norte afirmam que a IMRO foi dividida em duas facções: a primeira visava um estado macedônio étnico e a segunda acreditava na Macedônia como parte de uma entidade búlgara mais ampla.

Propaganda romena

Mapa mostrando áreas com escolas romenas para aromenos e megleno-romenos no Império Otomano (1886)

As tentativas de propaganda romena entre a população aromena da Macedônia começaram no início do século 19 e foram baseadas principalmente em critérios lingüísticos, bem como na afirmação de uma origem traco-romana comum dos romenos (Daco-romenos) e Aromanianos (macedo-romenos) , as duas populações de Vlach mais numerosas . A primeira escola romena de Vlach foi, no entanto, fundada em 1864 na Macedônia. O número total de escolas cresceu para 93 no início do século XX. Embora a propaganda romena tenha feito algum sucesso em Bitola, Kruševo e nas aldeias aromânicas nos distritos de Bitola e Ohrid. Os aromenos macedônios se consideravam um grupo étnico separado e os romenos vêem essas nações como subgrupos de uma etnia Vlach mais ampla. Durante a Segunda Guerra Balcânica , quando a Bulgária atacaram a Grécia e Sérvia, Roménia aproveitou a situação para ocupar a região do Sul da Dobrudja, onde a maioria da população era búlgaro e turco. Isso foi considerado um "reembolso" pelas terras na Macedônia, ocupadas pelos aromenos, mas incluídas na Bulgária após a Primeira Guerra dos Balcãs .

Ponto de vista independente

Mapa etnográfico austríaco de 1892

Mapa etnológico da Turquia europeia e suas dependências na época do início da guerra de 1877, por Karl Sax, I. e R. austro-húngaro cônsul em Adrianópolis. Publicado pela Imperial and Royal Geographical Society, Viena 1878.

Mapa de composição étnica dos Bálcãs de Andrees Allgemeiner Handatlas , 1ª edição, Leipzig 1881.

Mapa etnográfico dos Bálcãs segundo o Atlas Général Vidal-Lablache , Librairie Armand Colin , Paris, 1898. Segundo Henry Robert Wilkinson, representa a visão mais difundida da época.

Fontes independentes na Europa entre 1878 e 1918 geralmente tendiam a ver a população eslava da Macedônia de duas maneiras: como búlgaros e como eslavos macedônios. Estudioso alemão Gustav Weigand foi um dos mais proeminentes representantes da primeira tendência com os livros Etnografia da Macedónia (1924, escrito 1919) e parcialmente com os Aromanians (1905). O autor descreveu todos os grupos étnicos que viviam na Macedônia, mostrou empiricamente a estreita conexão entre os dialetos búlgaros ocidentais e os dialetos macedônios e definiu este último como búlgaro. A Comissão Internacional constituída pelo Carnegie Endowment for International Peace em 1913 para investigar as causas e a conduta das Guerras dos Bálcãs também falou sobre os eslavos da Macedônia e sobre os búlgaros em seu relatório publicado em 1914. A comissão tinha oito membros da Grã-Bretanha, França , Áustria-Hungria , Alemanha, Rússia e Estados Unidos.

Grupos étnicos nos Bálcãs e na Ásia Menor no início do século 20 ( William R. Shepherd , Historical Atlas , 1911).

Distribuição de raças na Península Balcânica e Ásia Menor em 1918 (National Geographic)

Distribuição de raças na Península Balcânica e na Ásia Menor em 1922, Racial Map Of Europe por Hammond & Co.

Mapa Etnográfico da Europa Central e do Sudeste - War Office , 1916, Londres.

O termo "eslavos macedônios" foi usado por acadêmicos e publicitários em três significados gerais:

• como um termo politicamente conveniente para definir os eslavos da Macedônia sem ofender o nacionalismo sérvio e búlgaro;
• como um grupo distinto de eslavos, diferente dos sérvios e búlgaros, mas mais próximos dos búlgaros e com afinidades étnicas e políticas predominantemente búlgaras;
• como um grupo distinto de eslavos, diferente de sérvios e búlgaros, sem consciência nacional desenvolvida e sem afinidades étnicas e políticas rápidas (a definição de Cvijic).

Um exemplo do uso do primeiro significado do termo foi, por exemplo, o mapa etnográfico dos povos eslavos publicado em (1890) pelo estudioso russo Zarjanko, que identificou os eslavos da Macedônia como búlgaros. Após um protesto oficial da Sérvia, o mapa foi posteriormente reimpresso identificando-os sob o nome politicamente correto de "Eslavos da Macedônia".

O termo foi usado em um sentido completamente diferente pelo jornalista britânico Henry Brailsford na Macedônia, suas corridas e seu futuro (1906). O livro contém as impressões de Brailford de uma estadia de cinco meses na Macedônia logo após a supressão da Revolta de Ilinden e representa um relatório etnográfico. Brailford define o dialeto da Macedônia como nem sérvio, nem búlgaro, mas mais próximo do segundo. Foi emitida uma opinião de que qualquer nação eslava poderia "ganhar" a Macedônia se quiser usar o tato e os recursos necessários, mas afirma-se que os búlgaros já o fizeram. Brailsford usa como sinônimos os termos "macedônios eslavos" e "búlgaros", a "língua eslava" e a "língua búlgara". O capítulo sobre os macedônios, eslavos / búlgaros, é intitulado "Movimento búlgaro", os ativistas da IMRO são chamados de "macedônios búlgaros".

O terceiro uso do termo pode ser observado entre os estudiosos dos países aliados (principalmente França e Reino Unido) após 1915 e é aproximadamente igual à definição dada por Cvijic (ver acima).

Desenvolvimento do nome "macedônios eslavos"

Mapa etnográfico dos Balcãs, 1922.

O nome "macedônios eslavos" começou a aparecer em publicações no final da década de 1880 e início da década de 1890. Embora os sucessos do esforço de propaganda sérvia tenham provado que a população eslava da Macedônia não era apenas búlgara, eles ainda não conseguiram convencer que essa população era, de fato, sérvia. Raramente usado até o final do século 19 em comparação com 'búlgaros', o termo 'eslavos macedônios' serviu mais para ocultar do que definir o caráter nacional da população da Macedônia. Os estudiosos recorriam a ele geralmente como resultado da pressão sérvia ou o usavam como um termo geral para os eslavos que habitavam a Macedônia, independentemente de suas afinidades étnicas. O político sérvio Stojan Novaković propôs em 1887 empregar as idéias macedônicas como meio de neutralizar a influência búlgara na Macedônia, promovendo assim os interesses sérvios na região.

No entanto, no início do século 20, o esforço contínuo de propaganda sérvia e especialmente o trabalho de Cvijic conseguiram consolidar firmemente o conceito de macedônios eslavos na opinião pública europeia, e o nome foi usado quase tão frequentemente quanto "búlgaros". Mesmo pesquisadores pró-búlgaros, como H. Henry Brailsford e N. Forbes, argumentaram que os macedônios eslavos diferiam tanto dos búlgaros quanto dos sérvios. Praticamente todos os estudiosos antes de 1915, entretanto, incluindo os fortemente pró-sérvios como Robert William Seton-Watson , admitiram que as afinidades da maioria deles residiam na causa búlgara e nos búlgaros e os classificaram como tal. Mesmo em 1914, o relatório da Comissão Carnegie estados que os sérvios e gregos classificou os eslavos da Macedónia como um grupo distinto "eslavos macedônios-" para fins políticos e este termo é "eufemismo político destinado a esconder a existência de búlgaros na Macedônia ".

A entrada da Bulgária na Primeira Guerra Mundial ao lado das Potências Centrais significou uma mudança dramática na forma como a opinião pública europeia via a população eslava da Macedônia. Para as Potências Centrais eslavos da Macedónia tornou-se nada mais búlgaros, enquanto que para os Aliados que se transformou em outra coisa senão búlgaros. A vitória final dos Aliados em 1918 levou à vitória da visão da população eslava da Macedônia como macedônios eslavos, uma massa eslava amorfa sem uma consciência nacional desenvolvida.

Durante a década de 1920, o Comintern desenvolveu uma nova política para os Bálcãs, sobre a colaboração entre os comunistas e o movimento macedônio, e a criação de um movimento macedônio unido. A ideia de uma nova organização unificada foi apoiada pela União Soviética , que viu uma chance de usar este movimento revolucionário bem desenvolvido para espalhar a revolução nos Bálcãs e desestabilizar as monarquias balcânicas. No chamado Manifesto de maio de 6 de maio de 1924 , pela primeira vez os objetivos do movimento de libertação unificado eslavo macedônio foram apresentados: independência e unificação da Macedônia dividida, lutando contra todas as monarquias balcânicas vizinhas, formando uma Federação Comunista Balcânica e cooperação com a União Soviética .

Mais tarde, o Comintern publicou uma resolução sobre o reconhecimento da etnia macedônia . O texto deste documento foi preparado no período de 20 de dezembro de 1933 a 7 de janeiro de 1934, pelo Secretariado Balcânico do Comintern. Foi aceito pelo Secretariado Político em Moscou em 11 de janeiro de 1934 e aprovado pelo Comitê Executivo do Comintern. A resolução foi publicada pela primeira vez na edição de abril da Makedonsko Delo sob o título 'A situação na Macedônia e as tarefas da IMRO (Unidos) '.

Ausência de consciência nacional

O que estava por trás das dificuldades para definir adequadamente a nacionalidade da população eslava da Macedônia era a aparente leviandade com que essa população a considerava. A existência de uma consciência nacional macedônia separada antes da década de 1940 é contestada. Essa confusão é ilustrada por Robert Newman em 1935, que conta ter descoberto em uma aldeia em Vardar Macedônia dois irmãos, um que se considerava um sérvio e o outro se considerava um búlgaro. Em outra aldeia, ele conheceu um homem que havia sido "um camponês macedônio durante toda a sua vida", mas que havia sido chamado de turco, sérvio e búlgaro. No entanto, sentimentos anti-sérvios e pró-búlgaros entre a população local prevaleceram neste período.

A nacionalidade na Macedônia do início do século 20 era uma questão de convicções políticas e benefícios financeiros, do que era considerado politicamente correto na época específica e de qual grupo guerrilheiro armado visitou por último a casa do entrevistado. O processo de helenização no final do século 18 e início do século 19 afetou apenas um estrato limitado da população, o renascimento búlgaro em meados do século 19 foi muito curto para formar uma consciência búlgara sólida, os benefícios financeiros dados pela propaganda sérvia eram tentadores demais para serem rejeitados. Não era raro que aldeias inteiras mudassem sua nacionalidade de grega para búlgara e depois para sérvia dentro de alguns anos ou para ser búlgaro na presença de um agente comercial búlgaro e sérvio na presença de um cônsul sérvio. Em várias ocasiões, os camponeses responderam afirmativamente quando questionados se eram búlgaros e novamente afirmativa quando questionados se eram sérvios. Embora isso certamente não possa ser válido para toda a população, muitos diplomatas e viajantes russos e ocidentais definiram os macedônios como carentes de uma consciência nacional "adequada".

Dados estatísticos

Estatísticas otomanas

A base dos censos otomanos era o sistema de painço . As pessoas foram classificadas em categorias étnicas de acordo com a filiação religiosa. Assim, todos os muçulmanos sunitas foram categorizados como turcos, todos os membros da igreja ortodoxa grega como gregos, enquanto o resto foi dividido entre as igrejas ortodoxas búlgaras e sérvias. Todos os censos concluíram que a província é de maioria cristã, entre os quais prevalecem os búlgaros.

Censo otomano de 1882 na Macedônia:

Censo de 1895:

Pesquisa especial em 1904 de Hilmi Pasha (648 mil seguidores do Patriarcado Ecumênico e 557 mil fiéis do Exarcado Búlgaro , mas 250 mil adicionais do primeiro) identificou como falantes de Búlgaro.

Censo 1906:

Dados estatísticos rivais

Encyclopædia Britannica

A edição de 1911 da Encyclopædia Britannica forneceu as seguintes estimativas estatísticas sobre a população da Macedônia:

• Eslavos (descritos na enciclopédia como uma "população eslava, a maior parte da qual é considerada por quase todas as fontes independentes como búlgaros"): aproximadamente 1.150.000, dos quais 1.000.000 ortodoxos e 150.000 muçulmanos (chamados pomacos )
• Turcos: ca. 500.000 (muçulmanos)
• Gregos: ca. 250.000, dos quais ca. 240.000 ortodoxos e 14.000 muçulmanos
• Albaneses: ca. 120.000, dos quais 10.000 ortodoxos e 110.000 muçulmanos
• Vlachs: ca. 90.000 ortodoxos e 3.000 muçulmanos
• Judeus: ca. 75.000
• Roma: ca. 50.000, dos quais 35.000 ortodoxos e 15.000 muçulmanos

No total, 1.300.000 cristãos (quase exclusivamente ortodoxos), 800.000 muçulmanos, 75.000 judeus, uma população total de ca. 2.200.000 para toda a Macedônia.

É preciso levar em consideração que parte da população de língua eslava no sul da Macedônia se considerava etnicamente grega e uma porcentagem menor, principalmente no norte da Macedônia, como sérvia. Todos os muçulmanos (exceto os albaneses) tendiam a se ver e eram vistos como turcos, independentemente de sua língua materna.

Amostra de dados estatísticos de fontes neutras

Os dados a seguir refletem a população da região mais ampla da Macedônia, conforme definida pelos sérvios e búlgaros (Egeu, Vardar e Pirin), correspondendo aproximadamente a Manastir Vilayet , Salônica Vilayet e Kosovo Vilayet da Macedônia Otomana, que era significativamente maior do que a região tradicional conhecido pelos gregos.

Após as grandes trocas de população da década de 1920, 380.000 turcos deixaram a Grécia e 538.253 gregos vieram da Ásia Menor para a Macedônia. Após a assinatura do Tratado de Neuilly-sur-Seine em 1919, a Grécia e a Bulgária concordaram em uma troca populacional da minoria búlgara remanescente na Macedônia. No mesmo ano, cerca de 66.000 búlgaros e outros eslavófonos deixaram a Bulgária e a Sérvia, enquanto 58.709 gregos entraram na Grécia vindos da Bulgária

Dados estatísticos da Macedônia Grega

De acordo com A. Angelopoulos, publicado no Journal of Balkan Studies, a composição nacional da Macedônia grega em 1913 era 44,2% grega, 38,9% muçulmana, 8,7% búlgara e 8,2% outros. De acordo com uma pesquisa Carnegie baseada no mapa etnográfico da Macedônia do Sul, representando a distribuição étnica na véspera da guerra dos Balcãs de 1912, publicado em 1913 pelo Sr. J. Ivanov, professor da Universidade de Sofia. O número total pertencente às várias nacionalidades em um território um pouco maior que a porção da mesma região cedida aos gregos pelos turcos era de 1.042.029 habitantes, dos quais 329.371 búlgaros, 314.854 turcos, 236.755 gregos, 68.206 judeus, 44.414 valáquios, 25.302 Ciganos, 15.108 albaneses, 8.019 Diversos.

De acordo com a Liga das Nações e no censo de 1928, a população era de 1.341.000 gregos (88,8%), 77.000 búlgaros (5%), 2.000 turcos e 91.000 outros, mas de acordo com fontes de arquivos gregos o número total de falantes eslavos era 200.000.

século 20

As Guerras Balcânicas (1912-1913) e a Primeira Guerra Mundial (1914-1918) deixaram a região da Macedônia dividida entre Grécia, Sérvia, Bulgária e Albânia e resultaram em mudanças significativas em sua composição étnica. 51% do território da região foi para a Grécia, 38% para a Sérvia e 10% para a Bulgária. Pelo menos várias centenas de milhares de pessoas deixaram suas casas, os restantes também foram submetidos à assimilação, já que todos os "libertadores" após a Guerra dos Balcãs queriam assimilar o maior número possível de habitantes e colonizar com colonos de sua respectiva nação. Os gregos se tornaram a maior população da região. As comunidades muçulmanas e búlgaras que antes eram líderes foram reduzidas por deportação (por meio de troca de população) ou por mudança de identidade.

Grécia

A população eslava era vista como grega eslavófona e preparada para ser reeducada em grego. Quaisquer vestígios da Macedônia Búlgara e Eslava na Grécia foram eliminados das Guerras Balcânicas, continuando até o presente. Os gregos detestavam os búlgaros (eslavos da Macedônia), considerando-os menos que "ursos humanos", praticando métodos sistemáticos e desumanos de extermínio e assimilação. O uso da língua búlgara havia sido proibido, pelo que a perseguição pela polícia atingiu o auge, durante o regime de Metaxas foi lançada uma vigorosa campanha de assimilação.Os civis foram perseguidos apenas por se identificarem como búlgaros com os slogans "Se você quiser ser livre, seja grego" "Vamos cortar sua língua para te ensinar a falar grego" "tornar-se. De novo os gregos, sendo essa a condição de uma vida pacífica. "" Vocês são cristãos ou búlgaros? "" A voz de Alexandre, o Grande, chama você do túmulo; Você não está ouvindo? Você dorme e continua chamando a si mesmo de búlgaro! "" Você nasceu em Sofia; não há búlgaros na Macedônia; toda a população é grega. "T" "Aquele que vai morar na Bulgária", foi a resposta aos protestos, "é búlgaro. Chega de búlgaros na Macedônia grega." Os búlgaros restantes, ameaçados pelo uso da força, foram obrigados a se tornarem gregos e a assinar uma declaração afirmando que eram gregos desde os tempos antigos, mas pela influência de komitadji eles se tornaram búlgaros há apenas quinze anos, mas mesmo assim não houve mudança real em consciência. Em muitas aldeias, as pessoas foram presas e depois libertadas depois de se proclamarem gregas. O dialeto eslavo foi considerado de menor inteligência com a suposição de que "consiste" apenas em mil palavras de vocabulário. Existem registos oficiais que mostram que crianças que professam a identidade búlgara também foram assassinadas por se recusarem a professar a identidade grega.

Após o tratado de Bucareste , cerca de 51% da região moderna que era conhecida como Macedônia foi conquistada pelo estado grego (também conhecido como Egeu ou Macedônia Grega). Esta era a única parte da Macedônia em que a Grécia estava diretamente interessada. Os gregos consideravam esta terra como a única região verdadeira da Macedônia, pois correspondia geograficamente à antiga Macedônia e continha uma maioria etnicamente grega da população. Escolas búlgaras e outras escolas não gregas no sul da Macedônia (grega) foram fechadas e professores e padres búlgaros foram deportados já na Primeira Guerra dos Balcãs, simultânea à deportação dos gregos da Bulgária. A maior parte da população eslava do sudeste da Macedônia fugiu para a Bulgária durante a Segunda Guerra dos Balcãs ou foi reassentada lá na década de 1920 em virtude de um acordo de troca populacional. A minoria eslava na Macedônia grega, que foi referida pelas autoridades gregas como "eslavomacedonianos", "gregos eslavófonos" e "búlgaros", foi sujeita a uma assimilação gradual pela maioria grega. Seu número foi reduzido por uma emigração em grande escala para a América do Norte nas décadas de 1920 e 1930 e para a Europa Oriental e Iugoslávia após a Guerra Civil Grega (1944-1949). Ao mesmo tempo, vários gregos macedônios de Monastiri (a moderna Bitola) entraram na Grécia.

A troca populacional compulsória de 1923 entre a Grécia e a Turquia levou a uma mudança radical na composição étnica da Macedônia grega. Cerca de 380.000 turcos e outros muçulmanos deixaram a região e foram substituídos por 538.253 gregos da Ásia Menor e da Trácia oriental , incluindo gregos pônticos do nordeste da Anatólia e gregos do Cáucaso do sul do Cáucaso .

A Grécia foi atacada e ocupada pelo Eixo comandado pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. No início de 1941, toda a Grécia estava sob ocupação tripartida alemã, italiana e búlgara. Os búlgaros foram autorizados a ocupar a Trácia ocidental e partes da Macedônia grega, onde perseguiram e cometeram massacres e outras atrocidades contra a população grega. A outrora próspera comunidade judaica de Thessaloniki foi dizimada pelos nazistas, que deportaram 60.000 judeus da cidade para os campos de extermínio alemães na Alemanha e na Polônia ocupada pelos alemães. Grandes populações judaicas na zona ocupada pela Bulgária foram deportadas pelo exército búlgaro e tiveram uma taxa de mortalidade igual à da zona alemã.

O exército búlgaro ocupou toda a Macedônia Oriental e a Trácia Ocidental, onde foi saudado por uma parte de falantes de eslavos como libertadores. Ao contrário da Alemanha e da Itália, a Bulgária anexou oficialmente os territórios ocupados, que há muito eram alvo do irridentismo búlgaro . Uma campanha massiva de " Bulgarização " foi lançada, que viu todos os funcionários gregos deportados. Esta campanha foi bem-sucedida especialmente na Macedônia Oriental e mais tarde na Macedônia Central, quando os búlgaros entraram na área em 1943. Todos os falantes de eslavos eram considerados búlgaros. No entanto, não foi tão eficaz na Macedônia Ocidental ocupada pela Alemanha. Foi proibida a utilização da língua grega, os nomes das cidades e locais alterados para as formas tradicionais em búlgaro.

Além disso, o governo búlgaro tentou alterar a composição étnica da região, expropriando terras e casas de gregos em favor de colonos búlgaros. No mesmo ano, o alto comando alemão aprovou a fundação de um clube militar búlgaro em Tessalônica. Os búlgaros organizaram o fornecimento de alimentos e provisões para a população eslava na Macedônia Central e Ocidental, com o objetivo de ganhar a população local que estava nas zonas de ocupação alemã e italiana. Os clubes búlgaros logo começaram a ganhar apoio entre partes da população. Muitos prisioneiros políticos comunistas foram libertados por intercessão do Clube Búlgaro em Salónica, que tinha feito representações às autoridades de ocupação alemãs. Todos eles declararam etnia búlgara. Em 1942, o clube búlgaro pediu ajuda ao alto comando na organização de unidades armadas entre a população de língua eslava no norte da Grécia. Para este efeito, o exército búlgaro, sob a aprovação das forças alemãs nos Bálcãs, enviou um punhado de oficiais do exército búlgaro às zonas ocupadas pelas tropas italianas e alemãs para serem anexadas às forças de ocupação alemãs como "oficiais de ligação " Todos os oficiais búlgaros trazidos ao serviço eram macedônios nascidos localmente que imigraram para a Bulgária com suas famílias durante as décadas de 1920 e 1930 como parte do Tratado Greco-Búlgaro de Neuilly, que viu 90.000 búlgaros migrando da Grécia para a Bulgária.

Com a ajuda de oficiais búlgaros, vários destacamentos armados pró-búlgaros e anti-gregos ( Ohrana ) foram organizados nos distritos de Kastoria , Florina e Edessa da Macedônia grega ocupada em 1943. Eles eram liderados por oficiais búlgaros originários da Macedônia grega; Andon Kalchev e Georgi Dimchev. Ohrana (que significa Defesa) era uma organização autônoma pró-búlgara que lutava pela unificação com a Grande Bulgária . Uhrana foi apoiado do líder IMRO Ivan Mihaylov também. Era evidente que Mihailov tinha planos mais amplos que previam a criação de um estado macedônio sob o controle alemão. Também foi previsto que os voluntários da IMRO formariam o núcleo das forças armadas de uma futura Macedônia Independente, além de fornecer administração e educação nos distritos de Florina, Kastoria e Edessa. No verão de 1944, Ohrana constituiu cerca de 12.000 lutadores e voluntários da Bulgária encarregados de proteger a população local. Durante 1944, aldeias eslavófonas inteiras foram armadas pelas autoridades de ocupação e se transformaram no inimigo mais formidável do Exército de Libertação do Povo Grego (ELAS). Ohrana foi dissolvida no final de 1944 após a retirada alemão e búlgaro da Grécia e Josip Broz Tito 's Partisans movimento quase escondido a sua intenção de expandir. Após a Segunda Guerra Mundial, muitos ex-"ohranistas" foram condenados por crimes militares como colaboracionistas. Foi a partir desse período, após a conversão da Bulgária ao comunismo, que alguns falantes de eslavos na Grécia, que se autodenominavam "búlgaros", começaram a se identificar cada vez mais como "macedônios".

Mapa de assentamentos de refugiados gregos na Grécia após a troca de população entre gregos e turcos de 1923

Races of Eastern Europe, de Alexander Gross, publicado pela "Geographia" Ltd. no The Daily Telegraph , 1918.

Após a derrota dos poderes do Eixo e a evacuação das forças de ocupação nazista, muitos membros da Ohrana se juntaram ao SNOF, onde ainda podiam perseguir seu objetivo de secessão. O avanço do Exército Vermelho na Bulgária em setembro de 1944, a retirada das forças armadas alemãs da Grécia em outubro, significou que o Exército Búlgaro teve que se retirar da Macedônia grega e da Trácia. Uma grande proporção de búlgaros e falantes de eslavos emigrou para lá. Em 1944, as declarações de nacionalidade búlgara foram estimadas pelas autoridades gregas, com base em relatórios mensais, em 16.000 nos distritos da Macedônia grega ocupada pela Alemanha, mas, de acordo com fontes britânicas, as declarações de nacionalidade búlgara em toda a Macedônia Ocidental chegaram a 23.000. .

Em 1945, a Segunda Guerra Mundial havia terminado e a Grécia estava em guerra civil aberta. Estima-se que, após o fim da Segunda Guerra Mundial, mais de 40.000 pessoas fugiram da Grécia para a Iugoslávia e a Bulgária. Até certo ponto, a colaboração dos camponeses com os alemães, italianos, búlgaros ou com o Exército de Libertação do Povo Grego (ELAS) era determinada pela posição geopolítica de cada aldeia. Dependendo se a sua aldeia era vulnerável ao ataque dos guerrilheiros comunistas gregos ou das forças de ocupação, os camponeses optariam por apoiar o lado em relação ao qual eram mais vulneráveis. Em ambos os casos, a tentativa foi de prometer "liberdade" (autonomia ou independência) à minoria eslava, antes perseguida, como forma de obter seu apoio.

A Frente de Libertação Nacional (NOF) foi organizada por grupos políticos e militares da minoria eslava na Grécia, ativo de 1945 a 1949. O interbellum foi o momento em que parte deles chegou à conclusão de que eles são macedônios. A hostilidade grega à minoria eslava produziu tensões que chegaram ao separatismo. Após o reconhecimento em 1934 pelo Comintern da etnia macedônia , os comunistas gregos também reconheceram a identidade nacional macedônia. Logo após a criação dos primeiros "territórios livres", foi decidido que escolas de etnia macedônia seriam abertas na área controlada pelo DSE. Livros escritos na língua macedônia étnica foram publicados, enquanto teatros e organizações culturais macedônios operavam. Também dentro da NOF, uma organização feminina, a Frente Antifascista de Mulheres (AFZH), e uma organização jovem, a Frente de Libertação Nacional da Juventude (ONOM), foram formadas.

A criação de instituições culturais de etnia macedônia no território do Exército Democrático da Grécia (DSE), jornais e livros publicados pela NOF, discursos públicos e abertura de escolas, ajudou a consolidar a consciência e identidade étnica macedônia entre a população. De acordo com informações anunciadas por Paskal Mitrovski no I plenário da NOF em agosto de 1948 - cerca de 85% da população de língua eslava na Macedônia grega tem uma identidade própria da macedônia étnica. A língua que se pensava nas escolas era a língua oficial da República Socialista da Macedônia . Cerca de 20.000 jovens de etnia macedônia aprenderam a ler e escrever nessa língua e aprenderam sua própria história.

De 1946 até o final da Guerra Civil em 1949, a NOF foi leal à Grécia e lutou por direitos humanos mínimos dentro das fronteiras de uma república grega. Mas, a fim de mobilizar mais macedônios étnicos para o DSE, foi declarado em 31 de janeiro de 1949 na 5ª Reunião do Comitê Central do KKE que, quando o DSE tomasse o poder na Grécia, haveria um estado macedônio independente, unido em suas fronteiras geográficas. Essa nova linha do KKE afetou a taxa de mobilização dos macedônios étnicos (que antes era consideravelmente alta), mas não conseguiu, em última instância, mudar o curso da guerra.

As forças do governo destruíram todas as aldeias que estavam em seu caminho e expulsaram a população civil. Partindo pela força ou por vontade própria (para escapar da opressão e retaliação), 50.000 pessoas deixaram a Grécia junto com as forças do DSE em retirada. Todos eles foram enviados para países do Bloco de Leste . Foi só na década de 1970 que alguns deles foram autorizados a vir para a República Socialista da Macedônia. Na década de 1980, o parlamento grego adotou a lei de reconciliação nacional que permitiu que os membros DSE "de origem grega" para repatriar para a Grécia, onde receberam terras. Os membros do DSE étnico da Macedônia permaneceram excluídos dos termos desta legislação.

Em 20 de agosto de 2003, o Partido Rainbow ofereceu uma recepção para as "crianças refugiadas", crianças de etnia macedônia que fugiram de suas casas durante a Guerra Civil Grega e que tiveram permissão para entrar na Grécia por um máximo de 20 dias. Já idosos, esta foi a primeira vez que muitos deles viram seu local de nascimento e sua família em cerca de 55 anos. A recepção incluiu parentes dos refugiados que vivem na Grécia e são membros do Partido Arco-íris. No entanto, muitos tiveram a entrada recusada pelas autoridades de fronteira gregas porque seus passaportes listavam os nomes anteriores de seus locais de nascimento.

O número atual de "eslavófonos" na Grécia tem sido objeto de muita especulação, com números variados. Como a Grécia não realiza censo com base na autodeterminação e na língua materna, não existem dados oficiais disponíveis. Deve-se notar, no entanto, que o partido oficial eslavo macedônio na Grécia recebe em média apenas 1000 votos. Para obter mais informações sobre a região e sua população, consulte falantes eslavos da Macedônia grega .

Iugoslávia

Após as Guerras dos Bálcãs (1912–1913), os eslavos na Macedônia eram considerados sérvios do sul e a língua que falavam era um dialeto sérvio do sul. Apesar de suas tentativas de assimilação forçada, os colonos sérvios em Vardar Macedônia somavam apenas 100.000 em 1942, então não houve colonização e expulsão como na Macedônia grega. A limpeza étnica era improvável na Sérvia, os búlgaros foram instruídos a assinar uma declaração de serem sérvios desde os tempos antigos, aqueles que se recusaram a assinar enfrentaram a assimilação através do terror, enquanto os muçulmanos enfrentaram discriminação semelhante. No entanto, em 1913, revoltas búlgaras eclodiram em Tikvesh , Negotino , Kavadarci , Vartash, Ohrid , Debar e Struga , e mais de 260 aldeias foram incendiadas. Sérvio funcionários são documentados ter enterrado vivo três civis búlgaros de Pehcevo então. Os búlgaros foram forçados a assinar uma petição "Declare-se sérvio ou morra". 90.000 tropas sérvias foram implantadas na Macedônia para conter a resistência da serbianização, os colonos sérvios foram sem sucesso encorajados a imigrar com o slogan "para o bem dos sérvios", mas os albaneses e turcos a emigrar. Nos próximos séculos, uma sensação de um distinto macedônio nação surgiu em parte como resultado da resistência de IMRO , apesar foi dividido em um Macedonist e uma ala pró-búlgaro. Em 1918, o uso da língua búlgara e macedônia foi proibido na Macedônia sérvia.

As escolas búlgaras, gregas e romenas foram fechadas, os padres búlgaros e todos os professores não sérvios foram expulsos. As desinências de sobrenome búlgaro '-ov / -ev' foram substituídas pela desinência tipicamente sérvia '-ich' e a população que se considerava búlgara foi fortemente perseguida. A política de serbianização nas décadas de 1920 e 1930 colidiu com o sentimento popular pró-búlgaro estimulado pelos destacamentos da IMRO que se infiltravam da Bulgária, enquanto os comunistas locais favoreciam o caminho da autodeterminação sugerido pelo Partido Comunista Iugoslavo no Manifesto de maio de 1924.

Em 1925, DJ Footman, vice-cônsul britânico em Skopje, dirigiu um extenso relatório ao Ministério das Relações Exteriores . Ele escreveu que "a maioria dos habitantes do sul da Sérvia são cristãos ortodoxos macedônios, etnologicamente mais parecido com os búlgaros do que para os sérvios." Ele reconheceu que os macedônios eram mais bem-dispostos em relação à Bulgária porque o sistema educacional búlgaro na Macedônia no tempo dos turcos era difundido e eficaz; e porque os macedônios da época consideravam a cultura e o prestígio búlgaros superiores aos de seus vizinhos. Além disso, um grande número de macedônios educados em escolas búlgaras buscaram refúgio na Bulgária antes e especialmente depois das partições de 1913. "Portanto, há agora um grande elemento macedônio na Bulgária, continuou representado em todos os departamentos governamentais e ocupando altos cargos no exército e no serviço público ... "Ele caracterizou este elemento como" Serbófobo, [ele] deseja principalmente a incorporação da Macedônia na Bulgária, e geralmente apóia a IMRO. " No entanto, ele também apontou a existência da tendência de buscar uma Macedônia independente com Salônica como sua capital. "Este movimento também teve adeptos entre a colônia macedônia na Bulgária."

As tropas búlgaras foram recebidas como libertadoras em 1941, mas os erros da administração búlgara fizeram com que um número crescente de pessoas se ressentisse de sua presença em 1944. Também deve ser notado que o exército búlgaro durante a anexação da região foi parcialmente recrutado da população local , que formava até 40% -60% dos soldados em certos batalhões. Alguns dados recentes anunciou que até a Guerra de Libertação Nacional da Macedónia tem se assemelhava a guerra civil motivado etno-política. Após a guerra, a região recebeu o status de república constituinte dentro da Iugoslávia e em 1945 uma língua macedônia separada foi codificada. A população foi declarada macedônia, uma nacionalidade diferente dos sérvios e búlgaros. A decisão teve motivação política e visava enfraquecer a posição da Sérvia na Iugoslávia e da Bulgária em relação à Iugoslávia. Os sobrenomes foram novamente alterados para incluir a terminação '-ski', que enfatizava a natureza única da população de etnia macedônia.

Mapa étnico alemão da Europa Central de 1932.

Desde o início da nova República Socialista Federal da Iugoslávia (SFRY), surgiram acusações de que novas autoridades na Macedônia estavam envolvidas na retribuição contra pessoas que não apoiaram a formação da nova república macedônia iugoslava. O número de "contra-revolucionários" mortos devido a assassinatos organizados, no entanto, não é claro. Além disso, muitas pessoas foram em todo o campo de trabalho de Goli Otok em 1940 média. Este capítulo da história do partidário era um tabu assunto para conversa no RSFJ até o final de 1980, e como resultado, décadas de silêncio oficial criado uma reação na forma de numerosas manipulações de dados para fins de propaganda comunistas nacionalistas.

Na época da classe dominante croata da Iugoslávia , a província de Vardar Banovina foi transformada em Macedônia autônoma, com a maioria da população declarando-se no censo como macedônios étnicos e uma língua macedônia como oficial, reconhecida como distinta do servo-croata . A capital foi colocada em uma região de língua torlakiana . A perseguição à identidade búlgara pelo estado continuou, junto com a propaganda.

Após a criação da República da Macedônia, o Presidium da ASNOM, que era o órgão político máximo da Macedônia, fez várias declarações e ações que estavam de fato boicotando as decisões da AVNOJ . Em vez de obedecer à ordem do Quartel-General de Tito de enviar as principais forças da NOV da Macedônia para participar dos combates na área de Srem pela libertação final da Iugoslávia, o quadro próximo da presidente Metodija Andonov - Cento refletiu seriamente sobre se é melhor ordenar a preparação para um avanço dos 100.000 homens armados sob seu comando em direção ao norte da Grécia, a fim de "unificar o povo macedônio" em um país. Oficiais leais às idéias de Chento fizeram um motim na guarnição estacionada na fortaleza de Skopje, mas o motim foi suprimido pela intervenção armada. Uma dúzia de policiais foram baleados no local, outros condenados à prisão perpétua. Além disso, Chento e seus associados estavam tentando minimizar os laços com a Iugoslávia, tanto quanto possível, e constantemente mencionando a unificação do povo macedônio em um estado , o que era contra as decisões da AVNOJ. Chento estava até falando sobre a possibilidade de criar uma Macedônia independente apoiada pelos EUA. A polícia secreta iugoslava tomou uma atitude decisiva e conseguiu prender Metodija Andonov-Chento e seus homens mais próximos e impedir suas políticas. O lugar de Chento foi ocupado por Lazar Kolishevski , que começou a implementar totalmente a linha pró-iugoslava.

Mais tarde, as autoridades organizaram expurgos e julgamentos frequentes de macedônios acusados ​​de desvio autonomista. Muitos dos ex- funcionários do governo IMRO (United) foram expurgados de seus cargos e, em seguida, isolados, presos, presos ou executados sob várias acusações (em muitos casos fabricadas), incluindo: tendências pró-búlgaras, demandas por maior ou completa independência da Macedônia iugoslava, formação de grupos ou organizações políticas conspiratórias, demandas por maior democracia, etc. Pessoas como Panko Brashnarov , Pavel Shatev , Dimitar Vlahov e Venko Markovski foram rapidamente expulsos do novo governo, e alguns deles assassinados. Por outro lado, ex-membros da IMRO, seguidores de Ivan Mihailov , também foram perseguidos pelas autoridades controladas por Belgrado sob acusações de colaboração com a ocupação búlgara. Os partidários de Metodi Shatorov em Vardar Macedônia, chamados Sharlisti , foram sistematicamente exterminados pelo Partido Comunista Iugoslavo (YCP) no outono de 1944 e reprimidos por suas posições políticas anti-iugoslavas e pró-búlgaras.

O encorajamento e a evolução da cultura da República da Macedônia tiveram um impacto muito maior e mais permanente sobre o nacionalismo macedônio do que qualquer outro aspecto da política iugoslava. Embora o desenvolvimento da música, filmes e artes gráficas nacionais tenha sido incentivado na República da Macedônia, o maior efeito cultural veio da codificação da língua e da literatura da Macedônia, da nova interpretação nacional da história da Macedônia e do estabelecimento de uma Igreja Ortodoxa da Macedônia Igreja em 1967 pelo Comitê Central do Partido Comunista da Macedônia.

Bulgária

Anexo ao Tratado de San Stephano de 1878 , mostrando as fronteiras da Bulgária.

A população búlgara em Pirin Macedônia permaneceu búlgara após 1913. A "questão macedônia" tornou-se especialmente proeminente após as guerras dos Bálcãs em 1912-1913, seguidas da retirada do Império Otomano e da divisão subsequente da região da Macedônia entre Grécia, Bulgária e Sérvia. O Slav - falantes em Macedonia tendiam a ser camponeses cristãos, mas a maioria deles estavam sob a influência do búlgaro Exarcado e seu sistema de educação, assim se consideravam búlgaros. Além disso, os búlgaros na Bulgária acreditavam que a maior parte da população da Macedônia era búlgara. Antes das Guerras dos Bálcãs, os dialetos regionais macedônios eram tratados como búlgaros e o sistema escolar do Exarcado ensinava os locais em búlgaro. Após as guerras dos Bálcãs, a atividade do Exarcado Búlgaro na maior parte da região foi interrompida. Após a I Guerra Mundial, o território da atual Norte Macedônia caiu sob o domínio directo do Reino da Iugoslávia e foi, por vezes, denominado "A Sérvia do Sul". Juntamente com uma parte da Sérvia de hoje, pertencia oficialmente ao recém-formado Vardar Banovina. Um intenso programa de serbianização foi implementado durante as décadas de 1920 e 1930, quando Belgrado impôs um processo de assimilação cultural sérvio na região. Entre as duas guerras mundiais em Vardar Banovina, os dialetos regionais macedônios foram declarados sérvios e a língua sérvia foi introduzida nas escolas e na administração como língua oficial. Foi implementada uma política governamental de assassinatos e assimilação. A administração sérvia em Vardar Banovina se sentia insegura e isso provocou suas represálias brutais contra a população camponesa local. A Grécia, como todos os outros estados balcânicos, adotou políticas restritivas em relação às suas minorias, nomeadamente em relação à sua população eslava nas regiões do norte, devido às suas experiências com as guerras da Bulgária, incluindo a Segunda Guerra dos Balcãs, e à inclinação búlgara de secções da sua minoria eslava .

Campanhas búlgaras durante a Primeira Guerra Mundial

IMRO era um "estado dentro do estado" na região na década de 1920, usando-o para lançar ataques nas partes sérvias e gregas da Macedônia. Naquela época, a IMRO havia se tornado uma organização ultranacionalista búlgara de direita. De acordo com as estatísticas da IMRO durante a década de 1920, na região da Iugoslávia (Vardar), a Macedônia operava 53 chetas (bandos armados), 36 dos quais penetraram da Bulgária, 12 eram locais e 5 entraram da Albânia. Na região da Macedônia grega (Egeu), 24 chetas e 10 destacamentos de reconhecimento local estavam ativos. Milhares de macedônios eslavófonos locais foram reprimidos pelas autoridades iugoslavas e gregas por suspeitas de contatos com o movimento revolucionário. A população em Pirin Macedônia foi organizada em uma guarda doméstica popular em massa. Essa milícia foi a única força que resistiu ao exército grego quando o general Pangalos lançou uma campanha militar contra o distrito de Petrich em 1925, especulativamente chamada de Guerra do Cão Perdido . Os constantes assassinatos fratricidas da IMRO e assassinatos no exterior provocaram alguns militares búlgaros após o golpe de 19 de maio de 1934 a assumir o controle e quebrar o poder da organização. Enquanto isso, a ala esquerda mais tarde formou a nova organização baseada nos princípios de independência e unificação da Macedônia dividida. A nova organização adversária do IMRO de Ivan Mihailov chamava-se IMRO (United) . Foi fundada em 1925 em Viena. No entanto, não teve apoio popular real e permaneceu ativo até 1936 e foi financiado e estreitamente ligado ao Comintern e à Federação Comunista dos Bálcãs. Em 1934, o Comintern adotou uma resolução sobre o reconhecimento da nação macedônia e confirmou o projeto da Federação Comunista dos Balcãs sobre a criação da República Federativa dos Balcãs, incluindo a Macedônia.

A eclosão da Segunda Guerra Mundial em 1 de setembro de 1939, inspirou toda a comunidade macedônia, principalmente os refugiados das partes ocupadas, a buscar caminhos para a libertação da Macedônia. No início de 1941, o vice-cônsul britânico em Skopje forneceu ao Foreign Office uma análise ainda mais extensa e perspicaz do estado atual da questão macedônia . Ele afirmou que a vasta maioria dos macedônios pertencia ao movimento nacional; na verdade, ele estimou "que 90 por cento de todos os macedônios eslavos eram autonomistas em um sentido ou outro ...." Como o movimento estava envolto em segredo, no entanto, era extremamente difícil avaliar a força relativa de suas várias correntes, exceto que pode-se presumir que a IMRO perdeu terreno desde que foi proibida na Bulgária e seus líderes exilados.

Entre 6 de abril de 1941 e 17 de abril de 1941, as forças do Eixo invadiram o Reino da Iugoslávia. A vitória do Eixo foi rápida, pois a Iugoslávia se rendeu em 11 dias. O jornal macedônio "Makedonska Tribuna", órgão da Organização Patriótica da Macedônia, publicado por imigrantes macedônios nos Estados Unidos e Canadá, elogiou a vitória alemã na invasão e queda do Reino da Iugoslávia. No início da Invasão da Iugoslávia realizou-se uma reunião em 8 de abril de 1941, em Skopje, da qual participaram principalmente adeptos da ideia de libertação por independência ou autonomia da Macedônia. Havia ativistas da IMRO, bem como comunistas iugoslavos - ex-membros da IMRO (Unidos), seguidores da ideia da criação de um Estado macedônio pró-búlgaro sob a proteção alemã e italiana. Esta reunião foi para decidir sobre a ação para a independência da Macedônia, mas a situação mudou dinamicamente. A população local na Macedônia do Norte encontrou com alegria a derrota do Reino da Iugoslávia. Foi visto como o fim do domínio sérvio e não foi surpreendente que os soldados de Vardar Macedônia , mobilizados no exército iugoslavo em grande número, se recusassem a lutar. A administração sérvia na maioria dos lugares fugiu com medo não tanto dos alemães ou búlgaros, mas da vingança da população local.

Embora o governo búlgaro tivesse oficialmente se juntado às Potências do Eixo, ele manteve um curso de passividade militar durante os estágios iniciais da Invasão da Iugoslávia e da Batalha da Grécia . Tropas alemãs, italianas e húngaras esmagaram as forças opostas da Iugoslávia e da Grécia, mas em 6 de abril de 1941, aviões iugoslavos bombardearam a cidade búlgara de Kyustendil , com 67 mortos e 90 feridos e um subúrbio de Sofia, onde 8 pessoas morreram. O governo iugoslavo se rendeu em 17 de abril. O governo grego deveria agüentar até 30 de abril. Em 18 de abril de 1941, o governo búlgaro recebeu um telegrama de Joachim von Ribbentrop no qual especificava as regiões a serem tomadas por unidades do exército búlgaro . Na Grécia, as unidades deveriam ocupar a Trácia , bem como a Macedônia entre os rios Estrimão e Nestos. Na Iugoslávia, os búlgaros deveriam ocupar uma área do rio Vardar e Pomoravlje à linha Pirot - Vranje -Skopje. O telegrama de Ribbentrop dizia que a linha era temporária, ou seja, que também poderia ser movida para o oeste do rio Vardar.

O movimento do exército búlgaro na Iugoslávia começou em 19 de abril, e na Grécia em 20 de abril. A força proeminente que ocupou a maior parte de Vardar Macedônia foi o 5º Exército búlgaro. As 6ª e 7ª Divisões de Infantaria estiveram ativas na invasão de Vardar Banovina entre 19 e 24 de abril de 1941. As tropas búlgaras estiveram presentes principalmente na parte oeste de Vardar Macedônia, perto da zona ocupacional italiana, por causa de alguns confrontos de fronteira com italianos, que implementou os interesses albaneses e aterrorizou os camponeses locais. Assim, a maior parte de Vardar Banovina , (incluindo Vardar Macedônia ), foi anexada pela Bulgária e, junto com várias outras regiões, tornou-se a Grande Bulgária. As partes mais ocidentais de Vardar Macedônia foram ocupadas pelo reino fascista da Itália . Quando o exército búlgaro entrou em Vardar Macedônia em 19 de abril de 1941, foi saudado pela população local como libertador, pois significou o fim do domínio sérvio. Os ex-membros da IMRO e da IMRO (United) participaram ativamente da organização de Comitês de Ação da Bulgária encarregados de assumir as autoridades locais. Os Comitês de Ação da Bulgária propagaram uma proclamação aos búlgaros na Macedônia do Norte por ocasião da invasão do exército búlgaro em Vardar Banovina. No que diz respeito aos colonos sérvios, os membros dos comitês de campanha foram inflexíveis - eles tiveram que ser deportados o mais rápido possível e suas propriedades devolvidas aos habitantes locais. Com a chegada do exército búlgaro, ocorreu a expulsão em massa dos sérvios da área de Vardar Macedônia. Primeiro, os moradores da cidade foram deportados em 1941, depois todos os suspeitos pró-sérvios. Metodi Shatarov-Sarlo , que era um líder local do Partido Comunista iugoslavo, também se recusou a definir as forças búlgaras como ocupantes (contrariamente às instruções de Belgrado ) e apelou para a incorporação das organizações locais macedônio comunistas dentro do Partido Comunista Búlgaro (BCP ) O Comitê Regional da Macedônia recusou-se a permanecer em contato com o Partido Comunista da Iugoslávia (CPY) e se uniu ao BCP assim que a invasão da Iugoslávia começou. O CPY decidiu formalmente lançar um levante armado em 4 de julho de 1941, mas Šarlo se recusou a distribuir a proclamação de convocação de ações militares contra os búlgaros. Mais de 12.000 prisioneiros de guerra macedônios iugoslavos (POWs) que haviam sido recrutados para o exército iugoslavo foram libertados por exércitos alemão, italiano e húngaro. Os falantes de eslavos na parte da Macedônia grega ocupada pelo exército búlgaro também a saudaram como uma libertação.

Antes da invasão alemã na União Soviética , não havia resistência em Vardar Banovina. No início da Segunda Guerra Mundial, o Comintern apoiou uma política de não intervenção , argumentando que a guerra era uma guerra imperialista entre várias classes dominantes nacionais, mas quando a própria União Soviética foi invadida em 22 de junho de 1941, o Comintern mudou sua posição . O ataque alemão à União Soviética despertou a fúria dos comunistas na Bulgária. No mesmo dia, o BCP espalhou uma brochura entre o povo exortando "Para impedir por todos os meios o uso de terras e soldados búlgaros para fins criminosos do fascismo alemão". Dois dias depois, em 24 de junho, o BCP convocou uma resistência armada contra a Wehrmacht e o governo Bogdan Filov . Depois disso, e quando já há meses a Iugoslávia foi anexada pelas Potências do Eixo, partidários comunistas macedônios, que incluíam macedônios, aromenos, sérvios, albaneses, judeus e búlgaros, começaram a organizar sua resistência. O Primeiro Destacamento Partidário de Skopje foi fundado e havia sido atacado pelos soldados do Eixo em 8 de setembro de 1941 em Bogomila, perto de Skopje. A revolta de 11 de outubro de 1941 do Destacamento Partidário de Prilep é considerada o início simbólico da resistência. Insurgentes armados da Prilep Partisan Destacamento atacou Eixo ocuparam zonas da cidade de Prilep , nomeadamente um posto policial, matando um policial búlgaro de origem local, o que levou a ataques em Kruševo e para a criação de pequenos destacamentos rebeldes em outras regiões do Norte Macedônia . Destacamentos partidários foram formados também na Macedônia Grega e na atual Macedônia Búlgara, sob a liderança do Partido Comunista da Grécia e do Partido Comunista Búlgaro.

Em abril de 1942, um mapa intitulado "A área do Danúbio" foi publicado na Alemanha, onde os chamados "novos territórios anexados" da Bulgária em Vardar e da Macedônia grega e da Trácia Ocidental foram descritos como "territórios sob administração temporária búlgara". Foi um fracasso para a propaganda oficial de Sofia , que afirmava ter concluído a unificação nacional dos búlgaros e mostrava a contradição interna entre Itália, Bulgária e Alemanha. Com a guerra em curso, novas unidades partidárias antifascistas foram formadas constantemente e em 1942 um total de nove pequenos destacamentos partidários estavam ativos em Vardar Macedônia e mantiveram o controle dos territórios montanhosos ao redor de Prilep , Skopje, Kruševo e Veles . O confronto entre os comunistas iugoslavos e búlgaros sobre a posse da Macedônia do Norte não terminou. Enquanto os comunistas búlgaros evitavam organizar um levante armado em massa contra as autoridades búlgaras, os comunistas iugoslavos insistiam que nenhuma libertação poderia ser alcançada sem uma revolta armada. Com a ajuda do Comintern e do próprio Joseph Stalin , uma decisão foi tomada e os comunistas macedônios foram incluídos no CPY. Por causa da relutância dos comunistas locais em lutar fervorosamente contra o exército búlgaro, o Estado-Maior do CPY tomou medidas para fortalecer a campanha.

Caso contrário, a política de resistência mínima mudou para 1943 com a chegada do montenegrino Svetozar Vukmanović-Tempo , que começou a organizar uma luta enérgica contra os ocupantes búlgaros. Tempo serviu no Supremo Estado - Maior do CPY e tornou - se o representante pessoal de Josip Broz Tito em Vardar Banovina.

Bulgária durante a segunda guerra mundial.

Enquanto isso, o governo búlgaro foi responsável pela prisão e deportação de mais de 7.000 judeus em Skopje e Bitola. Recusou-se a deportar os judeus da própria Bulgária, mas mais tarde, sob pressão alemã, foram deportados os judeus dos novos territórios anexados, sem cidadania búlgara , como os da Macedônia de Vardar e da Trácia Ocidental. As autoridades búlgaras criaram forças especiais da Gendarmaria que receberam poder quase ilimitado para perseguir os guerrilheiros comunistas em todo o território do reino. Os gendarmes ficaram famosos por cometer atrocidades contra guerrilheiros capturados e seus apoiadores. O domínio severo das forças de ocupação e uma série de vitórias aliadas indicavam que o Eixo poderia perder a guerra e isso encorajou mais macedônios a apoiar o movimento de resistência partidária comunista de Josip Broz Tito .

Muitos ex-membros da IMRO ajudaram as autoridades búlgaras na luta contra os partidários da Tempo. Com a ajuda do governo búlgaro e ex-membros da IMRO, vários destacamentos pró-búlgaros e anti-gregos - Uhrana foram organizados na Macedônia grega ocupada em 1943. Eles eram liderados por oficiais búlgaros originários da Macedônia grega e serviam para proteger a população local em a zona sob controle alemão e italiano. Após a capitulação da Itália fascista em setembro de 1943, a zona italiana na Macedônia foi assumida pelos alemães. Uhrana foi apoiado por Ivan Mihailov. Era evidente que Mihailov tinha planos mais amplos que previam a criação de um estado macedônio sob o controle alemão. Ele era adepto da ideia de um estado unido macedônio com o elemento búlgaro prevalecente. Também foi previsto que os voluntários da IMRO formariam o núcleo das forças armadas de uma futura Macedônia Independente, além de fornecer administração e educação nos distritos de Florina , Kastoria e Edessa .

Então, no movimento de resistência em Vardar a Macedônia foram claramente visíveis duas tendências políticas. O primeiro foi representado por Tempo e o recém-estabelecido Partido Comunista da Macedônia, deu prioridade à batalha contra qualquer forma de sentimento pró-búlgaro manifesto ou latente e trazer a região para a nova Federação Comunista Iugoslava projetada. Veteranos dos pró-búlgaros IMRO e IMRO (Unidos) que aceitaram a solução da questão macedônia como uma preferência étnica, agora viam como objetivo principal a unificação da Macedônia em um único estado, cujo futuro pós-guerra envolveria não necessariamente inclusão em uma federação iugoslava. Eles previram uma nova forma de domínio sérvio sobre a Macedônia do Norte e preferem ser membros de uma federação dos Bálcãs ou então a independência. Essas duas tendências teriam surgido nos próximos anos. Na primavera de 1944, o Exército de Libertação Nacional da Macedônia lançou uma operação chamada "Ofensiva da primavera", envolvendo os exércitos alemão e búlgaro, que contavam com mais de 60.000 militares e administrativos na área. Em Strumica , aproximadamente 3.800 combatentes participaram da formação de movimentos militares da região; As 4ª, 14ª e 20ª Brigadas de Ação da Macedônia, o Destacamento Partidário Strumica e as 50ª e 51ª Divisões da Macedônia foram formadas. Desde a formação de um exército em 1943, os guerrilheiros comunistas macedônios aspiravam a criar um governo autônomo.

Em 2 de agosto de 1944, no 41º aniversário da Revolta de Ilinden-Preobrazhenie , a primeira sessão da recém-criada Assembléia Antifascista de Libertação Nacional da Macedônia ( ASNOM ) foi realizada no mosteiro de São Prohor Pčinjski . O manifesto А foi escrito delineando os planos futuros da ASNOM para um estado macedônio independente e para a criação da língua macedônia como a língua oficial do estado macedônio. No entanto, uma decisão foi alcançada posteriormente que Vardar Macedônia se tornará uma parte da nova Iugoslávia comunista. No verão de 1944, Ohrana constituiu cerca de 12.000 lutadores e voluntários da Bulgária. Aldeias eslavófonas inteiras foram armadas e se transformaram no inimigo mais formidável do Exército de Libertação do Povo Grego (ELAS). Nessa época, Ivan Mihailov chegou a Skopje ocupada pelos alemães, onde os alemães esperavam que ele pudesse formar um Estado Independente da Macedônia com seu apoio na base de IMRO e Ohrana. Vendo que a guerra estava perdida para a Alemanha e para evitar mais derramamento de sangue, ele se recusou.

Neste momento, o novo governo búlgaro de Ivan Bagryanov iniciou negociações secretas com os Aliados com o objetivo de encontrar a paz separada com o repúdio a qualquer aliança com a Alemanha nazista e declarando neutralidade, encerrando todas as leis antijudaicas e ordenando a retirada das tropas búlgaras da Macedônia. Por meio de seu ministro de Assuntos Internos, nascido na Macedônia, Alexander Stanishev  [ bg ] , o governo tentou negociar com os guerrilheiros macedônios, prometendo que, após a retirada do exército búlgaro de Vardar Macedônia, suas armas seriam entregues aos guerrilheiros. Isso seria possível com a condição de que os partidários garantissem o estabelecimento de um Estado macedônio pró-búlgaro sem a estrutura da futura Iugoslávia. As negociações fracassaram e, em 9 de setembro de 1944, a Frente da Pátria em Sofia deu um golpe de Estado e depôs o governo. Após a declaração de guerra da Bulgária contra a Alemanha nazista, as tropas búlgaras em retirada na Macedônia, cercadas por forças alemãs, lutaram para voltar às antigas fronteiras da Bulgária. Sob a liderança de um novo governo pró-comunista búlgaro, três exércitos búlgaros, 455.000 fortes no total, entraram na Iugoslávia ocupada no final de setembro de 1944 e se mudaram de Sofia para Niš e Skopje com a tarefa estratégica de bloquear a retirada das forças alemãs da Grécia. Eles operaram aqui em interação com os guerrilheiros locais. O sul e o leste da Sérvia e a maior parte de Vardar Macedônia foram libertados no final de novembro. No final de novembro e no início de dezembro, as principais forças búlgaras foram reunidas na Sérvia libertada antes de seu retorno para casa. O Primeiro Exército Búlgaro de 135.000 homens seguiu para a Hungria, com o auxílio de guerrilheiros iugoslavos .

No entanto, o exército búlgaro durante a anexação da região foi parcialmente recrutado da população local, que formava até 40% dos soldados em certos batalhões. Alguns comentários oficiais de deputados do parlamento macedônio e do ex-premiê Ljubčo Georgievski depois de 1991 anunciaram que "a luta foi civil, mas não uma guerra de libertação". De acordo com fontes oficiais, o número de vítimas de guerrilheiros comunistas macedônios contra o exército búlgaro durante a Segunda Guerra Mundial foi de 539 homens. O historiador búlgaro e diretor do Museu Histórico Nacional da Bulgária, Dr. Bozhidar Dimitrov , em seu livro de 2003 As Dez Mentiras do Macedonismo , também questionou a extensão da resistência da população local de Vardar Macedônia contra as forças búlgaras e descreve o conflito como político.

Após o fim da Segunda Guerra Mundial, a criação da República Popular da Macedônia e de uma nova língua macedônia, deu-se início a um processo de etnogênese e formação de identidade nacional macedônia distinta. As novas autoridades iugoslavas iniciaram uma política de remoção de qualquer influência búlgara, tornando a Macedônia o elo de conexão para o estabelecimento da nova Federação dos Bálcãs e criando uma consciência eslava distinta que inspiraria a identificação com a Iugoslávia. Após a Segunda Guerra Mundial, os comunistas búlgaros governantes declararam a população da Macedônia búlgara como macedônia étnica e professores foram trazidos da Iugoslávia para ensinar os locais na nova língua macedônia. As organizações da IMRO na Bulgária foram completamente destruídas. Os ex-membros da IMRO foram caçados pela Militsiya Comunista e muitos deles presos, reprimidos, exilados ou mortos. Também foram organizadas internações de pessoas do campo de trabalho de Belene por discordar dessa atividade política . Tito e Georgi Dimitrov trabalharam no projeto para fundir os dois países dos Balcãs, Bulgária e Iugoslávia, em uma República Federativa dos Balcãs, de acordo com os projetos da Federação Comunista dos Balcãs. Isso levou à cooperação e assinatura do Acordo de Bled em 1947 . Previa a unificação entre Vardar Macedônia e Pirin Macedônia e o retorno de Western Outlands à Bulgária. Eles também apoiaram os comunistas gregos e especialmente a Frente de Libertação Nacional Eslava-Macedônia na Guerra Civil Grega com a ideia de unificação da Macedônia Grega e da Trácia Ocidental ao novo estado sob o domínio comunista. De acordo com este projeto, a burguesia das nações dominantes nos três estados imperialistas entre os quais a Macedônia foi dividida, tentou camuflar sua opressão nacional, negando as características nacionais do povo macedônio e a existência da nação macedônia. As políticas resultantes do acordo foram revertidas após a cisão Tito-Stalin em junho de 1948, quando a Bulgária, estando subordinada aos interesses da União Soviética, se posicionou contra a Iugoslávia. Essa política de projeção e reconhecimento de países e nações regionais desde a década de 1930, como por exemplo a Macedônia, havia sido a norma nas políticas do Comintern, demonstrando o ressentimento soviético pelo Estado-nação na Europa Oriental e pelas consequências da Conferência de Paz de Paris . Com a dissolução do Comintern em 1943 e o subsequente advento do Cominform em 1948, veio a rejeição de Joseph Stalin da ideologia anterior e a adaptação às condições criadas para a hegemonia soviética durante a Guerra Fria . A morte repentina de Dimitrov em julho de 1949 foi seguida por uma caça às bruxas " Titoístas " na Bulgária.

Depois que os comunistas gregos perderam a Guerra Civil Grega, muitos falantes de eslavos foram expulsos da Grécia. Embora a República Popular da Bulgária tenha aceitado originalmente muito poucos refugiados, a política governamental mudou e o governo búlgaro procurou ativamente refugiados da Macedônia grega. Estima-se que cerca de 2.500 crianças foram enviadas para a Bulgária e 3.000 guerrilheiros fugiram para lá no período de encerramento da guerra. Houve um fluxo maior de refugiados para a Bulgária quando o exército búlgaro saiu da região de Drama-Serres em 1944. Uma grande proporção de falantes de eslavo emigrou para lá. O "Comitê Eslavo" em Sofia ( búlgaro : Славянски Комитет ) ajudou a atrair refugiados que se estabeleceram em outras partes do Bloco Oriental . De acordo com um relatório político de 1962, o número de emigrantes políticos da Grécia era de 6.529. A política da Bulgária comunista em relação aos refugiados da Grécia não era, pelo menos inicialmente, discriminatória em relação à sua origem étnica: falantes de grego e eslavo eram ambos classificados como emigrantes políticos gregos e recebiam tratamento igual pelas autoridades estatais. No entanto, o final da década de 1950 foi marcado por uma guinada decisiva na política " macedônia " da Bulgária, "que não reconhecia mais a existência de uma etnia macedônia diferente da búlgara". Como resultado, a tendência para uma política discriminatória, os refugiados da Grécia - mais dirigidos aos falantes de eslavos e menos aos " gregos étnicos " - ganharam um certo aspecto proselitista. Por fim, muitos desses migrantes foram assimilados pela sociedade búlgara.

No final da década de 1950, o Partido Comunista revogou sua decisão anterior e adotou uma posição negando a existência de uma nação "macedônia". A política búlgara inconsistente lançou a maioria dos observadores independentes desde então em um estado de confusão quanto à origem real da população na Macedônia búlgara. Em 1960, o Partido Comunista Búlgaro votou uma resolução especial explicando "com o fato de que quase todos os macedônios têm uma consciência nacional búlgara clara e consideram a Bulgária sua pátria . Como resultado, as relações internacionais na linha Sofia-Belgrado se deterioraram, e de fato foram quebrada. Isso levou à vitória final dos círculos políticos macedônios de orientação anti-búlgara e pró-iugoslava e significou um declínio definitivo da própria noção de uma federação eslava do sul. Na Macedônia, a Bulgarofobia aumentou quase até o nível de ideologia de estado.

A Bulgária geralmente manteve o direito de declarar a etnia no censo, mas a identidade búlgara foi minimizada nos censos da Iugoslávia e da província de Blagoevgrad da Bulgária. mas entre 1945 e 1965, a província de Blagoecgra dos macedônios de 1946 e o ​​censo de 1956, a população foi forçada a listar como macedônios étnicos contra sua vontade pelo governo comunista, de acordo com um acordo com a Iugoslávia

Pirin Macedônia na Bulgária

Após a queda do comunismo e um breve aumento do nacionalismo macedônio no início da década de 1990, às vezes resultando em confrontos entre a Organização Revolucionária Interna da Macedônia (IMRO) e a organização separatista de etnia macedônia UMO Ilinden-Pirin , a comoção diminuiu amplamente nos últimos tempos. e a ideia de etnia macedônia tornou-se fortemente marginalizada. Um total de 3.100 pessoas no distrito de Blagoevgrad se declararam macedônios no censo de 2001 (0,9% da população da região). De acordo com o Tribunal Europeu dos Direitos Humanos, os macedônios étnicos na Bulgária sofreram violações dos direitos humanos pelo governo búlgaro.

Hoje, na Bulgária, a questão macedônia foi entendida em grande parte como resultado da violação da integridade nacional, começando com a revisão do Tratado de San Stefano de 1878. A Bulgária nega a existência de uma identidade macedônia separada. A denúncia búlgara é baseada no forte sentimento de perda do território, história e língua que compartilhou com a atual Macedônia do Norte no passado. Após o colapso da República Federativa Socialista da Iugoslávia e a consequente independência do estado macedônio em 1991, a Bulgária continuou a questionar a legitimidade da nacionalidade macedônia, mas ao mesmo tempo reconheceu o novo estado. O governo búlgaro de 1991 promoveu esse compromisso político como uma forma construtiva de conviver com a questão nacional , em vez de suprimi-la. No entanto, nenhuma das tensões fundamentais sobre a questão macedônia foi totalmente resolvida, e a questão continua sendo uma tendência importante na política de Sofia.

Albânia

A minoria eslava do sul na Albânia está concentrada em duas regiões, Mala Prespa e Golloborda . Na década de 1930, os eslavos ortodoxos que viviam na Albânia eram considerados búlgaros pela população albanesa local. O novo estado albanês não tentou assimilar esta minoria ou mudar à força os nomes das cidades e aldeias locais. Durante a segunda Conferência dos Balcãs em 1932, as delegações búlgara e albanesa assinaram um protocolo sobre o reconhecimento da minoria étnica búlgara na Albânia. Após a Segunda Guerra Mundial, a criação da República Popular da Macedônia e a política dos novos estados comunistas sobre a fundação da República Federativa dos Balcãs mudaram a situação e uma minoria de etnia macedônia foi oficialmente reconhecida. Escolas e estações de rádio em macedônio foram fundadas na área. A Albânia reconheceu cerca de 5.000 forte minoria macedônia. Na Albânia existem organizações búlgaras e macedônias. Cada um deles afirma que a população eslava local é búlgara ou macedônia. A própria população, que é predominantemente muçulmana , preferiu, no entanto, chamar-se albanesa nos censos oficiais.

Macedônia do Norte

Macedônia do Norte.

A Macedônia do Norte celebra oficialmente 1991 no que diz respeito ao referendo que endossa a independência da Iugoslávia, embora legalizando a participação na "futura união dos antigos estados da Iugoslávia". Os macedônios étnicos da Macedônia do Norte demonstraram, sem exceção, uma consciência forte e até agressiva às vezes macedônia. Quaisquer laços com os búlgaros foram denunciados. Durante este período, foi afirmado por estudiosos macedônios que existem grandes e oprimidas minorias étnicas macedônias na região da Macedônia, localizada em estados vizinhos. Por causa dessas reivindicações, propostas irredentistas estão sendo feitas pedindo a expansão das fronteiras da Macedônia para abranger os territórios supostamente povoados por macedônios étnicos. A população das regiões vizinhas é apresentada como "subjugada" à propaganda dos governos desses países vizinhos e necessitando de sua incorporação na Macedônia Unida . Na época em que a Macedônia proclamou sua independência, aqueles que continuavam a olhar para a Bulgária eram muito poucos. Cerca de 3.000 a 4.000 pessoas que mantiveram sua identidade búlgara enfrentaram grande hostilidade entre as autoridades e o resto da população. Julgamentos ocasionais contra " Bulgarófilos " continuaram até hoje. O Tribunal Constitucional da República da Macedônia proibiu a organização dos búlgaros na República da Macedônia - Radko por "promover o ódio racial e religioso e a intolerância". Em 2009, o Tribunal Europeu dos Direitos do Homem, em Estrasburgo , condenou a República da Macedónia por violações da Convenção Europeia dos Direitos do Homem neste caso. No entanto, durante os últimos anos, a prosperidade econômica crescente e a adesão da Bulgária à UE viu cerca de 60.000 macedônios se candidatarem à cidadania búlgara ; para obtê-lo, eles devem assinar uma declaração declarando que são búlgaros de origem . Provavelmente, o macedônio mais proeminente que solicitou e obteve a cidadania búlgara foi o ex-primeiro-ministro Ljubčo Georgievski . Estima-se que 500 macedônios recebam cidadania búlgara todas as semanas. Isso agrega cerca de 50.000 cidadãos macedônios que receberam cidadania búlgara nos últimos 20 anos. Governos búlgaro justificar esta política porque consideram macedônios como búlgaros ethnopolitically desorientado.

Veja também

• Macedônia (terminologia)
• Macedônia (região)
• História demográfica da Macedônia do Norte
• Macedônia (Grécia) História demográfica
• Demografia da província de Blagoevgrad

Referências

Leitura adicional

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