Edwiges -Eadwig

Edwiges
Edwiges no Livro Genealógico dos Reis da Inglaterra do início do século XIV
rei dos ingleses
Reinado	23 de novembro de 955 – 1º de outubro de 959
Antecessor	Eadred
Sucessor	Edgar
Nascer	940/941
Morreu	1 de outubro de 959 (com cerca de 19 anos)
Enterro	Nova Catedral, Winchester
Cônjuge	Ælfgifu (anulado)
Casa	Wessex
Pai	Edmundo I
Mãe	Ælfgifu

Eadwig (também Edwy ou Eadwig All-Fair , c.  940  - 1 de outubro de 959) foi rei da Inglaterra de 23 de novembro de 955 até sua morte em 959. Ele era o filho mais velho de Edmund I e sua primeira esposa Ælfgifu , que morreu em 944 Eadwig e seu irmão Edgar eram crianças quando seu pai foi morto tentando resgatar seu senescal do ataque de um ladrão fora da lei em 26 de maio de 946. Como os filhos de Edmund eram muito jovens para governar, ele foi sucedido por seu irmão Eadred , que sofria de uma doença saúde e morreu solteiro aos 30 anos.

Eadwig tornou-se rei em 955 com cerca de quinze anos e não tinha mais de vinte quando morreu em 959. Ele entrou em conflito no início de seu reinado com Dunstan , o poderoso abade de Glastonbury e futuro arcebispo de Canterbury , e o exilou em Flandres . Mais tarde, ele passou a ser visto como um inimigo dos mosteiros, mas a maioria dos historiadores acha que essa reputação é injusta. Em 956, ele emitiu mais de sessenta cartas de transferência de terras, um total anual inigualável por qualquer outro rei europeu antes do século XII, e isso é visto por alguns historiadores como uma tentativa de comprar apoio ou recompensar seus favoritos às custas do poderoso velho. guarda do reinado anterior.

Em 957, o reino foi dividido entre Eadwig, que manteve o território ao sul do Tâmisa, e Edgar, que se tornou rei das terras ao norte. Os historiadores discordam se isso foi planejado desde o início de seu reinado ou foi o resultado de uma revolta bem-sucedida provocada pelos inimigos de Eadwig. No ano seguinte, Oda, arcebispo de Canterbury , separou Eadwig de sua esposa Ælfgifu alegando que eles eram parentes muito próximos . Edgar sucedeu a todo o reino quando Eadwig morreu em 959.

O movimento de reforma beneditina tornou-se dominante no reinado de Edgar com seu forte apoio, e os escritores monásticos o elogiaram e condenaram Eadwig como irresponsável e incompetente. A visão deles foi geralmente aceita pelos historiadores até o final do século XX, mas no século XXI alguns historiadores defenderam Eadwig, enquanto outros veem seu personagem e os eventos de seu reinado como obscuros devido a evidências incertas e conflitantes.

Fundo

No século IX, a Inglaterra anglo-saxônica sofreu um ataque crescente de ataques vikings , culminando na invasão do Grande Exército Pagão Viking em 865. Em 878, o exército invadiu os reinos de Northumbria , East Anglia e Mercia , e quase conquistou Wessex . , mas naquele ano os saxões ocidentais alcançaram uma vitória decisiva na Batalha de Edington sob o comando do rei Alfredo, o Grande . Em 883, Æthelred, senhor dos mercianos , aceitou a soberania de Alfredo e, nas décadas de 880 e 890, os anglo-saxões governaram Wessex e o oeste da Mércia, mas o resto da Inglaterra estava sob o domínio viking. Alfredo morreu em 899 e foi sucedido por seu filho, Eduardo, o Velho . Na década de 910, Eduardo e Æthelflæd, Senhora dos Mércios , que era sua irmã e viúva de Æthelred, conquistaram o leste da Mércia e a Ânglia Oriental governados pelos vikings. Æthelflæd morreu em 918 e os mércios instalaram sua filha Ælfwynn como a segunda senhora dos mércios, mas Eduardo a agarrou e estabeleceu controle total sobre a Mércia. Quando ele morreu em 924, ele controlava toda a Inglaterra ao sul de Humber .

Eduardo foi sucedido por seu filho mais velho , Æthelstan , que pode ter sido rei apenas da Mércia no início, mas governou todo o reino de seu pai no ano seguinte. Em 927 ele conquistou a Nortúmbria e assim se tornou o primeiro rei de toda a Inglaterra. Ele morreu em outubro de 939 e foi sucedido por seu meio-irmão e pai de Eadwig, Edmund , que foi o primeiro rei a suceder ao trono de toda a Inglaterra. Ele quase imediatamente perdeu o controle do norte quando Anlaf Guthfrithson , o rei viking de Dublin, cruzou o mar para se tornar rei de York (sul da Nortúmbria). Ele então invadiu a Mércia e Edmund foi forçado a entregar o nordeste da Mércia a ele, mas Guthfrithson morreu em 941. Em 944, York era governado por dois reis vikings, Anlaf Sihtricson e Ragnall Guthfrithson , e naquele ano Edmund os expulsou e se recuperou completamente. controle da Inglaterra. Em 26 de maio de 946, ele foi morto a facadas tentando proteger seu senescal do ataque de um fora da lei condenado em Pucklechurch em Gloucestershire , e como seus filhos Eadwig e Edgar eram crianças, seu tio Eadred tornou-se rei.

Como Edmund, Eadred herdou o reinado de toda a Inglaterra, mas logo o perdeu quando York aceitou um líder viking como rei. A sequência de eventos não é clara, mas Eadred, Anlaf Sihtricson e Erik Bloodaxe governaram o reino de York em diferentes períodos até que seus magnatas expulsaram Erik, e a Nortúmbria tornou-se parte permanente da Inglaterra. Eadred então nomeou Osulf , o governante anglo-saxão de Bamburgh (norte da Nortúmbria), como o conde de toda a Nortúmbria. Eadred morreu em 23 de novembro de 955, e Eadwig o sucedeu com cerca de quinze anos. Ele foi o primeiro rei desde o início do século IX a não enfrentar a ameaça de invasão estrangeira iminente, embora isso não pudesse ser conhecido na época. Em seu testamento, Eadred deixou 1.600 libras para serem usadas na proteção de seu povo contra a fome ou para comprar a paz de um exército pagão, mostrando que não considerava a Inglaterra a salvo de ataques.

Família e início da vida

Eadwig nasceu por volta de 940. Ele era o filho mais velho de Edmund e sua primeira esposa Ælfgifu , que morreu em 944. Ela e sua mãe Wynflæd foram benfeitores da Abadia de Shaftesbury , onde Ælfgifu foi enterrado e venerado como um santo. Ælfhere , o ealdorman da Mércia, foi reconhecido como parente da família real, e sua irmã se casou com o magnata Ælfric Cild , que é descrito em uma carta de 956 como parens adotivos de Eadwig . Este termo é geralmente usado pelos historiadores para se referir ao status de Ælfric como parente de Eadwig pelo casamento, mas ele pode ter desempenhado um papel na criação de Eadwig. Eadwig e Edgar não são registrados em fontes contemporâneas até 955, quando atestaram as cartas pela primeira vez, sugerindo que não frequentavam regularmente o tribunal quando eram jovens. O rei Eadred nunca se casou e sua atitude em relação às reivindicações de seus sobrinhos é incerta. Eadwig atestou as cartas de Eadred como ætheling ou cliton ( inglês antigo e latim, respectivamente, para príncipe), e enquanto alguns dão a Edgar o mesmo título, outros o mostram como irmão de Eadwig.

Reinado

A evidência para o reinado de Eadwig é ambígua e pouco clara, e os historiadores divergem amplamente tanto em seu caráter quanto na política de seu reinado. As principais controvérsias dizem respeito a seu casamento e sua dissolução em 958, e a divisão do reino em 957 entre Eadwig, que manteve a Inglaterra ao sul do Tâmisa , e Edgar, que se tornou rei da terra ao norte dela.

casamento de Edwiges

Eadwig foi coroado em Kingston-upon-Thames , provavelmente no final de janeiro de 956. Após a cerimônia, uma festa foi realizada para o rei e seus principais magnatas, incluindo Oda, arcebispo de Canterbury e Dunstan , o abade de Glastonbury e futuro arcebispo . de Cantuária . De acordo com o hagiógrafo mais antigo de Dunstan , que se identificou apenas como "B", uma mulher bem nascida e sua filha adulta, que esperava conseguir um casamento com Eadwig com um deles, estavam perseguindo Eadwig com "propostas indecentes" e ele ofendeu o nobres reunidos saindo da festa para "acariciar essas putas". Oda pediu que ele fosse trazido de volta para a festa, mas quase todos os nobres temiam ofender o rei, e apenas Dunstan e seu parente Cynesige , bispo de Lichfield , tiveram coragem de enfrentar sua ira. B continuou:

Como os nobres haviam solicitado, eles entraram e encontraram a coroa real, brilhante com o maravilhoso ouro e prata e várias joias brilhantes que a compunham, jogada descuidadamente no chão a alguma distância da cabeça do rei, enquanto ele se divertia vergonhosamente entre as duas mulheres como se chafurdassem em algum chiqueiro revoltante. Eles disseram ao rei: "Nossos nobres nos enviaram para pedir que você venha o mais rápido possível para ocupar seu devido lugar no salão e não se recuse a aparecer nesta feliz ocasião com seus grandes homens." Dunstan primeiro repreendeu as mulheres tolas. Quanto ao rei, visto que não queria se levantar, Dunstan estendeu a mão e o tirou do sofá onde estivera fornicando com as prostitutas, colocou seu diadema sobre ele e o conduziu até a companhia real, separou-se de sua mulheres, mesmo que apenas pela força principal.

B nomeia uma das mulheres como Æthelgifu, a mãe da futura esposa de Eadwig, Ælfgifu , mas ele não menciona a filha em seu relato. B pretendia mostrar Dunstan sob uma luz favorável e apresentar Eadwig como agindo de forma irregular na festa da coroação, demonstrando assim sua inaptidão para ser rei. Dunstan foi exilado da Inglaterra e B disse que foi expulso como resultado das maquinações de Æthelgifu e que os próprios alunos de Dunstan se posicionaram contra ele. Os oponentes de Dunstan provavelmente incluíam Æthelwold , abade de Abingdon e futuro bispo de Winchester . Æthelwold apoiou o casamento, descrevendo Ælfgifu em uma carta de Abingdon como "a esposa do rei", e ela deixou para ele uma propriedade em seu testamento.

A versão de B é aceita por Michael Wood , que descreve Eadwig como "profundamente desagradável", mas a maioria dos historiadores é cética. Ælfgifu era membro da mais alta aristocracia da Saxônia Ocidental e parece ter se dado bem com Edgar após sua ascensão. Ele a descreveu como sua parente em cartas concedendo sua propriedade. O historiador Rory Naismith vê a história da intervenção de Dunstan no jantar de coroação como "essencialmente uma peça de propaganda destinada a manchar a reputação de Eadwig, Ælfgifu e sua mãe". Frank Stenton comenta a história:

Mesmo em sua forma mais primitiva já assumiu uma cor escandalosa que destoa de melhores evidências. Sabe-se, por exemplo, que a mais nova das duas senhoras se casou com o rei e foi homenageada num dos maiores mosteiros ingleses. No Liber Vitae de New Minster , Ælfgifu, esposa do rei Eadwig, aparece em uma lista de "mulheres ilustres, escolhendo este lugar sagrado pelo amor de Deus, que se recomendaram às orações da comunidade pelo dom de esmolas" . Clérigos do mais alto mérito estavam dispostos a comparecer ao tribunal quando ambas as senhoras estavam presentes. Tudo o que pode ser inferido com segurança da história é a alta probabilidade de Dunstan ter sido exilado porque afrontou o rei, a mulher que se tornou esposa do rei e sua mãe.

O casamento foi politicamente importante como parte dos esforços de Eadwig para fortalecer sua posição como rei, e pode ter sido visto como uma ameaça pelo círculo em torno de Edgar, pois poderia tê-lo afastado da perspectiva de herdar a coroa. De acordo com a versão D do Anglo-Saxon Chronicle ( ASC D ), em 958 "o arcebispo Oda separou o rei Eadwig e Ælfgifu, porque eram parentes muito próximos". Não é certo qual era o relacionamento deles, mas a esposa de Eadwig foi identificada como a Ælfgifu que fez um testamento nomeando Æthelweard como seu irmão, e ele foi identificado como o cronista Æthelweard , que era descendente do rei Æthelred I, o que teria feito o primo de terceiro grau de sua Eadwig uma vez removido.

Simon Keynes também questiona o relato de B sobre a festa da coroação, sugerindo que Oda pode ter se oposto ao casamento alegando que era contra a lei eclesiástica, e que a versão de B pode ter sido baseada em uma tentativa malsucedida de Dunstan e Cynesige de dissuadi-lo de o casamento. Na opinião de Michael Winterbottom e Michael Lapidge , "o relato de B [da festa] é uma invenção sinistra da implementação de Oda dos procedimentos da lei canônica". Por outro lado, Sean Miller argumenta que as objeções ao casamento eram políticas e não religiosas, e Pauline Stafford vê a anulação como resultado da bem-sucedida revolta de Edgar, que enfraqueceu Eadwig tanto que seus inimigos se sentiram capazes de agir contra ele.

Byrhtferth , em sua hagiográfica Life of St Oswald , afirma que Eadwig, que estava "levando uma vida perversa - como a juventude imoderada está acostumada a fazer - amava outra mulher como se ela fosse sua própria esposa"; ele fugiu com ela, e Oda (tio de Oswald) foi a cavalo até a casa onde ela estava, agarrou-a e levou-a para fora do reino. Ele então exortou Eadwig a abandonar seus caminhos perversos e, a partir de então, o rei "ajoelhou-se diante de Oda com semblante contrito". Alguns historiadores consideram esta história como uma versão do relato do casamento de Eadwig, mas Keynes acha que diferentes histórias sobre Eadwig e suas mulheres podem ter sido confundidas.

Quase todos os historiadores aceitam que o casamento entre Eadwig e Ælfgifu foi dissolvido, mas Stenton foi uma exceção, apontando que ASC D , que é um documento do norte datado da segunda metade do século XI ou início do XII, é a única fonte para a anulação. Em sua opinião, "é tarde demais para ter autoridade sobre um assunto que convidava acréscimos lendários".

Início do reinado de 955–957

O predecessor de Eadwig, Eadred, sofria de problemas de saúde que pioraram muito em seus últimos anos, e ele contou com conselheiros importantes, incluindo sua mãe Eadgifu, o arcebispo Oda, o abade Dunstan de Glastonbury, Ælfsige , a quem nomeou bispo de Winchester, e Æthelstan, ealdorman de East Anglia , que era tão poderoso que era conhecido como o Meio-Rei. A maioria das cartas sobreviventes dos últimos dois anos do reinado de Eadred foram produzidas na Abadia de Glastonbury, e quase todas elas não foram atestadas pelo rei, sugerindo que Dunstan foi autorizado a emitir cartas em nome de Eadred quando estava muito doente para cumprir suas funções. . Quando Eadwig conseguiu, o tribunal era governado por facções poderosas. Ele parece ter sido determinado a mostrar sua independência do regime anterior desde o início: o historiador Ben Snook comenta que "Eadwig, ao contrário de seu irmão Edgar, era claramente seu próprio homem. Imediatamente ao chegar ao poder, ele agiu para acabar com a tudo isso." No entanto, na visão de Keynes, "se Eadwig e Edgar foram capazes de afirmar sua própria independência de ação, ou permaneceram à mercê de interesses estabelecidos na corte, não está claro".

Eadred foi enterrado em Old Minster, Winchester , embora seu testamento sugira que este local não foi sua escolha. Ele provavelmente desejava ser enterrado em um mosteiro beneditino reformado, como Glastonbury, mas Eadwig pode ter querido garantir que sua tumba não se tornasse um foco para oponentes como Dunstan. A principal beneficiária do testamento de Eadred era sua mãe Eadgifu, e Eadwig não foi mencionada. Ela não parece ter recebido o legado, pois mais tarde reclamou que havia sido "despojada de todas as suas propriedades", com a ascensão de Edwiges, talvez porque ele se ressentisse de seu poder. Eadgifu frequentemente atestava cartas nos reinados de seus filhos Edmund e Eadred, mas ela atestava apenas uma das cartas de Eadwig, enquanto Edgar era proeminente na corte de seu irmão entre 955 e 957, atestando muitas de suas cartas. A posição de Æthelstan Half-King era muito forte para Eadwig ser capaz de removê-lo, mas em 956 Eadwig nomeou vários novos ealdormen cobrindo partes da área na jurisdição de Æthelstan, incluindo o filho mais velho de Æthelstan, Æthelwold , talvez pressagiando um rearranjo.

Os historiadores frequentemente criticam Eadwig, retratando-o como irresponsável ou incompetente, e a principal evidência citada para essa visão é o número excepcional de cartas que ele emitiu em 956. Suas sessenta e tantas doações de terras naquele ano representam cerca de cinco por cento de todas as cartas anglo-saxônicas genuínas, e nenhum outro governante na Europa é conhecido por ter igualado esse total anual antes do século XII. Eles eram principalmente a favor de leigos, e é possível que algumas terras da igreja estivessem sendo alienadas, mas apenas algumas propriedades eram conhecidas por terem sido anteriormente propriedade religiosa. Os historiadores às vezes assumem que ele estava doando propriedades reais para comprar apoio, mas, novamente, há poucas evidências disso. Ele pode ter vendido privilégios, permitindo que os proprietários de terras convertessem as folkland , que já possuíam como propriedades familiares hereditárias que deviam comida, aluguel e serviços à coroa, em bookland que estava isento da maioria das obrigações, ganhando dinheiro, mas reduzindo a renda do coroa a longo prazo. No entanto, muitas das propriedades foram recentemente objeto de cartas régias, o que significa que já devem ter sido livros, e sugere que, em alguns casos, ele pode ter confiscado propriedades e vendido ou dado a seus favoritos. Ann Williams observa que o grande número de cartas pode indicar que Eadwig teve que comprar apoio, mas muito pouco se sabe sobre o passado para ter certeza. A riqueza da coroa era tão grande que as doações não parecem ter esgotado significativamente seus recursos.

Parte da hostilidade em relação a Eadwig provavelmente se devia à promoção de seus amigos, especialmente Ælfhere, às custas da velha guarda, como Dunstan. Ælfhere e seus irmãos foram reconhecidos por vários reis como parentes, mas a natureza da relação é desconhecida. Eles eram próximos de Eadwig e ele nomeou o mais velho, Ælfheah, seu senescal. Ælfheah e sua esposa Ælfswith, que também foi reconhecida por Eadwig como parente, se beneficiaram de sua generosidade. Ælfhere, que se tornaria o magnata leigo preeminente até sua morte em 983, foi nomeado ealdorman na Mércia em 956. Outros ealdormen nomeados no primeiro ano do reinado de Edwiges foram Æthelstan Rota na Mércia e o filho de Æthelstan Half-King, Æthelwold, em East Anglia, enquanto Byrhtnoth , o futuro herói da Batalha de Maldon , tornou-se ealdorman de Essex. Essas eram boas nomeações de homens de famílias estabelecidas e Edgar as manteve quando chegou ao poder, mas as rivalidades entre as famílias de Ælfhere e o filho de Æthelstan Half-King, Æthelwine , desestabilizaram o país e se transformaram em hostilidades abertas após a morte de Edgar.

Os títulos dados aos reis Edmund e Eadred nas cartas variam, sendo o mais comum "rei dos ingleses". Nas cartas de Eadwig emitidas antes da divisão do reino em 957, ele foi denominado rei de "os anglo-saxões", "os ingleses", "Albion" e "toda a Grã-Bretanha". Os atestados de Oda durante os reinados de Edmund e Eadred foram mais longos e arrogantes do que os do rei, mas foram cortados durante o tempo de Eadwig, não permitindo mais que ele ofuscasse seu mestre real.

Divisão do reino 957-959

No verão de 957, o reino foi dividido entre Eadwig no sul e Edgar no norte, com o rio Tâmisa formando a fronteira. De acordo com B, "o rei Eadwig foi totalmente abandonado pelo povo ao norte [do Tâmisa]. Eles o desprezaram por seu desempenho imprudente do poder que lhe foi confiado. Os sábios e sensatos ele destruiu em um espírito de ódio ocioso, substituindo-os por ignorantes como ele, de quem gostava."

Até o final do século XX, a maioria dos historiadores culpou o governo incompetente de Eadwig pela divisão. William Hunt , em seu verbete sobre Eadwig no Dictionary of National Biography original , publicado em 1889, afirmou que Eadwig conduziu o governo tolamente e provocou a rebelião dos mercianos e nortumbrianos ao favorecer os saxões ocidentais. Em 1922 , J. Armitage Robinson viu a divisão como resultado de uma revolta dos mercianos contra o desgoverno de Eadwig, e em 1984 Henry Loyn atribuiu a divisão a Eadwig por ter "alienado a opinião eclesiástica responsável". Stenton comentou que provavelmente foi por "mera irresponsabilidade" que Eadwig perdeu a maior parte de seu reino, que na sociedade de seus amigos da Saxônia Ocidental é provável que ele tenha perdido contato com a aristocracia de áreas mais remotas. No século XXI, Christopher Lewis vê a divisão como a solução para "um governo perigosamente instável e um tribunal em crise profunda", enquanto Miller e Naismith a atribuem a uma tentativa malsucedida de promover uma nova facção poderosa às custas do velha guarda.

Outros historiadores rejeitam a visão de que a divisão foi causada pelos fracassos de Eadwig. Quatro versões da Crônica Anglo-Saxônica mencionam a divisão do reino, e todas a descrevem como a "sucessão" de Edgar ao reinado dos mércios, como se fosse um evento normal e esperado. ASC D e ASC F datam a divisão em 955, enquanto ASC B e ASC C datam corretamente em 957. Na opinião de Barbara Yorke , a diferença nas datas pode ser porque sempre foi pretendido que Edgar governasse a Mércia como uma sub- rei, mas ele foi incapaz de agir pessoalmente até atingir a maioridade, quando completou quatorze anos em 957. O foral de Worcester S 633 de 956 (veja a seção "Cartas" abaixo) descreve Edgar como regulus (subrei). Cartas de 957 a 959 sugerem que a divisão foi um acordo político pacífico: ealdormen e bispos com jurisdições ao sul do Tâmisa ficaram com Eadwig e aqueles com os do norte com Edgar, incluindo aqueles que foram promovidos por Eadwig. Quase todos os thegns que atestavam seus estatutos antes da divisão eram leais a ele depois dela. Tanto a proeminência de Edgar como atestador de cartas até a divisão quanto sua permanência como rei da Mércia dos ealdormen nomeados por Eadwig são evidências de continuidade e de que a divisão do reino não foi um golpe contra Eadwig. Keynes considera ambas as visões da divisão do reino plausíveis, comentando que pode ter sido o resultado da insatisfação com o governo de Eadwig ao norte do Tâmisa, mas por outro lado não haveria presunção naquele período de que a unidade política era desejável para por si só, e pode ter sido sempre a intenção de que Eadwig compartilhasse a realeza com seu irmão.

Eadwig parece ter mantido alguma antiguidade. Ele é descrito como "Rei dos ingleses" em seus estatutos, um título que Edgar usava apenas ocasionalmente; Edgar era principalmente o "Rei dos Mércios", e raramente também dos Nortúmbrios e dos Bretões. Todas as moedas, incluindo aquelas emitidas na Mércia, estavam em nome de Eadwig até sua morte, e o historiador Frederick Biggs comenta que se Edgar tivesse assumido o controle da Mércia, é improvável que ele tivesse permitido que Eadwig mantivesse o controle sobre a cunhagem da área. Biggs vê a divisão como uma sobrevivência da antiga tradição anglo-saxônica de reinado conjunto. Os reformadores beneditinos, como Æthelwold, se opuseram à divisão porque queriam uma observância monástica uniforme, que seria prejudicada se reis diferentes apoiassem práticas diferentes. Æthelwold criticou Eadwig por dividir o reino e elogiou Edgar por trazê-lo "de volta à unidade".

Não há indícios de rivalidade entre os irmãos, mas houve desentendimentos. Logo depois de se tornar rei da Mércia, Edgar chamou Dunstan de seu exílio e mostrou sua desaprovação ao tratamento de Eadwig para com sua avó, restaurando sua propriedade quando ele ascendeu ao trono da Inglaterra em 959. Æthelstan Half-King parece ter se aposentado na época da divisão; ele havia sido o pai adotivo de Edgar e pode ter pensado que era o momento certo para entregar suas responsabilidades. Como Ælfhere era um ealdorman da Mércia, ele serviu sob o comando de Edgar quando o reino foi dividido, embora tivesse sido nomeado por Eadwig, e ele se tornou o ealdorman sênior de Edgar.

Pouco se sabe sobre Eadwig após a divisão do reino. Um homem chamado Ælfric tornou-se ealdorman no sudeste em 957, mas provavelmente morreu em 958. Eadmund, provavelmente ealdorman dos condados ocidentais, costumava ser o segundo entre os magnatas leigos depois de Æthelstan antes da divisão, e depois disso ele se mudou até o primeiro lugar nas cartas de Eadwig até que o irmão de Ælfhere, Ælfheah, foi promovido de senescal a ealdorman do Wessex central pouco antes de Eadwig morrer, e imediatamente foi para o chefe dos atestadores leigos.

Fretamentos

A maioria das cartas em meados do século X foram escritas em um estilo conhecido como "mainstream diplomático", mas também havia duas outras tradições, uma associada a Dunstan, as cartas de Dunstan B, e a outra com Cenwald , bispo de Worcester , chamado as cartas aliterativas. Quase todas as cartas do reinado de Eadwig são populares. Existem cartas de Dunstan B datando dos reinados de Eadred e Edgar, mas nenhuma de Eadwig, enquanto apenas uma carta aliterativa (S 633) de Eadwig é conhecida, uma concessão à catedral de Worcester. Suas cartas provavelmente foram redigidas por um escritório central de redação na casa do rei que existia desde a década de 930. Cerca de noventa forais sobrevivem, um número excepcionalmente grande, mas a análise é limitada porque apenas sete são documentos originais, sendo o restante cópias posteriores. Os sessenta datados de 956 parecem ter sido emitidos principalmente em quatro ocasiões, em sua coroação no final de janeiro, por volta de 13 de fevereiro, em uma terceira ocasião que não pode ser datada e por volta de 29 de novembro.

Cunhagem

A única moeda de uso comum no final da Inglaterra anglo-saxônica era o centavo de prata . Os desenhos das moedas horizontais (com o nome do moneyer horizontalmente no reverso ) no reinado de Eadwig seguiam os três tipos horizontais básicos de Eadred, HT1, HR1 e HR2. Havia também tipos horizontais adicionais. Muitas moedas HT1 foram produzidas em Midlands e no sul por cerca de 35 moneyers, 17 dos quais mostravam a cidade da casa da moeda. Houve um número inesperadamente alto de moedas HT1 de dois investidores de York, considerando a brevidade do reinado de Eadwig, e 13 investidores no resto do nordeste da Inglaterra.

O reinado de Eadwig viu vários desenvolvimentos tipológicos: especialmente o renascimento em Londres do Bust Crowned , com um retrato tosco do rei no anverso, e no sudoeste da Circunscrição Cross , com uma cruz em ambos os lados da moeda no centro e as inscrições ao redor da borda. Ambos foram produzidos em números muito limitados, mas prenunciavam um uso mais extenso no reinado de Edgar. Os moneyers da Ânglia Oriental geralmente usavam o design Bust Crowned desde o reinado de Æthelstan, mas podem ter mudado temporariamente para tipos horizontais sob Eadwig. O peso das moedas continuou a diminuir gradualmente desde o reinado de Eduardo, o Velho. O alto teor de prata no período de 85-95% foi geralmente mantido, mas, como sob Eadred, algumas moedas menos finas foram produzidas.

Não há evidências de que moedas foram cunhadas em nome de Edgar durante o reinado de Edwiges, e as moedas de Edwiges na Mércia e na Nortúmbria eram muito mais comuns do que seria de esperar se algumas tivessem sido cunhadas em nome de Edgar em 957–959, indicando que todas as moedas foram atingidos em nome de Eadwig durante todo o seu reinado.

Religião

Durante o reinado de Edgar, o movimento de reforma beneditina , com mosteiros seguindo regras estritas de celibato e proibição de propriedade pessoal, tornou-se dominante na religião e na política. Os reis antes de Edgar simpatizavam com seus ideais, mas não aceitavam a opinião do bispo Æthelwold e seu círculo de que era a única vida religiosa que valia a pena e que o clero secular (escriturários), que possuía propriedades e muitos dos quais eram casados, eram corruptos e imorais. Como Edmund e Eadred, Eadwig doou tanto para comunidades de monges beneditinos quanto para o clero secular, mas mais tarde foi retratado como um inimigo do movimento que despojou os mosteiros e favoreceu o clero secular. Segundo o cronista beneditino Guilherme de Malmesbury , escrevendo no século XII:

Pois logo, com o apoio de seus miseráveis ​​bajuladores, [Eadwig] mergulhou todos os homens da ordem monástica em toda a Inglaterra em calamidades imerecidas, primeiro tirando-lhes o sustento de suas receitas e depois levando-os ao exílio. O próprio Dunstan, como chefe de todos os monges, foi enviado para Flandres. Essa foi uma época em que todos os mosteiros tinham um ar desleixado e lamentável. Até mesmo o convento de Malmesbury, onde os monges moraram por mais de duzentos e setenta anos, ele transformou em uma casa obscena para funcionários. Mas você, ó Senhor Jesus, nosso criador e recriador, um hábil artífice bem capaz de reformar nossas deformidades, usou essas pessoas indisciplinadas e errantes para trazer à luz e ao conhecimento público o seu tesouro que por tantos anos esteve escondido - quero dizer o corpo de St Aldhelm , que eles mesmos ergueram do solo e estabeleceram em um santuário. O prestígio daqueles escrivães foi ainda aumentado pela generosidade real, que deu ao santo uma propriedade admiravelmente adaptada tanto pelo seu tamanho quanto pela sua posição conveniente. Mesmo assim, mesmo a essa distância, é horrível lembrar como o rei se comportou cruelmente com os outros mosteiros, sendo ele mesmo jovem e tolo, e movido também pelos conselhos de sua amante, que constantemente sitiava sua mente infantil.

Eadwig deu terras ao Abingdon de Æthelwold em muitas cartas, levando-o a ser mais tarde considerado por seus monges como um de seus maiores benfeitores reais. Ele também é nomeado como um benfeitor de Abingdon em uma carta de 993. A construção de uma nova igreja foi iniciada por Eadred e concluída sob Edgar, mas uma carta de Eadwig concedendo a Abingdon uma madeira para construir a igreja sugere que o trabalho continuou durante seu reinado. Æthelwold ficou do lado de Eadwig sobre seu casamento contra Oda e Dunstan e Eadwig provavelmente enviou Edgar para ser tutelado por Æthelwold. A reforma religiosa não parece ter sido uma questão importante para Edgar e seus conselheiros em 958, quando ele concedeu propriedades à casa não reformada de clérigos seculares na igreja minster de St Werburgh em Chester , mas na década de 970 os reformadores beneditinos reescreveram a história de na década de 950 e apresentou a ascensão de Edgar como uma vitória do movimento sobre o governo impróprio de Eadwig. Æthelwold escreveu que Eadwig "através da ignorância da infância  [...] distribuiu as terras das igrejas sagradas a estranhos gananciosos". Os presentes de Eadwig para os mosteiros são numerosos o suficiente para mostrar que ele não era hostil a eles, e sua reputação como oponente parece ser devido ao fato de que ele considerava Dunstan um inimigo pessoal. Algumas fontes antigas, como o biógrafo de Dunstan, B e Byrhtferth, criticaram Eadwig, mas não listaram a espoliação da igreja entre seus crimes, e ele foi selecionado por alguns falsificadores monásticos como o concedente de propriedades para seus estabelecimentos, mostrando que ele era considerado um plausível benfeitor.

Além de Malmesbury e Abingdon, Eadwig deu terras para Worcester Minster e Bampton Minster . As propriedades em Beccles e Elmswell que ele deu a Bury St Edmunds ainda estavam nas mãos da abadia na época do Domesday Book . Ele também deu terras ao bispo de Londres e ao arcebispo de Canterbury. Southwell Minster foi fundada em uma grande propriedade que Eadwig deu a Oscytel , bispo de Dorchester em 956.

Os aliados próximos de Eadwig incluíam Ælfsige, que havia sido nomeado bispo de Winchester por Eadred em 951. Ælfsige era um homem rico e casado com um filho, que tinha fortes ligações com a aristocracia da Saxônia Ocidental. Ele descreveu o irmão de Ælfhere, Ælfheah, como "meu amado amigo" e o nomeou guardião de seu filho. Ælfsige também era próximo de outro apoiador de Eadwig, Wulfric Cufing, e deixou para ele uma propriedade em seu testamento. O estilo de vida de Ælfsige o tornou repugnante para os reformadores. Ele era um inimigo de Oda, e Byrhtferth o acusou de se regozijar com a morte de Oda e de atacar sua tumba com seu cajado. Quando Oda morreu em 958, Eadwig nomeou Ælfsige como arcebispo de Canterbury, mas ele morreu congelado nos Alpes a caminho de Roma para coletar seu pálio . Eadwig então traduziu o bispo Byrhthelm de Wells para Canterbury, mas quando Edgar conseguiu, ele dispensou Byrhthelm em favor de Dunstan.

Morte

Eadwig morreu em 1º de outubro de 959 e foi enterrada no New Minster, Winchester , que havia sido construído por Eduardo, o Velho, para servir como mausoléu real. Alfredo e Eduardo foram enterrados lá, mas o único sepultamento real posterior foi o de Eadwig, associando seu reinado ao de seus ilustres ancestrais.

Reputação

A condenação de Eadwig por B influenciou a opinião posterior. Logo após sua morte, a maioria dos julgamentos sobre ele foram severos, representando na visão do historiador Shashi Jayakumar "um tipo de damnatio memoriae ". As visões hostis de Eadwig nas vidas dos santos Dunstan e Oswald foram adotadas por hagiógrafos pós-conquista e cronistas monásticos. Segundo John of Worcester , "Eadwig, rei dos ingleses, por se comportar de maneira tola no governo que lhe foi confiado, foi abandonado pelos mércios e pelos nortumbrianos com desprezo". Para William de Malmesbury, ele "era um jovem devasso e alguém que abusava de sua beleza pessoal em comportamento lascivo".

Alguns contemporâneos foram mais simpáticos. Æthelweard, que pode ter sido cunhado de Eadwig, escreveu que "ele, por sua grande beleza, recebeu o apelido de "tudo justo" das pessoas comuns. Ele manteve o reino continuamente por quatro anos e merecia ser amado". O New Minster, onde foi enterrado, também se lembra dele favoravelmente, dizendo em sua história do século X que ele foi "pranteado por muitas lágrimas de seu povo". A Minster foi beneficiária do testamento de Ælfgifu, e seu Liber Vitæ é uma das poucas fontes a descrevê-la como a esposa de Eadwig. No final do século X ou início do século XI, um escravo foi libertado em sua memória na Igreja de St Petroc, na Cornualha. Æthelred, o Despreparado, nomeou seus filhos em homenagem a seus predecessores, e seu quinto filho se chamava Eadwig .

Os historiadores modernos geralmente rejeitam o veredicto de B. Williams vê seus comentários como "mero despeito" de um partidário de Dunstan. Snook diz que B "conduziu um trabalho abrangente sobre a reputação de Eadwig, retratando-o como um tirano incompetente, lascivo, vingativo e ímpio". B e seus sucessores escreveram "todo tipo de tagarelice pueril sobre sua impiedade e sua inadequação para altos cargos". Na visão de Keynes:

Eadwig adquiriu uma reputação de debochado, oponente do monaquismo, despojador da igreja e governante incompetente, que deriva do relato dele na vida inicial de St Dunstan [por B], escrito c.  1000 , e de fontes posteriores que elaboram os mesmos temas. Acontece, porém, que Eadwig brigou com Dunstan e o mandou para o exílio; e pode-se duvidar se a vida do santo forneceria evidência imparcial para a vida do rei.

Stafford comenta:

Eadwig não deixou família para cultivar sua memória, era um alvo muito fácil para os moralistas na política do final do século X. As circunstâncias de seu breve reinado foram complexas e alguns argumentos contra ele devem ter sido estritamente contemporâneos, parte do debate sobre a sucessão que ocorreu entre 955 e 957. Na melhor das hipóteses, recebemos apenas metade desses argumentos, aqueles usados ​​para enterrar Eadwig não para elogiá-lo.

Snook dá o veredicto moderno mais favorável:

Eadwig foi um rei extraordinariamente generoso que parece ter administrado as emergentes rivalidades faccionais entre a nobreza inglesa com notável destreza e perspicácia política, sem dúvida preservando a paz, se não a unidade, no reino e evitando as lutas internas devastadoras que destruiriam a Inglaterra durante o reinado. de Æthelred, o Despreparado  [...] O que parece claro é que, nessa época, os principais eclesiásticos do reino, encorajados pela ideologia do movimento de reforma monástica, faziam questão de aumentar sua influência pessoal e política às custas da autoridade do rei .

Outros historiadores são mais cautelosos. Williams comenta que "muito ainda é obscuro sobre a política do reinado de Eadwig", e Richard Huscroft concorda, dizendo que "as evidências sobre o reinado de Eadwig permanecem obscuras e ambíguas".

Na arte e na literatura

A história de Eadwig e Ælfgifu foi um assunto popular para artistas, dramaturgos e poetas na segunda metade do século XVIII e na primeira metade do XIX. Os artistas incluíram William Bromley , que mostrou seu The Insolence of Dunstan to King Edwy na Royal Academy , William Hamilton (veja a imagem), William Dyce e Richard Dadd , enquanto havia poemas como Edwy: a Dramatic Poem de Thomas Warwick em 1784. Outro poema, Edwy and Edilda , de Thomas Sedgwick Whalley , foi publicado em 1779. A peça de Fanny Burney , Edwy and Elgiva , foi apresentada no Drury Lane Theatre em 21 de março de 1795 com Charles Kemble como Edwy e Sarah Siddons como Elgiva, mas fechado após um desempenho desastroso.

Notas

Referências

Fontes

links externos

• Eadwig 4 em Prosopografia da Inglaterra Anglo-Saxônica

títulos reais
Precedido por Eadred	Rei dos ingleses 955–959	Sucedido por Edgar