Queima de rascunho - Draft-card burning

Os jovens queimam suas cartas de recrutamento na cidade de Nova York em 15 de abril de 1967, em Sheep Meadow, Central Park .

A queima de rascunhos foi um símbolo de protesto realizado por milhares de jovens nos Estados Unidos e na Austrália nos anos 1960 e início dos anos 1970. Os primeiros queimadores de cartas de alistamento foram homens americanos que participaram da oposição ao envolvimento dos Estados Unidos na Guerra do Vietnã . O primeiro protesto bem divulgado foi em dezembro de 1963, com um objetor de consciência de 22 anos, Eugene Keyes, colocando fogo em seu cartão no dia de Natal em Champaign, Illinois . Em maio de 1964, uma manifestação maior, com cerca de 50 pessoas em Union Square, Nova York, foi organizada pela War Resisters League, presidida por David McReynolds .

Em maio de 1965, isso estava acontecendo com maior frequência nos Estados Unidos. Para limitar esse tipo de protesto, em agosto de 1965, o Congresso dos Estados Unidos promulgou uma lei para ampliar as violações da carteira de alistamento para punir qualquer um que "intencionalmente destrua, mutile intencionalmente" seu alistamento. Posteriormente, 46 homens foram indiciados por queimar seus cartões de alistamento em vários comícios, e quatro processos judiciais importantes foram ouvidos. Um deles, Estados Unidos v. O'Brien , foi discutido perante a Suprema Corte . A queima da cartela foi defendida como forma simbólica de liberdade de expressão , direito constitucional garantido pela Primeira Emenda . A Suprema Corte decidiu contra os queimadores de cartas do projeto; determinou que a lei federal era justificada e não tinha relação com a liberdade de expressão.

Na Austrália, após o aumento das tropas em 1966 dirigido pelo primeiro-ministro Harold Holt , avisos de recrutamento foram queimados em manifestações de massa contra o envolvimento australiano no Vietnã. Em junho de 1968, o governo reagiu reforçando as penas para infrações da Lei do Serviço Nacional de 1964 do Governo de Menzies , incluindo a queima de cartões de registro. Os protestos de guerra cessaram em 1972, quando o novo governo trabalhista da Austrália retirou as tropas do Vietnã e aboliu o alistamento obrigatório .

De 1965 a 1973, muito poucos homens nos Estados Unidos foram condenados por queimar seus cartões de alistamento. Cerca de 25.000 outros ficaram impunes. Antes de 1965, o ato de queimar um cartão de alistamento já era proibido pela lei dos Estados Unidos - o registrante era obrigado a carregar o cartão em todos os momentos, e qualquer destruição dele era, portanto, contra a lei. Além disso, era perfeitamente possível para um jovem destruir seu cartão de alistamento militar e ainda atender ao chamado de seu país para o serviço, comparecendo a um centro de indução e servindo no exército, e era possível para um registrante manter fielmente seu cartão com sua pessoa mas não aparecem quando chamados. O cartão de alistamento não era uma parte essencial da capacidade do governo de convocar homens para as forças armadas. Assim, a queima de cartas de alistamento foi mais um ato de resistência à guerra do que resistência ao alistamento .

A imagem da queima de cartões de alistamento militar era poderosa, influente na política e na cultura americanas. Apareceu em revistas, jornais e na televisão, sinalizando uma divisão política entre aqueles que apoiavam o governo dos EUA e seus objetivos militares e aqueles que eram contra qualquer envolvimento dos EUA no Vietnã. Richard Nixon concorreu à presidência em 1968 em uma plataforma baseada em parte no fim do projeto , a fim de minar os manifestantes que faziam uso do ato simbólico. Como presidente, Nixon encerrou o recrutamento em 1973, tornando desnecessário o ato simbólico de queimar o alistamento.

Fundo

Estados Unidos

Um cartão de alistamento da era do Vietnã gasto por anos em uma carteira

A partir de 1948, de acordo com o Selective Service Act , todos os homens americanos com idades entre 18 e 25 anos foram obrigados a se registrar em um conselho de recrutamento local. Em caso de guerra, os sãos entre eles poderiam ser convocados para servir nas forças armadas. A lei exigia que os homens carregassem seus cartões de alistamento com eles o tempo todo. Eram pequenos cartões com as informações de identificação do registrante, a data e o local de registro e um número exclusivo de serviço seletivo.

Em uma emenda patrocinada pelos congressistas L. Mendel Rivers e William G. Bray , em 31 de agosto de 1965, a lei foi aumentada com quatro palavras, para incluir penalidades para qualquer pessoa que "intencionalmente destruir, intencionalmente mutilar" o cartão, abaixo de 50 USC § 462 (b) (3). Strom Thurmond aprovou o projeto de lei no Senado, chamando a queima do alistamento de "conduta contumaz" que "representa uma ameaça potencial ao exercício do poder de formar e apoiar exércitos". Na época, muitos observadores (incluindo o Tribunal de Apelações do Primeiro Circuito dos Estados Unidos ) acreditavam que o Congresso tinha intencionalmente mirado os queimadores de cartas de alistamento anti-guerra.

Austrália

Seguindo a Lei de Serviço Nacional de 1964, legislada em resposta ao confronto Indonésia-Malásia , australianos de 20 anos foram submetidos ao serviço militar com base em uma loteria de aniversário. Em abril de 1965, o primeiro-ministro Sir Robert Menzies enviou um batalhão de regulares do Exército ao Vietnã, iniciando um envolvimento no exterior naquele país que durou sete anos e provocou um debate profundamente polêmico em casa. No início de 1966, Menzies se aposentou e Harold Holt se tornou o primeiro-ministro. Em março de 1966, Holt anunciou aumentos de tropas trazendo o comprometimento total para 4.500 homens no Vietnã, uma triplicar de esforço. Significativamente, os recrutas agora podiam ser enviados para o combate. Protestos estouraram, incluindo uma demonstração de queima de alistamento fora da casa de Holt. No final de junho de 1966, com o presidente Lyndon B. Johnson ouvindo, Holt falou em Washington, DC, em apoio à política americana. Em seu discurso, ele encerrou dizendo que a Austrália era uma "amiga leal" da América, disposta a ir "até o fim com LBJ". Esta declaração foi amplamente criticada na Austrália. O escritor marxista e queimador de cartas de alistamento Andy Blunden disse em julho que, "ao seguir a América no Vietnã, a Austrália de Holt está desempenhando o papel da Itália de Mussolini ". Em dezembro, o governo reforçou a presença do Vietnã com mais 1.700 soldados.

John Gorton assumiu o cargo de primeiro-ministro em janeiro de 1968. Em junho de 1968, o governo dobrou a pena para a queima de cartões de registro. Em 1971, o governo se comprometeu a uma retirada gradual, mas total, do Vietnã - seguindo tanto a opinião australiana quanto a nova política americana. Em 1972, todas as tropas, incluindo a equipe de assessoria, foram enviadas do Vietnã para casa. Os resistentes ao recrutamento na prisão foram libertados. A última loteria de aniversário foi realizada em 22 de setembro de 1972.

Processos judiciais dos EUA

Casos iniciais

Manifestantes anti-guerra em janeiro de 1965

Em 15 de outubro de 1965, David J. Miller queimou seu cartão de alistamento em um comício realizado perto do Centro de Indução das Forças Armadas em Whitehall Street em Manhattan. Ele falou brevemente com a multidão de cima de um caminhão de som e então tentou, mas não conseguiu queimar seu cartão com fósforos - o vento continuava soprando-os. Um isqueiro foi oferecido pela multidão e funcionou. Miller foi preso pelo FBI três dias depois em Manchester, New Hampshire, enquanto colocava literatura sobre a paz em uma mesa. O pacifista de 24 anos, membro do Movimento Operário Católico , foi o primeiro homem condenado pela emenda de 1965. Em abril de 1966, com a presença de sua esposa e do bebê que amamentava, ele foi condenado a 30 meses de prisão. O caso foi discutido no Tribunal de Apelações dos Estados Unidos para o Segundo Circuito em junho. O advogado de Miller sustentou que " o discurso simbólico é protegido pela Primeira Emenda; queimar um cartão de alistamento é a forma mais dramática de comunicação e há um direito constitucional de tornar o discurso o mais eficaz possível". O tribunal não concordou. O caso foi decidido no final daquele ano, em outubro: a condenação de Miller foi confirmada e sua sentença mantida. Loudon Wainwright Jr. escreveu na revista Life que Miller, "sem realmente saber, pode estar embarcando em uma carreira de protesto para toda a vida". Miller permaneceu em liberdade sob fiança até junho de 1968, quando cumpriu 22 meses em uma prisão federal.

Em um comício anti-guerra no Iowa Memorial Union em Iowa City, Iowa , em 20 de outubro de 1965, Stephen Lynn Smith, de 20 anos, um estudante da Universidade de Iowa , falou para a multidão e queimou seu cartão de alistamento. Ele disse: "Não acho que cinco anos da minha vida sejam demais para dizer que essa lei está errada". Ele já havia alertado repórteres de jornais e duas estações de televisão, que estavam presentes para gravar seu ato. Smith disse que era contra o envolvimento dos EUA no Vietnã e que era contra o sistema de recrutamento. Em novembro de 1966, ele foi considerado culpado e colocado em liberdade condicional por três anos.

Em junho-julho de 1967, Estados Unidos v. Edelman foi discutido e decidido no Segundo Circuito dos Estados Unidos. Tom Cornell , Marc Paul Edelman e Roy Lisker queimaram seus cartões de recrutamento em uma manifestação pública organizada pelo Comitê para Ação Não Violenta na Union Square, na cidade de Nova York , em 6 de novembro de 1965. Um quarto homem com mais de 36 anos também queimou seu cartão no comício, mas não foi indiciado. Edelman, Cornell e Lisker foram condenados e sentenciados a seis meses.

Estados Unidos x O'Brien

Na manhã de 31 de março de 1966, David Paul O'Brien e três companheiros queimaram seus cartões de alistamento na escadaria do Tribunal de Justiça de South Boston , em frente a uma multidão que incluía vários agentes do FBI. Depois que os quatro homens foram atacados por parte da multidão, um agente do FBI conduziu O'Brien para dentro do tribunal e o informou sobre seus direitos. O'Brien fez uma confissão e apresentou os restos carbonizados do certificado. Ele foi então indiciado por violar o § 462 (b) (3) e levado a julgamento no Tribunal Distrital dos Estados Unidos para o Distrito de Massachusetts .

O'Brien argumentou que as quatro palavras ("intencionalmente destrói, intencionalmente mutila") adicionadas ao projeto de lei do cartão eram inconstitucionais, que eram uma abreviação da liberdade de expressão. Ele argumentou que a emenda não tinha nenhum propósito válido porque a Lei do Serviço Seletivo já exigia que os registrantes provisórios carregassem seu cartão consigo o tempo todo, portanto, qualquer forma de destruição já era uma violação. Ele explicou que queimou a carteira de alistamento publicamente como uma forma de discurso simbólico para persuadir outros a se oporem à guerra, "para que outras pessoas reavaliassem suas posições com o Serviço Seletivo, com as Forças Armadas, e reavaliassem seu lugar na cultura de hoje , para, com sorte, considerar minha posição. " Em 24 de janeiro de 1968, a Suprema Corte determinou que a emenda de 1965 era constitucional conforme promulgada e aplicada, e que não fazia distinção entre destruição pública ou privada ou mutilação do cartão de alistamento. Eles determinaram que não havia nada necessariamente expressivo na queima de um cartão de alistamento. O presidente da Suprema Corte Earl Warren disse: "Não podemos aceitar a visão de que uma variedade aparentemente ilimitada de conduta pode ser rotulada de 'discurso' sempre que a pessoa envolvida na conduta pretende, por meio disso, expressar uma idéia". A sentença anterior de O'Brien de seis anos foi mantida.

A conclusão da Suprema Corte foi criticada por observadores jurídicos como Dean Alfange Jr por seu tratamento "surpreendentemente arrogante". Muitos viram no ato de O'Brien um claro elemento comunicativo com a "intenção de transmitir uma mensagem particularizada", intenção à qual o tribunal não deu muito peso. Em vez disso, o tribunal considerou maior o interesse do governo "em garantir a disponibilidade contínua dos certificados de serviço seletivo emitidos".

Em 1975, o jurista John Hart Ely criticou O'Brien . Ele assinalou que a questão da queima da bandeira não foi decidida em relação a outra semelhante em torno do ato da queima da bandeira ; um problema que o tribunal havia evitado durante anos. A análise de Ely foi auxiliada pela de Thomas Scanlon em 1972, em A Theory of Freedom of Expression , que interpretou a liberdade de expressão de forma ampla, incluindo atos públicos e políticos como autoimolação . Em 1990, O'Brien foi analisado novamente pelos críticos após o caso Estados Unidos v. Eichman, que determinou que a queima de bandeiras era uma forma de liberdade de expressão, e alguns fizeram comparações com o caso anterior de 1984, Clark v. Comunidade para Não-Violência Criativa, que determinou que dormir em um local de protesto em um parque no centro da cidade era válido como uma expressão simbólica destinada a chamar a atenção para a situação dos sem-teto. Essas interpretações expansivas da liberdade de expressão pareciam grandes o suficiente para incluir a queima de cartões de alistamento. A posição assumida em O'Brien era que o direito do indivíduo à liberdade de expressão não limitava o governo a proibir condutas prejudiciais. No entanto, a conduta prejudicial de queimar uma carta de saque não teve o teste normal aplicado: não foi determinado ser um caso de "perigo claro e presente".

Em 1996, a futura juíza da Suprema Corte Elena Kagan apontou que a corte de O'Brien não parecia estar preocupada se a lei promulgada ou executada "combinava, ou mesmo se assemelhava" ao declarado interesse do governo de parar os protestos de resistência ao recrutamento. Kagan observou que a lei que proíbe a destruição do cartão de alistamento "interferiu" com apenas um ponto de vista: o do manifestante anti-guerra. Ela admitiu como um desafio bem-sucedido para O'Brien poderia vir de se concentrar em tais restrições distorcidas.

Ralis

No Dia das Forças Armadas nos Estados Unidos (sábado, 16 de maio de 1964), em Nova York, 12 estudantes em um comício queimaram suas cartas de recrutamento.

Na Universidade da Califórnia, Berkeley , em 5 de maio de 1965, em meio a uma marcha de protesto de várias centenas de pessoas carregando um caixão preto para o conselho de alistamento de Berkeley, 40 homens queimaram seus cartões de alistamento. Um deles disse aos repórteres que o ato era simbólico - ele disse que "podemos conseguir novos cartões se nos candidatarmos". Em 22 de maio de 1965, o conselho de recrutamento de Berkeley foi visitado novamente, com 19 homens queimando suas cartas. O presidente Lyndon B. Johnson foi enforcado com uma efígie.

Em agosto de 1965, Life carregou uma fotografia de um homem manifestando-se em frente ao Centro de Indução das Forças Armadas na Whitehall Street em Manhattan, 30 de julho de 1965. Como David J. Miller, alguns meses depois, ele era membro do Movimento dos Trabalhadores Católicos . Ele não foi preso.

O ativista anti-guerra Abbie Hoffman queimou seu cartão de alistamento em particular na primavera de 1967. O cartão de Hoffman o classificou como 4F - impróprio para o serviço - por causa da asma brônquica . Seu ato foi puramente simbólico; ele nunca seria convocado. No entanto, Hoffman apoiou os registrantes que estavam queimando seus cartões.

O Boina Verde Gary Rader oferece sua carta de recrutamento para ser queimada.

Em 15 de abril de 1967, em Sheep Meadow, Central Park , na cidade de Nova York, cerca de 60 jovens incluindo alguns estudantes da Universidade Cornell se reuniram para queimar seus cartões de recrutamento em uma lata de café Maxwell House . Cercados por seus amigos que deram os braços para protegê-los, os homens começaram a queimar suas cartas. Outros correram para se juntar a eles, segurando suas cartas em chamas no ar. Assistindo isso estavam policiais, homens do FBI, cinegrafistas de noticiários , repórteres, fotógrafos e transeuntes. O reservista do Exército Boina Verde uniformizado Gary Rader caminhou até o centro e queimou seu cartão de alistamento. O jovem de 23 anos foi preso por agentes do FBI vários dias depois em sua casa em Evanston, Illinois . A revista Time estimou um total de 75 cartões; O participante Martin Jezer escreveu que havia cerca de 158 cartas queimadas ao todo. O líder do Future Youth International Party , Hoffman, estava presente.

Os relatórios deste grande protesto foram discutidos pelos líderes da Conferência de Mobilização da Primavera, uma marcha de 150.000 pessoas liderada pelo Rev. Martin Luther King Jr. e Dr. Benjamin Spock começando em Sheep Meadow. A conferência de maio evoluiu para o Comitê de Mobilização Nacional para Acabar com a Guerra do Vietnã , conhecido como The Mobe. Em janeiro de 1968, Spock foi indiciado sob a acusação de encorajar a evasão do recrutamento, com o Boston 5 . Ele foi condenado em 10 de julho de 1968. As acusações foram anuladas por recurso em julho de 1969.

Em maio de 1967, em resposta à demonstração em Sheep Meadow, o intelectual anarquista Paul Goodman de 56 anos publicou um artigo na The New York Review of Books que simpatizava com a queima de cartões de alistamento público e privado. Os editores imprimiram uma série de respostas. Um de Ann D. Gordon , uma estudante de doutorado em história americana, disse que atos privados e individuais de queima de cartões eram inúteis para deter a guerra. Jezer escreveu uma carta agradecendo a Goodman por seu apoio e, como testemunha ocular, corrigiu-o em alguns detalhes. Jezer disse que o FBI prendeu apenas Rader; outros participantes foram meramente visitados por agentes do FBI. O artigo de Goodman exortava seus leitores a uma ação direta massiva na resistência ao recrutamento; em resposta, o cantor folk Robert Claiborne escreveu à Review para dizer que o plano de Goodman iria "impedir o crescimento do movimento pela paz e reduzir significativamente as perspectivas de fim da guerra". Claiborne afirmou que a "grande maioria" dos americanos era " quadrada " com mais de 30 anos e não era a favor de protestos de guerra, embora estivessem provavelmente interessados ​​em "acabar com a matança de seus filhos e dos filhos de outras pessoas".

O dia 16 de outubro de 1967 foi um dia de amplo protesto de guerra organizado pelo The Mobe em 30 cidades dos Estados Unidos, com cerca de 1.400 cartas de recrutamento queimadas. Na Igreja Unitária de Arlington Street em Boston, os registrantes do recrutamento tiveram a oportunidade de entregar seus cartões de recrutamento para serem enviados como um pacote ao Serviço Seletivo como um ato de desobediência civil contra a guerra. Aqueles que ofereceram suas cartas de draft se dividiram em dois grupos: um grupo de 214 entregou suas cartas e 67 optaram por queimar suas cartas. Esses 67 usaram uma vela velha do proeminente pregador unitarista William Ellery Channing para abastecer a chama. Uma mulher, Nan Stone, queimou um alistamento pertencente a Steve Paillet - a lei de 1965 permitia que qualquer um fosse punido por queimar alistamento, mesmo alguém que não estivesse registrado no alistamento. Mais tarde, Stone digitou as informações dos 214 cartões entregues para servir como um banco de dados de resistentes à guerra. Ela descobriu que a idade média e mediana dos homens era 22, e que três em cada quatro eram da Harvard , Yale ou da Universidade de Boston .

No Federal Building de São Francisco em 4 de dezembro de 1967, cerca de 500 manifestantes testemunharam 88 cartas de recrutamento coletadas e queimadas.

Cerca de 1.000 cartas de recrutamento foram entregues em 3 de abril de 1968, em protestos nacionais organizados pelo The Mobe. Em Boston, 15.000 manifestantes assistiram a 235 homens entregando seus cartões de recrutamento. Os manifestantes de guerra estavam cada vez mais escolhendo o ato mais profundo de entregar seus cartões de alistamento, um ato que deu ao governo o nome e o endereço do manifestante. Queimar a carta de recrutamento destruiu as evidências e, a essa altura, foi visto como menos corajoso.

Reações

Dentro do movimento anti-guerra

Até mesmo alguns apoiadores do movimento anti-guerra, como William Sloane Coffin , expressaram preocupação de que a tática fosse "desnecessariamente hostil".

Alta exposição na mídia

Muitos na América não ficaram satisfeitos com os gravadores de cartas de alistamento, ou com a frequente representação deles na mídia. Joseph Scerra, comandante nacional dos Veteranos de Guerras Estrangeiras , falou contra o que considerou um excesso de cobertura jornalística: "Todos os nossos jovens não estão queimando seus cartões de alistamento. Todos os nossos jovens não estão rasgando a bandeira. Todos de nossos jovens não estão apoiando o Vietnã do Norte e carregando bandeiras vietcongues . " Em outubro de 1967, em um comício em apoio ao governo, uma foto de jornal foi tirada de um homem beijando seu cartão de alistamento, sua namorada sorrindo ao seu lado. Na edição da Playboy de novembro de 1967, a Playboy Playmate Kaya Christian escreveu que seus "desestimulantes" eram "hipócritas" e "queimadores de cartas de recrutamento".

A revista Leftist Ramparts mostrou quatro rascunhos sendo queimados na capa de dezembro de 1967. O Saturday Evening Post , uma publicação conservadora, colocou uma imagem de uma carta de rascunho queimando em sua capa, 27 de janeiro de 1968. Em 1967 off-Broadway e em 1968 na Broadway e no West End de Londres, o musical Hair apresentou uma cena culminante no Ato I de um grupo de homens em uma "tribo" hippie queimando suas cartas de recrutamento enquanto o personagem principal Claude luta com a decisão de se juntar a eles. Mais tarde, quando o musical foi encenado na Iugoslávia , a cena da queima do alistamento foi removida, já que os jovens protestantes locais viam seu exército positivamente como um veículo para lutar pela independência contra a União Soviética.

Enquadrando o movimento

O presidente Johnson falou veementemente contra os manifestantes do alistamento, dizendo em outubro de 1967 que queria que o "movimento antidraft" fosse investigado por influências comunistas. Reportando sua reação, o New York Times apresentou os protestos como sendo mais contra o recrutamento do que contra a guerra. Muitos comentaristas se concentraram na resistência ao recrutamento como uma explicação, em vez da resistência mais desafiadora à guerra: a principal preocupação dos manifestantes.

Impacto político

Em 1968, quando Richard Nixon estava concorrendo à presidência, ele prometeu transformar os militares em uma força puramente voluntária . Nisso, ele estava seguindo outros que haviam sugerido tal estratégia, incluindo Donald Rumsfeld, do Grupo Republicano das Quartas-feiras, no ano anterior. No início de seu segundo mandato como presidente, Nixon interrompeu o recrutamento após fevereiro de 1973. O último homem a ser convocado ingressou no Exército dos Estados Unidos em 30 de junho de 1973.

Referências

links externos