Desenho da Lua (livro) - Drawing Down the Moon (book)
 A capa da primeira edição do livro.
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| Autor | Margot Adler |
|---|---|
| País | Estados Unidos |
| Língua | inglês |
| Sujeito | Sociologia da religião , História da religião |
| Editor | Viking Press |
Data de publicação |
1979 |
| Tipo de mídia | Imprimir ( capa dura e brochura ) |
| OCLC | 515560 |
| 299,94 | |
| Classe LC | BF1573 |
Desenho da Lua: bruxas, druidas, adoradores de deusas e outros pagãos na América Hoje é um estudo sociológico do paganismo contemporâneo nos Estados Unidos, escrito pela wiccan americana e pela jornalista Margot Adler . Publicado pela primeira vez em 1979 pela Viking Press , foi mais tarde republicado em uma edição revisada e ampliada pela Beacon Press em 1986, com a terceira e a quarta edições revisadas sendo lançadas pela Penguin Books em 1996 e em 2006, respectivamente.
De acordo com o The New York Times , o livro "é creditado por documentar novos impulsos religiosos e ser um catalisador para a panóplia de práticas agora existentes" e "ajudou a popularizar as religiões baseadas na Terra". Adler era uma neopagã e "reconhecida como bruxa" e repórter da National Public Radio .
O livro é um exame do neopaganismo nos Estados Unidos do ponto de vista sociológico , discutindo a história e as várias formas do movimento. Ele contém trechos de muitas entrevistas com pagãos comuns, bem como com líderes e organizadores conhecidos na comunidade.
A primeira edição do livro vendeu 30.000 cópias. Versões sucessivas incluíram mais de cento e cinquenta páginas de texto adicional e uma seção de contatos atualizada. Foi elogiado por Theodore Roszak , Susan Brownmiller , The New York Times Book Review e o Journal of the American Academy of Religion .
Fundo
Paganismo e Wicca nos Estados Unidos
Paganismo contemporâneo, também conhecido como Neo-Paganismo, é um termo genérico usado para identificar uma ampla variedade de movimentos religiosos modernos , particularmente aqueles influenciados ou que afirmam ser derivados de várias crenças pagãs da Europa pré-moderna. A religião da bruxaria pagã, ou Wicca , é uma das várias religiões pagãs diferentes e se desenvolveu na Inglaterra durante a primeira metade do século XX. A figura na vanguarda do desenvolvimento inicial da Wicca foi o ocultista inglês Gerald Gardner (1884-1964), autor de Witchcraft Today (1954) e The Meaning of Witchcraft (1959) e fundador de uma tradição conhecida como Gardnerian Wicca . A Wicca Gardneriana girava em torno da veneração de um Deus Chifrudo e de uma Deusa Mãe , a celebração de oito festivais sazonais em uma Roda do Ano e a prática de rituais mágicos em grupos conhecidos como covens . O gardnerianismo foi posteriormente trazido para os Estados Unidos no início dos anos 1960 por um iniciado inglês, Raymond Buckland (1934-2017), e sua então esposa Rosemary, que juntos fundaram um coven em Long Island .
Nos Estados Unidos, novas variantes da Wicca se desenvolveram, incluindo Dianic Wicca , uma tradição fundada na década de 1970 que foi fortemente influenciada pelo feminismo da segunda onda , rejeitando a veneração do Deus Chifrudo e enfatizando covens exclusivamente femininos. Uma iniciada das tradições Diânica e Gardneriana, que usou o pseudônimo de Starhawk (1951-), mais tarde fundou sua própria tradição, Reclaiming Wicca , bem como publicou A Dança Espiral: um Renascimento da Antiga Religião da Grande Deusa (1979 ), por meio do qual ela ajudou a divulgar a Wicca nos Estados Unidos
Adler e sua pesquisa
Em 1976, Adler anunciou publicamente que a Viking Press havia lhe oferecido um contrato de livro para realizar o primeiro estudo abrangente do paganismo americano.
Sinopse
Drawing Down the Moon oferece um guia para o movimento pagão nos Estados Unidos.
Republicação
Revisão de 1986
Em 1986, Adler publicou uma segunda edição revisada de Drawing Down the Moon , muito expandida com novas informações. Identificando várias novas tendências que ocorreram no paganismo americano desde 1979, Adler reconheceu que nos sete anos intermediários, os pagãos dos Estados Unidos haviam se tornado cada vez mais autoconscientes do paganismo como um movimento, algo que ela atribuiu ao número crescente de festivais pagãos. Um revisor observou que as alterações feitas para a edição de 1986 "freqüentemente criam um contraste vívido com eventos e pessoas descritos pela primeira vez em 1979".
Revisão de 1996
Revisão de 2006
A edição de 2006 inclui uma nova seção sobre Greencraft (pp. 127-129), uma tradição wiccaniana emergente de um coven Alexandrino da Wicca que recebeu autoridade sobre os países do Benelux e que apresenta seu próprio alfabeto rúnico e uma forma não hebraica da Cabala baseada no trabalho do autor neopagão RJ Stewart ; ele enfatiza a prática da Wicca como uma religião da natureza e como uma religião de mistério . Ele também dá um tratamento mais completo e simpático dos avivamentos neopagãos do norte da Europa agrupados sob a rubrica " Heathenismo " , que ela admite ter omitido conscientemente da primeira edição por causa do desconforto com os valores sociais mais conservadores desta forma de avivamento pagão, e porque alguns grupos de extrema direita e até mesmo neonazistas estavam usando-o como uma fachada para suas atividades na época (pp. 286-296). E ela prefaciou seu capítulo "Mulheres, feminismo e a arte", que discute o surgimento de formas feministas de neopaganismo , com uma discussão de como seus sentimentos pessoais sobre esses grupos mudaram, mas "decidiu deixar o capítulo praticamente como está, com algumas pequenas correções, e abordar a questão da espiritualidade feminista hoje no final. "
Recepção
Resenhas acadêmicas
Escrevendo no Journal ofthe American Academy of Religion , Mara E. Donaldson, da University of Virginia, comentou que o livro de Adler forneceu um "estudo extensivo do paganismo" que "desmitologiza" o movimento "sem ser sentimental ou farisaico". Considerando-o um "sério corretivo a equívocos comuns" propagados na mídia, Donaldson afirmou que "vale a pena ler", apesar do que ela mesma percebeu como "fraquezas do neopaganismo", ou seja, a falta de "memória histórico-tradicional-cultural do movimento" e uma falta de "sensibilidade para o problema ocidental do mal".
Sarah M. Pike , socióloga americana, 1996.
Em um artigo de 1996 discutindo os vários estudos sociológicos que haviam sido feitos sobre o paganismo, a socióloga Sarah M. Pike observou que Drawing Down the Moon havia percorrido "um longo caminho para responder à pergunta" sobre "o que torna isso [ritual pagão] atividades válidas e viáveis para quem as pratica ”. Ao fazer isso, Pike acreditava que o trabalho de Adler era um aprimoramento dos estudos sociológicos anteriores do movimento, a saber, o de Nachman Ben-Yehuda , que Pike sentia que não havia respondido a essa pergunta. Observando a posição de Adler como uma wiccaniana praticante e o impacto que isso teria em seu estudo, Pike, entretanto, sentiu que o livro era "menos defensivo e apologético do que estudos sociológicos conduzidos por muitos" forasteiros "supostamente objetivos. Resumindo Drawing Down the Moon como sendo "incomparável" em sua "pesquisa abrangente" do movimento pagão, Pike observa que, ao fornecer uma visão geral do assunto, ele falhou em enfocar no "exame detalhado de questões e eventos específicos".
Outras resenhas
Escrevendo para The Women's Review of Books , Robin Herndobler elogiou a "prosa clara e graciosa" de Adler e a maneira como ela escreveu sobre o paganismo "com interesse e compaixão".
Influência
Comunidade pagã
Escrevendo em sua biografia posterior de Eddie Buczynski , o estudioso independente pagão Michael G. Lloyd notou que o livro de Adler foi uma partida marcante de livros anteriores que tratam da bruxaria pagã, que continuou a equipará-lo com a bruxaria histórica do início da modernidade ou o satanismo. Em seu estudo de 1999 sobre wiccanos americanos, A Community of Witches , a socióloga Helen A. Berger observou que Drawing Down the Moon foi influente em fazer muitos wiccanos aceitarem a inexistência de um culto de bruxas histórico do qual sua religião descendia. Junto com Starhawk 's Dreaming the Dark (1982), o livro de Adler politizou as práticas do Paganismo e da feitiçaria, enfatizando seus aspectos radicais e feministas, e como resultado atraiu muitas feministas radicais para sua órbita.
Academia
Em seu estudo sociológico do paganismo americano, Loretta Orion, autora de Never Again the Burning Times: Paganism Revisited (1995), observou que ela se "beneficiou" do estudo de Adler, acreditando que continha "reflexões perspicazes" sobre aqueles que estava estudando .
Edições
- Edição original de 1979, capa dura, ISBN 0-670-28342-8 (Viking, Nova York)
- Edição original de 1979, brochura, ISBN 0-8070-3237-9 (Beacon Press, Boston)
- Edição revisada de 1986, brochura, ISBN 0-8070-3253-0 (Beacon Press, Boston)
- Edição revisada de 1996, brochura, ISBN 0-14-019536-X (Penguin, New York)
- Edição revisada de 2006, brochura, ISBN 0-14-303819-2 (Penguin, New York)
Referências
Notas de rodapé
Bibliografia
- Livros e artigos acadêmicos
- Adler, Margot (1979). Puxando a Lua: Bruxas, Druidas, Adoradores de Deusas e Outros Pagãos na América . Cidade de Nova York: Viking Press. ISBN 978-0-670-28342-2 .
- Berger, Helen (1999). A Community of Witches: Contemporary Neo-Paganism and Witchcraft in the United States . Columbia, Carolina do Sul: University of South Carolina Press. ISBN 978-1-57003-246-2 .
- Berger, Helen; Ezzy, Douglas (2007). Bruxas adolescentes: juventude mágica e a busca por si mesmo . New Brunswick, New Jersey e Londres: Rutgers International Press. ISBN 978-0-8135-4021-4 .
- Carpenter, Dennis D. (1996). James R. Lewis (ed.). "Espiritualidade da natureza emergente: Um exame dos principais contornos espirituais da cosmovisão pagã contemporânea". Religião mágica e feitiçaria moderna . Albany: State University of New York Press. pp. 35–72. ISBN 978-0-7914-2890-0 .
- Clifton, Chas S. (2006). Her Hidden Children: The Rise of Wicca and Paganism in America . Oxford e Lanham: AltaMira. ISBN 978-0-7591-0202-6 .
- Epstein, Barbara (1991). Protesto político e revolução cultural: ação direta não violenta nas décadas de 1970 e 1980 . Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-07010-0 .
- Hutton, Ronald (1999). O Triunfo da Lua: Uma História da Bruxaria Pagã Moderna . Nova York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820744-3 .
- Lewis, James R. (2004). The Oxford Handbook of New Religious Movements . Londres e Nova York: Oxford University Press. ISBN 0-19-514986-6 .
- Magliocco, Sabina (2004). Witching Culture: Folklore and Neo-paganism in America . Filadélfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-3803-7 .
- Orion, Loretta (1995). Never Again the Burning Times: Paganism Revisited . Long Grove, Illinois: Waveland Press. ISBN 978-0-88133-835-5 .
- Pike, Sarah M. (1996). James R. Lewis (ed.). "Racionalizando as Margens: Uma Revisão da Legitimação e Prática Etnográfica na Pesquisa Acadêmica sobre Neo-Paganismo". Religião mágica e feitiçaria moderna . Albany: State University of New York Press. pp. 353–372. ISBN 978-0-7914-2890-0 .
- Salomonsen, Jone (2002). Enchanted Feminism: The Reclaiming Witches of San Francisco . Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-22393-5 .
- Resenhas de livros
- Donaldson, Mara E. (1982). "Revisão de Drawing Down the Moon ". Jornal da Academia Americana de Religião . 50 (2). Nova York: Oxford University Press. pp. 303–304.
- Herndobler, Robin (1987). "Revisão de Drawing Down the Moon ". The Women's Review of Books . IV (12). p. 16
- Outras fontes
- Lloyd, Michael G. (2012). Bull of Heaven: The Mythic Life of Eddie Buczynski and the Rise of the New York Pagan . Hubbarston, MAS .: Asphodel Press. ISBN 978-1938197048 .
Avaliações
- Bittner, Amy. 'Resenha de Margot Adler, Drawing Down the Moon
- Dangler, Michael. Uma revisão de Adler, atraindo a lua: bruxas, druidas, adoradores de deusas e outros pagãos na América hoje
- Donaldson, Mara E. Crítica sem título no Journal of the American Academy of Religion , vol. 50, No. 2 (junho, 1982), pp. 303–304.
Entrevistas
- The Wiccan / Pagan Times . Drawing Down the Moon: TWPT Talks with Margot Adler