Dyskolos -Dyskolos

Dyskolos ( grego : Δύσκολος , pronunciado  [dýskolos] , traduzido como O resmungão , O misantropo , O mesquinho , O homem mal-humorado ou Velho rabugento ) é uma comédia grega antiga de Menandro , a única de suas peças, e de todo Nova Comédia , que sobreviveu de forma quase completa. Foi apresentado pela primeira vez nofestival Lenaian em 317-316 aC, onde ganhou Menandro o prêmio de primeiro lugar.

Há muito era conhecido apenas por meio de citações fragmentárias; mas um manuscrito de papiro do quase completo Dyskolos, datando do século III, foi recuperado no Egito em 1952 e faz parte dos Papiros Bodmer e dos Papiros Oxyrhynchus . A peça foi publicada em 1958 por Victor Martin .

Os Dyskolos inspiraram Molière , que conhecia apenas o tema da peça, uma vez que ainda não o havia encontrado, em seus escritos de O misantropo (1666).

Enredo

Menander com máscaras representando personagens da Nova Comédia: jovem, falsa donzela e o velho, Museu de Arte da Universidade de Princeton

A peça começa com Pã, o deus que atua como a força motriz por trás das ações principais da peça. Montando a cena, ele conta ao público sobre a fazenda pertencente a Knemon, "o resmungão" da peça, um velho mal-humorado e irritado, que mora com sua filha, Garota, e seu criado, Simiche. Ele conta sobre o passado do velho e sobre a esposa de Knemon, que teve um filho e ficou viúva de seu primeiro marido. Ela deu à luz sua filha e, não muito tempo depois, ela deixou Knemon porque ele a tratava mal. Ela foi morar com seu filho, Górgias, deixando Knemon com sua filha e Simiche. Pan, que sente carinho por Garota, faz Sostratos se apaixonar por Garota assim que a vê.

A peça continua com Sostratos contando a Chaireas como ele viu e se apaixonou por Garota. Ele havia enviado Pyrrhias para falar com Knemon, que o acertou na cabeça com uma ferramenta agrícola e o expulsou por estar em sua propriedade. Sostratos instrui Taos para pegar Getas e explicar o que aconteceu, mas em vez disso, Taos conta a Gorgias sobre Sostratos, pois ele está desconfiado das intenções de Sostratos.

Górgias conhece Sostratos, avisando-o para ficar longe e não maltratar sua irmã por causa de suas diferenças de classe. Sostratos convence Górgias de que ele está apaixonado por sua irmã e fará todo o necessário para se casar com ela. É divulgado que Knemon só permitirá que sua filha se case com alguém exatamente como ele, apresentando um problema para Sostratos. Para ajudar a defender sua causa, Sostratos veste um casaco de pele de carneiro áspero e vai trabalhar no campo sob a orientação de Górgias.

O servo de Knemon grita que seu mestre caiu em um poço para buscar um balde que ela por engano deixou cair lá antes. Górgias salta para salvar Knemon enquanto Sostratos conforta e admira Garota enquanto ela chora sobre o infortúnio de seu pai. Sostratos puxa a corda para tirar Knemon e Górgias do poço. Depois de ser confrontado com a possibilidade de morte, Knemon diz a Górgias para encontrar um marido para menina, pois ele sabe que ninguém vai agradá-lo o suficiente para encontrar um para ela. Górgias promete noivado de sua irmã com Sostratos e o apresenta a Knemon, que é indiferente ao casamento.

Sostratos conta com entusiasmo a seu pai, Kallippides, sobre o casamento com a irmã de Górgias. Ele também sugere um casamento entre sua própria irmã e Górgias. Enquanto Kallippides estava contente com o casamento de Sostratos com Garota, ele não está aceitando prontamente que sua filha se case com Górgias, para ter dois "mendigos" na família. Sostratos o convence de que o dinheiro é um "negócio instável" e que pode ser tirado dele a qualquer momento. Kallippides concorda com Sostratos que seu dinheiro "pertence à sorte" e é melhor ter "um amigo visível do que uma riqueza invisível que você mantém enterrada"; ele, por sua vez, apóia ambos os casamentos.

Durante os casamentos, Sikon e Getas vão à casa de Knemon para atormentá-lo quando ele acordar de seu descanso. Eles o provocam e o enganam para que se junte ao resto das celebrações da festa de casamento.

Descrições de personagens

Cada um dos personagens da peça exibe um estágio de filantropia. O primeiro nível, um excesso de amizade, é representado em alguns dos personagens mais secundários. O segundo e, possivelmente, o melhor nível, amizade ou filantropia, é exibido por Górgias e Sostratos. Enquanto Sostratos tem um caráter agradável e é o anfitrião perfeito, Górgias ilustra a base moral da virtude. Górgias corre o risco de se tornar cínico, como Knemon, se sua situação econômica continuar tão difícil quanto está. Em cada uma dessas etapas, Menander oferece ao público uma imagem da transformação do homem.

Pan controla os elementos do jogo, atuando como uma força motriz ao colocar os eventos em movimento. Ele é o deus da fertilidade do jardim e do campo, onde se desenrola a peça.

Sostratos é um ateniense que caça na floresta. Ele se apaixona pela filha de Knemon por meio da interferência de Pan.

Kallippides é o pai de Sostratos, um rico ateniense.

A mãe de Sostratos não é citada na peça.

Chaireas é um "parasita" ou "gofer" de Sostratos.

Pyrrhias é um escravo de Sostratos e sua família. Ele mora principalmente na casa da família.

Getas é escravo de Sostratos e sua família. Ele mora principalmente na casa de campo da família.

Knemon é o "resmungão" nomeado no título da peça. Ele tem uma filha e também é padrasto de Górgias.

Myrrhine é a ex-esposa de Knemon e mãe de Górgias. Ela foi morar com Górgias por causa do mau humor de seu marido.

A filha de Knemon é a garota por quem Sostratos se apaixona.

Górgias, enteado de Knemon, ajuda Sostratos a conquistar Knemon para que ele possa se casar com a meia-irmã de Górgias.

Daos é um escravo de Górgias.

Simiche é uma velha escrava de Knemon.

Sikon é um cozinheiro empregado pela família de Sostratos.

Menandro escreve seus personagens escravos como indivíduos inteligentes e independentes que agem de acordo com seus próprios desejos e objetivos, bem como consideram a sorte de seus senhores. Esses personagens impactam as linhas da história dos outros personagens, embora não os alterem diretamente. A peça como um todo demonstra e examina o sistema de classes sociais da época e fornece múltiplas perspectivas através de cada personagem.

Manuscritos

Dyskolos é o único dos textos de Menander que sobreviveu quase completamente intacto. Outras peças, como Samia , Aspis , Heros, Epitrepontes , Perikeiromene , sobreviveram em fragmentos. Fragmentos de Dyskolos existem atualmente na Biblioteca do Vaticano na Cidade do Vaticano e na Bibliothèque Bodmer (Biblioteca Bodmer) em Cologny, Suíça. No entanto, a descoberta do manuscrito em papiro original fornece a versão mais precisa da peça como Menandro a pretendia.

Performance moderna

A primeira grande apresentação moderna de Dyskolos foi em Sydney, Austrália. Em 4 de julho de 1959, a University of Sydney Classical Society, no Wallace Theatre, Sydney University, apresentou Dyskolos .

Traduções

• George Theodoridis, 2013: texto completo
• Vincent J. Rosivach, 2014: texto completo

Referências

Citações

Fontes

• Menander (2001). Balme, Maurice (ed.). Menander: As peças e fragmentos . Imprensa da Universidade de Oxford.
• Qi Peng (2007). O cara rabugento [Dyskolos] . Torre Branca.

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