Epigrafia indiana antiga - Early Indian epigraphy
A primeira epigrafia decifrada indiscutível encontrada na Índia são os Editos de Ashoka do século III aC, na escrita Brahmi .
Se a epigrafia da proto-escrita for incluída, marcações não decifradas com sistemas de símbolos que podem ou não conter informações linguísticas, há uma epigrafia substancialmente mais antiga na escrita do Indo , que remonta ao início do terceiro milênio AEC. Duas outras classes arqueológicas importantes de símbolos são encontradas a partir do primeiro milênio aC, símbolos de graffiti megalíticos e símbolos em moedas marcadas com punção , embora a maioria dos estudiosos não os considere como escritas totalmente linguísticas e suas funções semióticas não sejam bem compreendidas.
A escrita em Sânscrito (Epigraphical Hybrid Sanskrit, EHS) aparece nos séculos I a IV dC. A epigrafia indiana torna-se mais difundida ao longo do primeiro milénio, gravada nas faces das falésias, nos pilares, nas tábuas de pedra, desenhada nas grutas e nas rochas, algumas escavadas na rocha. Mais tarde, eles também foram inscritos em folhas de palmeira, moedas, inscrições em placas de cobre da Índia e nas paredes de templos.
Muitas das inscrições são expressas em linguagem extravagante, mas quando as informações obtidas a partir das inscrições podem ser corroboradas com informações de outras fontes, como monumentos ou ruínas ainda existentes, as inscrições fornecem uma visão sobre a história dinástica da Índia que, de outra forma, carece de registros históricos contemporâneos.
Do c. 100.000 inscrições encontradas pela Pesquisa Arqueológica da Índia , cerca de 60.000 estavam em Tamil Nadu ; . Mais de 25.000 inscrições em kannada foram descobertas em Karnataka, embora um estudo aprofundado de muitas delas ainda esteja para ser conduzido de acordo com o chefe do departamento de sociologia da Hampi Kannada University e pesquisador Devara Kondareddy.
Primeira aparição da escrita no subcontinente indiano
A primeira evidência indiscutível de escrita no subcontinente indiano além da escrita Indus da Idade do Bronze , que é indecifrada e pode não codificar realmente a linguagem falada ou escrita, são os Editos de Ashoka de c. 250 AC. Várias inscrições foram consideradas pré-Ashokan por estudiosos anteriores; estes incluem a inscrição do caixão da relíquia Piprahwa , a inscrição do pilar Badli , a inscrição do caixão da relíquia Bhattiprolu , a inscrição da placa de cobre de Sohgaura , a inscrição do Mahasthangarh Brahmi, a legenda da moeda Eran , as lendas da moeda Taxila e a inscrição nas moedas de prata de Sophytes . No entanto, estudiosos mais recentes os dataram de períodos posteriores.
Até a década de 1990, era geralmente aceito que a escrita Brahmi usada por Ashoka se espalhou para o sul da Índia durante a segunda metade do século III aC, assumindo uma forma local agora conhecida como Tamil-Brahmi . A partir do final da década de 1990, as escavações arqueológicas produziram um pequeno número de candidatos à epigrafia Brahmi anterior a Ashoka. Reportagens preliminares da imprensa de tais inscrições pré-Ashokan apareceram ao longo dos anos, como Palani , Erode e Adichanallur , datadas de c. 500 AC, mas até agora apenas as inscrições pré-Ashokan reivindicadas em Anuradhapura foram publicadas em um jornal acadêmico reconhecido internacionalmente.
História e pesquisa
Desde 1886, tem havido tentativas sistemáticas de coletar e catalogar essas inscrições, junto com a tradução e publicação de documentos. As inscrições podem estar na escrita Brahmi ou Tamil-Brahmi. Inscrições reais também foram gravadas em placas de cobre, assim como as inscrições em placas de cobre indianas. Os Editos de Ashoka contêm escrita Brahmi e sua variante regional, Tamil-Brahmi, foi uma escrita antiga usada nas inscrições nas paredes das cavernas de Tamil Nadu e posteriormente evoluiu para o alfabeto Tamil Vatteluttu . O alfabeto Bhattiprolu , bem como uma variante de Brahmi, o alfabeto Kadamba , dos primeiros séculos aC deu origem ao alfabeto télugo-kannada , que se desenvolveu nas escritas kannada e télugo .
Inscrições notáveis
Inscrições importantes incluem as 33 inscrições do imperador Ashoka nos Pilares de Ashoka (272 a 231 aC), a inscrição em placa de cobre de Sohgaura (o mais antigo exemplo conhecido do tipo de placa de cobre e geralmente atribuído ao período Maurya, embora a data exata seja incerta) , a inscrição Hathigumpha de Kharavela (século 2 aC), a inscrição no pilar Besnagar de Heliodorus , a inscrição na rocha Junagadh de Rudradaman I (150 dC), as inscrições na caverna Nasik , a inscrição Rabatak , a inscrição no Pilar Allahabad de Samudragupta , a inscrição Aihole de Pulakesi II (634 CE), a inscrição Kannada Halmidi e as inscrições em placa de cobre Tamil . A inscrição mais antiga conhecida no idioma Kannada , referida como inscrição Halmidi para a pequena vila de Halmidi perto de onde foi encontrada, consiste em dezesseis linhas esculpidas em um pilar de arenito e data de 450 dC. Os relatórios indicam que a inscrição nishadi. de Chandragiri, que fica em Old-Kannada, é mais velho que Halmidi por cerca de 50 a 100 anos e pode pertencer a c. 350 CE ou c. 400 CE.
Inscrição de Hathigumpha
A inscrição Hathigumpha (inscrição "Caverna do Elefante") de Udayagiri perto de Bhubaneshwar em Orissa foi escrita por Kharavela , o rei de Kalinga na Índia durante o século 2 AC. A inscrição Hathigumpha consiste em dezessete linhas gravadas em letras Brahmi de corte profundo na sobrancelha saliente de uma caverna natural chamada Hathigumpha no lado sul da colina Udayagiri perto de Bhubaneswar em Orissa. Ele está voltado diretamente para os decretos rochosos de Asoka em Dhauli, localizados a cerca de seis milhas de distância.
Inscrição rabatak
A inscrição de Rabatak foi escrita em uma rocha na língua bactriana e escrita grega e encontrada em 1993 no local de Rabatak, perto de Surkh Kotal, no Afeganistão. A inscrição está relacionada ao governo do imperador Kushan Kanishka e fornece pistas notáveis sobre a genealogia da dinastia Kushan.
Inscrição Halmidi
A inscrição Halmidi é a inscrição mais antiga conhecida na língua Kannada. A inscrição está esculpida em um pilar, que foi descoberta no vilarejo de Halmidi , a poucos quilômetros da famosa cidade-templo de Belur, no distrito de Hassan de Karnataka , e é datada de 450 EC. A inscrição original foi agora depositada em um museu arqueológico em Bangalore, enquanto uma réplica de fibra de vidro foi instalada em Halmidi.
Inscrições em placa de cobre tamil
As inscrições em placa de cobre tâmil são, em sua maioria, registros de concessões de aldeias ou lotes de terras cultiváveis a particulares ou instituições públicas por membros das várias dinastias reais do sul da Índia. As concessões variam em data do século 10 EC até meados do século 19 EC. Um grande número deles pertence aos reis Cholas e Vijayanagar . Essas placas são valiosas epigraficamente , pois nos dão uma visão sobre as condições sociais do sul da Índia medieval e ajudam a preencher as lacunas cronológicas para conectar a história das dinastias dominantes.
- Inscrições em placas de cobre tamil de Vijaynagar no Templo Dharmeshwara, Kondarahalli, Hoskote
Placa 1 e verso
Placa 2
Ao contrário dos estados vizinhos, onde as primeiras inscrições foram escritas em sânscrito e prácrito, as primeiras inscrições em Tamil Nadu usavam o tamil junto com um pouco de prácrito. Tamil possui a literatura existente entre as línguas dravidianas , mas datá-la e a literatura com precisão é difícil. Obras literárias na Índia foram preservadas em manuscritos em folha de palmeira (implicando em repetidas cópias e recopias) ou por meio de transmissão oral, tornando impossível a datação direta. Registros cronológicos externos e evidências lingüísticas internas, no entanto, indicam que as obras existentes foram provavelmente compiladas em algum momento entre o século 4 AEC e o século 3 dC. O atestado epigráfico de Tamil começa com inscrições rupestres do século III aC, escritas em Tamil-Brahmi , uma forma adaptada da escrita Brahmi . O texto literário mais antigo existente é o Tolkāppiyam , uma obra sobre poética e gramática que descreve a linguagem do período clássico, com datas variadas entre o século 5 aC e o século 2 dC.
Shankarpur placa de cobre de Budhagupta
A placa é um registro que documenta uma doação no reinado do rei Budhagupta (por volta de 477-88 dC) no ano 168 da era Gupta. A data é equivalente a CE 487-88. A placa foi encontrada em Shankarpur , distrito de Sidhi , Madhya Pradesh , Índia. A placa está atualmente armazenada no Museu Rani Durgawati, Jabalpur , Madhya Pradesh. A placa de cobre mede 24 cm x 11 cm. A inscrição na placa registra que no reinado de Budhagupta, um governante chamado mahārāja Gītavarman, neto de mahārāja Vijayavarman e mahārāja Harivarman, filho de Rānī Svaminī e mahārāja Harivarvāman, doou uma aldeia chamada Citrapalli a Goshāmiāman. O texto foi escrito por Dūtaka Rūparāja (?), Filho de Nāgaśarma.
A inscrição foi publicada por BC Jain em 1977. Posteriormente, foi listada por Madan Mohan Upadhyaya em seu livro Inscriptions of Mahakoshal .
A inscrição é de considerável importância para a história do Império Gupta , porque é o último registro conhecido do posterior rei Gupta, Budhagupta . Além disso, fornece uma data segura para Harivarman, o primeiro rei registrado da dinastia Maukhari de acordo com o selo Asīrgarh.
siddham [||] samvatsara-ṣa (śa) te = ṣṭsa = ṣaṣṭyuta (yutta) re mahāmāgha-samvatsara (re) Śrāvaṇa ...
myāṃ paramadeva-Budhagupte Rajani asyāṃ Divasa-pūrvāyāṃ śrīmahārāja-satana sala (ou rya) nd kul-odbhūtena śrīmahārāja [GI] tavarman-pautreṇa śrīmahārāja-Vijayavarmma-sute [nd] mahādevyā [M] Sarv asvāminyām utpanneana SRI Mahārāja Harivarmmaṇā asya brāhmaṇa-Kautsa- sagotra-gosvāmina [e] tac = Citrapalya tāmu (mra) paṭṭen = āgrahāro-tisṛṣṭaḥ akaraḥ acaṭa-bhaṭṭa-pra- veśyaḥ [| *] candra-tāñīya-ārkata vārkata | = paradattāṃ = vā yo hareta vasundharā (rāṃ) [| *] s (ś) va vis (ṣ) ṭhāyā (yāṃ) kṛmir = bhūtvā pitṛbhis = saha majyate [|| *] bahubhirv = vasudhā bhuktā agarhi rhi ) [| *] yasya yasya yadā bhūmis = tasya tasya tadā phalaṃ [|| *] kumārāmatya-bhagavad-rudrachadi-bhogika-mahāpratīhāra-lavaṇaḥ bapidra-bhogika (ke) [na]
dūtaka (ke) na likhitaṃ Śrī Yaṣṭarājena Nāga (sa) śarma-su [tena] [|| *]
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Notas
Referências
- Salomon, Richard, Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sânscrito, Prakrit, and the Other Indo-Aryan Languages , Oxford University Press, 1998, ISBN 978-0-19-509984-3
- Various (1988) [1988]. Amaresh Datta (ed.). Enciclopédia da literatura indiana - vol 2 . Sahitya Akademi. ISBN 81-260-1194-7.