Enki - Enki

Enki
𒀭𒂗𒆠
Deus da criação, inteligência, artesanato, água, água do mar, água do lago, fertilidade , sêmen , magia, travessura
Enki (Ea) .jpg
Detalhe de Enki do Selo Adda, um antigo selo cilíndrico acadiano datado de cerca de 2300 aC
Símbolo Cabra , peixe , peixe-cabra , quimera
Informações pessoais
Pais An e Nammu
Consorte Ninhursag / Ki , Ninsar , Ninkurra , Damkina
Crianças Marduk , Ninsar , Ninkurra , Uttu , Ninti
Equivalente grego Poseidon , Prometheus

Enki ( sumério : 𒀭𒂗𒆠 ) é o deus sumério da água , conhecimento ( gestú ), malícia, artesanato ( gašam ) e criação ( nudimmud ), e um dos Anunnaki . Ele foi mais tarde conhecido como Ea ou Ae na religião acadiana ( assíria - babilônica ) e é identificado por alguns estudiosos com Ia na religião cananéia . O nome foi proferida Aos nas fontes gregas (por exemplo Damascio ).

Ele era originalmente o deus patrono da cidade de Eridu , mas depois a influência de seu culto se espalhou por toda a Mesopotâmia e pelos cananeus , hititas e hurritas . Ele estava associado à faixa sul das constelações chamadas estrelas de Ea , mas também à constelação AŠ-IKU , o Campo ( Quadrado de Pégaso ). Começando por volta do segundo milênio AC, ele às vezes era mencionado por escrito pelo ideograma numérico para "40", ocasionalmente referido como seu "número sagrado". O planeta Mercúrio , associado ao babilônico Nabu (filho de Marduk ), foi, na época dos sumérios , identificado com Enki.

Muitos mitos sobre Enki foram coletados em vários locais, desde o sul do Iraque até a costa do Levante . Ele é mencionado nas primeiras inscrições cuneiformes existentes em toda a região e foi proeminente do terceiro milênio até o período helenístico .

Etimologia

O significado exato do nome de Enki é incerto: a tradução comum é "Senhor da Terra". O En sumério é traduzido como um título equivalente a " senhor " e era originalmente um título dado ao Sumo Sacerdote. Ki significa "terra", mas existem teorias de que ki neste nome tem outra origem, possivelmente kig de significado desconhecido ou kur que significa "monte". O nome Ea é supostamente de origem hurrita , enquanto outros afirmam que seu nome 'Ea' é possivelmente de origem semítica e pode ser uma derivação da raiz semítica ocidental * hyy que significa "vida" neste caso usado para "primavera", "executando agua". Em sumério, EA significa "a casa da água", e foi sugerido que este era originalmente o nome do santuário ao deus em Eridu .

Também foi sugerido que a divindade não antropomórfica original em Eridu não era Enki, mas Abzu . O surgimento de Enki como o amante divino de Ninhursag , e a batalha divina entre as divindades Igigi mais jovens e Abzu, viram o Abzu, as águas subterrâneas do Aquífero, se tornar o lugar em que as fundações do templo foram construídas. Com alguns nomes de divindades sumérias como Enlil, existem variações como Elil. En significa "Senhor" e E significa "templo". É provável que EA seja a forma abreviada suméria de "Senhor da Água", já que Enki é um deus da água. Ab em Abzu também significa água.

Adorar

O templo principal de Enki foi chamado E-abzu , que significa " abzu templo" (também E-en-gur-a , que significa "casa das águas subterrâneas"), uma ziggurat templo cercado por Euphratean pântanos perto da antiga Golfo Pérsico litoral em Eridu . Foi o primeiro templo conhecido a ter sido construído no sul do Iraque. Quatro escavações separadas no local de Eridu demonstraram a existência de um santuário que data do primeiro período de Ubaid , mais de 6.500 anos atrás. Nos 4.500 anos seguintes, o templo foi ampliado 18 vezes, até ser abandonado durante o período persa. Com base nisso, Thorkild Jacobsen levantou a hipótese de que a divindade original do templo era Abzu, com seus atributos mais tarde sendo assumidos por Enki ao longo do tempo. P. Steinkeller acredita que, durante o período inicial, Enki teve uma posição subordinada a uma deusa (possivelmente Ninhursag ), assumindo o papel de consorte divino ou sumo sacerdote, mais tarde tendo prioridade. O templo Enki tinha em sua entrada uma piscina de água doce, e escavações encontraram numerosos ossos de carpa, sugerindo festas coletivas. As carpas são mostradas nos fluxos de água gêmea que correm para o posterior Deus Enki, sugerindo a continuidade dessas características por um período muito longo. Essas características foram encontradas em todos os templos sumérios subsequentes, sugerindo que esse templo estabeleceu o padrão para todos os templos sumérios subsequentes. “Todas as regras estabelecidas em Eridu foram fielmente cumpridas”.

Iconografia

O Selo Adda, um antigo selo cilíndrico acadiano mostrando (da esquerda para a direita) Inanna , Utu , Enki e Isimud (cerca de 2300 aC)

Enki era o guardião dos poderes divinos chamados Eu , os dons da civilização . Ele é freqüentemente mostrado com a coroa da divindade com chifres.

No selo Adda, Enki é representado com duas correntes de água fluindo em cada um de seus ombros: uma, o Tigre, a outra, o Eufrates. Ao lado dele estão duas árvores, simbolizando os aspectos masculino e feminino da natureza. Ele é mostrado usando uma saia de babados e um chapéu em forma de cone. Uma águia desce de cima para pousar em seu braço direito estendido. Esse retrato reflete o papel de Enki como o deus da água, da vida e do reabastecimento.

Considerado o mestre formador do mundo, deus da sabedoria e de toda magia , Enki era caracterizado como o senhor do Abzu (Apsu em acadiano), o mar de água doce ou subterrâneo localizado dentro da terra . No posterior épico babilônico Enûma Eliš , Abzu, o "progenitor dos deuses", está inerte e sonolento, mas encontra sua paz perturbada pelos deuses mais jovens, então sai para destruí-los. Seu neto Enki, escolhido para representar os deuses mais jovens, lança um feitiço em Abzu "lançando-o em um sono profundo", confinando-o assim nas profundezas do subsolo. Posteriormente, Enki estabeleceu sua casa " nas profundezas do Abzu ". Enki, portanto, assume todas as funções do Abzu, incluindo seus poderes fertilizantes como senhor das águas e senhor do sêmen .

As primeiras inscrições reais do terceiro milênio AEC mencionam "os juncos de Enki". O junco era um importante material de construção local, usado como cestos e contêineres, e coletado fora dos muros da cidade, para onde os mortos ou doentes eram freqüentemente carregados. Isso liga Enki ao Kur ou submundo da mitologia suméria . Em outra tradição ainda mais antiga, Nammu , a deusa da matéria criativa primitiva e a deusa-mãe retratada como tendo "dado à luz aos grandes deuses", era a mãe de Enki, e como a força criativa aquosa, foi dito que preexistia Ea -Enki. Benito afirma: "Com Enki é uma mudança interessante de simbolismo de gênero, o agente fertilizante também é a água, " a " ou " Ab " sumério, que também significa" sêmen ". Em uma passagem evocativa de um hino sumério, Enki fica no vazio leitos de rios e os enche com sua 'água' ".

Mitologia

Impressão de um selo cilíndrico da época do rei acadiano Sharkalisharri (c.2200 aC), com a inscrição central: "O Divino Sharkalisharri Príncipe de Akkad, Ibni-Sharrum o Escriba seu servo". Representação de Ea com búfalo de chifre longo . Cerca de 2217–2193 aC. Museu do Louvre .

A criação de vida e doença

O mito cosmogênico comum na Suméria era o do hieros gamos , um casamento sagrado onde os princípios divinos na forma de opostos dualistas se juntavam como masculino e feminino para dar à luz o cosmos. No épico Enki e Ninhursag , Enki, como senhor de Ab ou água doce (também a palavra suméria para sêmen), está morando com sua esposa no paraíso de Dilmun, onde

A terra de Dilmun é um lugar puro, a terra de Dilmun é um lugar limpo,
A terra de Dilmun é um lugar limpo, a terra de Dilmun é um lugar brilhante;
Aquele que está sozinho se deitou em Dilmun,
O lugar, depois que Enki está limpo, aquele lugar é brilhante.

Apesar de ser um lugar onde "o corvo não gritou" e "o leão não matou, o lobo não arrebatou o cordeiro, desconhecido foi o cão matador de crianças, desconhecido foi o javali devorador de grãos", Dilmun não tinha água e Enki ouviu o grita de sua deusa, Ninsikil, e ordena ao deus-sol Utu que traga água fresca da Terra para Dilmun. Como resultado,

Sua cidade bebe a água da abundância,
Dilmun bebe a água da abundância,
seus poços de água amarga, eis que se tornaram poços de boa água,
seus campos e fazendas produziram safras e grãos,
sua cidade, eis que se tornou a casa do bancos e cais do terreno.

Dilmun foi identificado com Bahrein , cujo nome em árabe significa "dois mares", onde as águas doces do aqüífero árabe se misturam às águas salgadas do Golfo Pérsico . Essa mistura de águas era conhecida em sumério como Nammu e foi identificada como a mãe de Enki.

O conto subsequente, com semelhanças com a história bíblica do fruto proibido, repete a história de como a água doce traz vida a uma terra árida. Enki, o Senhor da Água então "fez fluir a 'água do coração" e fertilizou sua consorte Ninhursag , também conhecida como Ki ou Terra, após "Nove dias sendo seus nove meses, os meses de' feminilidade '... como boa manteiga, Nintu, a mãe da terra, ... como boa manteiga, deu à luz a Ninsar , (Lady Verdura) ". Quando Ninhursag o deixou, como Senhor das Águas, ele se deparou com Ninsar (Lady Greenery). Não sabendo que ela é sua filha, e porque ela o lembra de sua consorte ausente, Enki então a seduz e tem relações sexuais com ela. Ninsar então deu à luz Ninkurra (Lady Frutificação ou Lady Pasture), e deixou Enki sozinho novamente. Uma segunda vez, Enki, em sua solidão, encontra e seduz Ninkurra, e da união Ninkurra deu à luz Uttu (tecelão ou aranha, o tecelão da teia da vida).

Uma terceira vez Enki sucumbe à tentação e tenta seduzir Uttu. Chateada com a reputação de Enki, Uttu consulta Ninhursag, que, chateada com a natureza promíscua e rebelde de seu esposo, aconselha Uttu a evitar as margens do rio, os lugares susceptíveis de serem afetados por enchentes, a casa de Enki. Em outra versão desse mito, Ninhursag pega o sêmen de Enki do útero de Uttu e o planta na terra, onde oito plantas germinam rapidamente. Com seu servo de duas faces e mordomo Isimud , "Enki, no pântano, no pântano está estendido, 'O que é isso (planta), o que é isso (planta)." Seu mensageiro Isimud, responde-lhe: 'Meu rei, esta é a planta da árvore', ele diz a ele. Ele corta para ele e ele (Enki) come ". E assim, apesar dos avisos, Enki consome as outras sete frutas. Consumindo seu próprio sêmen, ele fica grávido (doente com inchaços) em sua mandíbula, seus dentes, sua boca, seu quadril, sua garganta, seus membros, seu lado e sua costela. Os deuses não sabem o que fazer; decepcionados, eles "sentam-se no pó". Como Enki não tem um canal de parto para dar à luz, ele parece estar morrendo de inchaços. A raposa então pergunta a Enlil, Rei dos Deuses: "Se eu trouxer Ninhursag diante de ti, qual será minha recompensa?" A raposa sagrada de Ninhursag então busca a deusa.

Ninhursag cede e toma Ab (água ou sêmen) de Enki em seu corpo e dá à luz a deuses da cura de cada parte do corpo: Abu para a mandíbula, Nanshe para a garganta, Nintul para o quadril, Ninsutu para o dente, Ninkasi para a boca, Dazimua para o lado, Enshagag para os membros. O último, Ninti (Lady Rib), também é um trocadilho com Lady Life, um título da própria Ninhursag. A história, portanto, reflete simbolicamente a maneira pela qual a vida é gerada por meio da adição de água à terra e, uma vez que ela cresce, a água é necessária para fazer as plantas frutificarem. Também aconselha equilíbrio e responsabilidade, nada em excesso.

Ninti, o título de Ninhursag, também significa "a mãe de todos os viventes" e foi um título dado mais tarde à deusa hurrita Kheba . Este é também o título dado na Bíblia a Eva , a hebraica e aramaica Ḥawwah (חוה), que foi feita da costela de Adão, em um estranho reflexo do mito sumério, no qual Adão - não Enki - caminha no Jardim do paraíso.

A feitura do homem

Depois de seis gerações de deuses, no Enûma Eliš da Babilônia , na sétima geração (acadiano "shapattu" ou sabath), os deuses Igigi mais jovens , os filhos e filhas de Enlil e Ninlil, entram em greve e recusam seus deveres de manter a criação trabalhando. Abzu , deus da água doce, co-criador do cosmos, ameaça destruir o mundo com suas águas, e os deuses se unem em terror. Enki promete ajudar e coloca Abzu para dormir, confinando-o em canais de irrigação e o coloca no Kur, abaixo de sua cidade de Eridu . Mas o universo ainda está ameaçado, pois Tiamat , furiosa com a prisão de Abzu e com a sugestão de seu filho e vizir Kingu , decide retomar a criação para si mesma. Os deuses se reúnem novamente em terror e pedem ajuda a Enki, mas Enki - que atrelou Abzu , o consorte de Tiamat, para irrigação - se recusa a se envolver. Os deuses então procuram ajuda em outro lugar, e o patriarcal Enlil , seu pai, deus de Nippur , promete resolver o problema se eles o tornarem Rei dos Deuses. No conto da Babilônia, o papel de Enlil é assumido por Marduk , filho de Enki, e na versão assíria é Ashur . Depois de despachar Tiamat com as "flechas de seus ventos" descendo por sua garganta e construir os céus com o arco de suas costelas, Enlil coloca sua cauda no céu como a Via Láctea, e seus olhos chorosos se tornam a fonte do Tigre e do Eufrates. Mas ainda há o problema de "quem vai manter o cosmos funcionando". Enki, que de outra forma poderia ter vindo em seu auxílio, está dormindo profundamente e não consegue ouvir seus gritos. Sua mãe Nammu (criadora também de Abzu e Tiamat) "traz as lágrimas dos deuses" diante de Enki e diz

Ó meu filho, levanta-te da tua cama, do teu (sono), trabalha o que é sábio,
Forme servos para os deuses, eles podem produzir seu (pão?).

Enki então aconselha que eles criem um servo dos deuses, da humanidade, de barro e sangue. Contra a vontade de Enki, os deuses decidem matar Kingu, e Enki finalmente consente em usar o sangue de Kingu para fazer o primeiro humano, com quem Enki sempre mais tarde tem uma relação próxima, o primeiro dos sete sábios, sete homens sábios ou "Abgallu" ( ab = água, gal = grande, lu = homem), também conhecido como Adapa . Enki reúne uma equipe de divindades para ajudá-lo, criando uma série de "bons e principescos fashionistas". Ele diz a sua mãe:

Oh minha mãe, a criatura cujo nome tu pronunciaste, ela existe,
Vincula-se a ela a (vontade?) Dos Deuses;
Misture o coração de barro que está sobre o Abismo,
Os bons e principescos modeladores irão engrossar o barro.
Tu, trazes os membros à existência;
Ninmah (Ninhursag, sua esposa e consorte) trabalhará acima de ti
( Nintu ?) (Deusa do nascimento) ficará por sua vez;
Oh minha mãe, decida o seu (do recém-nascido) destino.

Adapa, o primeiro homem formado, mais tarde vai e atua como conselheiro do Rei de Eridu, quando na Lista de Reis Suméria, o me da "realeza desce sobre Eridu".

Samuel Noah Kramer acredita que por trás desse mito do confinamento de Abzu por Enki está um mais antigo da luta entre Enki e o Dragão Kur (o submundo).

O Atrahasis-Epos diz que Enlil solicitou de Nammu a criação dos humanos. E Nammu disse a ele que com a ajuda de Enki (seu filho) ela pode criar humanos à imagem de deuses.

Uniter of language

No épico sumério intitulado Enmerkar e o Senhor de Aratta , em um discurso de Enmerkar , um feitiço introdutório aparece, recontando Enki ter feito a humanidade se comunicar em um idioma (seguindo Jay Crisostomo 2019); ou, em outros relatos, é um hino implorando que Enki o fizesse. Em ambos os casos, Enki "facilitou os debates entre [os dois reis] permitindo que o mundo falasse uma língua", a suposta língua superior da tabuinha, isto é, o sumério.

A tradução de 2019 de Jay Crisostomo, baseada no trabalho recente de C. Mittermayer é:

Naquela época, como não havia cobra, como não havia escorpião,
como não havia hiena, como não havia leão,
como não havia cachorro ou lobo, como não havia medo ou tremor
 - como os humanos não tinham rival.

Foi então que as terras de Subur [e] Hamazi ,
o de língua distinta, Suméria, a grande montanha, a essência da nobreza,
Akkad, a terra possuindo o adequado,
e a terra de Martu, jazendo em segurança
- a totalidade de céu e terra, o povo bem guardado, [todos] proclamaram Enlil em uma única língua.

Enki, o senhor da abundância e da palavra verdadeira,
o senhor escolhido em sabedoria que zela pela terra,
o especialista de todos os deuses, o escolhido em sabedoria,
o senhor de Eridu, [Enki] colocou uma alteração da língua em suas bocas .

O discurso da humanidade é um.

A tradução de SN Kramer de 1940 é a seguinte:

Era uma vez não havia cobra, não havia escorpião,
Não havia hiena, não havia leão,
Não havia cachorro selvagem, nem lobo,
Não havia medo, nem terror, O
homem não tinha rival.

Naqueles dias, as terras de Subur (e) Hamazi,
Suméria da língua da Harmonia, a grande terra dos decretos do principado,
Uri, a terra com tudo o que é apropriado,
A terra Martu , descansando em segurança,
Todo o universo, o pessoas em uníssono
Para Enlil em uma língua [falou].

(Então) Enki, o senhor da abundância (cujos) comandos são confiáveis,
O senhor da sabedoria, que entende a terra,
O líder dos deuses,
Dotado de sabedoria, o senhor de Eridu
Mudou a fala em suas bocas, [trouxe] contenção nele,
na fala do homem que (até então) tinha sido um.

O dilúvio

Na versão suméria do mito do dilúvio , as causas do dilúvio e as razões para a sobrevivência do herói são desconhecidas devido ao fato de que o início da tabuinha que descreve a história foi destruído. No entanto, Kramer afirmou que provavelmente pode ser razoavelmente inferido que o herói Ziusudra sobreviveu devido à ajuda de Enki porque isso é o que acontece nas versões acadiana e babilônica posteriores da história.

Na lenda posterior de Atrahasis , Enlil, o Rei dos Deuses, começa a eliminar a humanidade, cujo barulho está perturbando seu descanso. Ele sucessivamente envia seca, fome e peste para eliminar a humanidade, mas Enki frustra os planos de seu meio-irmão ensinando Atrahasis como combater essas ameaças. Cada vez, Atrahasis pede à população para abandonar a adoração de todos os deuses, exceto o responsável pela calamidade, e isso parece envergonhá-los a ceder. Os humanos, entretanto, proliferam pela quarta vez. Enfurecido, Enlil convoca um Conselho de Divindades e faz com que eles prometam não contar à humanidade que ele planeja sua aniquilação total. Enki não conta a Atrahasis diretamente, mas fala com ele em segredo através de uma parede de junco. Ele instrui Atrahasis a construir um barco para resgatar sua família e outras criaturas vivas do dilúvio que se aproxima. Após o dilúvio de sete dias, o herói do dilúvio solta uma andorinha, um corvo e uma pomba em um esforço para descobrir se as águas do dilúvio baixaram. Ao pousar, um sacrifício é feito aos deuses. Enlil está com raiva de sua vontade ter sido frustrada mais uma vez, e Enki é apontado como o culpado. Enki explica que Enlil é injusto em punir os inocentes, e os deuses instituem medidas para garantir que a humanidade não se torne muito populosa no futuro. Este é um dos mais antigos mitos do dilúvio do Oriente Médio que sobreviveram .

Enki e Inanna

O mito Enki e Inanna conta a história de como a jovem deusa do templo É-anna de Uruk festeja com seu pai Enki. As duas divindades participam de uma competição de bebida; então, Enki, completamente embriagado, dá a Inanna todos os mes . Na manhã seguinte, quando Enki acorda com uma ressaca, ele pede a seu servo Isimud os mes , apenas para ser informado que ele os deu a Inanna. Chateado, ele envia Galla para recuperá-los. Inanna parte no barco do céu e chega em segurança ao cais de Uruk. Eventualmente, Enki admite sua derrota e aceita um tratado de paz com Uruk.

Politicamente, esse mito parece indicar eventos de um período inicial, quando a autoridade política passou da cidade de Eridu, de Enki, para a cidade de Uruk, de Inanna.

No mito da Descida de Inanna, Inanna, a fim de consolar sua irmã enlutada Ereshkigal , que está de luto pela morte de seu marido Gugalana ( gu 'touro', gal 'grande', ana 'céu / céu'), morto por Gilgamesh e Enkidu sai para visitar sua irmã. Inanna diz a seu servo Ninshubur ('Lady Evening', uma referência ao papel de Inanna como a estrela da noite ) para obter ajuda de Anu , Enlil ou Enki se ela não retornar em três dias. Depois que Inanna não voltou, Ninshubur se aproxima de Anu, apenas para ser informado de que ele conhece a força da deusa e sua habilidade de cuidar de si mesma. Enquanto Enlil diz a Ninshubur que está ocupado administrando o cosmos, Enki imediatamente expressa preocupação e despacha seu Galla (Galaturra ou Kurgarra, seres assexuados criados a partir da sujeira sob as unhas do deus) para recuperar a jovem deusa. Esses seres podem ser a origem dos greco-romanos Galli , seres andróginos do terceiro sexo que desempenharam um papel importante nos primeiros rituais religiosos.

Na história Inanna e Shukaletuda , Shukaletuda , o jardineiro, encarregado por Enki de cuidar da tamareira que ele havia criado, encontra Inanna dormindo sob a palmeira e estupra a deusa durante o sono. Ao acordar, ela descobre que foi violada e busca punir o patife. Shukaletuda busca proteção de Enki, que Bottéro acredita ser seu pai. No clássico estilo Enkiano, o pai aconselha Shukaletuda a se esconder na cidade onde Inanna não será capaz de encontrá-lo. Enki, como o protetor de quem vem em busca de sua ajuda, e como o capacitador de Inanna, aqui desafia a jovem deusa impetuosa a controlar sua raiva para ser mais capaz de funcionar como um grande juiz.

Eventualmente, depois de esfriar sua raiva, ela também busca a ajuda de Enki, como porta-voz da "assembléia dos deuses", os Igigi e os Anunnaki. Depois de apresentar seu caso, Enki vê que a justiça precisa ser feita e promete ajuda, revelando onde o meliante está se escondendo.

Enki e o Kur

Na primeira versão sobrevivente do mito da morte do Kur , Enki é o herói responsável pela morte do Kur. Infelizmente, esse mito é altamente fragmentário e o pouco que se sabe sobre ele vem exclusivamente do prólogo no início do poema épico Gilgamesh, Enkidu e o mundo inferior . Em versões posteriores desse mito, o herói é Ninurta ou Inanna.

Com base no pouco que sobreviveu do relato, parece que a lenda começa com o Kur sequestrando a deusa Ereshkigal e arrastando-a para o Mundo Inferior. Enki parte em um barco para atacar o Kur e vingar o sequestro de Ereshkigal. O Kur é descrito como se defendendo usando uma tempestade de granizo de todos os tamanhos e atacando Enki usando as águas abaixo do barco. O relato nunca diz quem é o vencedor da luta, mas provavelmente pode-se presumir que Enki é o vencedor final.

Influência

Deus Ea, uma estátua de Khorsabad, final do século 8 a.C., Iraque, agora no Museu do Iraque
Deus Ea, sentado, segurando uma xícara. De Nasiriyah, sul do Iraque, 2004-1595 a.C. Museu do Iraque

Enki e mais tarde Ea foram aparentemente retratados, às vezes, como um homem coberto com a pele de um peixe, e esta representação, assim como o nome de seu templo E-apsu, "casa do abismo aquático", aponta decididamente para seu personagem original como um deus das águas (ver Oannes ). Ao redor da escavação dos 18 santuários encontrados no local, milhares de ossos de carpa foram encontrados, possivelmente consumidos em festas ao deus. De seu culto em Eridu, que remonta ao período mais antigo da história da Mesopotâmia, nada de definitivo se sabe, exceto que seu templo também foi associado ao templo de Ninhursag que era chamado de Esaggila , "a elevada casa principal" ( E , casa, curvatura , cabeça , ila , alto; ou deusa acadiana = Ila), um nome compartilhado com o templo de Marduk na Babilônia, apontando para uma torre encenada ou zigurate (como o templo de Enlil em Nippur , que era conhecido como E-kur ( kur , colina) ), e que encantamentos, envolvendo ritos cerimoniais nos quais a água como um elemento sagrado desempenhava um papel proeminente, formavam uma característica de sua adoração. Isso também parece implicado na epopéia do hieros gamos ou casamento sagrado de Enki e Ninhursag (acima), que parece um mito etiológico da fertilização do solo seco pela vinda da água de irrigação (do sumério a , ab , água ou sêmen ) As primeiras inscrições de Urukagina, na verdade, chegam a sugerir que o par divino, Enki e Ninki, foram os progenitores de sete pares de deuses, incluindo Enki como deus de Eridu , Enlil de Nippur e Su'en (ou Sin ) de Ur , e eles próprios eram filhos de An (céu, céu) e Ki (terra). A piscina do Abzu na frente de seu templo foi adotada também no templo para Nanna ( pecado acadiano ) a Lua, em Ur , e se espalhou de lá por todo o Oriente Médio. Acredita-se que ela permaneça hoje como a piscina sagrada nas mesquitas , ou como a fonte de água benta nas igrejas católicas ou ortodoxas orientais.

Se Eridu também desempenhou um papel político importante nos assuntos sumérios, não é certo, embora não seja improvável. Em todo o caso, a proeminência de "Ea" levou, como no caso de Nippur, à sobrevivência de Eridu como cidade sagrada, muito depois de ter deixado de ter qualquer significado como centro político. Mitos nos quais Ea figura com destaque foram encontrados na biblioteca de Assurbanipal e no arquivo Hattusas na Anatólia hitita . Como Ea, Enki teve uma ampla influência fora da Suméria, sendo equiparado a El (em Ugarit ) e possivelmente a Yah (em Ebla ) no panteão cananeu 'ilhm . Ele também é encontrado na mitologia hurrita e hitita como um deus dos contratos e é particularmente favorável à humanidade. Foi sugerido que etimologicamente o nome Ea vem do termo * hyy (vida), referindo-se às águas de Enki como doadoras de vida. Enki / Ea é essencialmente um deus da civilização, sabedoria e cultura. Ele também foi o criador e protetor do homem e do mundo em geral. Traços dessa versão de Ea aparecem no épico de Marduk que celebra as conquistas desse deus e a estreita conexão entre o culto Ea em Eridu e o de Marduk. A correlação entre os dois surge de duas outras conexões importantes: (1) que o nome do santuário de Marduk na Babilônia tem o mesmo nome, Esaggila , que o de um templo em Eridu, e (2) que Marduk é geralmente denominado filho de Ea, que obtém seus poderes da abdicação voluntária do pai em favor de seu filho. Consequentemente, os encantamentos originalmente compostos para o culto Ea foram reeditados pelos sacerdotes da Babilônia e adaptados ao culto de Marduk e, da mesma forma, os hinos a Marduk traem traços da transferência para Marduk de atributos que originalmente pertenciam a Ea.

É, no entanto, como a terceira figura na tríade (os dois outros membros dos quais eram Anu e Enlil ) que Ea adquire seu lugar permanente no panteão. A ele foi atribuído o controle do elemento aquoso, e nesta capacidade ele se torna o shar apsi ; ou seja, rei do Apsu ou "o abismo". O Apsu era representado como o abismo de água sob a terra e, como o local de reunião dos mortos, conhecido como Aralu, ficava próximo aos confins do Apsu, ele também foi designado como En -Ki ; isto é, "senhor do que está abaixo", em contraste com Anu, que era o senhor do "acima" ou dos céus. O culto de Ea se estendeu por toda a Babilônia e Assíria . Encontramos templos e santuários erguidos em sua honra, por exemplo, em Nippur , Girsu , Ur , Babilônia , Sippar e Nínive , e os numerosos epítetos dados a ele, bem como as várias formas sob as quais o deus aparece, igualmente testemunham o popularidade que desfrutou desde o primeiro ao último período da história babilônica-assíria. A consorte de Ea, conhecida como Ninhursag, Ki, Uriash Damkina , "senhora daquilo que está abaixo", ou Damgalnunna , "grande senhora das águas", era originalmente totalmente igual a Ea, mas em assírios e neobabilônicos mais patriarcais vezes desempenha um papel meramente em associação com seu senhor. Geralmente, porém, Enki parece ser um reflexo dos tempos pré-patriarcais, nos quais as relações entre os sexos eram caracterizadas por uma situação de maior igualdade de gênero . Em seu personagem, ele prefere a persuasão ao conflito, que ele procura evitar se possível.

Ea e divindades semíticas ocidentais

Em 1964, uma equipe de arqueólogos italianos sob a direção de Paolo Matthiae, da Universidade de Roma La Sapienza, realizou uma série de escavações de material da cidade de Ebla, do terceiro milênio aC . Muito do material escrito encontrado nessas escavações foi posteriormente traduzido por Giovanni Pettinato . Entre outras conclusões, ele encontrou uma tendência entre os habitantes de Ebla , após o reinado de Sargão de Akkad , de substituir o nome de El , rei dos deuses do panteão cananeu (encontrado em nomes como Mikael e Ismael), por Ia (Mikaia, Ismaia).

Jean Bottéro (1952) e outros sugeriram que Ia , neste caso, é uma forma semítica ocidental (cananéia) de pronunciar o nome acadiano Ea , associado ao teônimo cananeu Yahu , o hebraico YHWH . Alguns estudiosos permanecem céticos em relação à teoria enquanto explicam como ela pode ter sido mal interpretada. Ia também foi comparado por William Hallo com o deus ugarítico Yamm ("Mar"), (também chamado de Juiz Nahar, ou Juiz Rio), cujo nome anterior em pelo menos uma fonte antiga era Yaw , ou Ya'a .

Ea também era conhecido como Dagon e Uanna (Grecised Oannes ), o primeiro dos Sete Sábios.

Veja também

Referências

Notas

Citações

Trabalhos citados

Leitura adicional

  • Jacobsen, Thorkild (1976). Tesouros das Trevas; A History of Mesopotamian Religion . Yale University Press. ISBN 0-300-02291-3.
  • Kramer, SN; Maier, JR (1989). Mitos de Enki, o Deus Astuto . Imprensa da Universidade de Oxford. ISBN 0195055020.
  • Galter, HD (1983). Der Gott Ea / Enki in der akkadischen Überlieferung: eine Bestandsaufnahme des vorhandenen Materials . Verlag für die Technische Universität Graz. ISBN 3704190187.

links externos


Eu verifiquei o artigo da Wikipédia sobre a constelação de Aquarius.

Dizia: Aquário é identificado como GU.LA "O Grande" nos catálogos de estrelas da Babilônia e representa o próprio deus Ea, que é comumente representado segurando um vaso transbordando. A figura de estrela da Babilônia aparece em pedras de titularidade e selos cilíndricos do segundo milênio. Continha o solstício de inverno no início da Idade do Bronze.

A citação usada foi Thurston, Hugh (1996), Early Astronomy, Springer, ISBN  978-0-387-94822-5