Vijayadashami -Vijayadashami
| Vijayadashami | |
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 Vijayadasami reverencia a vitória de Durga e Rama sobre o mal, dependendo da região.
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| Também chamado | Dashahra, Dasara, Navaratri, Dashain |
| Observado por | Hindus Navayana |
| Modelo | religiosos, culturais |
| Significado | Celebra a vitória do bem sobre o mal |
| Celebrações | Marca o fim de Durga Puja e Ramnavmi |
| Observâncias | Pandalos , peças de teatro, reuniões comunitárias, recitação de escrituras, puja , jejum, imersão de ídolos ou queima de Ravana. |
| Encontro | āśvina māsa , śukla pakṣa , daśamī tithi |
| data de 2022 | 5 de outubro |
datas do festival hindu
O calendário hindu é lunissolar, mas a maioria das datas do festival são especificadas usando a parte lunar do calendário. Um dia lunar é identificado exclusivamente por três elementos do calendário: māsa (mês lunar), pakṣa (quinzena lunar) e tithi (dia lunar). Além disso, ao especificar o masa, uma das duas tradições é aplicável, viz. amānta / pūrṇimānta . Se um festival cai na fase minguante da lua, essas duas tradições identificam o mesmo dia lunar como caindo em duas masa diferentes (mas sucessivas). Um ano lunar é mais curto que um ano solar em cerca de onze dias. Como resultado, a maioria dos festivais hindus ocorre em dias diferentes em anos sucessivos no calendário gregoriano. | |
| Parte de uma série sobre |
| Hinduísmo |
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Vijayadashami , também conhecido como Dussehra , Dasara ou Dashain , é um grande festival hindu celebrado no final de Navaratri todos os anos no subcontinente indiano . É observado no décimo dia do mês hindu de Ashvin , o sétimo mês do calendário hindu Luni-Solar , que normalmente cai nos meses gregorianos de setembro e outubro.
Vijayadashami é observado por diferentes razões e comemorado de forma diferente, principalmente nos países da Índia e Nepal . No sul, leste, nordeste e alguns estados do norte da Índia, Vijayadashami marca o fim de Durga Puja , lembrando a vitória da deusa Durga sobre o demônio búfalo Mahishasura para restaurar e proteger o dharma . Nos estados do norte, centro e oeste, o festival é chamado de Dasara (também escrito Dussehra, Dashahara). Nessas regiões, marca o fim de Ramlila e lembra a vitória do deus Rama sobre Ravana . Alternativamente, marca uma reverência por um dos aspectos da deusa Devi , como Durga ou Saraswati.
As celebrações de Vijayadashami incluem procissões para um rio ou beira-mar que envolvem o transporte de estátuas de barro de Durga, Lakshmi, Saraswati, Ganesha e Kartikeya , acompanhadas de música e cânticos, após os quais as imagens são imersas na água para dissolução e despedida. Em outros lugares, em Dasara, imponentes efígies de Ravana, simbolizando o mal, são queimadas com fogos de artifício, marcando a destruição do mal. O festival também inicia os preparativos para o Diwali , o importante festival das luzes, que é celebrado vinte dias depois de Vijayadashami.
Etimologia
Vijayadaśamī ( विजयदशमी ) é um composto das duas palavras vijaya ( विजय , 'vitorioso') e daśamī ( दशमी , 'décimo'), conotando o festival no décimo dia celebrando a vitória do bem sobre o mal. O mesmo termo relacionado ao festival hindu, no entanto, assume formas diferentes em diferentes regiões da Índia e do Nepal, bem como entre as minorias hindus encontradas em outros lugares.
A palavra dussehra é a ortografia do inglês britânico do indo-ariano tadbhava Dasahrā . É derivado daśaharā ( दशहरा ), que é uma palavra composta sânscrita composta de daśama ( दशम , 'décimo') e ahar ( अहर् , 'dia').
Ramayana
Ravana sequestra Sita e a leva para seu reino em Lanka (atual Sri Lanka ). Rama pede a Ravana que a liberte, mas Ravana se recusa; a situação se agrava e leva à guerra. Depois de realizar penitência severa por dez mil anos, Ravana recebe uma bênção do deus criador Brahma ; ele não poderia mais ser morto por deuses, demônios ou espíritos. O Senhor Vishnu encarna como o Rama humano para derrotá-lo e matá-lo, contornando assim o benefício dado pelo Senhor Brahma. Uma batalha mortal e feroz ocorre entre Rama e Ravana em que Rama mata Ravana e termina seu governo maligno. Finalmente, Dharma foi estabelecido na Terra por causa da vitória de Rama sobre Ravana. O festival comemora a vitória do Bem sobre o Mal.
Mahabharata
No Mahabharata , sabe-se que os Pandavas passaram seu décimo terceiro ano de exílio sob identidade oculta no reino de Virata . Antes de ir para Virata, eles são conhecidos por terem pendurado suas armas celestes em uma árvore Shami por segurança por um ano. Durante o exílio, Bhima mata Kichaka por assediar a esposa pandava, Draupadi .
Ouvindo sobre a morte de Kichaka, Duryodhana supõe que os Pandavas estavam escondidos em Matsya. Uma hoste de guerreiros Kaurava ataca Virata, presumivelmente para roubar seu gado, mas na realidade, desejando perfurar o véu de anonimato dos Pandavas. Cheio de bravura, o filho de Virata, Uttara , tenta enfrentar o exército Kaurava sozinho, enquanto o resto do exército Matsya foi atraído para lutar contra Susharma e os Trigartas. Como sugerido por Draupadi , Uttar leva Arjun (em seu disfarce de Brihannala, o eunuco) com ele, como seu cocheiro. Quando ele vê o exército Kaurava, Uttara perde a coragem e tenta fugir. Então Arjuna revela sua identidade e a de seus irmãos. Arjuna leva Uttar para a árvore onde os Pandavas esconderam suas armas. Arjuna pega seu Gandiva depois de adorar a árvore, pois a árvore Shami protegeu as armas dos Pandavas por todo aquele ano. Arjuna reata o fio do Gandiva, simplesmente o arrasta e o solta – o que produz um som terrível. Ao mesmo tempo, guerreiros Kauravas estavam esperando ansiosamente para localizar Pandavas. Conversas de disputa ocorreram entre Karna e Drona .
Karna disse a Duryodhana que ele derrotaria Arjuna facilmente e não se sente ameaçado pelas palavras de Drona, já que Drona estava elogiando Arjuna intencionalmente, já que Arjuna era o aluno favorito de Drona. Ashwathama apoia seu pai elogiando Arjuna. Então Arjuna chega ao campo de batalha.
Variações regionais
Norte da Índia
Na maior parte do norte e oeste da Índia, Dasha-Hara (literalmente, "dez dias") é celebrado em homenagem a Rama . Milhares de peças de drama, dança e música baseadas no Ramayan e Ramcharitmanas ( Ramlila ) são apresentadas em feiras ao ar livre em todo o país e em palcos construídos temporariamente com efígies dos demônios Ravan, Kumbhakarna e Meghanada . As efígies são queimadas em fogueiras na noite de Vijayadashami ou Dussehra. Enquanto Dussehra é observado no mesmo dia em toda a Índia, as festividades que levam a ele variam. Em muitos lugares, o "Rama Lila" ou a breve versão da história de Rama, Sita e Lakshmana, é encenado nos 9 dias anteriores, mas em algumas cidades, como Varanasi , toda a história é representada livremente por performance -artistas perante o público todas as noites durante um mês.
A tradição das artes cênicas durante o festival de Dussehra foi inscrita pela UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) como um dos "Patrimônios Culturais Imaterial da Humanidade" em 2008. As festividades, afirma a UNESCO, incluem canções, narração, recital e diálogo baseado no texto hindu Ramacharitmanas por Tulsidas . É comemorado em todo o norte da Índia para Dussehra, mas particularmente nas cidades hindus historicamente importantes de Ayodhya , Varanasi , Vrindavan , Almora , Satna e Madhubani . O festival e a encenação dramática da história cheia de virtudes versus vícios é organizado por comunidades em centenas de pequenas aldeias e cidades, atraindo uma mistura de públicos de diferentes origens sociais, de gênero e econômicas. Em muitas partes da Índia, o público e os moradores se juntam e participam espontaneamente, ajudando os artistas, outros ajudando na montagem do palco, maquiagem, efígies e luzes. Essas artes terminam na noite de Dussehra, quando a vitória de Rama é celebrada queimando as efígies do malvado Ravan e seus colegas.
Himachal Pradesh
Kullu Dussehra é comemorado no vale Kullu de Himachal Pradesh e é regionalmente notável por sua grande feira e desfile testemunhado por cerca de meio milhão de pessoas. O festival é um símbolo da vitória do bem sobre o mal por Raghu Nath, e é celebrado como em outras partes do subcontinente indiano com uma procissão. A característica especial da procissão de Kullu Dussehra é a chegada de carros alegóricos contendo divindades de diferentes partes das regiões próximas e sua jornada para Kullu .
Karnataka
Vijayadashami é comemorado de várias maneiras no sul da Índia . As celebrações vão desde a adoração de Durga, iluminando templos e grandes fortes, como em Mysore, até a exibição de figuras coloridas, conhecidas como golu .
O festival desempenhou um papel histórico no Império Vijayanagara do século XIV , onde era chamado de Mahanavami . O viajante italiano Niccolò de' Conti descreveu a intensidade e importância do festival como um evento religioso e marcial de grandiosidade com apoio real. O evento reverenciava Durga como a deusa guerreira (alguns textos se referem a ela como Chamundeshwari). As celebrações receberam competições atléticas, canto e dança, fogos de artifício, um desfile militar pomposo e doações de caridade ao público.
A cidade de Mysore tem sido tradicionalmente um importante centro de celebrações de Dasara-Vijayadashami.
Este festival é chamado Dasara em Karnataka e o festival de 10 dias é celebrado como Shara navaratri onde a Deusa em cada templo é adorada por 10 dias em 10 formas com diferentes Alankar/formas para significar diferentes avatares de Deusas. Muitos programas culturais e competições são organizados em muitas cidades como Mysuru , Shivamoga , Bengaluru etc e as Deusas do templo são levadas em procissão no 10º dia à noite para marcar a vitória sobre as coisas malignas e marcar a guerra como completa. As pessoas de Karnataka trocam folhas da árvore Shami ( https://en.m.wikipedia.org/wiki/Prosopis_cineraria ) como símbolo de ouro na noite do 10º dia marcando a vitória sobre o demônio. Outra tradição Navaratri em Karnataka tem sido decorar uma parte da casa com bonecas de arte chamadas Gombe ou Bombe, semelhantes às bonecas Golu de Tamil Nadu. Um Gaarudi Gombe com tema artístico, com danças folclóricas que incorporam esses bonecos, também faz parte da celebração.
Outra tradição significativa e notável de várias regiões do sul da Índia tem sido a dedicação deste festival a Saraswati , a deusa hindu do conhecimento, aprendizado, música e artes. Ela é adorada, juntamente com instrumentos de ofício durante este festival. No sul da Índia, as pessoas mantêm, limpam e veneram seus instrumentos, ferramentas de trabalho e implementos de seu sustento durante este festival, lembrando a Deusa Saraswati e Durga .
Crianças de 3 a 4 anos que são novas na escola são admitidas na escola no Dia de Vijayadashami.
Índia Ocidental
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Em Gujarat, tanto a deusa Durga quanto o Senhor Rama são reverenciados por sua vitória sobre o mal. Jejum e orações nos templos são comuns. Uma dança regional chamada Dandiya Raas , que usa varetas decoradas com cores, e Garba , ou seja, dançando em trajes tradicionais, fazem parte das festividades durante a noite.
O povo Gondi, em vez disso, celebra Ravan carregando uma imagem dele montando um elefante e cantando louvores a ele, pois consideram Ravan como seu ancestral e um de seus deuses. Em Goa, este festival é conhecido localmente como Dasro em Konkani , marca a vitória da Deusa Durga sobre o demônio Mahishasura , conclui as festividades. As insígnias conhecidas como Taranga desempenham um papel importante nas festividades, que são guarda-chuvas sagrados que simbolizam as divindades da aldeia. Em muitos templos, é realizada uma dança dos Tarangas. Oráculos estão associados a Dasara em Goa . Neste dia, é realizado um ritual chamado Seemollanghan das divindades. Para isso as pessoas fazem uma travessia simbólica da fronteira de sua aldeia. Os ícones das divindades são carregados em uma grande procissão. A tradição tem suas raízes nos tempos antigos, quando os reis cruzavam a fronteira de seu reino para travar guerra com o reino vizinho. Depois de Seemollanghan, há uma tradição em que as pessoas trocam Aaptyachi pana . Estas folhas simbolizam o ouro e o ritual é uma representação simbólica da troca do ouro.
A festa também é celebrada como festa da colheita pelos agricultores e tem uma importante associação com as atividades agrícolas. Em Dussehra, culturas de Kharif como arroz, guar, algodão, soja, milho, milheto, leguminosas geralmente estão prontas para a colheita, os agricultores começam a colheita no dia. Os agricultores trazem culturas como as de Kharif de seus campos para processamento posterior e comércio. Devido a isso, as chegadas diárias dessas culturas nos mercados do país normalmente aumentam significativamente nesse período.
O festival tem sido historicamente importante em Maharashtra. As forças Maratha nos séculos XVII e XVIII, incluindo as de Shivaji e os Peshwas, iniciariam suas novas campanhas militares em Dasara. No norte de Maharashtra este festival é conhecido como Dasara , e neste dia as pessoas vestem roupas novas e tocam os pés de idosos e divindades do templo da vila. As divindades instaladas no primeiro dia de Navaratri são imersas na água. Observadores se visitam e trocam doces. Muitas comunidades em Maharashtra, incluindo as comunidades tribais de warli e Kokna, trocam folhas da árvore Apta como símbolo de ouro.
Na região de Mewar de Rajasthan e Gujarat , Durga e Rama foram celebrados em Vijayadashami, e tem sido um grande festival para os guerreiros Rajput.
Leste da Índia
Na Bengala Ocidental Vijayadashami é observado como Bijoya Dashomi, imediatamente após o dia de Dashomi (o décimo dia de Navaratri ). É marcado por procissões em que estátuas de barro são levadas a um rio ou oceano para um adeus solene a Durga. Muitos marcam seus rostos com vermelhão ( sindoor ) ou usam roupas vermelhas. É um dia emocionante para alguns devotos, especialmente os bengalis, e até mesmo para muitos ateus, pois a congregação canta canções de despedida. Quando a procissão chega à água, as estátuas de barro de Durga e seus quatro filhos são imersas; a argila se dissolve e acredita-se que eles retornem ao Monte Kailasha com Shiva e ao cosmos em geral. As pessoas distribuem doces e presentes e visitam amigos e familiares. Algumas comunidades, como as próximas a Varanasi, marcam o décimo primeiro dia, chamado ekadashi , visitando um templo de Durga.
Nepal
No Nepal, Vijayadashami segue o festival de Dashain . Os jovens visitam os mais velhos de sua família, os distantes vêm para suas casas nativas e os alunos visitam seus professores da escola. Os anciãos e professores dão as boas-vindas aos jovens e os abençoam pelo sucesso virtuoso e prosperidade no próximo ano. É comemorado por 15 dias de Shukla Paksha a Poornima.
Veja também
Notas
Referências
Bibliografia
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- "Dussehra - festival hindu" . Enciclopédia Britânica . 2014 . Recuperado em 21 de fevereiro de 2017 .
links externos
- Festival de Mysuru (Karnataka) Dasara em mysoredasara.gov.in
- Dussehra em Telangana em telanganatourism.gov.in