Donald D. Hoffman - Donald D. Hoffman

Donald D. Hoffman
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Nascer ( 1955-12-29 )29 de dezembro de 1955 (65 anos)
San Antonio, Texas , EUA
Alma mater UCLA (BA 1978)
MIT (Ph.D. 1983)
Carreira científica
Campos Ciência cognitiva

Donald David Hoffman (nascido em 29 de dezembro de 1955) é um psicólogo cognitivo americano e autor de ciência popular. Ele é professor do Departamento de Ciências Cognitivas da Universidade da Califórnia, Irvine , com nomeações conjuntas no Departamento de Filosofia, no Departamento de Lógica e Filosofia da Ciência e na Escola de Ciência da Computação.

Hoffman estuda consciência, percepção visual e psicologia evolutiva usando modelos matemáticos e experimentos psicofísicos. Seus temas de pesquisa incluem atratividade facial, o reconhecimento da forma, a percepção do movimento e da cor, a evolução da percepção e o problema mente-corpo . Ele é co-autor de dois livros técnicos: Observer Mechanics: A Formal Theory of Perception (1989) oferece uma teoria da consciência e sua relação com a física; Automotive Lighting and Human Vision (2005) aplica a ciência da visão à iluminação de veículos. Seu livro Visual Intelligence: How We Create What We See (1998) apresenta a ciência moderna da percepção visual a um público amplo. Sua palestra no TED de 2015 , "Será que vemos a realidade como ela é?" explica como nossas percepções evoluíram para esconder a realidade de nós.

Biografia

Donald Hoffman está sendo entrevistado para o programa de TV holandês The Mind of the Universe.

Hoffman recebeu um diploma de bacharel em psicologia quantitativa pela University of California at Los Angeles (UCLA) em 1978 e obteve seu doutorado em filosofia em psicologia computacional no Massachusetts Institute of Technology (MIT) em 1983 sob David Marr e Whitman Richards . Ele foi brevemente um Cientista Pesquisador no Laboratório de Inteligência Artificial do MIT, e depois se tornou professor assistente na Universidade da Califórnia em Irvine (UCI) em 1983. Ele permaneceu no corpo docente da UCI desde então, com um ano sabático durante 1995 -1996 ano acadêmico no Zentrum für Interdisziplinäre Forschung da Universidade de Bielefeld.

Donald D. Hoffman

Trabalhar

Introdução e Visão geral

Hoffman observa que a visão comumente aceita de que a atividade cerebral causa experiência consciente provou, até agora, ser intratável em termos de explicação científica. Hoffman propõe uma solução para o difícil problema da consciência ao adotar a visão inversa de que a consciência causa a atividade cerebral e, de fato, cria todos os objetos e propriedades do mundo físico. Para tanto, Hoffman desenvolveu e combinou duas teorias: a teoria da percepção da "interface de usuário multimodal" (MUI) e o "realismo consciente".

Teoria da interface de usuário multimodal (MUI)

A teoria do MUI afirma que "as experiências perceptivas não correspondem ou não se aproximam das propriedades do mundo objetivo, mas, em vez disso, fornecem uma interface de usuário simplificada e específica da espécie para esse mundo". Hoffman argumenta que os seres conscientes não evoluíram para perceber o mundo como ele realmente é, mas evoluíram para perceber o mundo de uma forma que maximiza os "ganhos de aptidão". Hoffman usa a metáfora de uma área de trabalho de computador e ícones - os ícones de uma área de trabalho de computador fornecem uma interface funcional para que o usuário não precise lidar com a programação e os componentes eletrônicos subjacentes para usar o computador com eficiência. Da mesma forma, os objetos que percebemos no tempo e no espaço são ícones metafóricos que atuam como nossa interface com o mundo e nos permitem funcionar da forma mais eficiente possível, sem ter que lidar com a quantidade esmagadora de dados subjacentes à realidade. Esta teoria imples Epiphysicalism , ou seja, objetos físicos, tais como os quarks e os cérebros e as estrelas são construídas por agentes conscientes, mas tais objetos físicos não têm poder casual. Enquanto o Panpsiquismo afirma que Rochas, montanhas, a lua etc. são conscientes, o "Realismo Consciente" nesta teoria (teoria da interface de usuário multimodal) não o faz. Em vez disso, o que ele afirma é que todos esses objetos são ícones na interface do usuário de um agente consciente, mas isso não implica a afirmação de que os próprios objetos são conscientes.

A teoria da percepção da interface

A teoria da percepção da interface é a ideia de que nossas experiências perceptivas não necessariamente mapeiam o que existe na realidade por si mesmas. Isso está em contraste com a visão popular do realismo crítico, que argumenta que algumas de nossas experiências perceptivas são mapeadas para a realidade do mundo natural. Na visão do realista crítico, qualidades primárias como altura e peso representam qualidades reais da realidade, enquanto qualidades secundárias não. Dentro da teoria da percepção da interface, nem as qualidades primárias nem as secundárias necessariamente mapeiam a realidade.

Realismo Consciente

O Realismo Consciente é descrito como um monismo não fisicalista que sustenta que a consciência é a realidade primária e o mundo físico emerge dela. O mundo objetivo consiste em agentes conscientes e suas experiências. "O que existe no mundo objetivo, independente de minhas percepções, é um mundo de agentes conscientes, não um mundo de partículas e campos inconscientes. Essas partículas e campos são ícones nos MUIs de agentes conscientes, mas não são habitantes fundamentais do mundo objetivo. A consciência é fundamental. "

A percepção do mundo físico é um subproduto da consciência

Juntos, a teoria MUI e o Realismo Consciente formam a base para uma teoria geral de que o mundo físico não é objetivo, mas um epifenômeno (fenômeno secundário) causado pela consciência. Hoffman disse que alguma forma de realidade pode existir, mas pode ser completamente diferente da realidade que nossos cérebros modelam e percebem. A realidade não pode ser feita de espaço-tempo e objetos físicos. Supondo que a consciência é fundamental, Hoffman fornece uma solução possível para o difícil problema da consciência , que luta com a noção de por que parecemos ter experiências imediatas conscientes e como seres sencientes podem surgir de matéria aparentemente não senciente. Hoffman argumenta que a consciência é mais fundamental do que os objetos e padrões percebidos pela consciência. Temos experiências conscientes porque a consciência é posta como um aspecto fundamental da realidade. O problema de como os seres sencientes surgem de matéria aparentemente não senciente também é abordado porque altera a noção de matéria não senciente. As percepções da matéria não senciente são meros subprodutos da consciência e não refletem necessariamente a realidade. Isso significa que a noção causal de matéria não senciente se desenvolvendo em seres sencientes está em questão.

Implicações da evolução

Hoffman argumenta que a seleção natural é necessariamente direcionada para recompensas de aptidão e que os organismos desenvolvem modelos internos de realidade que aumentam essas recompensas de aptidão. Isso significa que os organismos desenvolvem uma percepção do mundo que é direcionada para a aptidão, e não da realidade. Isso o levou a argumentar que a evolução desenvolveu sistemas sensoriais em organismos que possuem alta aptidão, mas não oferecem uma percepção correta da realidade. Uma crítica aos modelos usados ​​nas simulações de evolução de Hoffman é que eles implicitamente assumem que todos os cérebros baseiam suas preferências em curvas de sino, o que forçaria cérebros realistas a preferir habitats de qualidade intermediária e não os melhores, e não aborda a possibilidade de forma alguma de cérebros cujas preferências não são baseadas em curvas de sino para as quais a percepção verdadeira não implicaria uma preferência por habitats intermediários sobre os melhores. [citação não verificada - não é possível encontrar a reivindicação na fonte]

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Bennett, Bruce M. (1989). Mecânica do observador: uma teoria formal da percepção . Hoffman, Donald D., Prakash, Chetan. San Diego: Academic Press. ISBN 0120886359. OCLC  19590702 .
  • Hoffman, Donald D. (1998). Inteligência visual: como criamos o que vemos (1ª ed.). Nova York: WW Norton. ISBN 0393046699. OCLC  38542585 .
  • Iluminação automotiva e visão humana . Wördenweber, Burkard. Berlim: Springer. 2007. ISBN 9783540366973. OCLC  185022114 .CS1 maint: others ( link )
  • Hoffman, DD, Singh, M. & Prakash, C. The Interface Theory of Perception. Psychon Bull Rev 22, 1480-1506 (2015). https://doi.org/10.3758/s13423-015-0890-8
  • Hoffman, Donald (2008). "Realismo Consciente e o Problema Mente-Corpo" . Mente e matéria . 6 (1): 87–121. [2]
  • Hoffman, Donald D .; Singh, Manish; Prakash, Chetan (01-12-2015). "Sondando a teoria da percepção da interface: Resposta aos comentários". Boletim psiconômico e revisão . 22 (6): 1551–1576. doi : 10.3758 / s13423-015-0931-3. ISSN  1531-5320
  • Hoffman, Donald D. (2019). O caso contra a realidade: como a evolução escondeu a verdade de nossos olhos . [Sl]: Allen Lane. ISBN 978-0241262627. OCLC  1085154114 .

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