Línguas dravídicas - Dravidian languages
Dravidiano | |
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Distribuição geográfica |
Sul da Ásia e Sudeste Asiático , principalmente sul da Índia e nordeste do Sri Lanka |
Classificação lingüística | Uma das famílias de línguas principais do mundo |
Protolinguagem | Protodravidiano |
Subdivisões |
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ISO 639-2 / 5 | dra |
Linguasfera | 49 = (filozona) |
Glottolog | drav1251 |
Distribuição das línguas dravídicas
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Parte de uma série sobre |
Cultura e história dravidiana |
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Portal: civilizações dravidianas |
As línguas dravídicas são uma família de línguas faladas por 220 milhões de pessoas, principalmente no sul da Índia e no nordeste do Sri Lanka , com bolsões em outras partes do sul da Ásia . Desde a era colonial , houve pequenas, mas significativas comunidades de imigrantes fora do Sul da Ásia nas Ilhas Maurício , Hong Kong , Cingapura , Malásia , Indonésia , Filipinas , Reino Unido , Austrália , França , Canadá , Alemanha e Estados Unidos .
As línguas dravidianas foram atestadas pela primeira vez no século 2 aC como escrita Tamil-Brahmi inscrita nas paredes da caverna nos distritos Madurai e Tirunelveli de Tamil Nadu . As línguas dravidianas com mais falantes são (em ordem decrescente do número de falantes) telugu , tamil , kannada e malayalam , todos com longas tradições literárias. Línguas literárias menores são Tulu e Kodava . Há também várias tribos programadas de língua dravidiana , como os Kurukh no leste da Índia e Gondi na Índia Central.
Apenas duas línguas dravidianas são faladas exclusivamente fora do estado da Índia pós-1947: Brahui na região do Baluchistão do Paquistão e Afeganistão; e Dhangar, um dialeto de Kurukh , em partes do Nepal e Butão. Os topônimos dravidianos ao longo das costas do mar da Arábia e a influência gramatical dravídica, como clusividade nas línguas indo-arianas , a saber, Marathi , Gujarati , Marwari e Sindi , sugerem que as línguas dravidianas já foram faladas mais amplamente em todo o subcontinente indiano .
Embora alguns estudiosos tenham argumentado que as línguas dravidianas podem ter sido trazidas para a Índia por migrações do planalto iraniano no quarto ou terceiro milênio aC ou mesmo antes, as línguas dravidianas não podem ser facilmente conectadas a qualquer outra família de línguas e podem muito bem ser nativas de Índia.
Etimologia
A origem da palavra sânscrita drāviḍa é a palavra Tamiḻ . Kamil Zvelebil cita as formas, tais como dramila (em Dandin 's sânscrito trabalho Avantisundarīkathā ) damiḷa (encontrada no Sri Lanka (Ceilão) crônica Mahavamsa ) e, em seguida, continua a dizer, "As formas damiḷa / damila quase certamente fornecer uma conexão de dr (a / ā) viḍa "com o nome indígena do idioma Tamil, a derivação provável sendo" * tamiṟ > * damiḷ > damiḷa - / damila - e, além disso, com o intrusivo, 'hipercorreto' (ou talvez analógico) - r - , em dr (a / ā) viḍa . A alternância - m - / - v - é um fenômeno bastante comum na fonologia dravidiana ".
Bhadriraju Krishnamurti afirma em seu livro de referência As línguas Dravidianas :
Joseph (1989: IJDL 18.2: 134-42) dá extensas referências ao uso do termo draviḍa , dramila primeiro como o nome de um povo, depois de um país. As inscrições em Sinhala BCE citam dameḍa -, damela - denotando mercadores tâmeis. As primeiras fontes budistas e jainistas usavam damiḷa - para se referir a um povo do sul da Índia (presumivelmente tâmil); damilaraṭṭha - era um país não ariano do sul; dramiḷa -, dramiḍa e draviḍa - foram usados como variantes para designar um país no sul ( Bṛhatsamhita- , Kādambarī , Daśakumāracarita- , quarto ao sétimo séculos EC) (1989: 134–138). Parece que damiḷa - era mais velho que draviḍa - o que poderia ser sua sanscritização.
Com base no que Krishnamurti afirma (referindo-se a um artigo acadêmico publicado no International Journal of Dravidian Linguistics ), a própria palavra sânscrita draviḍa é posterior a damiḷa, uma vez que as datas para as formas com -r- são séculos posteriores às datas para as formas sem -r- ( damiḷa , dameḍa -, damela - etc.).
Descoberta
O texto sânscrito do século 14, Lilatilakam , que é uma gramática de Manipravalam , afirma que as línguas faladas de Kerala e Tamil Nadu atuais eram semelhantes, denominando-as "Dramiḍa". O autor não considera as línguas "Karṇṇāṭa" (Kannada) e "Andhra" (Telugu) como "Dramiḍa", porque eram muito diferentes da língua do "Tamil Veda" ( Tiruvaymoli ), mas afirma que algumas pessoas os incluiria na categoria "Dramiḍa".
Em 1816, Alexander D. Campbell sugeriu a existência de uma família de línguas dravidianas em sua Grammar of the Teloogoo Language , na qual ele e Francis W. Ellis argumentaram que Tamil , Telugu , Kannada , Malayalam , Tulu e Kodava descendiam de um comum, não - Ancestral indo-europeu . Em 1856, Robert Caldwell publicou sua Gramática Comparativa da Família de Línguas Dravidiana ou Sul-Indiana , que expandiu consideravelmente o guarda-chuva dravidiano e estabeleceu o Dravidiano como um dos maiores grupos linguísticos do mundo. Caldwell cunhou o termo "dravidiano" para esta família de línguas, com base no uso da palavra sânscrita द्रविदा (Dravidā) na obra Tantravārttika de Kumārila Bhaṭṭa . Em suas próprias palavras, Caldwell diz,
A palavra que escolhi é 'dravidiana', de Drāviḍa , a forma adjetiva de Draviḍa . Este termo, é verdade, tem sido usado algumas vezes, e ainda é usado algumas vezes, em um sentido quase tão restrito quanto o do próprio Tamil, de modo que embora, de modo geral, seja o melhor termo que posso encontrar, admito que não é perfeitamente livre de ambigüidade. É um termo que já foi usado mais ou menos distintamente pelos filólogos sânscritos, como uma denominação genérica para o povo do sul da Índia e suas línguas, e é o único termo que eles parecem ter usado dessa maneira. Não tenho, portanto, nenhuma dúvida da propriedade de adotá-lo.
A publicação em 1961 do Dravidian Etymological Dictionary por T. Burrow e MB Emeneau provou ser um evento notável no estudo da lingüística dravidiana.
Classificação
As línguas dravidianas formam uma família muito unida. A maioria dos estudiosos concorda em quatro grupos: Sul (ou Dravidiano do Sul I), Centro-Sul (ou Dravidiano do Sul II), Dravidiano Central e Dravidiano do Norte, mas há propostas diferentes quanto à relação entre esses grupos. As classificações anteriores agrupavam os Dravidianos Central e Centro-Sul em um único ramo. Por outro lado, Krishnamurti agrupa o Centro-Sul e o Dravidiano do Sul.
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Dravidiano do Sul (ou Dravidiano do Sul I)
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Tamil – Kannada
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- Idiomas tâmil , incluindo tâmil
- Línguas malaiala , incluindo malaiala
- Irula
- Toda – Kota
- Línguas canarés
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Tamil – Kannada
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Dravidiano Centro-Sul (ou Dravidiano Sul II)
- Gondi-Kui
- Línguas gondi , incluindo gondi
Alguns autores negam que o Dravidiano do Norte forme um subgrupo válido, dividindo-o em Nordeste (Kurukh – Malto) e Noroeste (Brahui). Sua afiliação foi proposta com base principalmente em um pequeno número de desenvolvimentos fonéticos comuns, incluindo:
- Em algumas palavras, * k é retraído ou espirantizado, mudando para / x / em Kurukh e Brahui, / q / em Malto.
- Em algumas palavras, * c é retraído para / k / .
- A inicial da palavra * v se desenvolve para / b / . Esse desenvolvimento, no entanto, também é encontrado em várias outras línguas dravídicas, incluindo Kannada, Kodagu e Tulu.
McAlpin (2003) observa que nenhum condicionamento exato pode ser estabelecido para as duas primeiras mudanças, e propõe que os proto-dravidianos * q e * kʲ distintos devem ser reconstruídos por trás dessas correspondências, e que Brahui, Kurukh-Malto e o resto do dravidiano pode haver três ramos coordenados, possivelmente com Brahui sendo o idioma mais antigo a se separar. Alguns paralelos morfológicos entre Brahui e Kurukh-Malto também são conhecidos, mas de acordo com McAlpin eles podem ser analisados como arcaísmos compartilhados ao invés de inovações compartilhadas.
Além disso, o Ethnologue lista várias línguas dravidianas não classificadas: Allar , Bazigar , Bharia , Malankuravan (possivelmente um dialeto do Malayalam) e Vishavan . Ethnologue também lista várias línguas dravidianas não classificadas do sul: Mala Malasar , Malasar , Thachanadan , Ullatan , Kalanadi , Kumbaran , Kunduvadi , Kurichiya , Attapady Kurumba , Muduga , Pathiya e Wayanad Chetti . Pattapu também pode ser sulista.
Um estudo filogenético computacional da família das línguas dravídicas foi realizado por Kolipakam, et al. (2018). Kolipakam, et al. (2018) apóia a coerência interna dos quatro ramos dravidianos Sul (ou Dravidiano Sul I), Centro-Sul (ou Dravidiano Sul II), Central e Norte, mas é incerto sobre as relações precisas desses quatro ramos entre si. A data de Dravidian é estimada em 4.500 anos.
Distribuição
Desde 1981, o Censo da Índia relatou apenas línguas com mais de 10.000 falantes, incluindo 17 línguas dravidianas. Em 1981, eles representavam aproximadamente 24% da população da Índia.
No censo de 2001 , eles incluíam 214 milhões de pessoas, cerca de 21% da população total da Índia de 1,02 bilhão. Além disso, o maior grupo de língua dravidiana fora da Índia, os falantes do Tamil no Sri Lanka, somam cerca de 4,7 milhões. O número total de falantes das línguas dravidianas é de cerca de 227 milhões de pessoas, cerca de 13% da população do subcontinente indiano.
O maior grupo de línguas dravidianas é o dravidiano do sul, com quase 150 milhões de falantes. Tamil , Kannada e Malayalam representam cerca de 98% dos falantes, com 75 milhões, 44 milhões e 37 milhões de falantes nativos, respectivamente.
A segunda maior é a filial Centro-Sul, que tem 78 milhões de falantes nativos, a grande maioria dos quais fala télugo . O número total de falantes do telugu, incluindo aqueles cuja primeira língua não é o telugu, é de cerca de 84 milhões de pessoas. Este ramo também inclui o idioma tribal Gondi, falado na Índia central.
O segundo menor ramo é o ramo Norte, com cerca de 6,3 milhões de falantes. Este é o único subgrupo a ter uma língua falada no Paquistão - Brahui .
O menor ramo é o ramo Central, que tem apenas cerca de 200.000 alto-falantes. Essas línguas são principalmente tribais e faladas na Índia central.
Os idiomas reconhecidos como idiomas oficiais da Índia aparecem aqui em negrito .
Língua | Número de falantes | Localização |
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Brahui | 2.430.000 | Baluchistão ( Paquistão ), Afeganistão |
Kurukh | 2.280.000 | Chhattisgarh , Jharkhand , Odisha , West Bengal , Bihar |
Malto | 234.000 | Bihar , Jharkhand , Bengala Ocidental |
Kurambhag Paharia | 12.500 | Jharkhand , West Bengal , Odisha |
Língua | Número de falantes | Localização |
---|---|---|
Kolami | 122.000 | Maharashtra , Telangana |
Duruwa | 51.000 | Odisha , Chhattisgarh , Andhra Pradesh |
Ollari | 15.000 | Odisha , Andhra Pradesh |
Naiki | 10.000 | Maharashtra |
Língua | Número de falantes | Localização |
---|---|---|
Telugu | 81.100.000 | Andhra Pradesh , Telangana e partes de Tamil Nadu , Karnataka , Maharashtra , Odisha , Chhattisgarh , Andaman e Ilhas Nicobar , Puducherry , Estados Unidos , Malásia , Arábia Saudita , Qatar , Omã , Maurício , Austrália , África do Sul , Canadá , Reino Unido , Reino Unido Emirados Árabes , Mianmar , França , Singapura e Reunião . |
Gondi | 2.980.000 | Madhya Pradesh , Maharashtra , Chhattisgarh , Telangana , Odisha , Andhra Pradesh |
Kui | 942.000 | Odisha , Andhra Pradesh |
Koya | 360.000 | Andhra Pradesh , Telangana , Chhattisgarh |
Madiya | 360.000 | Chhattisgarh , Telangana , Maharashtra |
Kuvi | 155.000 | Odisha , Andhra Pradesh |
Pengo | 350.000 | Odisha |
Pardhan | 135.000 | Telangana , Chhattisgarh , Maharashtra , Madhya Pradesh |
Khirwar | 36.400 | Chhattisgarh ( distrito de Surguja ) |
Chenchu | 26.000 | Andhra Pradesh , Telangana |
Konda | 20.000 | Andhra Pradesh , Odisha |
Muria | 15.000 | Chhattisgarh , Maharashtra , Odisha |
Manda | 4.040 | Odisha |
Língua | Número de falantes | Localização |
---|---|---|
Pattapu | 200.000+ | Andhra Pradesh |
Bharia | 197.000 | Chhattisgarh ( distrito de Bilaspur , distrito de Durg , distrito Surguja ), Madhya Pradesh , Uttar Pradesh , Bengala Ocidental , Bihar |
Allar | 350 | Kerala ( distrito de Palakkad , distrito de Malappuram ) |
Vishavan | 150 | Kerala ( distrito de Ernakulam , distrito de Kottayam , distrito de Thrissur ) |
Relações propostas com outras famílias
A família dravidiana desafiou todas as tentativas de mostrar uma conexão com outras línguas, incluindo indo-europeia , hurrita , basco , sumério , coreano e japonês . As comparações foram feitas não apenas com as outras famílias de línguas do subcontinente indiano ( Indo-Europeia , Austroasiatic , sino-tibetanas , e Nihali ), mas com todas as famílias do Velho Mundo língua tipologicamente semelhantes. No entanto, embora não haja conexões genealógicas prontamente detectáveis, o dravidiano compartilha fortes características de área com as línguas indo-arianas , que foram atribuídas a uma influência do substrato do dravidiano.
As línguas dravidianas apresentam semelhanças tipológicas com o grupo de línguas uralicas , e houve várias tentativas de estabelecer uma relação genética no passado. Esta ideia foi popular entre os linguistas dravidianos, incluindo Robert Caldwell , Thomas Burrow , Kamil Zvelebil e Mikhail Andronov. A hipótese é, no entanto, rejeitada pela maioria dos especialistas em línguas uralicas e também recentemente por linguistas dravidianos como Bhadriraju Krishnamurti .
No início dos anos 1970, o lingüista David McAlpin produziu uma proposta detalhada de uma relação genética entre o dravidiano e a extinta língua elamita do antigo Elam (atual sudoeste do Irã ). A hipótese Elamo-Dravidian foi apoiada no final dos anos 1980 pelo arqueólogo Colin Renfrew e o geneticista Luigi Luca Cavalli-Sforza , que sugeriu que Proto-Dravidian foi trazido para a Índia por agricultores da parte iraniana do Crescente Fértil . (Em seu livro de 2000, Cavalli-Sforza sugeriu o oeste da Índia, o norte da Índia e o norte do Irã como pontos de partida alternativos.) No entanto, os linguistas acharam os cognatos de McAlpin não convincentes e criticaram suas regras fonológicas propostas como ad hoc . Os estudiosos geralmente acreditam que a elamita é uma língua isolada , e a teoria não teve efeito nos estudos da língua. Em 2012, Southworth sugeriu uma "família zagrosiana" de origem da Ásia Ocidental, incluindo elamita , brahui e dravidiana como seus três ramos.
Dravidiano é uma das famílias de línguas primárias na proposta Nostratic , que ligaria a maioria das línguas no Norte da África, Europa e Ásia Ocidental em uma família com suas origens no Crescente Fértil em algum momento entre o Último Período Glacial e o surgimento do Proto-Indo Europeu 4.000–6.000 aC. No entanto, o consenso geral é que tais conexões profundas não são, ou ainda não, demonstráveis.
Pré-história
As origens das línguas dravidianas, bem como seu desenvolvimento subsequente e o período de sua diferenciação não são claras, em parte devido à falta de pesquisas lingüísticas comparativas nas línguas dravidianas. Embora alguns estudiosos tenham argumentado que as línguas dravidianas podem ter sido trazidas para a Índia por migrações no quarto ou terceiro milênio AEC ou mesmo antes, as línguas dravidianas não podem ser facilmente conectadas a qualquer outra língua e podem muito bem ser nativas da Índia. O protodravidiano era falado no 4º ou 3º milênio AC, e acredita-se que as línguas dravidianas eram as línguas indígenas mais difundidas no subcontinente indiano antes do avanço das línguas indo-arianas.
Proto-dravidiano e início da diversificação
Como protolinguagem , a linguagem protodravidiana não é, ela mesma, atestada no registro histórico. Sua concepção moderna é baseada exclusivamente na reconstrução. Foi sugerido na década de 1980 que a língua era falada no 4º milênio AEC, e começou a se desintegrar em vários ramos por volta do 3º milênio AEC. De acordo com Krishnamurti , o protodravidiano pode ter sido falado na civilização do Indo, sugerindo uma "data provisória do protodravidiano por volta do início do terceiro milênio". Krishnamurti afirma ainda que o Dravidiano do Sul I (incluindo pré-Tamil) e o Dravidiano do Sul II (incluindo o Pré-Télugo) se dividiram por volta do século XI aC, com os outros ramos principais se separando por volta da mesma época. Kolipakam et al. (2018) estimam que a família de línguas dravidianas tenha aproximadamente 4.500 anos.
Vários geneticistas notaram uma forte correlação entre o componente dravidiano e o componente ancestral do sul da Índia (ASI) da composição genética do sul da Ásia . Narasimhan et al. (2018) argumentam que o próprio componente ASI resultou de uma mistura de agricultores relacionados com o Irã, movendo-se para o sudeste após o declínio da Civilização do Vale do Indo (início do segundo milênio aC) e caçadores-coletores nativos do sul da Índia. Eles concluem que um desses dois grupos pode ter sido a fonte do protodravidiano. A introdução do noroeste seria consistente com a localização de Brahui e com as tentativas de interpretar a escrita do Indo como dravídica. Por outro lado, termos proto-dravidianos reconstruídos para flora e fauna fornecem algum suporte para uma origem indígena.
Civilização do Vale do Indo
A civilização do Vale do Indo (3.300-1.900 aC), localizada no subcontinente indiano do noroeste , às vezes é sugerida como dravídica. Já em 1924, ao anunciar a descoberta do IVC, John Marshall afirmou que (uma das) línguas pode ter sido o dravídico. Semelhanças culturais e linguísticas foram citadas pelos pesquisadores Henry Heras , Kamil Zvelebil , Asko Parpola e Iravatham Mahadevan como sendo uma forte evidência de uma origem protodravidiana da antiga civilização do Vale do Indo. A descoberta em Tamil Nadu de uma pedra celta do Neolítico tardio (início do segundo milênio AC, isto é, pós-datação do declínio de Harappan) supostamente marcada com sinais do Indo foi considerada por alguns como significativa para a identificação dravidiana.
Yuri Knorozov presumiu que os símbolos representam uma escrita logosilábica e sugeriu, com base na análise do computador, uma linguagem dravidiana aglutinante subjacente como a candidata mais provável para a linguagem subjacente. A sugestão de Knorozov foi precedida pela obra de Henry Heras, que sugeriu várias leituras de sinais com base em uma suposição protodravidiana.
O lingüista Asko Parpola escreve que a escrita do Indo e a língua Harappan são "mais provavelmente pertencentes à família Dravidiana". Parpola liderou uma equipe finlandesa na investigação das inscrições usando análise de computador. Com base em uma suposição protodravidiana, eles propuseram leituras de muitos signos, alguns concordando com as leituras sugeridas de Heras e Knorozov (como equiparar o sinal "peixe" à palavra dravídica para peixe, "min"), mas discordando em vários outros leituras. Uma descrição abrangente do trabalho de Parpola até 1994 é fornecida em seu livro Deciphering the Indus Script .
Bolsos dravidianos do norte
Embora nos tempos modernos, os falantes das várias línguas dravidianas tenham ocupado principalmente a parte sul da Índia, nos primeiros tempos eles provavelmente eram falados em uma área maior. Após as migrações indo-arianas para o noroeste da Índia, começando ca. 1500 AC, e o estabelecimento do reino Kuru ca. 1100 aC, um processo de sanscritização das massas começou, o que resultou em uma mudança de linguagem no norte da Índia. O sul da Índia continuou sendo a maioria dravidiana, mas bolsões de dravidiana podem ser encontrados na região central da Índia, Paquistão e Nepal.
O Kurukh e o Malto são grupos de línguas dravidianas na Índia central, faladas por pessoas que podem ter migrado do sul da Índia. Eles têm mitos sobre origens externas. Os Kurukh tradicionalmente afirmam ser da Península de Deccan , mais especificamente Karnataka . A mesma tradição existiu dos Brahui, que se autodenominam imigrantes. Muitos estudiosos, como L. H. Horace Perera e M. Ratnasabapathy, sustentam essa mesma visão do Brahui .
A população Brahui da província de Baluchistão do Paquistão foi considerada por alguns como o equivalente linguístico de uma população remanescente , talvez indicando que as línguas dravidianas eram anteriormente muito mais difundidas e foram suplantadas pelas línguas indo-arianas que chegavam . No entanto, tem-se argumentado que a ausência de qualquer empréstimo do antigo iraniano (avestão) no brahui sugere que o brahui migrou da Índia central para o Baluchistão há menos de 1.000 anos. O principal contribuinte iraniano para o vocabulário Brahui, Balochi , é uma língua iraniana ocidental como o curdo , e chegou à área pelo oeste apenas por volta de 1000 EC. Mudanças de som compartilhadas com Kurukh e Malto também sugerem que Brahui foi originalmente falado perto deles na Índia central.
Influência dravidiana no sânscrito
As línguas dravidianas mostram empréstimos lexicais (vocabulário) extensos, mas apenas alguns traços de empréstimos estruturais ( fonológicos ou gramaticais) do indo-ariano, enquanto o indo-ariano mostra empréstimos mais estruturais do que lexicais das línguas dravidianas. Muitas dessas características já estão presentes na mais antiga língua indo-ariana conhecida , a língua do Rigveda (c. 1500 aC), que também inclui mais de uma dúzia de palavras emprestadas do dravidiano.
O sânscrito védico tem consoantes retroflexas ( ṭ / ḍ , ṇ ) com cerca de 88 palavras no Rigveda tendo retroflexos incondicionados. Alguns exemplos de palavras são Iṭanta , Kaṇva , śakaṭī , kevaṭa , puṇya e maṇḍūka . Visto que outras línguas indo-europeias , incluindo outras línguas indo-iranianas , não têm consoantes retroflexas, sua presença no indo-ariano é frequentemente citada como evidência da influência do substrato do contato próximo dos falantes védicos com falantes de uma família de línguas estrangeiras rica em consoantes retroflexas. . A família dravidiana é uma candidata séria, pois é rica em fonemas retroflexos reconstrutíveis até o estágio protodravidiano .
Além disso, várias características gramaticais do sânscrito védico não encontradas em sua língua irmã avestana parecem ter sido emprestadas das línguas dravidianas. Isso inclui o gerúndio , que tem a mesma função do dravidiano. Alguns lingüistas explicam esse empréstimo assimétrico argumentando que as línguas indo-arianas médias foram construídas sobre um substrato dravídico . Esses estudiosos argumentam que a explicação mais plausível para a presença de características estruturais dravidianas no índico é a mudança de idioma , ou seja, falantes nativos de dravidiano aprendendo e adotando línguas índicas devido ao domínio da elite . Embora cada uma das características inovadoras no índico pudesse ser explicada por explicações internas, a influência dravidiana inicial é a única explicação que pode explicar todas as inovações de uma vez; além disso, é responsável por vários dos traços inovadores da Índia melhor do que qualquer explicação interna que tenha sido proposta.
Gramática
As características gramaticais mais características das línguas dravidianas são:
- As línguas dravidianas são aglutinantes .
- A ordem das palavras é sujeito-objeto-verbo (SOV).
- A maioria das línguas dravidianas tem uma distinção de clusividade .
- As principais classes de palavras são substantivos (substantivos, numerais, pronomes), adjetivos, verbos e indeclináveis (partículas, enclíticos , advérbios, interjeições, palavras onomatopoéticas, palavras de eco).
- O protodravidiano usava apenas sufixos, nunca prefixos ou infixos, na construção das formas flexionadas. Portanto, as raízes das palavras sempre ocorreram no início. Substantivos, verbos e palavras indeclináveis constituíam as classes de palavras originais.
- Existem dois números e quatro sistemas de gênero diferentes, o sistema ancestral provavelmente tendo "masculino: não-masculino" no singular e "pessoa: não-pessoa" no plural.
- Em uma frase, por mais complexa que seja, ocorre apenas um verbo finito, normalmente no final, precedido, se necessário, por um número de gerúndios.
- A ordem das palavras segue certas regras básicas, mas é relativamente gratuita.
- A principal (e provavelmente original) dicotomia no tempo é passado: não passado. O tempo presente desenvolvido posteriormente e de forma independente em cada idioma ou subgrupo.
- Os verbos são intransitivos, transitivos e causativos; também existem formas ativas e passivas.
- Todas as formas verbais positivas têm suas contrapartes negativas correspondentes, verbos negativos .
Fonologia
As línguas dravidianas são conhecidas pela falta de distinção entre plosivas aspiradas e não aspiradas. Embora algumas línguas dravidianas tenham aceitado um grande número de empréstimos do sânscrito e outras línguas indo-iranianas, além de seu já vasto vocabulário, no qual a ortografia mostra distinções na voz e na aspiração , as palavras são pronunciadas em dravidiano de acordo com diferentes regras de fonologia e fonotática : a aspiração de plosivas geralmente está ausente, independentemente da grafia da palavra. Este não é um fenômeno universal e geralmente é evitado na fala formal ou cuidadosa, especialmente ao recitar. Por exemplo, o Tamil não faz distinção entre interrupções sonoras e mudas. Na verdade, o alfabeto Tamil carece de símbolos para paragens sonoras e aspiradas. As línguas dravidianas também são caracterizadas por uma distinção tripla entre os locais de articulação dentário , alveolar e retroflexo , bem como um grande número de líquidos .
Protodravidiano
O proto-dravidiano tinha cinco vogais curtas e longas: * a , * ā , * i , * ī , * u , * ū , * e , * ē , * o , * ō . Não havia ditongos; ai e au são tratados como * ay e * av (ou * aw ). O sistema de cinco vogais é amplamente preservado nos subgrupos descendentes.
Os seguintes fonemas consonantais são reconstruídos:
Labial | Dental | Alveolar | Retroflex | Palatal | Velar | Glottal | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Plosivas | * p | * t | * ṯ | * ṭ | * c | * k | |
Nasais | * m | * n | * ṉ (??) | * ṇ | * ñ | ||
Fricativas | (* h) | ||||||
Flap / rótico | * r | * ẓ (ḻ, r̤) | |||||
Lateral | *eu | *eu | |||||
Desliza | * w [v] | * y |
Numerais
Os numerais de 1 a 10 em várias línguas dravídicas e indo-arianas (aqui exemplificado pelo sânscrito da língua indo-ariana e o persa da língua iraniana ).
Número | Sulista | Central sul | Central | Norte | Protodravidiano | Indo-ariano | iraniano | |||||||
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tâmil | Canarim | Malaiala | Kodava | Tulu | Beary | Telugu | Gondi | Kolami | Kurukh | Brahui | sânscrito | persa | ||
1 | oṉṟu | Ondu | Onnu | ond | Onji | Onnu | okaṭi | undi | okkod | oṇṭa | asiṭ | * onṯu 1 | éka | sim |
2 | iraṇṭu | eraḍu | raṇḍu | danḍ | raḍḍ | misturar | renḍu | raṇḍ | irāṭ | indiŋ | irāṭ | * iraṇṭu 2 | DVI | Faz |
3 | mūṉṟu | mūṟu | mūnnu | mūṉd | mūji | mūnnu | mūḍu | muṇḍ | mūndiŋ | mūnd | musiṭ | * muH- | tri | seh |
4 | nāṉku | nālku | nālu | nāl | nāl | nāl | nālugu | nāluṇg | nāliŋ | nax | čār (II) | * nāl | catúr | cahār |
5 | Aintu | Aidu | añcu | añji | ayN | añji | Ayidu | saiyuṇg | ayd 3 | pancē (II) | panč (II) | * cay-m- | Pañca | panj |
6 | āru | āṟu | āṟu | ār | āji | ār | āṟu | sāruṇg | ār 3 | soyyē (II) | šaš (II) | * cāṯu | ṣáṣ | śeś |
7 | ēẓu | ēlu | ēẓu | ēḻ | yēl | ēl | ēḍu | yeḍuṇg | ēḍ 3 | sattē (II) | cabo (II) | * ēẓ | saptá | cabo |
8 | eṭṭu | eṇṭu | eṭṭu | eṭṭ | enma | ett | enimidi | Armur | enumadī 3 | aṭṭhē (II) | hašt (II) | * eṇṭṭu | aṣṭá | haśt |
9 | oṉpatu 4 5 | ombattu | ompatu 5 | Oiymbad | ormba | olimbō | Tommidi | unmāk | tomdī 3 | naiṃyē (II) | nōh (II) | * toḷ / * toṇ | náva | noh |
10 | Pattu | hattu | Pattu | patt | patt | patt | padi | almofada | padī 3 | dassē (II) | dah (II) | * paH (tu) | dáśa | dah |
- É o mesmo que a palavra para outra forma do número um em Tamil e Malayalam , usado como o artigo indefinido ("a") e quando o número é um atributo que precede um substantivo (como em "uma pessoa"), ao contrário para quando é um substantivo (como em "Quantos são?" "Um").
- O radical * īr ainda é encontrado em palavras compostas e assumiu o significado de "duplo" em Tamil , Telugu , Kannada e Malayalam . Por exemplo, irupatu (20, que significa literalmente "dois dez"), iravai (20 em telugu), "iraṭṭi" ("duplo") ou iruvar ("duas pessoas", em Tamil) e "ippatthu" (ipp-hatthu , duplo dez ", em Kannada).
- Os números Kolami 5 a 10 foram emprestados do Telugu.
- A palavra tondu também era usada para se referir ao número nove nos antigos textos do Sangam , mas mais tarde foi completamente substituída pela palavra onpadu .
- Esses formulários são derivados de "um (menos de) dez". O protodravidiano * toḷ ainda é usado em Tamil e Malayalam como base para números como 90, thonnooru e também o tombattu Kannada .
- As palavras indicadas (II) são empréstimos de línguas indo-iranianas (no caso de Brahui, de Balochi ).
Literatura
Quatro línguas dravidianas, viz. Tamil, Kannada, Telugu e Malayalam têm uma longa tradição literária. A literatura em Tulu e Kodava é mais recente. Também foi descoberta literatura antiga em Gondi.
As primeiras inscrições dravídicas conhecidas são 76 inscrições antigas em Tamil nas paredes das cavernas nos distritos de Madurai e Tirunelveli em Tamil Nadu , datadas do século 2 a.C. Essas inscrições são escritas em uma variante da escrita Brahmi chamada Tamil Brahmi . Em 2019, o Departamento de Arqueologia de Tamil Nadu divulgou um relatório sobre as escavações em Keeladi , perto de Madurai , Tamil Nadu , incluindo uma descrição de fragmentos de cerâmica datados do século 6 aC inscritos com nomes pessoais na escrita Tamil-Brahmi . No entanto, o relatório carece dos detalhes de um estudo arqueológico completo, e outros arqueólogos contestaram se as datas mais antigas obtidas para o local podem ser atribuídas a esses fragmentos de cerâmica. O texto longo mais antigo em Tamil antigo é o Tolkāppiyam , uma obra sobre a gramática e poética do Tamil preservada em uma redação do século V dC, cujas camadas mais antigas podem datar do final do século II ou do século I a.C.
Kannada é conhecido pela primeira vez a partir da inscrição Halmidi (450 CE). Um tratado de poética do século 9, o Kavirajamarga , é a primeira obra literária. A mais antiga inscrição em télugo, de Erragudipadu no distrito de Kadapa , é datada de 575. A primeira obra literária é uma tradução do século 11 de parte do Mahābhārata . O texto mais antigo em Malayalam é a placa de cobre Vazhappally (século IX). A primeira obra literária é Rāmacaritam (século 12).
Veja também
- Dravidian Linguistics Association
- Povos dravidianos
- Estudos dravidianos
- Dravidianismo
- Línguas elamo-dravídicas
- Empréstimos em tâmil em hebraico bíblico
Notas
Referências
Bibliografia
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Leitura adicional
- Vishnupriya Kolipakam et al. (2018), A bayesian phylogenetic study of the Dravidian language family , Royal Society Open Science. doi : 10.1098 / rsos.171504
links externos
- Dicionário Etimológico Dravidiano . Dicionário etimológico A Dravidian de Burrow and Emeneau (2ª ed., 1984) em um formulário online pesquisável.