Djerba - Djerba
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  Djerba | |
| Geografia | |
| Localização | Golfo de Gabès |
| Área | 514 km 2 (198 sq mi) |
| Administração | |
| Governatorato | Medenine |
| Maior assentamento | Houmt Souk (pop. 75.904) |
| Demografia | |
| Demônimo | Djerbian Jerbi |
| População | 163.726 (censo de 2014) |
| Pop. densidade | 309 / km 2 (800 / sq mi) |
| Grupos étnicos | Tunisianos ( árabes , berberes , judeus e africanos negros ) |
Djerba ( / dʒ ɜr b ə , dʒ ɛər b ə / ; Árabe : جربة , romanizado : jirba , IPA: [ʒɪrbæ] ( ouvir )
; italiano : meninge, Girba ), também transliterado como Jerba ou Jarbah , é um Ilha da Tunísia e a maior ilha do Norte da África com 514 quilômetros quadrados (198 sq mi), no Golfo de Gabès , na costa da Tunísia . Tinha uma população de 139.544 no censo de 2004, que subiu para 163.726 no censo de 2014. Citando a longa e única história de sua minoria judaica em Djerba, a Tunísia buscou proteção para a ilha como Patrimônio Mundial da UNESCO .
História
Diz a lenda que Djerba foi a ilha dos comedores de lótus onde Odisseu ficou preso em sua viagem pelo mar Mediterrâneo.
A ilha era chamada de Meninx ( grego antigo : Μῆνιγξ ) até o século III DC. Estrabão escreve que havia um altar de Odisseu.
A ilha foi controlada duas vezes pelo reino normando da Sicília : em * 1135–1158 e em * 1284–1333. Durante o segundo desses períodos, foi organizado como um senhorio feudal, com os seguintes Senhores de Jerba: 1284-1305: Roger I
1305-1307 e 1307-1310: Roger II (duas vezes)
1310: Charles
1310: Francis-Roger III .
Uma pesquisa de campo arqueológica de Djerba realizada entre 1995 e 2000 sob os auspícios da Universidade da Pensilvânia , da Academia Americana em Roma e do Instituto Nacional do Patrimoine da Tunísia, revelou mais de 400 sítios arqueológicos, incluindo muitas vilas púnicas e romanas e um anfiteatro .
História judaica
De acordo com sua história oral, a minoria judia vive na ilha continuamente há mais de 2.500 anos. A primeira evidência física que os historiadores conhecem vem do século 11, encontrada no Cairo Geniza .
Esta comunidade é única na diáspora judaica por sua porcentagem incomumente alta de Kohanim (hebraico; a casta sacerdotal judaica), descendentes patrilineares diretos de Aarão, o primeiro sumo sacerdote dos tempos mosaicos. A tradição local conta que quando Nabucodonosor II arrasou o templo de Salomão e devastou Judá e a cidade de Jerusalém no ano 586 aC, entre os refugiados que evitaram a escravidão estavam os cohanim que se estabeleceram em Djerba.
Um ponto-chave nesta história oral foi apoiado por testes genéticos para o haplótipo modal de Cohen, mostrando que a grande maioria dos judeus do sexo masculino em Djerba alegando o status de família de Cohen tinha um ancestral masculino antigo comum que corresponde ao de quase todos os dois países historicamente europeus. e homens judeus do Oriente Médio com história familiar de filiação patrilinear à casta sacerdotal judaica.
Assim, a ilha ficou conhecida por muitos judeus como a ilha dos Kohanim . Segundo a lenda, durante a destruição do templo, os Kohanim, que serviam ao templo no momento da destruição, escaparam de Jerusalém e se encontraram na ilha de Djerba. A lenda afirma que os Kohanim carregaram a porta e algumas pedras do Templo de Jerusalém, que então incorporaram à "sinagoga maravilhosa", também conhecida como Ghriba , que ainda existe em Djerba.
A comunidade judaica difere de outras em Djerba em suas roupas, nomes pessoais e sotaques. O rabinato judeu de Djerba estabeleceu um eruv , que estabelece a área comunal na cidade na qual os judeus podem carregar objetos livremente entre suas casas e os edifícios da comunidade no Shabat . Algumas tradições que são características da comunidade judaica de Djerba são a oração do kidush na véspera da Páscoa e algumas passagens proféticas em certos Shabat do ano.
Uma das sinagogas da comunidade, a sinagoga El Ghriba , está em uso contínuo há mais de 2.000 anos. Os judeus foram estabelecidos em duas comunidades principais: Hara Kabira ("o grande bairro"; árabe: "الحاره الكبيرة") e o Hara Saghira ("o bairro pequeno"; árabe: "الحاره الصّغيرة"). O Hara Saghira se identificou com Israel, enquanto o Hara Kabira se identificou com a Espanha e Marrocos.
O próximo influxo de judeus para a Ilha de Djerba foi durante a Inquisição Espanhola, quando a população judia ibérica foi expulsa. A população judaica atingiu seu pico durante o tempo em que a Tunísia lutava pela independência da França, de 1881 a 1956. Em 1940, havia aproximadamente 100.000 tunisianos judeus ou 15% de toda a população da Tunísia.
Após a Segunda Guerra Mundial, a população judaica na ilha diminuiu significativamente devido à emigração para Israel e França. Em 2011, a comunidade judaica residente permanente na ilha somava cerca de 1.000, mas muitos retornam anualmente em peregrinação. No entanto, uma vez que o Estado de Israel foi estabelecido e a agitação política no Oriente Médio e no Norte da África começou, muitos judeus deixaram a Tunísia. Embora a comunidade judaica da Tunísia estivesse em declínio, a comunidade judaica de Hara Kebira testemunhou um aumento da população devido ao seu caráter tradicional. A comunidade de Djerba continua sendo uma das últimas comunidades judaicas totalmente intactas em um país de maioria árabe, depois que a maioria foi abandonada devido à pressão e pogroms anti-Israel e anti-semita. A comunidade judaica mais tradicionalmente observante está crescendo por causa de grandes famílias naturais, apesar da emigração e uma nova escola judaica ortodoxa para meninas foi recentemente inaugurada na ilha para servir ao lado das escolas yeshiva dos dois meninos . De acordo com o The Wall Street Journal "As relações entre judeus e muçulmanos são complexas - adequadas e respeitosas, embora não especialmente íntimas. Homens judeus trabalham ao lado de comerciantes árabes no souk , por exemplo, e têm laços amigáveis com clientes muçulmanos."
Os conflitos históricos entre muçulmanos e judeus estiveram praticamente ausentes em Djerba. Isso é supostamente atribuído ao fato de que todas as pessoas da ilha foram em algum momento judias e, portanto, compartilham práticas semelhantes em seus modos de vida.
Algumas dessas práticas judaicas que podem ser vistas em lares muçulmanos em Djerba são o acender de velas na sexta-feira à noite e a suspensão de matzot no teto de uma primavera para a outra. As comunidades judaica e muçulmana coexistiram pacificamente em Djerba, apesar da agitação política em relação ao conflito israelo-palestino. O povo de Djerba diz que as duas comunidades simplesmente rezam em lugares diferentes, mas ainda podem conversar. Um líder judeu disse certa vez: "Vivemos juntos, visitamos nossos amigos em seus feriados religiosos. Trabalhamos juntos. Os muçulmanos compram carne de nossos açougueiros. Quando somos proibidos de trabalhar ou cozinhar no Shabat, compramos pão e comida kosher cozinhando por Muçulmanos. Nossos filhos brincam juntos ”.
Em 11 de abril de 2002, a Al-Qaeda assumiu a responsabilidade por um ataque com caminhão-bomba perto da famosa sinagoga, matando 21 pessoas (14 turistas alemães, 5 tunisianos e 2 franceses).
Desde a " Primavera Árabe ", o governo tunisino estendeu sua proteção e incentivou a vida judaica na ilha de Djerba. Citando a longa e única história judaica de Djerba, a Tunísia buscou o status de Patrimônio Mundial da UNESCO para a ilha. Existem atualmente 14 sinagogas, 2 yeshivot e 3 restaurantes kosher.
Uma escola judaica na ilha foi bombardeada durante os protestos nacionais realizados em 2018 , enquanto as forças de segurança em Djerba foram reduzidas, estando preocupadas com os esforços de proteção em outros lugares. Este ataque foi um dos muitos outros levantes que estavam ocorrendo em toda a Tunísia na época.
História eclesiástica
A cidade de Girba, na província romana da Tripolitânia (principalmente na atual Líbia), que deu seu nome à ilha, foi importante o suficiente para se tornar um bispo sufragâneo do arcebispado de sua capital. Bispos conhecidos da antiguidade incluem:
- Proculus (Maximus Bishop fl.393)
- Quodvultdeus (bispo católico fl.401–411) participando do Concílio de Cartago (411)
- Euasius (bispo donatista fl.411) rival no Concílio de Cartago
- Urbanus (bispo católico fl.445-454)
- Faustinus (bispo católico fl. 484 ), exilado pelo Rei Huneric do Reino dos Vândalos
- Vincentius (bispo católico fl. 523-525)
A Enciclopédia Católica de 1909 lista apenas dois: "Conhecem-se pelo menos dois bispos de Girba, Monnulus e Vincent, que ajudaram nos Concílios, de Cartago em 255 e 525".
Clima
| Dados climáticos para Djerba (1981–2010, extremos 1898 – presente) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mês | Jan | Fev | Mar | Abr | Poderia | Junho | Jul | Agosto | Set | Out | Nov | Dez | Ano |
| Registro de alta ° C (° F) | 27,7 (81,9) |
35,2 (95,4) |
35,0 (95,0) |
38,6 (101,5) |
43,7 (110,7) |
46,0 (114,8) |
45,2 (113,4) |
46,3 (115,3) |
42,8 (109,0) |
40,0 (104,0) |
33,5 (92,3) |
28,6 (83,5) |
46,3 (115,3) |
| Média alta ° C (° F) | 16,5 (61,7) |
17,8 (64,0) |
20,3 (68,5) |
23,1 (73,6) |
26,6 (79,9) |
30,0 (86,0) |
32,9 (91,2) |
33,5 (92,3) |
30,9 (87,6) |
27,6 (81,7) |
22,4 (72,3) |
17,8 (64,0) |
25,0 (76,9) |
| Média diária ° C (° F) | 12,9 (55,2) |
13,7 (56,7) |
15,8 (60,4) |
18,3 (64,9) |
21,8 (71,2) |
25,2 (77,4) |
27,8 (82,0) |
28,7 (83,7) |
26,7 (80,1) |
23,4 (74,1) |
18,6 (65,5) |
14,5 (58,1) |
20,6 (69,1) |
| Média baixa ° C (° F) | 9,2 (48,6) |
9,6 (49,3) |
11,6 (52,9) |
14,2 (57,6) |
17,5 (63,5) |
20,8 (69,4) |
23,1 (73,6) |
24,3 (75,7) |
22,8 (73,0) |
19,5 (67,1) |
14,7 (58,5) |
11,0 (51,8) |
16,5 (61,7) |
| Grave ° C baixo (° F) | 0,0 (32,0) |
1,0 (33,8) |
4,0 (39,2) |
5,0 (41,0) |
6,0 (42,8) |
12,0 (53,6) |
15,0 (59,0) |
14,0 (57,2) |
14,0 (57,2) |
10,0 (50,0) |
3,0 (37,4) |
1,0 (33,8) |
0,0 (32,0) |
| Precipitação média mm (polegadas) | 27,4 (1,08) |
14,3 (0,56) |
15,9 (0,63) |
11,8 (0,46) |
5,1 (0,20) |
1,4 (0,06) |
0,3 (0,01) |
1,3 (0,05) |
20,3 (0,80) |
36,2 (1,43) |
27,2 (1,07) |
41,3 (1,63) |
202,5 (7,98) |
| Dias de precipitação média (≥ 1,0 mm) | 3,4 | 3,1 | 2,7 | 1.8 | 1,1 | 0,5 | 0,0 | 0,1 | 2,1 | 3,5 | 2,8 | 3,5 | 24,6 |
| Média de humidade relativa (%) | 69 | 67 | 66 | 66 | 65 | 66 | 63 | 65 | 69 | 68 | 67 | 70 | 67 |
| Média de horas de sol mensais | 207,7 | 207,2 | 244,9 | 264,0 | 313,1 | 321,0 | 375,1 | 350,3 | 276,0 | 248,0 | 213,0 | 204,6 | 3.224,9 |
| Média diária de horas de sol | 6,7 | 7,4 | 7,9 | 8,8 | 10,1 | 10,7 | 12,1 | 11,3 | 9,2 | 8,0 | 7,1 | 6,6 | 8,8 |
| Fonte 1: Institut National de la Météorologie (dias de precipitação / umidade / sol 1961–1990) | |||||||||||||
| Fonte 2: NOAA (umidade e sol 1961-1990), Meteo Climat (recordes de altas e baixas) | |||||||||||||
| Dados climáticos para Djerba | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mês | Jan | Fev | Mar | Abr | Poderia | Junho | Jul | Agosto | Set | Out | Nov | Dez | Ano |
| Temperatura média do mar ° C (° F) | 16,0 (61,0) |
15,0 (59,0) |
16,0 (61,0) |
17,0 (63,0) |
19,0 (66,0) |
22,0 (72,0) |
26,0 (79,0) |
28,0 (82,0) |
27,0 (81,0) |
25,0 (77,0) |
22,0 (72,0) |
18,0 (64,0) |
20,9 (69,8) |
| Horas diurnas médias diárias | 10,0 | 11,0 | 12,0 | 13,0 | 14,0 | 14,0 | 14,0 | 13,0 | 12,0 | 11,0 | 10,0 | 10,0 | 12,0 |
| Índice ultravioleta médio | 3 | 4 | 6 | 8 | 9 | 10 | 11 | 10 | 8 | 6 | 4 | 3 | 6,8 |
| Fonte # 1: Weather2Travel (temperatura do mar) | |||||||||||||
| Fonte # 2: Atlas meteorológico | |||||||||||||
Santuário de aves migratórias
Djerba Bin El Ouedian é uma área úmida e habitat para aves migratórias. Ele está localizado em 33 ° 40 'N, 10 ° 55' E. Em 7 de novembro de 2007, a zona húmida foi incluído na lista dos sítios Ramsar sob a Convenção de Ramsar , devido à sua importância como um refúgio de aves .
Transporte
Djerba é servida pelo Aeroporto Djerba-Zarzis , um aeroporto que facilita o transporte dos turistas à cidade.
Veja também
- Enclaves europeus no norte da África antes de 1830
- Borj El Kebir
- Menachem Mazuz , ex- procurador-geral de Israel
- Yael Shelbia , modelo israelense, descendente dos habitantes de Djerba
- Aeroporto Internacional Djerba-Zarzis
Notas
Referências
links externos
Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Girba ". Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.