Revolução do camponês de Donghak - Donghak Peasant Revolution

Revolução do camponês de Donghak
Encontro 11 de janeiro de 1894 - 25 de dezembro de 1895
Localização
Resultado

Vitória do governo coreano

Beligerantes
Coréia China
 
Jeob do Sul Jeob do Norte
 Japão
Comandantes e líderes

Rei Gojong Rainha Min Yi Yongtae Hong Gyehun Yi Hakseung Gu Sangjo Seong Hayeong Jang Yongjin Yi Gidong Yi Gyutae








Imperador de Guangxu, Li Hongzhang Ye Zhichao Wei Rugui Ma Yukun



Jeon Bongjun
Kim Gaenam
Filho Hwajung
Choe Gyeongseon
Kim Deokmyeong Choe Sihyeong Filho Byong-hi

Imperador Meiji Yamagata Aritomo Itō Sukeyuki Kawakami Soroku Nogi Maresuke Coronel Moriya





Tenente Suzuku
Força
3.000–50.000 soldados coreanos 15.000–300.000 rebeldes
Jeob do Sul 10.000–300.000 rebeldes Jeob do Norte
500–3.000 soldados japoneses
Vítimas e perdas
6.000 soldados coreanos mortos Dezenas a centenas de milhares de mortos por ambos os Jeobs 200 soldados japoneses mortos
Revolução do camponês de Donghak
Hangul
동학 농민 혁명
Hanja
東 學 農民 革命
Romanização Revisada donghak nongmin hyeogmyeong

A revolução camponesa de Donghak ( 동학 농민 혁명 ;東 學 農民 革命; donghak nongmin hyeogmyeong ), também conhecida como o movimento camponês de Donghak ( 동학 농민 운동 ;東 學 農民 運動; donghak nongmin undong ), rebelião de Donghak , revolta camponesa de 1894 , Gabo Revolução camponesa , e uma variedade de outros nomes , foi uma rebelião armada na Coréia liderada por camponeses e seguidores da religião Donghak , uma religião panteísta vista por muitos rebeldes como uma ideologia política.

Em 1894, o magistrado de Gobu , Jo Byeonggap, havia criado várias leis opressivas e forçado os camponeses a construir reservatórios e se estabelecer em terras sem dono para enriquecer com impostos e multas. Em março, camponeses enfurecidos aliados sob Jeon Bongjun e Kim Gaenam, dando início à Revolta Gobu. No entanto, a revolta Gobu foi reprimida por Yi Yongtae, e Jeon Bongjun fugiu para Taein. Em abril, Jeon reuniu um exército no Monte Baek e recapturou Gobu. Os rebeldes então derrotaram as forças governamentais na Batalha de Hwangtojae e na Batalha do Rio Hwangryong . Jeon então capturou a Fortaleza de Jeonju e lutou em um cerco com as forças de Joseon de Hong Gyehun. Em maio, no entanto, os rebeldes assinaram o Tratado de Trégua de Jeonju (全 州 和約) com as forças governamentais e construíram agências chamadas Jibgangso que cuidavam de assuntos em áreas controladas pelos rebeldes. Essa paz um tanto instável continuou durante todo o verão.

O assustado governo pediu ajuda à dinastia Qing e enviou 2.700 soldados para a Coréia. O Japão, irritado porque o governo Qing não havia informado o Japão (como prometido na Convenção de Tientsin ), deu início à Primeira Guerra Sino-Japonesa . A guerra resultou na expulsão da influência chinesa na Coréia e também sinalizou o fim do Movimento de Auto-Fortalecimento na própria China.

O crescente domínio japonês na Península Coreana causou ansiedade entre os rebeldes. De setembro a outubro, os líderes do Sul e do Norte negociaram os planos para o futuro em Samrye . Em 12 de outubro, um exército de coalizão de Jeobs do Norte e do Sul foi formado, e o exército, numerando 25.000 ~ 200.000 (os registros diferem), passou a atacar Gongju. Depois de uma série de batalhas, o exército rebelde foi derrotado de forma decisiva na Batalha de Ugeumchi , e os rebeldes foram novamente derrotados na Batalha de Taein . A hostilidade continuou até a primavera de 1895. Os líderes rebeldes foram capturados em vários locais na região de Honam , e a maioria foi executada por enforcamento em massa em março.

Fundo

A sociedade coreana do século 19 era extremamente instável, devido a um grande número de rebeliões. A série de revoltas começou com a Guerra Camponesa de Gwanseo e terminou efetivamente com a Revolução Camponesa de Donghak.

Guerra Camponesa Gwanseo (관서)

A primeira grande revolta foi a Guerra dos Camponeses de Gwanseo (1811-1812). O líder rebelde Hong Gyeongnae se preparou para a rebelião desde 1801. Em setembro de 1811, Hong Gyeongnae reuniu um exército na Ilha de Chudo, reunindo o apoio dos ricos proprietários de terras.

A revolta começou em 18 de dezembro, com a redação da seguinte mensagem na Fortaleza de Jeongju  :

Eu, o Grande Líder do Oeste de Pyongan , escrevo esta mensagem com pressa. Desde a antiguidade, a região de Gwanseo foi a morada de Dangun (fundador mítico da Coréia), e Gwanseo foi a chave para as duas guerras (invasões japonesas. Manchu da Coréia). Não é injusto como o governo nos trata? Há um jovem rei ( Rei Sunjo ), e funcionários corruptos estão por toda parte ao seu redor. Enquanto Kim Josun e Park Jonggyeong governam o país como se fosse deles, o governo está um caos e as pessoas são pobres. Mas, felizmente, surgiu um homem que salvará o mundo. Abra bem as suas portas e conheça nosso exército. Se alguém resistir tolamente, nós o esmagaremos com nossas 5.000 espadas ...

Hong Gyeongnae capturou a maior parte da região de Gwanseo em dez dias. No entanto, seu exército foi derrotado na Batalha de Songnim e, em janeiro de 1812, foi isolado na Fortaleza de Jeongju. As forças governamentais finalmente derrubaram as paredes de Jeongju usando onze toneladas de explosivos cavados sob a parede. Todos os rebeldes do sexo masculino com mais de dez anos foram executados.

Revolta do camponês de Imsul

Outra revolta em grande escala foi a Revolta dos Camponeses de Imsul (1862), na qual 71 cidades se revoltaram simultaneamente. O governo frequentemente tributava pessoas mortas ou crianças, embora apenas aqueles com mais de quinze anos fossem legalmente elegíveis para serem tributados. Além disso, a maior parte do restante foi entregue ao proprietário. A revolta começou em 10 de fevereiro, Jinju . O povo de Jinju capturou o magistrado Baek Nakshin e queimou os proprietários Jeong Namseong, Seong Buin e Choe Jinsa na fogueira. Seus filhos também foram mortos enquanto tentavam salvar seus pais. As revoltas logo se espalharam pela maior parte da Coreia do Sul e continuaram até janeiro de 1863. O povo de Gwangju chegou a cavalgar até Seul. As revoltas foram mais severas na província de Jeolla , o local posterior da Revolução Donghak, na qual 38 das 54 cidades se revoltaram ativamente.

Fundação de Donghak

Várias sociedades secretas foram formadas, além das rebeliões, incluindo a Salbangye, 'Associação dos assassinos de Yangban (aristocratas)', a Saljugye, 'Associação dos assassinos dos senhores (de escravos)', a Salryakgye, 'Associação de assassinos e ladrões ', o Geomgye,' associação de espadas ', o Judogye,' Associação dos bêbados ', o Yudan,' Liga dos errantes 'e o Nokrimdang,' Grupo dos Bosques Verdes '(Nokrimdang eram' nobres ladrões ', que roubou dos ricos e deu aos pobres).

Foi nessa época turbulenta que a religião Donghak , o posterior Cheondoísmo , se formou. Seu fundador, Choe Jeu , descreveu a fundação da religião, que mais tarde foi transcrita por Choe Sihyeong, o segundo líder Donghak:

Em 1860, ouvi rumores de que as pessoas do Ocidente adoram a Deus e, não se importando com as riquezas, conquistam o mundo, constroem templos e espalham sua fé. Eu estava me perguntando se eu também poderia fazer uma coisa dessas. Em um dia de abril, minha mente estava nervosa e meu corpo tremia ... De repente, uma voz pôde ser ouvida. Eu me levantei e perguntei quem ele era.

"Não tenha medo, nem tenha medo! As pessoas do mundo me chamam de Hanulnim. Como você não me conhece?" Disse Hanul. Eu perguntei o motivo pelo qual ele tinha aparecido para mim. "... Eu te fiz neste mundo para que você pudesse ensinar a minha palavra sagrada ao povo. Não duvide da minha palavra!" Hanulnim respondeu. "Você procura ensinar as pessoas com o Cristianismo ?" Perguntei de novo. "Não. Eu tenho um talismã mágico ... use este talismã e salve as pessoas das doenças, e use este livro para ensinar as pessoas a me venerarem!"

Donghak era uma mistura de várias religiões . Seus princípios e crenças centrais (monoteísmo, livro sagrado, religião organizada) são semelhantes ao Cristianismo . O próprio Choe disse que "os significados [entre o Cristianismo e Donghak] são os mesmos; apenas as palavras são diferentes". O rito de conversão Donghak, no qual centenas de pessoas se reuniam em um local aberto e se ajoelhavam diante de um copo de água limpa, foi parcialmente influenciado pelo ritual de batismo cristão .

No entanto, muitas influências diretas vieram do xamanismo e das crenças populares. Testemunhas registram que Choe Jeu participava de rituais animistas para divindades da montanha. Seus encantamentos e a Dança da Espada também foram derivados do xamanismo.

Certas crenças eram exclusivas de Donghak. Choe Jeu disse que "Todos os humanos são Hanulnim". Choe promoveu a igualdade humana e criou certas ideologias como a crença de que o mundo era um ciclo de 5.000 anos ( Jeoncheon e Hucheon ), e que esse ciclo estava terminando para abrir caminho para um novo mundo. Isso tornou Donghak potencialmente perigoso para a dinastia Joseon , que baniu a religião e executou Choe em 1864 por "enganar e mentir para o povo tolo".

No entanto, Donghak se espalhou por toda a província de Gyeongsang na década de 1870, causando a necessidade de uma melhor organização. Donghak foi organizado em 'Jeob' e 'Po'. Um 'Jeobju' (접주 , 接 主) administrou um 'Jeob'. Por exemplo, Jeon Bongjun, o líder da revolução, era Jeobju de Gobu. Sob um Jeobju estava um 'Myeonjeobju'. Em grandes cidades (como Taein ou Jeonju ) havia um 'Grande Jeobju', pois Kim Gaenam era o Grande Jeobju de Taein. Vários Jeobs foram organizados em um 'Po', e um 'Poju' liderou um Po. O 'Gyoju', na época Choe Sihyeong, liderava toda a religião Donghak.

Revolta de Yi Pilje

Em 1871, Yi Pilje, Jeobju de Yeonghae, se revoltou usando a infraestrutura Donghak. A revolta falhou, mas provou que Donghak era um perigo para a sociedade feudal coreana.

A revolta de Yi Pilje minou seriamente Donghak na província de Gyeongsang, fazendo Choe Sihyeong espalhar a religião nas populosas províncias de Chungcheong e Jeolla . Choe vagou por essas duas províncias, espalhando Donghak. Son Hwajung foi um dos primeiros a se converter em 1881 e converteu Jeon Bongjun em 1891. Son Byeongheui foi convertido em 1882 pelo próprio Choe, assim como Kim Gaenam em 1890. Como visto abaixo, ele reivindicou a conversão em 1891.

Movimento Gyojo Shinwon

Na década de 1890, os crentes de Donghak iniciaram uma petição para anular as acusações de execução de Choe Jeu em 1863. Nessa época, a religião foi dividida em 'Jeob do Norte' e 'Jeob do Sul'. Seo Inju, líder do Jeob do Sul, pediu a Choe Sihyeong, o Gyoju, uma petição. Choe não respondeu ao pedido, provavelmente se lembrando dos efeitos da Revolta de Yi Pilje em Donghak em Gyeongsang . Seo Inju e o Jeob do Sul realizaram uma petição para libertar os crentes Donghak presos e restaurar a honra de Choe Jeu, o que não foi facilmente concedido. Em novembro de 1892, Jeon Bongjun liderou a Petição Samrye, solicitando:

  1. Não proíba Donghak.
  2. Expulse todos os missionários e mercadores ocidentais.
  3. Mate funcionários corruptos.

Em dezembro, houve outro abaixo-assinado no mercado de Boeun. Muitos crentes do Jeob do Sul pensaram que deveriam marchar para Seul e fazer uma petição perante o rei, mas Choe Sihyeong finalmente suprimiu a petição de Boeun, em vez de escrever uma carta ao rei Gojong :

Nós ... estamos determinados a seguir esta nova doutrina (Donghak) apenas porque queremos que as pessoas se reformem, sejam leais ao seu rei, mostrem piedade filial aos pais, respeitem seus professores e mostrem amizade aos seus semelhantes homens.

Em resposta, Gojong ordenou aos mensageiros do Norte que "fossem para suas casas. Se o fizerem, posso conceder seu apelo". Enquanto isso, Seo Inju e o Jeob do Sul estavam ameaçando ocidentais e japoneses com ferimentos corporais, dizendo "Se você não fugir até o dia 7 de março, todos nós o mataremos. Você está causando injustiça em uma terra estrangeira." Isso foi anexado às legações americanas, francesas e japonesas , igrejas e escolas cristãs e distritos com um grande número de estrangeiros residindo.

Jeon Bongjun, entretanto, conduziu seus seguidores a Boeun, que se tornou a petição mais violenta e revolucionária do Movimento Gyojo Shinwon. Todos os seus seguidores usavam roupas azuis com luvas vermelhas. Cerca de 80.000 fiéis, com as bandeiras "Expulsem ocidentais e japoneses", reuniram-se no mercado e construíram uma fortaleza de barro. Pensamentos revolucionários, como "Em outros países, o povo faz conselhos e decide sobre o governo. Essa petição é assim. Por que suprimi-la?" formado. A petição também foi mais extrema. Os pedidos foram:

  • Recupere a honra do fundador Choe Jeu .
  • Cesse a perseguição aos crentes de Donghak.
  • Afugente as potências coloniais.
  • Cesse todas as importações de mercadorias estrangeiras e use algodão e as necessidades de uso feito na Coréia.
  • Descarte a família Min do poder oligárquico.
  • Juros baixos.
  • Banir a moeda Dangojeon, que causa inflação .
  • Pare de tributação ilegal.

Os líderes Jeob do norte, como Choe Sihyeong e Son Byeongheui, temeram que o governo executasse os crentes de Donghak e interromperam a petição em três dias. Jeon Bongjun voltou para Gobu.

Revolta de Gobu

A causa imediata da rebelião foi a conduta de Jo Byeonggap , o oficial governante de Gobu. Após sua captura, Jeon fez um relato detalhado dos crimes de Jo:

  • Ele construiu o reservatório Manseokbo sob o reservatório Min já existente (agora reservatório Yedeung) e cobrou impostos sobre a água dos camponeses, dois sacos de arroz para usar o reservatório superior e um saco de arroz para usar o reservatório inferior. Ele coletou setecentos sacos de arroz no total.
  • Ele prometeu que os camponeses que cultivassem terras abandonadas estariam isentos de impostos por cinco anos, mas os forçou a pagar impostos no outono de 1893.
  • Ele multou camponeses ricos por crimes duvidosos, incluindo 'infidelidade', 'falta de harmonia', 'adultério' e 'talentos desnecessários', pelos quais ele coletou 20.000 nyang ( nyang era uma unidade da moeda coreana, equivalente a setenta dólares americanos, fazendo 20.000 nyang equivalentes a 1,4 milhões de dólares americanos).
  • Ele tributou mil nyang (o equivalente a 700 mil dólares americanos) para construir um monumento a seu pai, Jo Hugyun, que fora magistrado de Taein.
  • Para enviar sacos de arroz ao governo, ele enviava apenas sacos de arroz estragado para Seul, levando para si os sacos intactos.
  • Enquanto estava construindo o reservatório, ele cortou descuidadamente árvores centenárias e não deu nenhum salário aos trabalhadores.
Código Sabal Tongmun, feito por vinte rebeldes de Jeongeub, Gobu e Taein, incluindo Jeon Bongjun

Destes, a construção do reservatório de Manseokbo causou a maior fúria. O reservatório de Yedeung fez com que os campos de Baedeul não sofressem de fome desde que Yedeung foi construído. No entanto, a construção do novo reservatório bloqueou riachos na região, causando danos generalizados por meio de enchentes.

Jeon Bongjun, o líder da revolução

Os crentes de Donghak e os camponeses irritados começaram a formar um exército rebelde. Eles usaram o Sabal Tongmun, no qual os nomes eram escritos ao redor de um cone circular para formar um círculo. O Sabal Tongmun tornou o líder dos escritores confuso (porque era impossível saber quem havia assinado seu nome primeiro). Em 10 de janeiro de 1894, mil rebeldes se reuniram em uma fazenda de cavalos abandonada. Dividindo-se em dois exércitos, eles destruíram três dos quatro portões de Gobu e ocuparam o escritório do governo. Jo fugiu de Gobu para Jeonju (ele foi exilado após o fim da guerra e voltou de seu exílio para se tornar um juiz).

Por uma semana, os rebeldes destruíram prisões e libertaram prisioneiros inocentes, se armaram com armas do arsenal local, puniram funcionários corruptos que haviam sido capturados, devolveram propriedades tributadas e multadas aos proprietários originais e destruíram o reservatório de Manseokbo. No entanto, a crise terminou quando Jo foi substituído por Park Wonmyeong, que convenceu os rebeldes a se dispersarem.

A primeira revolta

Jeon e Kim foram para o sul, para Mujang, onde encontraram Son Hwajung . Os rebeldes se organizaram adequadamente em Mujang e, em 20 de março, os 4.000 rebeldes de Mujang se voltaram para o Monte Baek, Gobu. Enquanto acampava no Monte Baek, o exército cresceu para dezenas de milhares. Os 300 camponeses de Choe Deokyeong juntaram-se a eles vindos do norte. Aqui, veio o aforismo: "Quando sentado, uma montanha branca; quando em pé, uma montanha de bambu". (os rebeldes geralmente vestiam branco e usavam lanças de bambu. O termo pode ter aparecido antes, no entanto, como o Monte Juk, que significa 'montanha de bambu', só podia ser visto em pé, pois era coberto pelo menor Monte Baek, 'montanha branca' .) Em 22 de março, os rebeldes destruíram o reservatório e incendiaram escritórios governamentais e depósitos.

Os rebeldes acamparam por quatro dias em Gobu e novos rebeldes se juntaram a eles todos os dias. Depois de tornar Jeon Bongjun o líder e Kim Gaenam e Son Hwajung como generais, os rebeldes ocuparam Taein (1º de abril) e Buan (4 de abril). Os líderes também ordenaram que os rebeldes seguissem as quatro diretrizes:

  1. Não mate inocentes e evite comer animais de fazenda.
  2. Abra o Hucheon através da lealdade e piedade e apazigue o povo.
  3. Derrote todos os bárbaros do Japão e purifique a Terra Santa.
  4. Conduza o exército para Seul e mate todos os membros da família Min.

Os rebeldes também "não procuravam álcool e mulheres e não fumavam tabaco". Eles não pegavam comida à força, mas pagavam por eles em dinheiro.

O governo enviou Yi Gyeonghyo para reprimir a rebelião e formou um exército de emergência de 700 soldados e 600 mercadores. Os 10.000 rebeldes atraíram forças governamentais para a passagem de Hwangto. Na madrugada de 7 de abril, os soldados do governo invadiram o acampamento rebelde, mas o encontraram vazio. Os soldados estavam no caos. De repente, os rebeldes, movendo-se sob a cobertura de névoa, emergiram das montanhas e atacaram as forças governamentais, matando mil soldados. A maioria dos rebeldes saiu ilesa na assim concluída Batalha de Hwangtojae . Em 17 de abril, no entanto, Jeon virou para o sul para Yeonggwang , onde as tropas governamentais de Hong Gyehun estavam esperando. Jeon tentou atrair as tropas para Jangseong , e o general Yi Hakseung os perseguiu. Yi Hakseung atacou enquanto os rebeldes estavam acampados no rio Hwangryong, almoçando. O líder rebelde Yi Bangeon imaginou uma nova estratégia. Os rebeldes fugiram para as montanhas, depois desceram a encosta rolando milhares de Jangtae , ou gaiolas de frango. O Jangtae bloqueou a maioria das balas, tornando assim as armas superiores do governo inúteis. Além disso, Jeon colocou o exército rebelde de forma que dividisse as tropas de Yi Hakseung em três divisões separadas. Yi Hakseung ordenou que as tropas usassem seus canhões, mas eles não funcionaram porque os aldeões pró-rebeldes colocaram água dentro dos canhões (após o incidente, rumores se espalharam pelas forças governamentais de que um fantasma havia destruído os canhões). Mais de 300 forças governamentais, mas apenas dois rebeldes morreram na batalha do rio Hwangryong.

Após o Hwangryong, um mensageiro real foi a Jeon com subornos para reprimir a rebelião. Jeon matou o mensageiro, mas pegou o dinheiro necessário. Jeon então virou para o norte e ocupou Jeonju , a maior cidade da província de Jeolla na época. não escolher levar Naju para o sul. Hong Gyehun voltou rapidamente para o norte, iniciando o Cerco à Fortaleza de Jeonju.

Em 1º de maio, Hong Gyehun começou a disparar canhões contra Jeonju, matando e queimando civis e propriedades de civis. Em 2 de maio, no entanto, o retrato do rei Taejo de Joseon foi incendiado pelo incessante bombardeio de Hong, interrompendo o ataque. Na manhã de 3 de maio, Jeon liderou um ataque ao acampamento de Hong, mas foi derrotado por um poder de fogo superior. O Jangtae apenas atrapalhou os rebeldes na localização montanhosa de Jeonju. O próprio Jeon teve um estilhaço alojado em seu ombro devido ao ataque.

Enquanto isso, em 29 de abril, o administrador de Jeonju, Kim Munhyeon, apareceu em Gongju e disse ao governo sobre a queda de Jeonju. Incapaz de controlar a rebelião, o governo de Joseon solicitou formalmente a ajuda militar do Japão e da China. Em 3 de maio, 1.500 forças da dinastia Qing apareceram em Incheon. No mesmo dia, 6.000 forças japonesas também desembarcaram em Incheon. Os japoneses perguntaram por que Qing não notificou o governo japonês de acordo com a Convenção de Tientsin , e logo causou a Primeira Guerra Sino-Japonesa .

Em 7 de maio, Kim Hakjin, o novo administrador de Jeonju, ordenou que Hong fizesse as pazes com os rebeldes. Os rebeldes, sofrendo de falta de comida (A culinária Jeonju Bibimbap formada no Cerco de Jeonju), aceitaram. Isso veio a ser chamado de Tratado de Jeonju (全 州 和約) ou Trégua de Jeonju. Hong aceitou doze pedidos de rebeldes:

  1. Aceite a religião Donghak .
  2. Punir funcionários corruptos.
  3. Puna aqueles que se tornaram ilegalmente ricos.
  4. Puna os corruptos Yangban e Seonbi .
  5. Liberte todos os escravos .
  6. Liberte a classe Cheonmin e pare de marcar os açougueiros.
  7. Legalize o novo casamento de viúvas.
  8. Juros baixos.
  9. Escolha políticos com base em qualidades, não em famílias.
  10. Puna aqueles que cooperam com o Império do Japão .
  11. Ilegalize dívidas.
  12. Dê suas terras a todos os camponeses.

Após a trégua, os rebeldes saíram da fortaleza usando escadas e Hong entrou na fortaleza vazia.


Ambos os lados comemoraram sua "vitória". Hong deu uma festa com seus soldados dentro da Fortaleza de Jeonju , enquanto os rebeldes cantavam o Geomgyeol , um hino religioso de Donghak que começa:

Bons tempos, bons tempos, estes são bons tempos. Estes são os melhores tempos que virão. O que deve ser feito se não usar a Thousand Dragons Blade.

Verão de 1894

O verão de 1894 foi marcado pelo domínio rebelde sobre a maior parte do sudoeste da Coreia. Jeon Bongjun estabeleceu a Jeollajwaudo Daedoso ( Grande Capital das Duas Províncias Jeolla ) em Jeonju e construiu Jibgangso na maioria das cidades. Em Naju , Namwon e Unbong, no entanto, os rebeldes encontraram forte resistência dos proprietários de terras. Jeon não subjugou essas cidades do sul, pois foi para o norte depois da Batalha de Hwangryong. Choe Gyeongseon atacou Naju com 3.000 rebeldes, e os proprietários de terras de Naju começaram a fortalecer Naju contra os ataques rebeldes. O próprio Jeon conheceu os proprietários de terras Naju e os convenceu a permitir a construção de Jibgangso em Naju. No entanto, Naju ainda não estava totalmente sob controle rebelde e mais tarde se tornou o centro da perseguição rebelde. Em Namwon, Kim Kaenam também lutou contra proprietários de terras com 3.000 rebeldes, tomou a fortaleza e enforcou Kim Yongheon, o líder anti-rebelde. Unbong se rendeu ao ver os rebeldes. Jibgangso restantes incluem Daechang High School em Yecheon , Jinnam Office em Yeosu , Geumseong Office em Naju , Mujang Hall em Mujang (preservado pelos magistrados de Mujang como uma relíquia histórica) e Yeosan Office em Yeosan (agora uma prefeitura).

O Jeobju da cidade e seu assistente, o Jeobsa, administravam uma agência Jibgangso . Sob o Jeobju estavam o Seogi, o Seongchal, o Jibsa, o Posa e o Dongmong. Para decidir sobre os assuntos, havia um conselho, com o Jeobjang e o Jeobsa à frente, que votava nos assuntos da cidade. Yi Yihwa vê isso como uma democracia rudimentar.

Entre os Seogi, Seongchal, Jibsa e Dongmong, os Seogi eram escribas que mantinham registros das atividades e decisões do Jibgangso . Eles também reimprimiram ordens e publicações dos líderes rebeldes, e as exibiram nos mercados e as distribuíram ao povo. A maioria dos Seogi eram Yangban progressistas, pois os escribas deviam ser alfabetizados.

Enquanto isso, os Seongchal eram policiais da cidade, que administravam a lei e denunciavam funcionários corruptos ou Yangban em Dongmong e Posa. A maioria dos Seongchal foram mortos na Segunda Revolta.

Dongmong eram jovens que prenderam, encarceraram ou até mesmo açoitaram aqueles denunciados pelo Seongchal. Eles também tinham um ódio poderoso por Yangban , freqüentemente os castrando e usando mulheres Yangban para acender velas ou despejar água. Dongmong também levou a uma curiosa prática de casamento chamada 'casamento de três dias'. Dongmong, em busca de parceiros, pendurou lenços brancos na porta da casa de um Yangban que tinha uma filha solteira. Isso significava que a filha teria que se casar com Dongmong. Para escapar do casamento forçado, os pais muitas vezes encontravam outro jovem adequado e faziam a filha casar-se com ele em segredo em três dias. Em novembro, o casamento de três dias havia se tornado tão comum que as únicas virgens restantes eram meninas com menos de quatorze anos de idade. Enquanto isso, os Posa eram principalmente caçadores de tigres que serviram efetivamente como soldados, cooperando com o Seongchal e Dongmong para lutar contra a resistência de Yangban.

Os rebeldes referiam-se à sua causa como Dongdo (outro nome para 'Donghak') e ao seu exército como Dongdo Euibyeong , o "Exército Justo de Donghak". Os rebeldes se autodenominavam 'Hajeob', em homenagem ao mais baixo iniciado de Donghak, e chamavam qualquer outra pessoa, até mesmo crianças, de 'Jeobjang', uma tradução de Jeobju.

A segunda revolta

Enquanto a Primeira Guerra Sino-Japonesa continuava , as tropas japonesas ocuparam Seul e formaram um governo pró-Japão lá . Antes da Batalha de Pyongyang , a estratégia de Jeon parece ter sido esmagar os japoneses em fuga do sul enquanto os soldados chineses os perseguiam do norte. No entanto, sua previsão se mostrou errada, com uma grande derrota chinesa em Pyongyang . Jeon decidiu que deveria derrotar os japoneses assumindo o controle da Coréia e cortando as linhas de abastecimento japonesas. No entanto, sabia que teria que obter o apoio do Jeob do Norte, que comandava todos os Donghak fora das áreas controladas por Jibgangso .

Choe Sihyeong era totalmente anti-rebelde, pois temia que uma rebelião em grande escala baseada na religião Donghak terminasse com a destruição de Donghak. Para escapar da perseguição, o Jeob do Norte teve que lutar contra os rebeldes Jeob do Sul, em grande parte. Aqui está um trecho de suas palavras:

O governo não sabe a diferença entre remédio (Norte) e veneno (Sul). Eles queimarão as pedras (sul) e o jade (norte) ... Portanto, devemos provar nossa lealdade ao rei conquistando o sul.

Em 14 de setembro, os líderes do norte e do sul se reuniram em Samrye. Diz-se que Jeon montou um cavalo branco nesta reunião. As bandeiras do Norte diziam 'Conquiste o Sul', enquanto as do Sul diziam 'Conquiste os Estrangeiros' ou 'Proteja a Nação'. Após um mês de negociações, em 12 de outubro, Choe Sihyeong finalmente gritou para o Jeob do Norte: "Vamos morrer sentados?".

O líder do Norte, Son Byeongheui, liderou de 10.000 a 100.000 seguidores do Jeob do Norte como General do Jeob do Norte. Jeon também liderou 12.000-100.000 sulistas como o General do Jeob do Sul (as estimativas mais recentes dão um exército total de cerca de 50.000). No entanto, Kim Kaenam não estava presente; ele liderava 5.000 rebeldes em um ataque a Cheongju . Juntos, eles marcharam para o norte, para Gongju, capital da província de Chungcheong . Enquanto marchavam, Jeon disse:

Filho Byeongheui, líder do Jeob do Norte

Não devemos comer cachorro ou frango. A carne de um cachorro nos enfraquece e enlouquece, e nascemos do poder do Monte Gyeryong , a montanha do Dragão Galo. Comer frango enfraquece esse poder.

Embora o exército tivesse começado com 200.000 rebeldes, quando eles acamparam em Non Stream, 12 quilômetros ao sul de Gongju, o exército era de 220.000; camponeses juntaram-se a eles enquanto marchavam. Havia também 50 soldados chineses , que fugiram da Guerra Sino-Japonesa . Dentro da Fortaleza de Gongju estavam talvez 3.000 forças governamentais lideradas por Gu Sangjo, Seong Hayeong, Jang Yongjin e Yi Gidong, e cerca de 400 soldados japoneses liderados pelo Coronel Moriya.

A estratégia do exército Donghak era cercar Gongju de Buyeo e Nonsan . Em 23 de outubro, um batalhão rebelde tomou Yiyin e Hyopyo, quatro quilômetros ao sul de Gongju.

Em 24 e 25 de outubro, a Batalha de Ung Pass, ou Ungchi, ocorreu entre rebeldes e um exército de coalizão de soldados japoneses, forças governamentais e guerrilheiros anti-rebeldes. Ungchi era um passe que levava direto a Gongju e um local crucial para os rebeldes. No entanto, os rebeldes não foram capazes de tomar Ungchi. A maioria estava armada apenas com arcos e flechas, lanças, espadas e mosquetes do estilo do século XVII, que não podiam derrotar o poder de fogo superior da coalizão. Os Jeob do Norte sofreram graves baixas em Ungchi, porque não tinham treinamento adequado para a guerra.

Os rebeldes recuaram para o sul, para Nonsan. Jeon e Son decidiram que capturariam Gongju por uma passagem diferente; Ugeum Pass ou Ugeumchi.

Em 8 de novembro, dois batalhões atraíram forças governamentais, para que as principais forças rebeldes não encontrassem um grande exército governamental em Ugeumchi. Às 3:00 da tarde, os rebeldes concentraram as forças governamentais em Yiyin e Hyopyo, onde estavam 10.000 rebeldes. Os outros 200.000 rebeldes estavam cruzando Ugeumchi. No entanto, eles encontraram um batalhão japonês de 280 soldados. Os japoneses reuniram as forças coreanas em Ugeumchi. Depois que a noite passou, os dois exércitos se enfrentaram em Ugeumchi na madrugada de 9 de novembro.

Jeon posicionou seu exército de forma que os rebeldes se estendessem por dezesseis quilômetros, de Panchi ao Monte Bonghwang. Jeon estava no centro dessa linha, cercado por bandeiras e montado em seu cavalo branco. As forças do governo defenderam os lados (Hyopyo, Ungchi, Monte Bonghwang), enquanto os japoneses estavam estacionados em Ugeumchi propriamente dito. Às 10:00 da manhã, os rebeldes atacaram Ugeumchi.

Por causa de suas armas fracas, eles foram incapazes de cruzar Ugeumchi. Os japoneses usavam canhões e rifles e tinham treinamento militar adequado. Embora pequenos grupos de rebeldes tenham cruzado a "linha da morte" mais de quarenta vezes, todos foram abatidos. Depois de uma investida contra os japoneses, apenas 10.000 dos 200.000 rebeldes originais restaram. Após a seguinte carga, restaram 3.000 rebeldes. Quando os rebeldes finalmente recuaram em 10 de novembro, apenas 500 rebeldes de um exército de 200.000 permaneceram.

Enquanto isso, em Hyopyo, os 10.000 rebeldes capturaram vários picos, mas sempre que as forças governamentais pareciam quebrar, elas eram instantaneamente reforçadas pelos japoneses. Em 10 de novembro, os dois exércitos recuaram para Nonsan. A batalha de Ugeumchi acabou. A batalha foi expressa por um espectador da batalha:

E finalmente destruímos os invasores ladrões ... Era como se as próprias estrelas estivessem caindo do céu e as folhas de outono estivessem se espalhando pelas terras.

Jeon liderou os 500 remanescentes para o sul, para Taein, o centro rebelde. Lá, ele reuniu um exército de 8.000 rebeldes. Em 25 de novembro, os japoneses alcançaram os rebeldes, acampados no Monte Gumi. Apesar da superioridade estratégica dos rebeldes, o poder de fogo japonês aniquilou os rebeldes e a cidade de Taein. Um historiador, Park Eunsik, registrou que "não sobrou nada em Taein por 40 quilômetros". 40 casas de civis, junto com talvez 400 rebeldes, foram mortas.

Após a Batalha de Taein, em 28 de novembro de 1894, Jeon dissolveu formalmente o Exército Donghak. Os rebeldes gritaram: "Achávamos que Jeon Nokdu (apelido de Jeon) nos salvaria, mas agora vamos todos morrer". Jeon respondeu: "A guerra é um jogo de sorte. Por que é que você me culpa". Ele então se vestiu como um camponês e rumou para o leste.

Batalhas fora da frente principal

Jeolla

A província de Jeolla era o centro da revolução e foi totalmente tomada pelos rebeldes. Eles formaram o núcleo da Fronteira Antijaponesa e freqüentemente ajudaram os rebeldes de Gyeongsang e Chungcheong . Kim Inbae de Gwangyang e Yi Bangeon de Jangheung formaram o núcleo dos rebeldes de South Jeolla .

Namwon e Unbong

Namwon e Unbong eram governados pelos rebeldes de Kim Gaenam. No entanto, Kim Gaenam foi atacar Cheongju bem ao norte e, com sua ausência, os soldados do governo atacaram Namwon. Em 13 de novembro, os rebeldes foram expulsos dos arredores de Namwon em uma pequena batalha. Os 3.000 rebeldes fugiram para a Fortaleza de Namwon. Jo Byeongho, o líder governamental, liderou 2.000 soldados armados com armas modernas para sitiar Namwon. Embora a fortaleza tenha sido bombardeada e bombardeada, os rebeldes não saíram. Finalmente, as tropas governamentais empilharam feno ao redor das paredes leste, oeste e sul e queimaram o feno. As portas de madeira queimaram e os rebeldes fugiram pela porta norte. Centenas de rebeldes foram mortos no Cerco de Namwon.

Jindo

Em Jindo , a terceira maior ilha da Coreia (depois de Jeju e Geoje ), Na Chihyeon de Naju converteu a população em Donghak em janeiro de 1892. Após a queda da Fortaleza de Jeonju, o magistrado Jindo Yi Heuiseung (que, como Jo, construiu dois monumentos para si mesmo) fugiu. No entanto, os estudiosos confucionistas mantiveram a ordem na ilha por meio de um exército chamado Suseonggun. Em julho, Son Haenggwon assaltou bases do Susseonggun, levando rifles, espadas, balas, pólvora e tridentes. Em um momento semelhante, Park Jungjin atacou os Suseonggun na vila de Shimijang. Ele foi morto e sua filha capturada; descendentes destruíram a árvore genealógica e incendiaram a casa.

Após a chegada de novos oficiais, os rebeldes Jindo juntaram-se aos rebeldes Naju. A maioria foi capturada e enviada de volta para Jindo . Em 10 de outubro, 1.322 soldados, compostos principalmente de escravos e funcionários inferiores, foram enviados para defender Jindo contra possíveis ataques rebeldes.

Em dezembro, rebeldes que haviam lutado sob o comando de Yi Bangeon se esconderam em Jindo após a Batalha dos Campos de Seokdae. No entanto, os rebeldes perderam todo o poder militar e foram capturados e presos. Em 27 de dezembro, soldados japoneses executaram cinquenta rebeldes. O cheondismo permaneceu em Jindo até a década de 1950.

Gyeongsang

A província de Gyeongsang teve uma forte influência confucionista, e as baixas da Revolta de Yi Pilje em 1871 ainda eram recentes. Demorou até agosto para os rebeldes de Gyeongsang começarem a se revoltar. A supressão das revoltas foi um esforço organizado, com os oficiais de Toposa se especializando em campanhas anti-rebeldes.

Jinju

As forças da costa sudoeste da Coréia foram especiais porque as forças das províncias de Jeolla e Gyeongsang cooperaram para atacar a Fortaleza Jinju . Eles são denominados coletivamente com o nome de 'Rebeldes Jinju'.

Em 7 de maio, Kim Inbae, o Grande Jeobju de Geumgu, construiu um Jibgangso em Suncheon , na província de Jeolla . Em 1º de setembro, Kim cruzou a fronteira Gyeongsang-Jeolla. Sua estratégia era atacar através da costa sul até Busan , e assim alcançar a fronteira nipo-coreana.

Enquanto isso, Hadong e Jinju, que eram o alvo de Kim, estavam experimentando atividades rebeldes. Rebeldes Hadong foram perseguidos para o oeste pelo governo, juntando-se a Kim Inbae. Com a orientação dos rebeldes Hadong, Kim Inbae capturou Hadong em 7 de setembro.

Em Jinju, a liderança recrutou rebeldes enviando documentos públicos nos principais mercados. Em 8 de setembro de 1894, 7.000 rebeldes se reuniram no Mercado Sugok e estabeleceram o Chungyeong Daedoso, um centro de atividades rebeldes. Em 17 de setembro, um exército conjunto de rebeldes Suncheon e Jinju capturou a fortaleza Jinju.

Os rebeldes seguravam bandeiras sinalizando seus próprios Po e Jeob, e espalharam manifestos intitulados Ao Povo das Cidades de Gyeongsang pelos vilarejos próximos. O manifesto dizia o seguinte.

  • O estado é o povo e o povo é o estado.
  • Tivemos um conselho em Jinju para punir a invasão japonesa.
  • Todos os crentes em Donghak devem se levantar e punir os oficiais corruptos que apóiam os japoneses .
  • Denuncie exércitos anti-rebeldes ao Chunggyeong Daedoso.

Em resposta à queda da Fortaleza de Jinju, o governo enviou Ji Seokyeong como Toposa de Jinju, um oficial do governo especializado na supressão das revoluções de Donghak.

Em 10 de outubro, 400 rebeldes se reuniram no Monte Geumo, poucos quilômetros a oeste de Jinju, onde foram emboscados pelas forças japonesas. Embora os rebeldes tenham perdido mais de setenta homens na batalha do Monte Geumo, os rebeldes ainda mantinham a Fortaleza Jinju.

Em 14 de outubro, 5.000 rebeldes defenderam a Fortaleza do Monte Goseong contra os japoneses. Os rebeldes, usando a fortaleza, lutaram ferozmente contra o batalhão japonês do coronel Suzuki, mas foram derrotados pelo poder de fogo japonês. 187 rebeldes foram mortos, fazendo com que o Monte Goseong fosse chamado de Monte Gosireong, em homenagem ao som que um cadáver em decomposição faz quando chove. Os remanescentes dos rebeldes fugiram para o Monte Jiri , onde se tornaram o Exército Justo .

Chungcheong

Os rebeldes de Chungcheong estavam sob o comando de Son Byeongheui, que liderou o Jeob do Norte na batalha em Ugeumchi . Após a derrota em Ugeumchi, Son continuou a rebelião até a Batalha de Jonggok, em 18 de dezembro. Chungcheong foi o local das batalhas de dezembro.

Cheongju

O líder rebelde Kim Gaenam, também conhecido como 'Rei Gaenam', lutou na Batalha de Cheongju

Em 9 de outubro, antes que o Conselho de Samrye chegasse à sua conclusão, houve uma pequena escaramuça em Daejeon , na época uma pequena vila chamada Hanbat, entre rebeldes e forças governamentais. Isso veio a ser chamado de Massacre de Daejeon. Os rebeldes deram álcool a 78 soldados do governo e depois foram mortos bêbados.

Enquanto isso, a cidade de Cheongju era a divisão Donghak comandada pelo Grande Jeobju, Son Cheonmin. Kim Gaenam e Son Cheonmin cooperaram para atacar Cheongju na Batalha de Cheongju, em 9 de dezembro de 1894. Como Kim não lutou em Ugeumchi, seu exército de 25.000 ainda era forte.

Quando Jeon e Son reuniram as forças rebeldes em Samrye, Kim não cooperou. Ele começou seu próprio ataque somente após a Batalha de Ugeumchi , e em 9 de dezembro chegou à Fortaleza de Cheongju.

O oponente de Kim era Kuwabara Eiziro e seu batalhão japonês, junto com tropas governamentais com pouco moral. Os 15.000 homens de Kim atacaram do sul, enquanto os 10.000 homens de Son Cheonmin atacaram do norte. Os defensores de Cheongju não tinham moral devido ao Massacre de Daejeon, e Kim quase arrombou a porta sul. Eiziro de repente atacou os rebeldes e Kim recuou para Muneui.

200 rebeldes foram mortos na Batalha de Cheongju. Os rebeldes também perderam grandes quantidades de armamento, incluindo muitos estandartes rebeldes, milhares de arcos e flechas, 140 rifles, 2.000 mosquetes de pederneira, 150 quilos de pólvora, 2 canhões e 50 cavalos. Após a Batalha de Cheongju, Kim foi para o sul para Muneui, mas foi derrotado mais uma vez. Ele se escondeu, assim como Jeon Bongjun fez.

Chungcheong do Norte

Embora Choe Sihyeong tenha proibido as atividades rebeldes entre os Jeob do Norte durante a primavera de 1894, muitos rebeldes Chungcheong eram Jeob do Norte. Em 22 de março, rebeldes de Hoenggang, Yeongdeung, Cheongsan, Boeun , Okcheon , Jinjam, Muneui, Goesan e Yeongpung já estavam dando a riqueza dos ricos aos pobres, e espancaram e castraram o corrupto Yangban . No entanto, os rebeldes Chungju interromperam temporariamente as atividades devido ao início da Guerra Sino-Japonesa .

A Batalha de Pungdo e a Batalha de Seonghwan foram travadas na província de Chungcheong , e a guerra gerou um sentimento anti-japonês entre os ex-rebeldes. Em julho, 1.000 rebeldes vagaram por várias cidades, construindo fortalezas de terra em preparação para a invasão japonesa de Chungcheong . Os rebeldes pegaram o armamento dos depósitos governamentais e se treinaram. Em agosto, houve uma pequena batalha entre o Jeob do Norte e o do Sul.

Em 12 de outubro, Choe Sihyeong ordenou que o Jeob do Norte se revoltasse. Os rebeldes do norte de Chungcheong se organizaram sob o comando do Jeob e do Po e iniciaram revoltas ativas.

Houve mais de uma centena de batalhas ocorridas no norte de Chungcheong neste período. O Gwandong Po venceu um batalhão japonês na Batalha de Goesan sob a liderança de Sim Songhak. Os rebeldes então alcançaram Boeun, cortando assim todas as estradas diretas entre Seul e Jeolla . A revolta aumentou ainda mais quando Son Byeongheui se juntou aos rebeldes de Chungcheong do Norte . Os sobreviventes da Batalha de Taein também se juntaram aos rebeldes.

Em 18 de dezembro, 2.600 forças rebeldes se reuniram em Jonggok. Os rebeldes incluíam o grande líder do norte, Son Byeonghui, cuja família vivia perto de Jonggok, e o patriarca de Donghak, Choe Sihyeong. Fontes japonesas relatam que os rebeldes preparavam refeições quando os japoneses os atacaram. Por causa do ataque surpresa, os rebeldes não foram capazes de apresentar uma defesa adequada, levando a 2.500 rebeldes de 2.600 mortos. (Alguns estudiosos preferem o termo Massacre de Jonggok.) Choe e Son sobreviveram, mas fugiram para o sul. Pequenas escaramuças continuaram nesta região até 28 de dezembro.

Batalha do Monte Seseong

Os rebeldes de Cheonan , Hongseong e noroeste de Chungcheong foram derrotados na Batalha do Monte Seseong. Essa batalha também foi a chave para o plano de Jeon Bongjun de capturar Seul .

Em agosto, 1.500 rebeldes se revoltaram em Cheonan e pegaram armas governamentais. Depois de organizar seu exército no Monte Soto, os rebeldes acamparam no Monte Seseong com seu novo armamento. O Monte Seseong era mais uma colina baixa, com 22 metros de altura, defendida por uma parede baixa, que estava em uso desde a Era dos Reinos Proto-Três . Os líderes rebeldes foram Kim Yongheui, Kim Hwaseong, Kim Seongji, Kim Bokyong, Kim Yeongu e Won Keumok.

Em 18 de novembro, dois pelotões japoneses estavam localizados nas encostas norte, outro pelotão no nordeste e outro no sudeste. Ao amanhecer, o pelotão sudeste emboscou os rebeldes, que resistiram por duas horas, auxiliados por seu conhecimento superior do terreno. No entanto, eles foram forçados a recuar para o oeste, onde foram emboscados novamente pelos dois pelotões do norte.

370 rebeldes foram mortos, 770 foram feridos e 17 foram capturados. Os rebeldes também perderam 140 armas, 2 trombetas, 228 lanças, 26.500 balas chinesas, 30 bandeiras, 226 sacos de arroz e 13 sacos de cevada. Kim Bokyong foi capturado e executado no local, e os outros líderes foram executados em 24 e 27 de novembro. A colina era conhecida como Monte Siseong, que significa 'Montanha lavada com sangue'.

Gyeonggi

Como Gyeonggi era muito perto de Seul, as atividades rebeldes em Gyeonggi eram poucas. Os maiores grupos rebeldes Gyeonggi, totalizando 1.000 rebeldes, estavam em Yicheon , Yeoju , Anseong e outras partes do sudeste de Gyeonggi. Os rebeldes Gyeonggi recuaram para o sul, para Chungcheong , juntando-se aos rebeldes do norte de Chungcheong . A maioria foi morta na Batalha de Jonggok (veja acima).

Gangwon

Os rebeldes de Gangwon podem ser divididos em dois grupos: os rebeldes de Gangneung e os rebeldes de Hoengseong e Wonju . Os rebeldes do norte de Chungcheong ou Gyeonggi ocasionalmente cruzavam para Wonju . Os rebeldes Gangwon foram especialmente marcados pela guerra de guerrilha.

Gangneung e Pyeongchang

Nessas regiões, os rebeldes ocupariam Gangneung, fugiriam para locais montanhosos como Pyeongchang e voltariam para Gangneung .

Em setembro, mais de 1.000 rebeldes atacaram Gangneung , que não tinha defesas. Os rebeldes deram um saco de arroz a cada camponês, tirando a riqueza dos ricos, e construíram fortalezas na maioria dos mercados. Os rebeldes formaram sua própria corte, reduziram impostos e puniram o corrupto Yangban e o rico Sangmin .

Em 7 de setembro, um batalhão anti-rebelde liderado por Yi Hoewon atacou os rebeldes adormecidos na madrugada chuvosa. 20 rebeldes foram mortos e as forças de Yi levaram 7 armas, 157 lanças e 2 cavalos. Os rebeldes passaram pelo Passo Daegwanryeong em Pyeongchang.

No final de setembro, os rebeldes se reorganizaram e recapturaram Gangneung . eles também ocuparam Pyeongchang , Yeongweol e Jeongseon . Em resposta, o exército japonês enviou o capitão Ishimori contra os rebeldes Gangneung em 3 de novembro. Em 5 de novembro, 10.000 rebeldes travaram uma batalha de duas horas contra as tropas de Ishimori, mas foram derrotados. Os rebeldes fugiram para Jeongseon .

Em 6 de novembro, as tropas governamentais mataram 10 rebeldes em Jeongseon e incendiaram 70 casas. Os rebeldes novamente fugiram para Pyeongchang .

Ishimori lutou contra 3.000 rebeldes em Pyeongchang em 1 de dezembro de 1894. Os rebeldes se dispersaram após uma hora de batalha. 70 rebeldes foram mortos instantaneamente, 30 morreram em decorrência de seus ferimentos e 10 prisioneiros foram mortos por tentativa de rebelião. Os rebeldes Gangneung deixaram de existir após esta batalha.

Hoengseong, Wonju e Hongcheon

Os rebeldes dessas regiões eram principalmente guerrilheiros em um terreno montanhoso. O líder rebelde era o lendário Cha Giseok, o Grande Jeobju da região de Gwandong . Ele liderou 1.000 rebeldes, que puniram o corrupto Yangban e cobraram impostos dos mercadores. Diz-se que Cha matou centenas de Yangban .

Em 13 de outubro, Cha atacou Dongchang, onde os impostos cobrados em Gangwon foram trazidos de barco para Seul. Ele queimou Dongchang e deu os impostos aos camponeses. O magistrado de Hongcheon relata que, após a destruição de Dongchang, mais e mais pessoas se juntaram ao exército de Cha.

O governo pediu a Maeng Yeongjae, um estudioso confucionista, para conquistar a 'multidão de ladrões errantes' de Cha. Maeng, que estava reprimindo os rebeldes de Yicheon na época, agradeceu de bom grado. Em 21 de outubro, Maeng e Cha lutaram nos Campos Jangya, nos quais mais de 30 rebeldes foram mortos. Os rebeldes fugiram para Seoseok, em uma passagem chamada 'Seonang Pass'. Foi assim chamado porque havia um altar para a divindade Seonangshin na passagem.

Em 22 de outubro, 2.000 rebeldes foram mortos na batalha de Jajak Pass, a maior batalha na província de Gangwon antes da Guerra da Coréia. Os rebeldes não tinham armas e usavam galhos de bétula como armas. Eles também não tinham panelas e arroz cozido sobre couro de gado. Por causa da estreiteza da passagem, os rebeldes estavam lotados e foi fácil para as tropas de Maeng atirar no acampamento e matar os rebeldes. O próprio Maeng relata que "era impossível ver quantos morreram", mas os descendentes deram uma estimativa de 1.800 a 2.000. Os descendentes também relatam que a batalha continuou por três ou quatro dias. O Seonang Pass foi renomeado Jajak Pass, porque o sangue fez um som de 'Jajak' enquanto rolava pelo desfiladeiro.

Em 26 de outubro, os sobreviventes, incluindo Cha, se reuniram novamente. Em 11 de novembro, eles começaram a Batalha do Monte Odae, na qual os soldados de Maeng cercaram o Monte Odae e começaram a escalá-lo e derrotar os rebeldes lá dentro. 100 rebeldes foram mortos e 40 casas foram queimadas. Cha foi capturado em 14 de novembro e decapitado por traição em Chuncheon .

Hwanghae

Em 1893, a Dinastia Joseon proibiu a mineração de ouro na província de Hwanghae . Embora os líderes de Hwanghae, como Kim Gu, o 'Baby Jeobju' (Kim Gu tinha dezoito anos na época, em comparação com Jeon Bongjun de 40 anos ou Son Byeongheui de 32), acreditavam em Donghak, a maioria dos os rebeldes eram garimpeiros de ouro. O tenente Suzuku classificou os rebeldes Hwanghae de três maneiras:

  1. O verdadeiro Donghak, "que murmura encantamentos e acredita que sua fé curará doenças, trará riqueza e prolongará a vida"
  2. Donghak temporário, "que não acreditam nos ensinamentos ... mas aderem à religião Donghak"
  3. False Donghak, "aqueles ... que odeiam estrangeiros ... são reprimidos por magistrados locais, sofrem com a inflação ou não podem mais extrair ouro. A maioria são garimpeiros, e isso porque ... a mineração de ouro foi proibida no ano passado , e ... não têm mais dinheiro e desejam vingança ”.

Haeju

Haeju foi uma das duas capitais de província a cair nas mãos dos rebeldes (a outra sendo Jeonju ). A derrota dos rebeldes Haeju está documentada na Conquista do Donghak de Hwaghae pelo tenente Suzuku .

Em 27 de novembro, os rebeldes capturaram a maior parte da costa de Hwanghae, incluindo Haeju, sem uma grande batalha. No entanto, na madrugada de 27 de novembro, 400 rebeldes acampados em Pyeongsan foram atacados por forças governamentais e fugiram para o sul, para Nucheon. Sabendo que os japoneses e as tropas do governo os perseguiam, eles fugiram às pressas de Nucheon também. Suzuku capturou muitos suprimentos de comida de Donghak em Nucheon, incluindo "centenas de sacos de painço".

Em 29 de novembro, Suzuku capturou a cidade de Gajichon. No entanto, não havia homens em Gajichon. Quando as mulheres de Gajichon foram interrogadas, elas revelaram que todos os homens adultos receberam ordens de ir para a cidade de Onjeong . Os soldados de Suzuku queimaram quatro sacos de bolos de arroz em Gajichon.

Os japoneses alcançaram Onjeong, apenas para encontrá-lo vazio. O magistrado de Onjeong disse que os rebeldes nunca tinham vindo e que deveriam ir para Haeju, em vez de Onjeong. Haeju também estava completamente vazio. O governador de Hwanghae disse que "todas as cidades fora de Haeju estão cheias de ladrões ... dois terços de todas as cidades de Hwanghae estão cheias de invasores Donghak".

Com a orientação dos oficiais de Haeju, os japoneses derrotaram centenas de rebeldes na Batalha de uma hora de Gohyeonjang, matando "dezenas de ladrões". Eles também capturaram e decapitaram vários rebeldes e queimaram cinco casas.

Kim Gu e seus rebeldes tentaram reocupar Haeju e atacaram os batedores japoneses às 6h de 2 de dezembro de 1894. A batalha continuou até as 8h, quando os rebeldes finalmente fugiram. Dezenas de rebeldes foram mortos novamente e muitos foram capturados. Dos rebeldes capturados, Suzuku descobriu um manifesto escrito por Choe Sihyeong, o patriarca de Donghak. O manifesto provou que os rebeldes Haeju estavam sob o comando de Choe Sihyeong e dos líderes Jeob do Norte.

Os rebeldes se reuniram em Cheongdan, a 2,5 quilômetros de Haeju. 7.000 rebeldes estavam acampados no leste e no sul, e 400 também estavam escondidos nas florestas de pinheiros. 10.000 estavam acampados a 400 metros de distância, e 14.000 estavam acampados a um quilômetro de distância. Como os rebeldes não tinham rifles e outras armas modernas, eles foram esmagados após três ataques japoneses. No entanto, os rebeldes não recuaram. Como os japoneses também careciam de munições devido ao grande número de rebeldes, eles finalmente atacaram diretamente os rebeldes. Embora os rebeldes tivessem apenas mosquetes antiquados, o número superior de rebeldes exauriu os soldados japoneses. Os rebeldes fugiram e foram perseguidos por 600 metros. Pequenas escaramuças continuaram até janeiro de 1895, e Kim Gu escondeu-se na casa de An Taehun, um católico e pai de An Junggeun , até 1896.

Pyongan e Hamgyong

A província de Pyongan teve pouca atividade rebelde. Ele sofreu baixas extremas na Guerra Sino-Japonesa , especialmente na Batalha de Pyongyang . Houve relatos ocasionais de rebeldes matando magistrados ou atacando linhas de apoio japonesas, mas esses casos eram raros. Além disso, havia apenas dois Jeobju para toda Pyongan, em comparação com sete para Hwanghae e Gyeonggi, dez para Gangwon , dezessete para Chungcheong , dezenove para Gyeongsang e vinte e cinco para Jeolla .

Houve pequenos incidentes de rebeliões em Hamgyong :

Meu avô morreu aos trinta e nove. Nossa casa era a vila de Haunseung, município de Suha, no condado de Dancheon . Lá e em Samsu , meu avô causou uma rebelião de Donghak. Mas [ele foi derrotado] e fugiu para um vilarejo chamado Neuteulgol, onde viviam queimadores. Ele se escondeu em um recipiente de batata, mas dois soldados japoneses abriram a tampa e ordenaram que ele saísse. Então ele suicidou-se abrindo o estômago com uma adaga.

Outono

A captura de Jeon Bongjun . Ele está no centro, sentado em uma carruagem porque suas pernas foram quebradas na tentativa de fuga.

Embora Jeon Bongjun tenha oficialmente dissolvido o exército rebelde após a Batalha de Taein, muitos dos outros comandantes não dispersaram seus respectivos exércitos até dezembro. Em 1º de dezembro, Son Hwajung e Choe Gyeongseon dispersaram seus exércitos rebeldes em Gwangju e se esconderam. No mesmo dia, o grande líder rebelde Kim Gaenam foi capturado. Kim foi traído por um amigo chamado Yim Byeongchan e capturado por 80 soldados do governo que cercaram a casa do cunhado de Kim. Kim foi arrastado para Naju. Em 13 de dezembro, ele foi condenado à morte por decapitação, e seu corpo foi dividido em cinco. O magistrado de Naju comeu os intestinos e o fígado de Kim.

Em 2 de dezembro, Jeon Bongjun também foi capturado em um vilarejo chamado Pinori na moderna Sunchang (veja à esquerda), traído por seu lugar-tenente Kim Gyeongcheon. Jeon suspeitou que Kim o havia traído e saltou da casa de dois andares segurando seu mosquete. No entanto, a casa foi cercada por soldados do governo, e ele foi atingido várias vezes com grandes paus, o que o fez quebrar as pernas. Jeon foi preso e levado para Seul. Kim Gyeongcheon se escondeu, porque temia que os rebeldes o matassem. Os julgamentos não foram realizados porque o governo queria julgar Jeon, Son Hwajung, Choe Gyeongseon e Kim Deokmyeong ao mesmo tempo. (estes quatro, junto com Kim Gaenam, são conhecidos como os Cinco Generais Donghak)

Também em dezembro, a Fronteira Antijaponesa foi empurrada para a costa sul da Coréia. Em 7 de dezembro, os japoneses finalmente mataram Kim Inbae, o Grande Jeobju de Geumgu que ajudara os rebeldes Jinju , na Batalha da Fortaleza de Gwangyang . A cabeça de Kim Inbae foi amarrada a um poste e exibida em Gwangyang . No entanto, em Jangheung , o líder rebelde Yi Bangeon capturado Gangjin em 7 de dezembro Em 11 de dezembro, Filho Hwajung também foi capturado.

Enquanto isso, os japoneses estavam atacando Yi Bangeon e os rebeldes Jangheung , que formavam o último exército rebelde organizado na região. Em 15 de dezembro, a última grande batalha na província de Jeolla, a Batalha dos Campos de Seokdae, foi travada entre os rebeldes de Yi Bangeon e os japoneses. Este campo de batalha é agora um dos Quatro Campos de Batalha da Revolução Donghak. 30.000 rebeldes estiveram presentes e 2.000 foram mortos. Enquanto os 800 soldados japoneses se moviam por Yeongam , Gangjin , Haenam e Ilha Jindo , eles se engajaram em uma estratégia de terra arrasada, matando 600 civis e queimando vilas e sacos de arroz. Yi Bangeon foi finalmente capturado no Natal de 1894 e decapitado com seu filho em Seul . Com a morte de Yi Bangeon, os rebeldes foram completamente exterminados, exceto 30 rebeldes que se esconderam no Monte Daedun.

Em algum momento de dezembro, Choe Gyeongseon também foi capturado. Em 1 de janeiro de 1895, o último líder rebelde remanescente, Kim Deokmyeong, foi capturado em Wonpyeong. Os quatro líderes foram levados a julgamento e o testemunho de Jeon Bongjun durante os julgamentos constitui o Testemunho de Jeon Bongjun . Em seu testemunho, Jeon enfatizou sua opinião de que os crentes de Donghak formavam apenas um pequeno fragmento dos rebeldes, a maioria camponeses em busca de vingança. No entanto, ele também explicou a teologia de Donghak ao tribunal. Ele também negou conexões com o Grande Regente Heungseon.

Em 29 de março, os quatro líderes foram enforcados por traição. Mais tarde, estudiosos confucionistas roubaram os corpos, decapitaram-nos e exibiram as cabeças em público. Apenas o corpo de Choe Gyeongseon foi identificado e a localização dos outros três é desconhecida.

A última batalha da Revolução Donghak foi a Batalha do Monte Daedun, em 17 de fevereiro. Os 30 rebeldes seguraram a montanha por três dias, até que um batalhão japonês os atacou escalando os penhascos rochosos. Apenas uma criança sobreviveu. No entanto, os rebeldes ainda foram mortos em 1895 de várias maneiras. Aqueles incluídos:

  • Acorrentando rebeldes e, em seguida, enterrando-os vivos em uma cova
  • Acorrentando rebeldes, depois afogando-os no mar. Dizia-se que a costa estava repleta de cadáveres.
  • Perfurar o crânio com um bastão de madeira afiado e queimar o bastão para que o cérebro explodisse.
  • Destruindo rebeldes usando cavalos ou vacas
  • Destruindo um rebelde em partes usando uma carruagem
  • Perfurando o estômago com uma vara de bambu
  • Cortar o peito e comer o fígado e os intestinos
Choe Sihyeong após a captura

Os líderes do norte, Choe Sihyeong e Son Byeongheui, entretanto, fugiram após a derrota em Jonggok. Em janeiro de 1898, Choe e Son escaparam da prisão porque Kim Yeonguk havia sido erroneamente identificado como Choe Sihyeong. Em abril de 1898, entretanto, Choe foi capturado e levado a julgamento. Como o governo desejava executar Choe antes que ele morresse de doença, os julgamentos foram feitos rapidamente. Son Byeongheui e um grupo de outros crentes tentaram libertar Choe subornando os juízes com terras, mas Choe foi executado após um mês. Ele foi enterrado no cemitério com uma pequena lápide que dizia ' Donghak Ringleader Choe Sihyeong'. Naquela noite, Son e os outros entraram secretamente no cemitério e levaram o corpo de Choe. Choe foi enterrado novamente em Gwangju .

Legado

Parte dos pedidos dos rebeldes, incluindo o novo casamento de viúvas e a libertação de escravos, foi incluída na Reforma de Gabo . No entanto, a reforma não foi apoiada porque não incluiu a reforma agrária, que era a maior necessidade dos camponeses.

Muitos rebeldes mais tarde se juntaram ao Exército Justo . O Exército Justo de 1895 foi liderado por estudiosos confucionistas que mataram rebeldes quando eles tentaram se juntar. No entanto, os Exércitos Justos de 1905 e 1907 eram quase inteiramente compostos de rebeldes. Por exemplo, Yu Eunshik de Chungju matou seu tenente quando ele se revelou um ex-rebelde. Jeon Haesan, o mais famoso dos líderes do Exército Justo Jeolla, era frequentemente chamado de 'filho de Jeon Bongjun' e participou de mais de 70 batalhas de 1905 a 1910 contra os japoneses antes de ser enforcado em 1910. No entanto, em sua guerra Diário de Jeon Haesan , Jeon Haesan diz que "não gostava de ser chamado de 'filho de Jeon Nokdu' (apelido de Jeon Bongjun)", presumivelmente significando que ele não era filho de Jeon Bongjun. No entanto, a edição atual do livro de história da Coréia do Norte afirma que 'a linha patriótica' descende de Jeon Changhyeok (pai de Jeon bongjun e líder Gyojo Shinwon) através de Jeon Bongjun para Jeon Haesan. O Ministério da Educação da Coreia do Sul afirma que este é o revisionismo dos livros didáticos norte-coreanos, a fim de glorificar Kim Il-sung comparando a família Kim com a família Jeon.

Muitos ex-rebeldes tornaram-se nacionalistas e ativistas pela independência. O caçador de tigres Hong Beomdo, influenciado por Donghak, tornou-se um líder guerrilheiro da Manchúria. Kim Gu, o 'Baby Jeobju', que lutou na Batalha de Haeju, tornou-se um profundo nacionalista e um dos líderes coreanos mais respeitados.

A religião Donghak também experimentou uma mudança profunda. Com a morte de Choe Sihyeong, Son Byeongheui se tornou o terceiro patriarca. Para escapar da perseguição como 'rebeldes', ele rebatizou Donghak de ' Cheondismo ' e estabeleceu totalmente a doutrina 'Humano é Hanulnim', tornando o Cheondismo uma religião totalmente panteísta (Choe Jeu parece ter sido um panenteísta ). O cheondismo foi legalizado em 1905, mas Son foi preso em 1919 por liderar o Movimento de 1º de março e morreu na prisão. O genro do filho, Bang Jeonghwan, também era um cheondista que se tornou um famoso ativista infantil e fundou o Dia das Crianças na Coréia. O artista Suh Yong-sun desenhou um trabalho intitulado Donghak Peasant Revolution em tela usando tinta acrílica .

Controvérsias

Papel desempenhado por Donghak

Há uma controvérsia em andamento sobre o nome da revolução, relacionada ao papel exato que a religião Donghak desempenhou na revolução. As teorias incluem:

  1. A revolução foi fundamentalmente baseada na religião Donghak e, portanto, deveria ser chamada de 'Rebelião Donghak' ou 'Revolução Donghak'. Esse argumento é baseado no fato de que todas as fontes pré-1922 chamavam a rebelião de 'Rebelião de Donghak', e que todo líder importante era um Jeobju ou Poju. Essa foi a posição da Coréia do Sul quando era governada por uma junta militar.
  2. A revolução baseava-se fundamentalmente nos camponeses reprimidos pelo governo, devendo, portanto, ser chamada de 'Rebelião Camponesa de 1894', 'Revolução Camponesa de 1894' ou 'Guerra Camponesa de 1894'. Este argumento é baseado no testemunho de Jeon Bongjun: "Havia muitos camponeses irritados e poucos Donghak". Essa é a postura oficial da Coreia do Norte .
  3. Os líderes rebeldes eram crentes em Donghak, mas os exércitos reais eram camponeses agravados e deveriam ser chamados de 'Revolução Camponesa de Donghak', 'Rebelião Camponesa de Donghak', 'Guerra Camponesa de Donghak' ou 'Movimento Camponês de Donghak'. Jeon disse em seu testemunho: "Nossos líderes eram Donghak, mas o exército eram camponeses". Esta é a posição sul-coreana atual .

Papel desempenhado pelo Grande Regente Heungseon

O papel desempenhado pelo pai do rei Gojong, o Grande Regente Heungseon , está aberto a controvérsias. Jeon Bongjun conheceu Heungseon em 1890 no Palácio Unhyeon. Jeon realmente viveu com o Grande Regente Heungseon de 1890 a 1892, e o revisitou em fevereiro de 1893. Na reunião, Jeon disse ao Heungseon: "Eu desejo morrer pelo país e pelo povo". Houve muitos rumores de que o Heungseon secretamente causou a rebelião nesta reunião.

Também é dito que o Heungseon (ou ocasionalmente o próprio Gojong) enviou um mensageiro para Jeon após a Trégua de Jeonju, pedindo-lhe para expulsar os japoneses. Isso não foi confirmado. Como prova, a mensagem de Mikhail Hitrovo, o enviado russo ao Japão que enviou sua mensagem ao enviado russo à Coréia um mês antes do início da revolução, é freqüentemente citada:

[O Grande Regente] está planejando uma grande rebelião como seu líder, que começará no verão ou no outono. Os líderes já estão comprando armas da China e do Japão, e 4.000 fuzis já foram comprados. Alguns são japoneses e alguns japoneses aderiram a esse esquema, do qual o governo japonês nada sabe.

Grande Regente Heungseon em 1869

Em A History of Donghak , Oh Jiyeong afirma que o Grande Regente tentou um massacre de políticos pró-japoneses em agosto de 1894, simultaneamente com a época em que Jeon planejou um ataque a Seul .

Durante sua execução, Kim Gaenam testemunhou que Jeon havia se encontrado secretamente com o Grande Regente Heungseon. No entanto, os outros quatro líderes se recusaram a conectar o Grande Regente com a revolução.

Conexões com Genyosha

O historiador japonês Seito argumentou que a Revolução Camponesa de Donghak foi apoiada por um grupo Samurai chamado Genyōsha , que desembarcou em Busan em 27 de junho de 1894. A afirmação, entretanto, é fortemente contestada por historiadores coreanos.

O relato de Seito é geralmente considerado pseudo-histórico pelos historiadores coreanos. Jeon tinha apenas 20 seguidores no início da Revolta Gobu, em comparação com 600 na conta de Seito. Além disso, a lista de batalhas de Seito e o relato de Jeon Bongjun no Jeon Bongjun Gongcho são diferentes. Além disso, Seito registra que uma aliança de rebeldes e Genyosha derrotou as forças governamentais de junho a agosto, na qual Jeon instalaria agências Jibgangso . No entanto, certos historiadores coreanos como Yi Yihwa e historiadores japoneses geralmente consideram o relato de Saito parcialmente válido, especialmente porque havia um grande corpo de soldados japoneses na Coréia na época.

Em The Founding of Cheondoism , está registrado que dois japoneses chamados Danaka Jiro e Dakeda Hanshi e seus quinze seguidores, segurando dinamite , deram a Jeon um relógio de ouro e um cavalo, e tiveram um conselho com Jeon, que não foi feito com tradução, mas usando frases escritas (ambos conheciam os caracteres chineses ). Os japoneses pediram a Jeon que se aliasse com o Japão e expulsasse a China para tornar a Coréia verdadeiramente independente. Mais tarde, em 1895, Danaka tentou libertar Jeon preso e levá-lo ao Japão , mas Jeon recusou, chamando o Japão de "meu inimigo" e dizendo "Não é meu propósito buscar minha vida mesquinha nas mãos de um inimigo". Ele também disse que "Eu sou seu inimigo e você é meu inimigo". No entanto, Jeon também pediu ao Genyosha que tentasse proteger os rebeldes da execução.

O Grande Regente Heungseon é conhecido por ter contratado ronin , ou ex-Samurai, para matar inimigos políticos. Também foi especulado que foram os membros do Genyosha que mataram a Imperatriz Myeongseong , a última rainha da Coreia.

Cultura

Músicas folk

A revolução camponesa de Donghak deu lugar a várias canções folclóricas. O mais famoso é o Oh Bird, Oh Bird, Oh Roller (o 'rolo' mencionado é o rolo de bico largo ).

Oh pássaro, oh pássaro, oh rolo

Não se sente nos campos de Nokdu

Para quando a flor de Nokdu cair

O vendedor de geleia chora.

Oh pássaro, oh pássaro, oh rolo

Por que você saiu

Pois as folhas de pinheiro e bambu são verdes

Pensamos que era verão

Mas está congelando com a neve.

Nessa música, o 'rolo' são os soldados japoneses (que usavam uniformes azuis). Os 'campos de Nokdu' são Jeon Bongjun, e 'quando a flor de Nokdu cai' é a execução de Jeon Bongjun. O 'vendedor de geléia' são os camponeses da Coréia. 'Verão' se refere ao Hucheon , o conceito de Paraíso Donghak , e 'inverno' se refere à perseguição aos rebeldes. 'Por que você saiu' refere-se à raiva dos camponeses com a intervenção estrangeira. Esta canção é cantada em toda a Coreia e parece ter sido cantada pela primeira vez na execução de Jeon. Existem muitas versões dessa música, com letras diferentes.

Outra canção foi cantada em setembro, no apogeu da revolução, mas logo foi esquecida após a queda dos rebeldes. Isso está em contraste com o Oh Bird, Oh Bird, Oh Roller acima.

Gabose gabose

Eulmijeok georida

Byeongshin doemyeon

Byeongshin nanda

Este é um jogo de palavras. A primeira linha, 'Gabo', pode significar 'Vamos lá' e '1894'. 'Eulmi' refere-se a 'lento' e '1895', e 'Byeongshin' refere-se a 'Destruição' e '1896'. O significado literal dessa canção é 'Vamos em 1894, pois se não vencermos em 1895, seremos destruídos em 1896'.

Filho Hwajung e o Umbigo do Buda

O Dosol Cliff Buddha foi conectado a Son Hwajung e os rebeldes, e a lenda em torno dele aparece na História de Donghak de 1940 , o que significa que a lenda já existia na época. É uma das poucas lendas relacionadas à Revolução Camponesa de Donghak.

Em 1820, alguns dias depois de Yi Seogu se tornar governador de Jeolla, Yi foi ao sul para o Templo Seonun, Mujang, e ver o que havia dentro do umbigo do Buda de Pedra do Penhasco Dosol. Mas quando ele estava abrindo o umbigo, um trovão caiu e ele não conseguiu ler o pergaminho dentro, mas teve que selar o umbigo novamente. Ele havia lido apenas a primeira linha: "Yi Seogu, governador de Jeolla, vai ler isso." Ninguém ousou ler o pergaminho, pois temiam o trovão. Em agosto de 1893, no Jeob de Jeongeub, havia palavras sobre o pergaminho do Buda. filho Hwajung disse que gostaria de lê-lo, mesmo que apenas para o trovão. Então, o crente Oh Hayeong disse que eles não deveriam se preocupar com o relâmpago: "Eu ouvi que quando tais pergaminhos são escondidos, o ocultador lança feitiços de relâmpagos para que as pessoas não possam lê-los. Eu não acho que nada vai acontecer. O feitiço do relâmpago já terá sido lançado quando Yi Seogu tentou abrir o selo, e o feitiço terá desaparecido. Devemos abri-lo quando chegar a hora, e eu assumirei toda a responsabilidade. " Então eles juntaram milhares de rolos de cordas e centenas de martelos e esmagaram o umbigo do Buda e retiraram o pergaminho de dentro. Eles prenderam os budistas com medo de intervenção e denunciaram os crentes de Donghak ao governo. Naquele dia, o magistrado de Mujang capturou centenas de crentes de Donghak, com Gang Gyeongjun, Oh Jiyeong e Go Yeongsuk à frente. O magistrado de Mujang ordenou aos crentes de Donghak que entregassem o pergaminho e revelassem a localização de Son Hwajung. Eles foram espancados e açoitados até que seus corpos estivessem em pedaços de carne. Mas o pergaminho estava com Son Hwajung ao norte, assim como os outros líderes, e depois de dez dias de tortura, os três líderes foram executados por assassinato e roubo e os outros foram açoitados e mandados embora.

Histórias posteriores afirmam que o pergaminho em questão era uma diretriz secreta sobre revoluções escrita por Jeong Yakyong , um estudioso de Silhak , e que Jeon Bongjun modelou a revolução de acordo com o livro. Outros afirmam que o destino do pergaminho era trazer a queda da Dinastia Joseon .

O atual Dosol Cliff Buddha tem um buraco em forma de quadrado no lugar do umbigo.

Filme

Fly High Run Far , um filme sul-coreano de 1991 dirigido por Im Kwon-taek , fala sobre a Revolução.

Nokdu Flower , um drama histórico da SBS em 2019, dirigido e escrito por Shin Kyung-soo , Jung Hyun-Min , fala sobre Baek Yi-kang (este é um personagem irreal na história) se juntar a Donghak Peasant Revolution.

Leitura adicional

  • Biografia de Jeon Bongjun , Sin Bokryong, 1996
  • Rebelião Camponesa de Donghak e a Reforma de Gabo , Il Jogak, 10 de novembro de 1998
  • Donghak Revolution and Novels , Chae Gilsun, 2006
  • Movimentos populares do final da dinastia Joseon e a causa da guerra camponesa de Donghak , Bae Hangseob, 5 de julho de 2002
  • Movimentos políticos e sociais de Donghak , Jang Yeongmin, 30 de dezembro de 2004
  • An Understanding of the Donghak Ideology , Sin Ilcheol, 1995

Veja também

Eventos comparáveis

Referências

links externos

Bibliografia

Os livros são classificados pelo sobrenome do autor, a última parte em nomes em inglês e a primeira parte de um nome coreano.

Livros específicos

  • Yi, Yihwa (2012). 동학 농민 운동 (평등 과 자주 를 외친)[ A Revolução Camponesa de Donghak: Reivindicação por Igualdade e Estado ] (em coreano). ilustrado por Kim Tae-hyun. Seul: Safari. p. 327. ISBN 9788-9648-0765-1.
  • Agência de Estudos de Controvérsias de História (1994). 다시 피는 녹두 꽃[ A flor de Nokdu desabrocha novamente: testemunho dos descendentes de camponeses de Donghak ] (em coreano). 역사 비평사, História Bipyeongsa. pp. 1–400. ISBN 9788-9769-6223-2. 학 농민군 후손 60 여인 의 생생한 증언 을 모았다

pesquisas

  • Lone, Stewart; McCormack, Gawan (1993). Coreia desde 1850 . Austrália: Longman Cheshire Pty Limited. p. 226. ISBN 9780-3120-9686-1.
  • Boulger, Demetrius Charles; Hazeltine, Mayo W. (1893). "A guerra com o Japão e eventos subsequentes". China . Kessinger Publishing (reimpressão 2010). pp. 1-550. ISBN 9781-1633-3067-8.

Outros livros

  • Misang, John (1999). 미상[ The Founding of Cheondoism ] (em coreano).
  • Misang, John (1999). 미상[ Cultura popular coreana ] (em coreano).
  • Governo da Coreia do Sul (1976). 미상[ Livro de estudo topográfico social ] (em coreano). pp. 1–128.
  • Choe, Sihyeong (1862). 용담 유사: 수운 가사[ Yongdam Yusa ] (em coreano). 대원 출판사, Daewon Publisher. ISBN 8972616087.
  • 세종 출판 기획; Sejong Chulpan Kihoek (2000). 용담 유사: 수운 가사[ Yongdam Yusa ] (em coreano). 대원 출판사, Daewon Publisher. pp. 1–141. ISBN 9788-9726-1608-5.CS1 maint: vários nomes: lista de autores ( link )
  • Hwang, Hyeon (1910). 오 하기 문[ Ohagimun ] (em coreano). traduzido por 김종익 (1994?). 역사 비평사, História Bipyeongsa. pp. 1–351. ISBN 8976962222. 매천 (梅 泉) 황 현이 19 세기 당쟁. 세도 정치 의 폐해, 동학 농민 전쟁, 일제 침략 항일 의병 활동 등 한시대 를 묘파 한 “오 하기 문” 번역서
  • Oh, Jiyeong (1987) [1940, Yeongchang Seogwan (?)]. 동학사 (대광 민속 총서 1)[ A History of Donghak ] (em coreano). 대광 문화사, Daekwang História Cultural. pp. 1–243. ISBN 9788-9705-1022-4.
  • Yi, Deokil (1999). 미상[ A History of Controversies ] (em coreano).
  • Yi, Guytae (1894). Diário do Chefe do Reconhecimento do Sul (em coreano).
  • Yu, Eunshik. A natureza conservadora da rebelião de 1894 (em coreano).
  • Yu, Hongjun (유홍준) (2011). 남도 답사 일번지[ O primeiro no sul ]. 나의 문화 유산 답사기 [Explorando meu patrimônio cultural] (em coreano). 1 . Changbi. pp. 1–348. ISBN 9788-9364-7201-6.
  • Yu, Hongjun (유홍준) (2011). 산은 강 을 넘지 못 하고[As montanhas não podem cruzar os rios ]. 나의 문화 유산 답사기 [Explorando meu patrimônio cultural] (em coreano). 2 . Changbi. pp. 1–466. ISBN 9788-9364-7202-3.

Manhwa (만화) e livros para crianças

  • Choe, Yongbeom (2007). 하룻밤 에 읽는 한국사[ Lendo a história coreana em uma noite ] (em coreano). Seul: Paper Road. pp. 1–426. ISBN 9788-9958-2663-8.
  • Gwak, Eunju (2011). 최제우 동경 대전 (만화) (서울대 선정 인문 고전 50 선 21)[ Donggyeong Daejeon (Manhwa) de Choe Jeu ] (em coreano). Junior Kim Yeongsa. pp. 1–215. ISBN 9788-9349-3327-4.
  • Park, Eunbong (2009). 한국사 편지. 4 (12 살 부터 읽는 책 과 함께 역사 편지)[ ABC da história coreana (4) ] (em coreano). 책 과 함께 어린이, Livros para crianças. pp. 1–260. ISBN 9788-9912-2147-5.
  • Park, Eunbong (2009). 한국사 편지. 5 (12 살 부터 읽는 책 과 함께 역사 편지)[ ABC da história coreana (5) ] (em coreano). 책 과 함께 어린이, Livros para crianças. pp. 1–300. ISBN 9788-9912-2148-2.
  • Yu, Gyeong-won, 유경원 (2005). 이현세 의 만화 한국사 바로 보기. 9 (조선 시대)[ Visão rápida de Yi Hyeonse Manhwas sobre a história coreana. 9 (Dinastia Joseon) ] (em coreano). 녹색 지팡이, Noksaek Jipangi. pp. 1–235. ISBN 9788-9914-8109-1.