Dobe'a - Dobe'a

Os Dobe'a eram um povo da Etiópia medieval , vivendo no nordeste da Etiópia entre o que hoje são as regiões Amhara , Tigray e Afar .

Terra natal

Eles foram descritos pela primeira vez, durante o reinado do imperador Ba'eda Maryam (r. 1468–1478), como habitando a região entre Enderta e Lago Ashenge (na província de Tigray ), vizinho aos Afars do sultanato vassalo Dankali no leste. A área foi descrita por Francisco Álvares, durante a sua estada na Etiópia, como tendo uma viagem de cinco dias (cerca de 100 km) e que se estendia até ao território muçulmano Afar. Uma de suas maiores cidades, Manadeley, situada na orla das Terras Altas da Etiópia e com vista para as terras baixas de Afar, era uma cidade mercantil de grande tamanho. Álvares a descreve como uma vila de "comércio muito grande, como uma cidade ou porto", onde qualquer bem poderia ser encontrado, e com mercadores de várias áreas, como Jeddah , Fez , em outros lugares de Marrocos , Tunis , Grécia , Ormus , Cairo e Índia , bem como um número incontável de pessoas das regiões vizinhas da Etiópia.

Cultura

Os Dobe'a cuidavam de numerosas vacas de alta qualidade (as maiores do mundo, segundo Álvares), e subsistiam principalmente do banditismo e da pastorícia antes do século 15, quando se converteram ao sistema agropastoril e muitas se converteram ao cristianismo como resultado de Campanhas realizadas pelo Imperador Ba'eda Maryam. Os Dobe'a eram governados por 24 líderes, 12 dos quais costumavam estar em guerra e 12 em paz.

Pessoas

Os Dobe'a são mencionados pela primeira vez no século 15 como um povo "negro" (tselim), em oposição aos etíopes "vermelhos" (qeyyih).

História

Ataques do Imperador Ba'eda Maryam

O imperador Baeda Maryam conduziu uma campanha contra os Dobe'a no início de seu reinado, mas eles haviam evacuado seu gado e camelos, e sua campanha não foi capaz de rastrear nenhum Dobe'a. Posteriormente, ele próprio cavalgou para a área, mas os Dobe'as o reconheceram à distância e puderam fugir, pois seus pertences já haviam sido evacuados. Neste ponto, o "Dankalé", o governante do Danakil (vassalo Dankali Sultanato), ofereceu-se para intervir e ajudar na campanha do Imperador. Ele enviou ao imperador um cavalo, uma mula carregada de tâmaras, um escudo e duas lanças para mostrar seu apoio, junto com uma mensagem dizendo: "Eu armei meu acampamento, ó meu mestre, com a intenção de parar essas pessoas. Se eles forem seus inimigos, não os deixarei passar e os agarrarei. " Ba'eda Maryam enviou seus homens contra os Dobe'as novamente, mas sua campanha foi derrotada e sofreu pesadas baixas. Ba'eda Maryam estava enfurecido neste ponto, criticando seus soldados por atacar sem ordens e declarando sua determinação em permanecer no país Dobe'a até que ele subjugasse o país ao ponto onde ele pudesse semear grãos lá e seus cavalos pudessem comer seus colheita. Ele então despachou Jan Zeg , o Garad (governador) de Bale , em uma campanha na região de Gam , onde o Garad foi morto. O cólera (ou alguma outra peste ) estourou entre seus homens, deprimindo-o ainda mais, resultando em sua retirada para Tigray . Lá ele convocou um de seus melhores regimentos de combate, Jan Amora ("Águia Real"), após o qual a subdistribuição e o woreda foram nomeados, que estavam ansiosos para participar da campanha. Os doze líderes Dobe'a souberam do novo ataque que estava sendo preparado e começaram a fugir em várias direções para as terras baixas de Adal com suas mulheres, filhos e gado, com suas propriedades carregadas em seus camelos e outras bestas de carga. O imperador soube de seus planos, entretanto, e montou outra campanha contra Dobe'as, enviando os governadores de Tigray, Qeda e Damot para persegui-los. Esta nova campanha teve sucesso, resultando na captura de muitos bovinos e na morte de muitos Dobe'a, tanto no ataque principal como na perseguição seguinte.

Após esta derrota, muitos dos Dobe'a converteram-se ao Cristianismo e imploraram perdão ao Imperador. O imperador, por sua vez, devolveu o gado, complementando-o com outros das províncias do sul de Wej e Genz e soldados estacionados em seu país. Ele ainda construiu uma igreja em Dobe'a país dedicada à Virgem Maria e plantou laranjeiras, limoeiros e vinhas na área, em cumprimento a sua declaração anterior. Ba'eda Maryam logo retornou ao país Dobe'a e nomeou governadores e "regulamentou a condição social do povo", além de encorajar a celebração da morte da Virgem Maria todo mês de janeiro, ocasião em que distribuiu pão, tella (cerveja) e tej (um tipo de vinho de mel / hidromel ) para o povo. Ele ainda ordenou que os Dobe'as se tornassem cultivadores, ao invés de bandidos, e deixaram o país pela última vez.

Aproximadamente meio século depois, um relatório de Álvares constatou que o país Dobe'a estava sofrendo com uma seca e, portanto, havia perdido muito do seu gado e não podia semear grãos. Houve também uma reclamação dos mercadores de Manadeley nesta época de tributação excessiva, alegando que eles eram forçados a pagar 1.000 onças (waqet) de ouro anualmente como juros de um empréstimo de apenas 1.000 onças de ouro do imperador Lebna Dengel (r. 1508-1540).

Referências

  1. ^ a b Pankhurst, Richard. The Ethiopian Borderlands: Essays in Regional History from Ancient Times to the End of the 18th Century (Asmara, Eritrea: Red Sea Press, 1997), p. 106
  2. ^ a b c Pankhurst, Borderlands etíopes , p. 111
  3. ^ Pankhurst, Ethiopian Borderlands , pp.106-7, 110.
  4. ^ Pankhurst, Ethiopian Borderlands , p.110.