Doutor da Igreja - Doctor of the Church

Isidoro de Sevilha , um Doutor da Igreja do século 7, retratado por Murillo (c. 1628) com um livro, que é um atributo iconográfico comum para um médico

Doutor da Igreja ( latim doutor "professor"), também referido como Doutor da Igreja Universal (latim: Doutor Ecclesiae Universalis ), é um título dado pela Igreja Católica aos santos reconhecidos como tendo feito uma contribuição significativa para a teologia ou doutrina através de sua pesquisa, estudo ou escrita.

Até 2020, a Igreja Católica nomeou 36 Doutores da Igreja. Destes, os 17 que morreram antes do Grande Cisma de 1054 também são tidos em alta estima pela Igreja Ortodoxa Oriental , embora ela não use o título formal de "Doutor da Igreja".

Entre esses 36 são 27 do Ocidente e 9 do Oriente; 4 mulheres; 18 bispos, 12 padres, 1 diácono, 3 freiras, 1 virgem consagrada; 26 da Europa, 3 da África, 7 da Ásia. Mais médicos (12) viveram durante o século 4 do que qualquer outro; escritores cristãos eminentes dos séculos I, II e III são geralmente referidos como os Padres Ante-Nicenos , enquanto os séculos IX e XX não produziram até agora Doutores. O período mais curto entre a morte e a nomeação foi o de Alphonsus Liguori , que faleceu em 1787 e foi nomeado Doutor da Igreja em 1871 - um período de 84 anos; a mais longa foi a de Efrém, o Sírio , que durou quinze séculos e meio.

Algumas outras igrejas têm categorias semelhantes com vários nomes.

Antes do século 16

Na igreja ocidental, quatro destacados "Padres da Igreja" obtiveram essa honra no início da Idade Média: Gregório, o Grande , Ambrósio , Agostinho de Hipona e Jerônimo . Os "quatro doutores" se tornaram uma noção comum entre os teólogos escolásticos , e um decreto de Bonifácio VIII (1298) ordenando que suas festas fossem mantidas como duplas em toda a Igreja latina está contido em seu sexto livro de Decretais (cap. "Gloriosus", de relique. et vener. sanctorum, in Sexto, III, 22).

Na Igreja Bizantina , três doutores eram proeminentes: João Crisóstomo , Basílio o Grande e Gregório de Nazianzo . As festas desses três santos foram tornadas obrigatórias em todo o Império Oriental por Leão VI, o Sábio . Uma festa comum foi instituída posteriormente em sua homenagem em 30 de janeiro, chamada de "a festa dos três Hierarcas ". No Menaea desse dia está relatado que os três doutores apareceram em sonho a John Mauropous , Bispo de Euchaita , e ordenaram-lhe que instituísse uma festa em sua homenagem, a fim de pôr fim às rivalidades dos seus devotos e panegiristas . Isso foi sob Alexius Comnenus (1081-1118; ver "Acta SS.", 14 de junho, sob São Basílio, c. Xxxviii). Mas sermões para a festa são atribuídos em manuscritos a Cosmas Vestitor , que floresceu no século décimo. Os três são tão comuns na arte oriental quanto os quatro são na arte ocidental. Durandus (i, 3) observa que os médicos devem ser representados com livros em suas mãos. No Ocidente, a analogia levou à veneração de quatro Doutores Orientais, Atanásio de Alexandria sendo adicionado aos três hierarcas.

Igreja Católica

Os Quatro Grandes Doutores da Igreja Ocidental foram freqüentemente retratados na arte, aqui por Pier Francesco Sacchi , c. 1516. A partir da esquerda: Santo Agostinho , Papa Gregório I , São Jerônimo e Santo Ambrósio , com seus atributos .

Os detalhes do título, Doutor da Igreja , variam de uma igreja ritual autônoma para outra.

Igreja latina

Na Igreja latina , os quatro doutores latinos "já haviam sido reconhecidos há muito tempo" na liturgia quando os quatro Grandes Doutores da Igreja Oriental, João Crisóstomo , Basílio o Grande , Gregório de Nazianzo e Atanásio de Alexandria foram reconhecidos em 1568 pelo Papa Pio V .

A esses nomes, outros foram posteriormente acrescentados. As condições necessárias são enumeradas em três: eminens doctrina , insignis vitae sanctitas , Ecclesiae declaratio (isto é, erudição eminente, um alto grau de santidade e proclamação pela igreja). Bento XIV explica o terceiro como uma declaração do sumo pontífice ou de um conselho geral . Mas embora os concílios gerais tenham aclamado os escritos de certos doutores, nenhum concílio realmente conferiu o título de Doutor da Igreja. O procedimento envolveu estender à Igreja Católica o uso do Divino Ofício e da Missa do santo em que o título de médico é aplicado a ele. O decreto é emitido pela Congregação para as Causas dos Santos e aprovado pelo papa, após um exame cuidadoso, se necessário, dos escritos do santo. Não é de forma alguma uma decisão ex cathedra , nem mesmo equivale a uma declaração de que nenhum erro pode ser encontrado no ensino do Doutor. Na verdade, é bem sabido que os maiores deles não são totalmente imunes ao erro. Nenhum mártir está na lista, já que anteriormente o Ofício e a Missa eram para Confessores . Conseqüentemente, como Bento XIV apontou, Inácio de Antioquia , Irineu de Lyon e Cipriano de Cartago não são chamados de Doutores da Igreja.

Os trabalhos dos médicos variam muito em assunto e forma. Agostinho de Hipona foi um dos escritores mais prolíficos da antiguidade cristã e escreveu em quase todos os gêneros. Alguns, como o Papa Gregório o Grande e Ambrósio de Milão, foram escritores de cartas proeminentes. O Papa Leão Magno , o Papa Gregório Magno, Pedro Crisólogo , Bernardo de Clairvaux , Antônio de Pádua e Lourenço de Brindisi deixaram muitas homilias. Catarina de Sena , Teresa de Ávila , João da Cruz e Thérèse de Lisieux escreveram obras de teologia mística . Atanásio de Alexandria e Robert Bellarmine defenderam a igreja contra a heresia . Beda, o Venerável, escreveu comentários bíblicos e tratados teológicos. Teólogos sistemáticos incluem os filósofos escolásticos Anselm de Canterbury , Albert o Grande e Tomás de Aquino .

Na encíclica Spiritus Paraclitus de 1920 , o Papa Bento XV refere-se a Jerônimo como o "Grande Médico" da igreja.

Até 1970, nenhuma mulher havia sido nomeada Doutora da Igreja, mas desde então quatro acréscimos à lista foram mulheres: Teresa de Ávila (também conhecida como Santa Teresa de Jesus) e Catarina de Siena pelo Papa Paulo VI ; Thérèse de Lisieux (também conhecida como Santa Teresinha do Menino Jesus e da Santa Face), “a Florzinha” do Papa João Paulo II ; e Hildegarda de Bingen por Bento XVI . Teresa e Thérèse eram ambas carmelitas descalças , Catarina era dominicana e Hildegard era freira beneditina .

Tradicionalmente, na Liturgia , o Ofício dos Doutores se distinguia daquele dos Confessores por duas mudanças: a leitura do Evangelho Vos estis sal terrae ("Vós sois o sal da terra"), Mateus 5: 13-19 e o oitavo Respondido em Matins, de Ecclesiasticus 15: 5, In medio Ecclesiae aperuit os ejus, * Et implevit eum Deus spiritu sapientiae et intellectus. * Jucunditatem et exsultationem thesaurizavit super eum. ("No meio da Igreja ele abriu sua boca, * E Deus o encheu com o espírito de sabedoria e compreensão. * Ele amontoou sobre ele um tesouro de alegria e alegria.") O Credo Niceno também foi recitado na Missa, que normalmente não é dito, exceto aos domingos e nos dias de festa de maior classificação. As revisões de 1962 do Missal retiraram o Credo das festas dos Médicos e aboliram o título e o Comum dos Confessores, instituindo um Comum distinto dos Médicos.

Em 20 de agosto de 2011, o Papa Bento XVI anunciou que em breve declararia João de Ávila um Doutor da Igreja. Embora nenhum anúncio oficial tenha sido feito, foi relatado em dezembro de 2011 que o Papa Bento XVI pretendia declarar Hildegarda de Bingen como Doutora da Igreja, apesar de ela ainda não ter sido formalmente canonizada pelo papado. Hildegarda de Bingen foi oficialmente declarada santa da Igreja Católica pelo Papa Bento XVI em 10 de maio de 2012, abrindo caminho para que ela fosse nomeada Doutora da Igreja. O Papa Bento XVI declarou formalmente João de Ávila e Hildegard de Bingen como Doutores da Igreja em 7 de outubro de 2012.

O Papa Francisco declarou o monge armênio do século 10, Gregório de Narek, o 36º Doutor da Igreja em 21 de fevereiro de 2015. A decisão foi um tanto controversa. De acordo com os críticos da decisão do Papa Francisco, Gregório era um monge da Igreja Apostólica Armênia , que, como outras Igrejas Ortodoxas Orientais , se separou do resto da Cristandade durante o Concílio de Calcedônia em 451 DC. Portanto, Gregório é visto por alguns como um monofisita que não estava em união com nem católicos nem com os cristãos ortodoxos orientais na época de sua morte em 1003. As igrejas ortodoxas orientais, entre as quais a Igreja Apostólica Armênia é numerada, são miafisitas. Os defensores da decisão, no entanto, citaram evidências históricas de que o Mosteiro de Narek , onde Gregório viveu e morreu, era um centro de oposição ao monofisismo de dentro da Igreja Armênia. Também é citado que Gregório de Narek foi anterior à mudança do Papa Francisco listado no Martirológio Romano com uma festa de 27 de fevereiro e que os membros da Igreja Católica Armênia sempre tiveram uma forte devoção a ele e seus escritos.

Somente em 25 de janeiro de 2021 a Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos decretou a inserção nos livros litúrgicos de rito romano dos três doutores declarados por Bento XVI , junto com Gregório de Narek, mais recentemente declarado pelo Papa Francisco.

Em outubro de 2019, a Conferência dos Bispos Católicos Poloneses solicitou formalmente ao Papa Francisco que considerasse fazer o Papa João Paulo II um Doutor da Igreja em uma proclamação oficial, em reconhecimento às suas contribuições para a teologia, filosofia e literatura católica, bem como os documentos formais (encíclicas, cartas apostólicas, bulas, documentos motu proprio , homilias e discursos) que ele emitiu. Além disso, o arcebispo de San Salvador, El Salvador, pediu ao Papa Francisco que nomeasse São Oscar Romero , martirizado em 1980 enquanto era arcebispo lá, que tinha um doutorado e era uma figura ortodoxa confiável, mesmo quando começou a defender a difícil situação de seu pessoas durante a guerra civil lá, como Doutor da Igreja. Romero e João Paulo II são conhecidos por serem figuras amplamente respeitadas hoje, mesmo por muitos nas denominações católica oriental, ortodoxa oriental e protestante, ou que não são religiosos ou são agnósticos. No entanto, por causa de sua condição de mártir, São Oscar Romero não seria tradicionalmente candidato a Doutor da Igreja.

Lista de Médicos

(Para autoridades anteriores sobre a doutrina cristã, consulte Church Fathers e Ante-Nicene Fathers )

* indica um santo que também é muito estimado pela Igreja Ortodoxa Oriental .

Não. Nome Títulos Nascer Faleceu Promovido Atividade
1 Gregório o Grande * Um dos quatro grandes padres latinos 540 (c.) 604 1298 Papa , OSB
2 Ambrose * Um dos quatro grandes padres latinos 340 (c.) 397 1298 Bispo de milão
3 Agostinho * Um dos quatro grandes padres latinos; Doctor gratiae
(Doutor da Graça)
354 430 1298 Bispo de Hipona (agora Annaba )
4 Jerome * Um dos quatro grandes padres latinos 347 (c.) 420 1298 Padre, monge
5 Tomás de Aquino Doctor angelicus
(Angelic Doctor);
Doctor communis
(médico comum)
12: 25h 1274 1567 Sacerdote, Teólogo, OP
6 João Crisóstomo * Um dos quatro grandes padres gregos 347 407 1568 Arcebispo de Constantinopla
7 Basílio o Grande * Um dos quatro grandes padres gregos 330 379 1568 Bispo de cesaréia
8 Gregório de Nazianzo * Um dos quatro grandes padres gregos 329 389 1568 Arcebispo de Constantinopla
9 Atanásio * Um dos quatro grandes padres gregos 298 373 1568 Arcebispo de Alexandria
10 Bonaventure Doctor seraphicus
(seráfico médico)
1221 1274 1588 Cardeal Bispo de Albano , Teólogo, Ministro geral, OFM
11 Anselm of Canterbury Doctor magnificus
(Magnífico Médico);
Doutor Marianus
( médico mariano )
1033 ou 1034 1109 1720 Arcebispo de Canterbury , OSB
12 Isidoro de Sevilha * 560 636 1722 Arcebispo de sevilha
13 Peter Chrysologus * 406 450 1729 Bispo de ravenna
14 Leão, o Grande * Doctor unitatis Ecclesiae
(Doutor da Unidade da Igreja)
400 461 1754 Papa
15 Peter Damian 1007 1072 1828 Cardeal Bispo de Ostia , monge, OSB
16 Bernardo de Clairvaux Doctor mellifluus
(médico melífluo)
1090 1153 1830 Priest, O.Cist.
17 Hilário de Poitiers * Doutor da Divindade de Cristo 300 367 1851 Bispo de Poitiers
18 Alphonsus Liguori Doctor zelantissimus
( médico mais zeloso)
1696 1787 1871 Bispo de Sant'Agata de 'Goti , C.Ss.R. (Fundador)
19 Francis de Sales Doctor caritatis
(doutor da caridade)
1567 1622 1877 Bispo de Genebra , CO
20 Cirilo de Alexandria * Doutor Encarnationis
(Doutor da Encarnação )
376 444 1883 Arcebispo de Alexandria
21 Cirilo de Jerusalém * 315 386 1883 Arcebispo de Jerusalém
22 John Damascene * 676 749 1890 Padre, monge
23 Beda, o Venerável * Anglorum doctor
(Doctor of the English)
672 735 1899 Sacerdote, monge , OSB
24 Ephrem * 306 373 1920 Diácono
25 Peter Canisius 1521 1597 1925 Padre, SJ
26 Joao da cruz Doctor mysticus
(médico místico)
1542 1591 1926 Sacerdote, místico , TOC (reformador)
27 Robert Bellarmine 1542 1621 1931 Arcebispo de Cápua , Teólogo, SJ
28 Albertus Magnus Doctor universalis
(Universal Doctor)
1193 1280 1931 Bispo de Regensburg , teólogo, OP
29 Antônio de Lisboa e Pádua Doctor evangelicus
(médico evangélico)
1195 1231 1946 Padre, OFM
30 Lawrence de Brindisi Doctor apostolicus
(Doutor Apostólico)
1559 1619 1959 Sacerdote, Diplomata, OFM Cap.
31 Teresa de Ávila Doutor orationis
(Doutor em Oração)
1515 1582 1970 Místico , OCD (reformador)
32 Catarina de siena 1347 1380 1970 Mystic , OP (Terceira Ordem Dominicana)
33 Teresa de Lisieux 1873 1897 1997 OCD (Nun)
34 João de ávila 1500 1569 2012 Sacerdote, Místico
35 Hildegard de Bingen 1098 1179 2012 Visionário , teólogo, compositor, polímata, OSB (Abadessa)
36 Gregório de Narek 951 1003 2015 Monge, poeta, filósofo místico, teólogo
37 Irineu de Lyon * Doctor unitatis (Doutor da Unidade) 130 202 2021 (planejado) Bispo teólogo

Outros médicos reconhecidos

Além disso, partes da Igreja Católica reconheceram outros indivíduos com este título. Na Espanha , Fulgentius de Cartagena , Ildephonsus de Toledo e Leander de Sevilha foram homenageados com este título. Em 2007, o Papa Bento XVI , em sua encíclica Spe Salvi , chamou Máximo, o Confessor, "o grande Doutor grego da Igreja", embora a Congregação para as Causas dos Santos considere esta declaração informal.

Epítetos escolásticos

Embora não fossem nomeados Doutores da Igreja ou mesmo canonizados, muitos dos mais célebres doutores em teologia e direito da Idade Média receberam um epíteto que expressava a natureza de sua especialidade. Entre eles estão os Bl. John Duns Scotus , Doctor subtilis (Doutor Sutil); Bl. Ramon Llull , Doutor illuminatus (Doutor Iluminado); Bl. João de Ruysbroeck , Doctor divinus ecstaticus (Doutor em êxtase ); Alexandre de Hales , Doutor irrefragabilis (Doutor Incontestável); Roger Bacon , "Doutor Mirabilis" (Doutor Maravilhoso); Gregório de Rimini , Doutor authenticus (Doutor Autêntico); Jean Gerson , Doctor christianissimus (médico mais cristão); Nicolau de Cusa , Doutor christianus (Doutor Cristão); e o padre e professor Francisco Suárez , Doutor eximius (Doutor Excepcional). Nesta mesma linha estão os epítetos latinos atribuídos a vários Doutores da Igreja desde a Idade Média, alguns exibindo mais entusiasmo do que clareza.

Igreja Católica Siro-Malabar

A Igreja Católica siro-malabar reconhece Ambrósio, Jerônimo, Gregório, Agostinho, Atanásio, Basílio, Gregório de Nazianzo e João Crisóstomo, bem como Efrém, o Sírio , Isaac , o Velho , Papa Leão I , João de Damasco , Cirilo de Alexandria , Cirilo de Jerusalém , Epifânio de Salamina e Gregório de Nissa .

Igreja Católica Caldéia

A Igreja Católica Caldéia homenageia como doutor Policarpo , Eustáquio de Antioquia , Melécio, Alexandre de Jerusalém , Atanásio , Basílio, Cirilo de Alexandria , Gregório Nazianzo , Gregório de Nissa , João Crisóstomo , Fravitta de Constantinopla , Efrém o Sírio , Jacó de Nisibis , Jacó de Serugh , Isaac da Armênia , Isaac de Nínive e Maruthas de Martirópolis .

Igreja Ortodoxa Oriental

A Igreja Ortodoxa Oriental homenageia muitos dos santos do pré-cisma também, mas o termo "Doutor da Igreja" não é aplicado da mesma maneira. Um uso consistente da categoria é o trio de Basílio, o Grande , Gregório de Nazianzo e João Crisóstomo , reconhecidos como mestres universais e conhecidos como os Três Santos Hierarcas . A igreja também reconhece três santos com o título Theologos ( teólogo ): João Evangelista , Gregório Nazianzeno e Simeão o Novo Teólogo .

Igreja Armênia

A Igreja Apostólica Armênia reconhece os Doze Santos Professores ( Vardapets ) da Igreja

Eles também reconhecem seus próprios santos Mesrob , Yeghishe , Movses Khorenatsi , David o Invencível , Gregório de Narek , Nerses III o Construtor e Nerses de Lambron como "Doutores da Igreja Armênia" ou os "Doutores Armênios".

Igreja Assíria do Oriente

A Igreja Assíria do Oriente reconhece Yeghishe , Diodoro de Tarso , Teodoro de Mopsuéstia e Nestório como Doutores da Igreja.

Anglicanismo

As igrejas da Comunhão Anglicana tendem a não usar o termo “Doutor da Igreja” em seus calendários de santos, preferindo expressões como Mestre da Fé . Aqueles assim reconhecidos incluem figuras de antes e depois da Reforma, a maioria das quais são escolhidas entre aqueles já reconhecidos como membros da Igreja Católica e da Igreja Ortodoxa Oriental. Aqueles designados como mestres da fé na Igreja da Inglaterra 's calendário de santos são os seguintes:

Uma vez que todos os itens acima aparecem no calendário no nível de Festival Menor ou Comemoração , sua celebração é opcional. Da mesma forma, porque "No Calendário dos Santos, disposições diocesanas e outras locais podem ser feitas para complementar o Calendário nacional", os Doutores da Igreja reconhecidos pela Igreja Católica também podem ser celebrados na Igreja da Inglaterra.

Luteranismo

O calendário luterano dos santos não usa o termo "Doutor da Igreja". O calendário do Sínodo Igreja Luterana-Missouri refere-se a Martinho Lutero pelo título de "Doutor" em reconhecimento ao seu grau acadêmico, Doutor em Teologia pela Universidade de Wittenberg em 1512.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Holweck, FG , Um Dicionário Biográfico dos Santos . St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.

links externos