Drapetomania - Drapetomania
A drapetomania era considerada uma doença mental conjectural que, em 1851, o médico americano Samuel A. Cartwright hipotetizou como a causa da fuga de escravos africanos do cativeiro . Contemporaneamente reimpresso no Sul, o artigo de Cartwright foi amplamente ridicularizado e satirizado no norte dos Estados Unidos. O conceito foi desmascarado como pseudociência e mostrado ser parte do edifício do racismo científico .
O termo deriva do grego δραπέτης ( drapetes , "um fugitivo [escravo]") e μανία ( mania , "loucura, frenesi").
Tão tarde quanto 1914, a terceira edição do Thomas Lathrop Stedman 's Dicionário Médico Prático incluída uma entrada para drapetomania , definido como ' Vagabondage , dromomania ; um impulso incontrolável ou insano para vagar.'
Descrição
Cartwright descreveu o distúrbio - que, disse ele, era "desconhecido por nossas autoridades médicas, embora seu sintoma diagnóstico, o afastamento do serviço, seja bem conhecido por nossos plantadores e supervisores" - em um artigo entregue à Associação Médica da Louisiana que foi amplamente reproduzido.
Afirmou que o mal era consequência de senhores que "se familiarizaram [com os escravos], tratando-os como iguais".
Se tratado com bondade, bem alimentado e vestido, com combustível suficiente para manter uma pequena fogueira acesa a noite toda - separados em famílias, cada família tendo sua própria casa - não é permitido correr à noite para visitar seus vizinhos, receber visitas ou usar intoxicantes licores, e não sobrecarregados ou expostos ao clima, eles são facilmente governados - mais do que qualquer outra pessoa no mundo. Se qualquer um ou mais deles, a qualquer momento, estão inclinados a elevar suas cabeças ao nível de seu mestre ou supervisor, a humanidade e seu próprio bem exige que eles sejam punidos até que caiam naquele estado de submissão que foi planejado para eles para ocupar. Eles só precisam ser mantidos nesse estado e tratados como crianças para evitar e curá-los de fugir.
Em Diseases and Peculiarities of the Negro Race , Cartwright diz que a Bíblia pede que um escravo seja submisso a seu mestre e, ao fazer isso, o escravo não terá desejo de fugir:
Se o homem branco tentar se opor à vontade da Divindade, tentando fazer do negro qualquer coisa diferente de "o dobrador de joelhos submisso" (que o Todo-Poderoso declarou que ele deveria ser), tentando elevá-lo a um nível consigo mesmo, ou por colocando-se em igualdade com o negro; ou se ele abusa do poder que Deus lhe deu sobre seu próximo, sendo cruel com ele, ou punindo-o com raiva, ou negligenciando protegê-lo dos abusos arbitrários de seus conservos e de todos os outros, ou por negando-lhe os confortos usuais e as necessidades da vida, o negro fugirá; mas se ele o mantiver na posição que aprendemos nas Escrituras que ele deveria ocupar, isto é, a posição de submissão; e se seu mestre ou supervisor for gentil e cortês em sua atitude para com ele, sem condescendência, e ao mesmo tempo atender às suas necessidades físicas e protegê-lo de abusos, o negro é enfeitiçado e não pode fugir.
Prevenção e remédio
Além de identificar a drapetomania, seu sentimento era que com "orientação médica adequada, estritamente seguida, essa prática incômoda que muitos negros têm de fugir pode ser quase totalmente evitada". No caso dos escravos "sulky e insatisfeita sem causa" -a sinal de alerta de iminente vôo-Cartwright mencionou " chicotear o diabo fora deles" como uma "medida preventiva".
Crítica contemporânea
Enquanto o artigo de Cartwright foi reimpresso no Sul, no norte dos Estados Unidos foi amplamente ridicularizado. Uma análise satírica do artigo apareceu em um editorial do Buffalo Medical Journal em 1855. O renomado paisagista Frederick Law Olmsted , em A Journey in the Seaboard Slave States (1856), observou que empregados brancos contratados freqüentemente também fugiam, então ele satirizou a hipótese de que a suposta doença era, na verdade, de origem europeia branca e que havia sido introduzida na África por comerciantes.
Veja também
- Disestesia aethiopica , outro novo diagnóstico de Cartwright sobre o que era visto como uma doença mental que era a causa da preguiça entre os escravos.
- A psicose de protesto: como a esquizofrenia se tornou uma doença negra
- Depressão
- Dromomania
- Abuso político da psiquiatria
- Escravo fugitivo
- Classificação de transtornos mentais
Referências
Fontes
- Samuel A. Cartwright, " Relatório sobre as doenças e peculiaridades físicas da raça negra ", The New Orleans Medical and Surgical Journal 1851: 691–715 (maio).
- Reimpresso na DeBow's Review XI (1851). Disponível no Google Books e extraído em PBS.org .
- Reimpresso em Arthur Caplan, H. Tristram Engelhardt, Jr., e James McCartney, eds, Concepts of Health and Disease in Medicine: Interdisciplinary Perspectives (Boston: Addison-Wesley, 1980).
- Reimpresso em Arthur L. Caplan, James J. McCartney, Dominic A. Sisti, eds, Health, Disease, and Illness: Concepts in Medicine (Washington, DC: Georgetown University Press , 2004) ISBN 1-58901-014-0
links externos
- Uma História Antiga - Saúde Mental Afro-Americana
- Findlay, James A. (2000). "DRAPETOMANIA --- UMA DOENÇA CHAMADA LIBERDADE: Uma exposição da cultura material dos séculos 18, 19 e 20 da experiência africana nas Américas da coleção de Derrick Joshua Beard" . Broward County, Flórida, EUA: Broward County Library . Arquivado do original em 15 de fevereiro de 2009.
- Dimuro, Gina (4 de abril de 2018). "Os sulistas pensavam que a fuga dos escravos era um sinal de doença mental" . Tudo isso é interessante .