Divindade - Divinity

Isabel I e ​​as Três Deusas ( Juno , Minerva e Vênus ), de Isaac Oliver , c. 1558

Divindade ou o divino são coisas relacionadas, devotadas ou procedentes de uma divindade . O que é ou não divino pode ser definido vagamente, visto que é usado por diferentes sistemas de crenças .

A raiz da palavra divino é literalmente "piedoso", mas o uso varia significativamente dependendo de qual divindade está sendo discutida.

Para termos acadêmicos específicos relacionados , consulte Divindade (disciplina acadêmica) ou Divino (anglicano) .

Usos

A divindade como qualidade tem dois usos distintos:

A sobreposição ocorre entre esses usos porque divindades ou entidades divinas são frequentemente idênticas ou identificadas pelos poderes e forças que são creditados a eles - em muitos casos, uma divindade é apenas um poder ou força personificada - e esses poderes e forças podem então ser estendidos ou concedida a indivíduos mortais . Por exemplo, Jeová está intimamente associado a tempestades e trovões em grande parte do Velho Testamento . Diz-se que ele fala como um trovão, e o trovão é visto como um símbolo de sua raiva. Esse poder foi então estendido a profetas como Moisés e Samuel , que causaram tempestades estrondosas sobre seus inimigos. A divindade sempre carrega conotações de bondade , beleza , beneficência, justiça e outros atributos positivos e pró-sociais. Nas religiões monoteístas, há uma coorte equivalente de seres e poderes sobrenaturais maléficos , como demônios , diabos , afreet , etc., que não são convencionalmente chamados de divinos; demoníaco é freqüentemente usado em seu lugar. As religiões panteísta e politeísta não fazem essa distinção; deuses e outros seres de poder transcendente muitas vezes têm motivações complexas, ignóbeis ou mesmo irracionais para seus atos. Observe que, embora os termos demônio e demoníaco sejam usados ​​nas religiões monoteístas como antônimos de divino , eles são, na verdade, derivados da palavra grega daimón ( δαίμων ), que se traduz como divindade .

Existem três usos distintos de divindade e divino no discurso religioso :

Entidade

Nas religiões monoteístas, a palavra divindade é freqüentemente usada para se referir ao Deus singular central para essa fé. Freqüentemente, a palavra leva o artigo definido e é capitalizada - "a Divindade"  - como se fosse um nome próprio ou um título honorífico definitivo. Divino  - maiúscula - pode ser usado como um adjetivo para se referir às manifestações dessa Divindade ou de seus poderes: por exemplo, "aquecendo-se na presença Divina ..."

Os termos divindade e divino  - sem letras maiúsculas e sem o artigo definido - são às vezes usados ​​para denotar 'deus (es) ou certos outros seres e entidades que não alcançam a divindade absoluta, mas estão fora do reino humano. Estes incluem (de forma alguma uma lista exaustiva):

Força ou poder divino

Como observado anteriormente, as divindades estão intimamente relacionadas à (s) força (s) ou poder (s) transcendente (s) creditado (s) a elas, tanto que em alguns casos os poderes ou forças podem ser invocados independentemente. Isso leva ao segundo uso da palavra divino (e um uso menos comum da divindade ): referir-se à operação do poder transcendente no mundo.

Em sua forma mais direta, a operação do poder transcendente implica alguma forma de intervenção divina . Para as religiões pan- e politeístas, isso geralmente implica a ação direta de um deus ou outro no curso dos eventos humanos. Na lenda grega , por exemplo, foi Poseidon (deus do mar) quem levantou as tempestades que tiraram a nave de Odisseu do curso em sua jornada de volta, e a tradição japonesa afirma que um vento enviado pelos deuses os salvou da invasão mongol. Orações ou propiciações são freqüentemente oferecidas a deuses específicos dos panteísmos para obter intervenções favoráveis ​​em empreendimentos específicos: por exemplo, viagens seguras, sucesso na guerra ou uma temporada de colheitas abundantes. Muitas religiões em todo o mundo - do xintoísmo japonês e da religião tradicional chinesa a certas práticas africanas e as religiões derivadas das caribenhas, às crenças dos nativos americanos - afirmam que as divindades ancestrais ou domésticas oferecem proteção e bênçãos diárias . Nas religiões monoteístas, a intervenção divina pode assumir formas muito diretas: milagres , visões ou intercessões por figuras abençoadas.

Força ou poder transcendente também pode operar por caminhos mais sutis e indiretos. As fés monoteístas geralmente apóiam alguma versão da providência divina , que reconhece que a divindade da fé tem um plano profundo, mas incognoscível, sempre se desdobrando no mundo. Eventos imprevisíveis, opressores ou aparentemente injustos são freqüentemente lançados sobre 'a vontade do Divino', em deferências como a inshallah muçulmana ('como Deus deseja') e cristã 'Deus trabalha de maneiras misteriosas'. Freqüentemente, essas religiões apresentam a possibilidade de retribuição divina também, em que a divindade trará inesperadamente os malfeitores à justiça por meio do funcionamento convencional do mundo; desde a sutil reparação de pequenos erros pessoais , até a destruição em grande escala como a destruição de Sodoma e Gomorra ou o Grande Dilúvio bíblico . Outras religiões são ainda mais sutis: a doutrina do carma compartilhada pelo budismo e hinduísmo é uma lei divina semelhante à retribuição divina, mas sem a conotação de punição: nossos atos, bons ou maus, intencionais ou não, refletem de volta em nós como parte do funcionamento natural do universo . O taoísmo filosófico também propõe um princípio operante transcendente - transliterado em inglês como tao ou dao , que significa "o caminho" - que não é uma entidade ou um ser per se, mas reflete o processo natural contínuo do mundo. O misticismo ocidental moderno e a filosofia da nova era costumam usar o termo "o Divino" como substantivo neste último sentido: um princípio ou ser não específico que dá origem ao mundo e atua como fonte ou manancial de vida . Nestes últimos casos, as crenças não promovem deferência, como acontece nos monoteísmos; em vez disso, cada um sugere um caminho de ação que trará o praticante em conformidade com a lei divina: ahimsa  - 'nenhum dano' - para as religiões budista e hindu; de ou te  - 'ação virtuosa' - no taoísmo; e qualquer uma das inúmeras práticas de paz e amor no pensamento da nova era.

Mortais

No terceiro uso, extensões da divindade e do poder divino são creditados a indivíduos vivos e mortais. Líderes políticos são conhecidos por reivindicarem a divindade real em certas sociedades primitivas - os antigos faraós egípcios sendo o principal caso - assumindo o papel de objetos de adoração e sendo creditados com status e poderes sobre-humanos. Mais comumente, e mais pertinente à história recente, os líderes meramente reivindicam alguma forma de mandato divino , sugerindo que seu governo está de acordo com a vontade de Deus. A doutrina do direito divino dos reis foi introduzida ainda no século 17, propondo que os reis governassem por decreto divino; Os imperadores japoneses governaram por mandato divino até o início da constituição japonesa após a Segunda Guerra Mundial .

Menos politicamente, a maioria das religiões tem qualquer número de pessoas que se acredita terem sido tocadas por forças divinas: santos , profetas , heróis , oráculos , mártires e seres iluminados, entre outros. Dizem que São Francisco de Assis , no catolicismo, recebeu instruções diretamente de Deus e acredita-se que ele concede indulgência plenária a todos os que confessam seus pecados e visitam sua capela no dia apropriado. Na mitologia grega, a mãe de Aquiles o banhava no rio Styx para dar-lhe a imortalidade, e Hércules  - como filho de Zeus  - herdou poderes quase divinos. No taoísmo religioso , Lao Tsu é venerado como um santo com seus próprios poderes. Vários indivíduos na fé budista, começando com Siddhartha , são considerados iluminados e, nas formas religiosas do budismo, são creditados com poderes divinos. Cristo na Bíblia é dito ser o Filho de Deus e ter realizado milagres divinos.

Em geral, os mortais com qualidades divinas são cuidadosamente distinguidos da divindade ou divindades no panteão principal de sua religião . Mesmo a fé cristã, que geralmente considera que Cristo é idêntico a Deus, distingue entre Deus Pai e Cristo, o Filho gerado. Existem, no entanto, certas escolas de pensamento esotéricas e místicas, presentes em muitas religiões - sufis no Islã, gnósticos no cristianismo, hindus advaitanos, budistas zen , bem como várias perspectivas não específicas desenvolvidas na filosofia da nova era - que afirmam que todos os humanos são em essência divinos, ou unificados com o Divino de uma forma não trivial. Essa divindade, nessas crenças, se expressaria naturalmente se não fosse obscurecida pelos mundos sociais e físicos em que vivemos; precisa ser trazido à tona por meio de práticas espirituais apropriadas .

cristandade

Na teologia cristã tradicional , a divindade é o estado ou qualidade de ser divino e pode denotar a natureza ou caráter divino. Em hebraico, os termos normalmente seriam " el ", " elohim " e, em grego, geralmente "theos" ou "theias". A divindade na Bíblia é considerada a própria Divindade, ou Deus em geral. Ou pode ter referência a uma divindade. Até mesmo os anjos nos Salmos são considerados divinos ou elohim , como seres espirituais, na forma de Deus.

No Novo Testamento, a palavra grega θεῖον ( theion ) na versão Douay , é traduzida como "divindade". Os exemplos estão abaixo:

  • Atos 17:29
"Sendo, portanto, a descendência de Deus, não devemos supor que a divindade seja semelhante ao ouro, ou prata, ou pedra, o entalhe da arte e o artifício do homem."
  • Romanos 1:20
"Pois as coisas invisíveis dele, desde a criação do mundo, são claramente vistas, sendo compreendidas pelas coisas que são feitas; seu poder eterno também, e divindade: de modo que são indesculpáveis."
  • Apocalipse 5:12
"Dizendo em alta voz: O Cordeiro que foi morto é digno de receber poder e divindade e sabedoria e força e honra e glória e bênção."

A palavra traduzida como "divindade", "Divindade" ou "divindade" no Novo Testamento grego também é a palavra grega θεότητος ( theotētos ), e o versículo que a contém é este: Colossenses 2: 9

"Quia in ipsohabitat omnis plenitudo divinitatis [divinity] corporaliter." (Vulgata)
"Pois nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade." (KJV)
"Porque é nele que habita corporalmente toda a plenitude da qualidade divina." (NWT)
"Pois nele toda a plenitude da divindade vive em forma corporal." (INTERNET)
“Pois todo o conteúdo da natureza divina vive em Cristo”. (TEV)

A palavra "divino" no Novo Testamento é a palavra grega θείας ( theias ), e é a forma adjetiva de "divindade". Exemplos bíblicos da Bíblia King James estão abaixo:

  • 2 Pedro 1: 3
"Conforme seu divino poder nos deu todas as coisas que dizem respeito à vida e à piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou para a glória e a virtude."
  • 2 Pedro 1: 4
"Pelo que nos são dadas grandes e preciosas promessas: para que por elas sejais participantes da natureza divina, tendo escapado da corrupção que pela concupiscência há no mundo."

Santos dos Últimos Dias

A concepção mais proeminente de entidades divinas em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) é a Divindade , um conselho divino de três seres distintos: Elohim ( o Pai ), Jeová ( o Filho ou Jesus ) e o Espírito Santo . Joseph Smith descreveu uma Trindade não trinitária , com Deus, o Pai e Jesus Cristo, cada um possuindo corpos físicos individuais, e o Espírito Santo como um personagem distinto com um corpo espiritual . Smith também introduziu a existência de uma Mãe Celestial no Discurso de King Follett , mas muito pouco é reconhecido ou conhecido além de sua existência.

Os Mórmons acreditam no potencial divino da humanidade; Smith ensinou uma forma de divinização em que homens e mulheres mortais podem se tornar como Deus por meio da salvação e exaltação . Lorenzo Snow resumiu isso sucintamente usando um dístico , que é freqüentemente repetido dentro da Igreja SUD: "Como o homem é agora, Deus já foi: Como Deus é agora, o homem pode ser."

epicurismo

A filosofia epicurista admite a existência de deuses, mas como não aceita o sobrenatural e ensina que todas as coisas são materiais, postula uma teologia em que os deuses epicuristas são seres físicos cujos corpos são feitos de átomos e que vivem na região entre as palavras ( intermundia). Desnecessário dizer que esses deuses não precisam de nossa adoração, não são os criadores ou mantenedores do cosmos, nem respondem às orações. Portanto, a teologia epicurista pertence apropriadamente ao reino da especulação sobre vida extraterrestre superevoluída e inteligente.

No entanto, Epicuro de Samos (o fundador da Escola) reconheceu a utilidade da religiosidade e seus símbolos centrais e unificadores. Ele foi inflexível em sua exigência de que seus discípulos fossem piedosos e estabeleceu dois tabus sobre sua concepção dos deuses: eles tinham que acreditar que seus deuses eram imortais (isto é, indestrutíveis e totalmente autossuficientes) e abençoados (felizes ou bem-aventurados ) Fora disso, os epicureus são livres para especular sobre a natureza das formas de vida mais elevadas do cosmos.

Veja também

Notas e referências

links externos