Expedição Domínguez-Escalante - Domínguez–Escalante expedition

Pintura da expedição Domínguez – Escalante exibida no edifício do Capitólio do Estado de Utah

A expedição Domínguez – Escalante foi uma viagem de exploração espanhola conduzida em 1776 por dois padres franciscanos, Atanasio Domínguez e Silvestre Vélez de Escalante , para encontrar uma rota terrestre de Santa Fé, Novo México , para sua missão católica romana em Monterey , na costa da moderna Califórnia central. Domínguez, Vélez de Escalante e Bernardo de Miera y Pacheco , atuando como cartógrafo da expedição, viajaram com dez homens de Santa Fé por muitas partes inexploradas do oeste americano , incluindo o atual oeste do Colorado, Utah e norte do Arizona. Ao longo de parte da viagem, eles foram auxiliados por três guias indígenas da tribo Timpanogos ( povo Ute ).

A terra era dura e implacável, e as adversidades encontradas durante a viagem forçaram o grupo a retornar a Santa Fé antes de chegar a Las Californias . Mapas e documentação produzidos pela expedição ajudaram futuros viajantes. A rota Domínguez – Escalante acabou se tornando um modelo inicial para a Antiga Trilha Espanhola , uma rota comercial de Santa Fé aos assentamentos da Costa do Pacífico.

Exploradores

Atanasio Domínguez

Frei Francisco Atanasio Domínguez nasceu na Cidade do México por volta de 1740 e, em 1757, aos 17 anos, ingressou na ordem franciscana. Em outubro de 1772, Domínguez estava no Convento de Veracruz como comissário da Ordem Terceira . Ele chegou a Santa Fé em 22 de março de 1776, no atual Novo México, da província mexicana para inspecionar a Custódia da Conversão de São Paulo e investigar a abertura de uma rota terrestre de Santa Fé a Monterey, Califórnia. Ao retornar a Santa Fé e à Cidade do México, Domínguez apresentou a seus superiores franciscanos um relatório que criticava fortemente a administração das missões do Novo México. Suas opiniões o levaram a cair em desgraça entre os franciscanos no poder, levando-o a uma designação para um posto obscuro em uma missão no deserto de Sonora na província de Sonora y Sinaloa, no norte do México.

Em 1777, Domínguez voltou ao México e foi capelão dos presidios em Nueva Vizcaya. Em 1800, ele estava em Janos, Sonora, México. Ele morreu entre 1803 e 1805.

Silvestre Vélez de Escalante

Fray Francisco Silvestre Vélez de Escalante nasceu em Treceño, Cantabria, Espanha, por volta de 1750. Aos 17 anos tornou-se franciscano no Convento Grande da Cidade do México. Em 1774 ele veio para o atual Novo México, na província mexicana; ele foi primeiro colocado no pueblo de Laguna e, em janeiro de 1775, designado como ministro dos Zuni. Em junho de 1776 ele foi convocado por Domínguez para a expedição à Califórnia e permaneceu no Novo México por dois anos após a expedição. Ele morreu aos 30 anos de idade em abril de 1780 em Parral, México, durante sua viagem de volta à Cidade do México para tratamento médico. Vélez de Escalante ficou conhecido por seu diário, no qual descreve as expedições que realizou.

Os homônimos de Escalante incluem Deserto de Escalante , Rio Escalante , Escalante (cidade) , Grand Staircase-Escalante National Monument .

Bernardo Miera y Pacheco

Bernardo Miera y Pacheco , natural do Vale de Carriedo, Mantanas de Burgos, viveu em Chihuahua antes de se mudar para El Paso em 1743. De 1754 a 1756, morou em Santa Fe. Multi-talentoso, ele foi um engenheiro do exército, comerciante, guerreiro indígena, agente do governo, fazendeiro e artista. Foi sua experiência como cartógrafo que tornou a expedição histórica, ao produzir vários mapas da expedição por volta de 1778 e um relatório sobre a expedição, que está incluído em Herbert E. Bolton, Pageant in the Wilderness: The Story of the Escalante Expedition to a bacia interior. Ele também é conhecido por sua arte, incluindo uma pintura de São Miguel em uma tela de altar na capela de San Miguel de Santa Fé e estatuetas que estavam na igreja de Zuni.

Timpanog Utes

Os padres Domínguez e Escalante nomearam três nativos americanos Timpanogos / Ute que se juntaram à expedição como guias:

  • "Silvestre", em homenagem a Silvestre Escalante, desde os dias atuais Utah foi o principal guia nativo do Colorado a Utah. Por causa de seu reconhecimento com sua e outras tribos Ute, os exploradores desfrutaram de uma passagem segura.
  • "Joaquín", um menino de 12 anos, juntou-se à expedição tendo Silvestre como guia. Depois de deixar a aldeia de Silvestre, perto da atual Provo, Utah, Joaquín ajudou os exploradores em sua viagem de volta a Santa Fé, Novo México. Ele foi batizado lá na Igreja Católica.
  • “José María”, o nome comum de José e Maria da Bíblia, juntou-se à expedição na aldeia de Silvestre. Como Joaquín, José María era um menino, provavelmente também com cerca de 12 anos. Ele não completou a viagem para Santa Fé; ao ver o terrível tratamento administrado a um dos criados, voltou para sua aldeia.

Outros exploradores

Outros homens que iniciaram a expedição em Santa Fé incluem:

  • Don Juan Pedro Cisneros, prefeito de Alcalde de Zuñi Pueblo
  • Don Joaquín Lain, natural de Santa Cruz em Castilla la Vieja e cidadão de Santa Fé na época da expedição. Ele morreu em 1799.
  • Lorenzo Olivares de La Villa del Paso, um cidadão de El Paso na época da expedição
  • Andrés Muñiz de Bernalillo, Novo México, serviu como intérprete na língua Utes. Ele fez parte da expedição de Juan María de Rivera ao rio Gunnison em 1775.
  • Lucrecio Muñiz era o irmão Andrés Muñiz, de Embudo, norte de Santa Fé.
  • Juan de Aguilar nasceu em Santa Clara, Novo México.
  • Simon Lucero, um servo de Don Pedro Cisneros, pode ter sido Zuni.

A expedição

A rota da expedição Domínguez-Escalante de 1776 através do Planalto Colorado
Escalante Pueblo, Dolores, Colorado
Paradox Valley e Dolores River, oeste do Colorado
Grand Mesa, oeste do Colorado
Acampamento comanche
Mapa de Yampa Plateau , White River e Green River no noroeste do Colorado e nordeste de Utah
Floresta Nacional de Uinta , centro-norte de Utah

A expedição Domínguez – Escalante foi realizada em 1776 com o objetivo de encontrar uma rota através do interior continental amplamente inexplorado de Santa Fé, Novo México , às missões espanholas em Las Californias , como o presidio espanhol em Monterey . Em 29 de julho de 1776, Atanasio Domínguez liderou a expedição de Santa Fé com o colega frei Silvestre Vélez de Escalante e o cartógrafo Bernardo de Miera y Pacheco (Miera). A parte inicial de sua jornada seguiu a rota feita por Juan Rivera onze anos antes no país Ute do sudoeste do Colorado. Três guias Timpanogos os conduziram pelo Colorado e Utah.

Esses colonos espanhóis foram os primeiros europeus a viajarem por grande parte do planalto do Colorado até Utah e de volta pelo Arizona ao Novo México. Durante o curso da viagem, eles documentaram a rota e forneceram informações detalhadas sobre a "exuberante terra montanhosa cheia de caça e madeira, estranhas ruínas de cidades e vilarejos de pedra e rios mostrando sinais de metais preciosos".

Rota

Novo México

Santa Rosa de Abiquiú, 30 de julho

Na primeira noite da viagem, eles pernoitaram no pueblo de Santa Clara , ao norte de Santa Fe. Dali "percorreram nove léguas , mais ou menos, e chegaram ao povoado de Santa Rosa de Abiquiú , onde por várias circunstâncias ficamos no dia 31 sem viajar, e onde por meio de uma missa solene voltamos a implorar a ajuda de nossos santíssimos patronos. " Do pueblo de Santa Rosa de Abiquiú, eles viajaram para o norte e o noroeste para um local próximo à atual Dulce, Novo México .

Colorado

Mesa Verde, 10 de agosto

De Dulce, eles entraram no atual Colorado através de Arboles , Ignacio , Durango e Hesperus . Eles acamparam na base das montanhas La Plata, perto do atual Parque Nacional Mesa Verde, no sudoeste do Colorado .
Escalante escreveu em seu diário,

O Padre Fray Francisco Atanasio [Domínguez] acordou perturbado pela febre reumática que sentia na cara e na cabeça desde o dia anterior, e era desejável que acampássemos aqui até que melhorasse, mas as chuvas contínuas, a intempérie , e a grande umidade do local nos obrigou a deixá-lo. Indo para o norte, e tendo viajado um pouco mais de meia légua , viramos para o noroeste, seguimos uma légua e então viramos para o oeste através de vales de belos bosques e pastagens abundantes, rosas e várias outras flores. Depois de duas léguas, fomos novamente apanhados por uma chuva muito forte. Padre Fray Francisco Atanasio piorou e a estrada ficou intransitável, e assim, tendo percorrido com grande dificuldade mais duas léguas para o oeste, tivemos que acampar na margem do primeiro dos dois pequenos rios que formam o San Lázaro, também chamado Río de los Mancos . O pasto continua em grande abundância. Hoje quatro ligas e meia.

Os homens acamparam às margens do rio Mancos , alguns quilômetros abaixo, onde ele desagua em Mesa Verde. O nome do rio deriva da palavra manco , que significa "com uma mão" ou "aleijado" depois que um dos homens caiu no rio, ferindo a mão.

Escalante e Domínguez Pueblos, 13 de agosto

Perto da atual Dolores , Escalante e Domínguez encontraram e registraram ruínas de Anasazi no sudoeste do Colorado, os primeiros brancos a fazê-lo. Escalante Pueblo e Domínguez Pueblos, assim chamados, estão incluídos no Centro do Patrimônio Anasazi .
Conforme registrado em outros locais de assentamento em potencial, Escalante observou as generosidades da área: belos cenários abastecidos com água, pasto, lenha e lenha. Os homens viajaram para o norte, permanecendo a oeste das montanhas de San Juan . Eles cruzaram o rio Dolores várias vezes e acamparam ao longo de suas margens a nordeste do local do atual Cahone . Eles conheceram dois escravos nativos americanos, a quem chamaram de Genízaro e Coyote . Os homens haviam deixado seu pueblo sem aviso prévio para se juntar ao grupo. Um homem chamava-se "Felipe", o outro "Juan Domingo". Embora não fossem necessários, a expedição os aceitou.
A expedição continuou a oeste e noroeste, cruzando o rio Dolores. Eles viajaram por um desfiladeiro antes de chegarem a uma área perto da atual Egnar e viajaram ao longo do rio San Miguel para uma área cerca de cinco milhas a oeste de Nucla . A terra tornou-se cada vez mais árida, com menos pastagens e água insuficiente para os cavalos, e os desfiladeiros difíceis. Tendo visto sinais de assentamentos, que eles chamam de rancherías , e percebendo que precisam de ajuda, eles procuram Utes que possam servir como seus guias.

Nucla, 23 de agosto

A nordeste de Nucla , onde o rio San Miguel se encontra com o rio Dolores, o grupo conheceu um membro da tribo Ute. Eles acamparam ao longo de um riacho tributário do rio San Miguel e viajaram para o leste através da Floresta Nacional Uncompahgre até o Planalto Uncompahgre . Eles foram para uma área perto de Montrose e se encontraram com um chefe Ute. Aprendendo sobre os homens do Timpanogo na área, o grupo retomou a viagem na direção noroeste para Olathe, cruzando a bifurcação norte do rio Gunnison e chegando ao local onde hoje é Hotchkiss .

Bowie, 1 a 2 de setembro

Continuando a viagem para o nordeste, a expedição alcançou a área de Bowie, encontrando oitenta homens Ute a cavalo. A maioria era da aldeia procurada por Escalante e Domínguez. Alguns dos homens acompanharam-nos até à aldeia Ute, composta por cerca de trinta "tendas". O padre Domínguez encontrou-se com o chefe e seus filhos. Com os moradores reunidos, Domínguez pregou por meio de Andrés Muñiz, o intérprete. Ele expressou preocupação com suas práticas de casamento plural e nomes de animais para as pessoas, que ele disse ser uma forma de vida inferior ao homem. Eles se referiram a um dos guias da Ute como "Silvestre", e disseram que ele era um Laguna, um Timpanogo da região do Lago Utah . Os homens Ute encorajaram fortemente a expedição a voltar, porque eles iriam encontrar o Comanche em sua viagem para o oeste. A Ute temia que se eles fossem prejudicados, o governador espanhol iria culpar a Ute. Os líderes responderam que precisavam continuar a encontrar um padre Garces perdido e colocar sua fé em Deus para cuidar deles. Violando o acordo sobre o qual a expedição obteve permissão para esta viagem pelo território Ute e o propósito espiritual por trás disso, o intérprete Muñiz e seu irmão Lucrecio trocaram mercadorias por armas, pois temiam os guerreiros Comanches.
Tendo providenciado guias, eles trocaram seus cavalos por outros recém-chegados da Ute. Eles conseguiram um acordo para continuar a expedição, guiados por "Silvestre" e um menino que chamaram de "Joaquín". O grupo viajou pelo que agora é um território federal protegido, incluindo a Floresta Nacional de Grand Mesa , ao lado sul de Battlement Mesa . Três mulheres Ute e uma criança que conheceram trocaram por nozes de pinhão algumas bagas que estavam secando ao sol. O grupo cruzou o rio Colorado em Una , onde corria para oeste e sudoeste e era alimentado pelo rio Dolores. O grupo encontrou alguns Ute que ajudaram a resolver questões com "Silvestre" sobre o melhor caminho a seguir. O grupo soube por outro Ute que o Comanche havia se mudado para o leste, longe de sua rota planejada. Silvestre os avisou de uma colina alta que eles alcançaram; era íngreme com pedras soltas que fizeram com que algumas mulas caíssem de lado a 6 metros ou mais. A festa teve uma escalada extenuante até o topo. Eles haviam viajado no Planalto Roan e no extremo sul do Canyon Douglas. Do topo de uma alta crista, Silvestre apontou para o norte, para a Comanchería e para o oeste, onde seu povo vivia no Vale do Lago Utah .

Estranhamente, 10 de setembro

Tendo viajado para o norte e o oeste através do Cañon Pintado , a expedição entrou no atual condado de Rio Blanco, Colorado , que recebeu esse nome em homenagem ao Rio Branco (que eles chamaram de Río de San Clemente ), que desagua em Utah em sua fronteira oeste. Eles cruzaram o rio White a leste de Rangely . Após semanas de viagens pelas montanhas, desfiladeiros e planícies, a terra aqui era mais plana. Eles seguiram uma trilha de bisões na direção que desejavam viajar.

Utah

Mapa de 1777 da parte oeste da rota da expedição por Utah e Arizona. Este mapa foi provavelmente desenhado por Miera, mas é significativamente diferente dos mapas subsequentes que ele desenhou da área explorada.

Planalto Yampa, 11 de setembro

Com as provisões se esgotando, alguns homens perseguiram e mataram com sucesso um bisão no planalto Yampa, no atual condado de Uintah, em Utah . Viajando para o noroeste, chegaram a seguir o rio Green (que chamaram de Río de San Buenaventura ) e a montanha Split, que descreveram da seguinte forma: “Aqui há prados abundantes em pastagens e terras boas para o cultivo, com instalações para irrigação. Deve ter um pouco mais de uma légua de largura e o seu comprimento pode chegar a cinco léguas. O rio entra nesta campina entre duas altas falésias que, depois de formarem uma espécie de curral, ficam tão juntas que mal se vê a abertura por onde passa o rio vem." Eles acamparam perto do Green River perto da atual Jensen, Utah . Em um posto de seis choupos, Lain gravou seu nome em uma das árvores, com o ano de 1776 com uma grande cruz e duas pequenas cruzes. Indo para o sudoeste de Jensen, a expedição notou rastros de cavalos recentes que eles determinaram ser Comanche após um grupo de caça ao bisão Ute. Eles acamparam em Horseshoe Bend no Green River e então seguiram para o oeste para o que agora é Myton , onde encontraram as ruínas de um pueblo. Continuando para o oeste, eles acamparam perto de Duchesne , Fruitland e Soldier Springs. A rota de Jensen a Soldier Springs era aproximadamente ao longo da atual US Highway 40 .

Floresta Nacional de Uinta, 20 de setembro

A expedição viajou para o oeste através da atual Uinta National Forest , de Strawberry Valley, ao longo de Fifth Water Creek e Diamond Creek, até Wanrhodes Canyon. Eles experimentaram condições difíceis de viagem: temperaturas baixas, ventos fortes e vários tipos de terreno perigoso; solo macio com buracos que faziam os cavalos afundarem, bosques densos de choupos e arbustos e desfiladeiros . Como a expedição avançava lentamente no terreno difícil, "Silvestre", ansioso por chegar a sua casa, pressionou várias vezes à frente da expedição, de modo que o grupo principal o obrigou a ficar com eles.
No dia 22 de setembro, não muito longe do Cânion Wanrhodes, “Do alto da última crista vimos à nossa frente e não muito longe muitas colunas de fumaça subindo na mesma serra. O guia Silvestre disse que devem ter sido feitas por seu povo que estava caçando. Respondemos a eles com outros sinais de fumaça para que, se já nos tivessem visto, não nos considerassem inimigos e, assim, fugissem ou nos recebessem com flechas. Eles responderam com sinais de fumaça maiores na passagem que devemos viajar para o Lago, e isso nos fez acreditar que eles já nos tinham visto, porque este é o sinal mais rápido e comum usado em qualquer ocorrência extraordinária por todos os povos desta parte da América ... E cerca de dois o ' relógio da manhã, hora em que segundo a opinião [de Silvestre] pode haver um ou mais índios por perto, fez um longo discurso na sua língua, fazendo-os compreender que éramos um povo pacífico, amigo e bom. ”

Lago Utah, 23 de setembro

Silvestre e Joaquín receberam tecido de lã e fita vermelha com que se enfeitaram antes de entrar na aldeia de seu povo. Silvestre amarrou o pano em volta da cabeça, com as pontas compridas caindo nas costas, e usava uma capa que havia sido dada a ele antes. Os homens saíram do desfiladeiro para um prado e entraram no Vale do Lago Utah e no lago que eles chamaram de Lago da Tribo Timpanogos. Eles viram muitas nuvens de fumaça e prados recentemente queimados ou ainda queimando, o que eles interpretaram como significando que os Timpanog Utes acreditavam que eram comanches ou outra tribo nativa americana hostil.
Depois de acampar perto do atual Spanish Fork , um pequeno contingente incluindo Silvestre, Joaquín, Muñiz e Domínguez viajou à frente para uma aldeia nativa americana no rio Provo , ao norte de Provo e a leste do lago Utah . Homens saíram ao seu encontro empunhando armas, mas assim que reconheceram Silvestre, os homens da expedição foram calorosamente recebidos e abraçados. Eles se encontraram com o líder tribal, Chefe Turunianchi. Os nativos americanos ficaram muito surpresos ao saber que haviam viajado com segurança pelo território Comanche. O propósito da visita foi explicado, incluindo o desejo de compartilhar sua fé. Domínguez pediu outro guia para continuar a busca pelo padre Garces. Joaquín continuaria a viagem junto com um menino que chamaram de "José María". Os pais deram presentes para a tribo e receberam uma grande quantidade de peixes secos para as viagens. Compreendendo o desejo da expedição de retornar, a tribo ofereceu o uso de suas terras para construir casas para outros espanhóis que desejassem se juntar a eles em suas terras depois de completarem sua jornada.
O Vale do Lago Utah foi descrito por Escalante como propício para colonização. A temperatura era confortável dia e noite. Havia quatro rios, grandes prados para a agricultura e peixes, aves e animais suficientes para a caça, lenha para casas e fogueiras, pastagens para cavalos e muito mais. Devido à abundância de peixes, os Timpanogos são descritos como "comedores de peixes". Embora tenham ouvido falar do Vale do Lago Salgado e do lago salgado localizado lá, a expedição não viajou para a área do Lago Salgado.

Payson, 26 de setembro

O grupo deixou a aldeia de Silvestre perto de Spanish Fork em 25 de setembro e viajou para o sudoeste. Em seguida, eles acamparam em locais próximos a Springville , Payson , Starr, Levan e Scipio. A rota de Springville ao sul até Cipião é essencialmente a rota da atual rodovia interestadual 15. Eles se depararam com vários pequenos grupos de nativos americanos ao longo do caminho, a maioria dos quais eram bastante amigáveis ​​e sociáveis. Alguns dos homens tinham barbas grossas e pareciam mais com espanhóis do que com nativos americanos; Os homens desta tribo eram amigáveis, prestativos e corteses e, como a tribo de "Silvestre", encorajaram os espanhóis a voltar. Depois de Cipião, eles tiveram dificuldade em encontrar pastagens e água própria para beber. Às vezes, a única água que podiam encontrar era água salgada devido aos leitos de sal da região, o que deixava os cavalos doentes. As pastagens tornaram-se cada vez mais escassas. Para piorar a situação, "José María" saiu certa manhã para voltar à sua aldeia, decepcionado com os maus tratos de um dos criados.

Beaver River Valley, 5 de outubro

Um vento frio soprou seguido de fortes nevascas, granizo e chuva que impediram a viagem por vários dias. As condições eram muito desconfortáveis, sem lenha para criar um incêndio. Assim que tentaram viajar, os cavalos atolaram ou caíram na lama coberta de neve. Domínguez e Escalante pesaram os riscos de continuar sua expedição à Califórnia: todas as montanhas que precisariam passar para chegar à Califórnia estavam cobertas de neve. Se eles continuassem com dificuldades, seu último guia, "Joaquín", poderia abandoná-los também. Eles refletiram que as metas missionárias para a viagem haviam sido alcançadas; eles tinham convites para voltar para um futuro assentamento. Portanto, eles decidiram que, em vez de seguirem para o oeste, deveriam começar a se dirigir para o sul e retornar a Santa Fé. Seguindo para o sul, eles tiveram maior sucesso; o solo não foi tão difícil para os cavalos viajarem como no dia anterior e eles acamparam perto da atual Milford . Lá a neve havia derretido em uma poça de água e havia pastagens para os cavalos. Este foi o fim do território de seus amigos, os Utes de barba comprida.
Eles encontraram membros de uma tribo nativa americana que suspeitavam do grupo de homens. Principalmente como um meio de afastar os homens de sua tribo, o chefe e outro homem conduziram a expedição de uma área próxima à atual Kanarraville para uma área próxima à atual Pintura, onde os guias silenciosamente deixaram os espanhóis. Eles continuaram sua jornada para o sul em direção a Toquerville . Embora vários dias de viagem tenham sido bastante quentes, eles encontraram um clima ameno, prados verdes e uma área onde uma tribo nativa americana cultivava milho. Perto do furacão, a terra ficou arenosa, dificultando a viagem dos cavalos, e naquele dia eles não encontraram pasto ou água. Em seguida, eles acamparam em terras a sudoeste do Furacão, perto da fronteira com o Arizona.

Arizona

Canyon Paria
Glen Canyon

Deserto de Mojave, noroeste do Arizona, 16 de outubro

A expedição queria viajar para o sul, até o rio Colorado, mas aprendeu com oito índios americanos que, embora eles não estivessem longe do rio Colorado, ele era inacessível, cercado por um grande e profundo desfiladeiro (o Grand Canyon ). Sem provisões, eles sacrificaram um dos cavalos para comer e no dia seguinte buscaram água. Miera estava doente, incapaz de comer e quase incapaz de falar. Perto de Diamond Butte, eles encontraram cinco nativos americanos, chamados Yubuincariris, que lhes mostraram uma área de boa água e levaram alguns homens de volta à aldeia para trocar por comida, ovelhas selvagens, pera espinhosa e sementes de grama. Os nativos americanos também compartilharam informações sobre outras tribos vizinhas. Embora não soubessem nada de Monterey, tinham ouvido falar das viagens do Padre Garces.

Rio Paria, 22 de outubro

A expedição continuou a ter dificuldades devido a doenças e falta de água, pastagens e suprimentos enquanto faziam seu caminho para o leste através do que hoje é o estado do Arizona , às vezes indo para o norte o suficiente para cruzar o que hoje é Utah . Muitas paradas foram feitas ao longo dos cânions e planaltos do rio Paria , Wahweap e Glen Canyon .

Travessia dos Padres, Rio Colorado, 26 de outubro a 7 de novembro

Guiado por nativos americanos locais, a expedição prosseguiu até o local da atual balsa de Lees , mas achou muito difícil uma travessia. Eles foram conduzidos a um segundo vau do rio Colorado, onde cavaram degraus na parede do cânion. Este vau, chamado de Travessia dos Padres , está agora submerso sob o Lago Powell .

Nordeste do Arizona, 8 a 12 de novembro

Ao cruzar o nordeste do Arizona, o grupo resistiu ao clima frio e com neve, tinha pouca comida ou água e enfrentou dificuldades para encontrar uma boa trilha. Seu diário registra essas dificuldades, mas o registro de sua rota é incompleto porque eles estavam muito ocupados tentando sobreviver. No entanto, em 1884, Harry L. Baldwin, membro de um partido US Geological Survey , descobriu um grande monólito de arenito com uma inscrição com um nome espanhol e a data "1776". Em 1995, o Palácio dos Governadores do Museu do Novo México em Santa Fé realizou uma expedição de busca e localizou um grande monólito de arenito, conforme descrito nos registros de 1884, ainda com a data de "1776". Uma visita de retorno em 1996 confirmou a descoberta e resultou na opinião de que se tratava de um local visitado pela expedição Domínguez – Escalante, provavelmente em 12 de novembro de 1776.

Pueblo de Oraybi, 16 de novembro

Finalmente, o grupo chegou a um pueblo Hopi (Moqui), Oraybi , na Terceira Mesa , onde foram abrigados, alimentados e abastecidos.

Voltar para o Novo México

Noroeste do Novo México e Santa Fé, 17 de novembro a 2 de janeiro de 1777

Continuando sua jornada pelo noroeste do Novo México, o grupo finalmente chegou a Santa Fé em 2 de janeiro de 1777.

Antiga Trilha Espanhola

Antiga Trilha Espanhola (rota comercial) , a rota de Santa Fé ao Vale do Lago Salgado foi documentada para futuros viajantes durante a expedição Domínguez – Escalante

Os mapas e informações resultantes da expedição forneceram informações úteis para viagens futuras, e sua rota de Santa Fé ao Vale do Lago Salgado tornou-se o primeiro segmento de uma rota mais tarde conhecida como a Antiga Trilha Espanhola .

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Joseph Cerquone: Em nome da luz. A Expedição Domínguez e Escalante de 1776 . Denver, Colorado, 1976.
  • Vélez de Escalante, Silvestre. "Diário da Expedição Dominguez – Escalante (1776)" . American Journeys. Retirado em 20 de junho de 2011.
  • David Leighton, "Escalantes trabalhou em fornos, ranchos e propriedades rurais", Arizona Daily Star , 6 de agosto de 2013.

links externos