Organização da Igreja Ortodoxa Oriental - Eastern Orthodox Church organization

A Igreja Ortodoxa Oriental é uma comunhão que compreende quatorze ou dezesseis igrejas hierárquicas autocéfalas (autogovernadas) separadas que se reconhecem como igrejas Cristãs Ortodoxas Orientais " canônicas ".

Cada igreja constituinte é autogovernada; seu bispo de mais alto escalão, chamado primata (um patriarca , um metropolita ou um arcebispo ) não se reporta a nenhuma autoridade terrena superior. Cada igreja regional é composta por eparquias constituintes (ou dioceses ) governadas por bispos. Algumas igrejas autocéfalas deram a uma eparquia ou grupo de eparquias vários graus de autonomia (autogoverno limitado). Essas igrejas autônomas mantêm níveis variados de dependência de sua igreja mãe, geralmente definidos em um tomos ou outro documento de autonomia. Em muitos casos, as igrejas autônomas são quase completamente autogeridas, com a igreja mãe mantendo apenas o direito de nomear o bispo de mais alto escalão (geralmente um arcebispo ou metropolitano) da igreja autônoma.

A governança normal é decretada por meio de um sínodo de bispos dentro de cada igreja. No caso de questões que vão além do escopo de uma única igreja, várias igrejas autônomas enviam representantes para um sínodo mais amplo, às vezes amplo o suficiente para ser chamado de " conselho ecumênico " ortodoxo oriental . Esses conselhos são considerados como tendo autoridade superior à de qualquer igreja autocéfala ou de seu bispo.

Governança da igreja

A Igreja Ortodoxa Oriental é descentralizada, não tendo autoridade central, chefe terreno ou um único bispo em função de liderança. Assim, o Eastern Orthoox usa um sistema sinódico canonicamente , que é significativamente diferente da Igreja Católica hierarquicamente organizada que segue a doutrina da supremacia papal . As referências ao Patriarca Ecumênico de Constantinopla como líder são uma interpretação errônea de seu título ("o primeiro entre iguais "). Seu título é de honra e não de autoridade e, de fato, o Patriarca Ecumênico não tem autoridade real sobre outras igrejas além da Constantinopolita. Seu papel único freqüentemente faz com que o Patriarca Ecumênico seja referido como o "líder espiritual" da Igreja Ortodoxa Oriental em algumas fontes.

As igrejas autocéfalas estão normalmente em plena comunhão umas com as outras, portanto, qualquer sacerdote de qualquer uma dessas igrejas pode ministrar legalmente a qualquer membro de qualquer uma delas, e nenhum membro de qualquer é excluído de qualquer forma de culto em qualquer uma das outras, incluindo recepção da Eucaristia .

No início da Idade Média , a igreja cristã primitiva era governada por cinco patriarcas como a igreja estatal de Roma : os bispos de Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém; estes foram chamados coletivamente de Pentarquia . Cada patriarca tinha jurisdição sobre os bispos em uma região geográfica específica. Isso continuou até 927, quando o arcebispado búlgaro autônomo se tornou o primeiro patriarcado recém-promovido a se juntar aos cinco originais.

O patriarca de Roma foi "o primeiro em lugar de honra" entre os cinco patriarcas. O desacordo sobre os limites de sua autoridade foi uma das causas do Grande Cisma , convencionalmente datado do ano 1054, que dividiu a Igreja em Igreja Católica no Ocidente, chefiada pelo Bispo de Roma, e Igreja Ortodoxa, liderada por os quatro patriarcas orientais (Constantinopla, Jerusalém, Antioquia e Alexandria). Após o cisma, essa primazia honorária foi transferida para o Patriarca de Constantinopla, que anteriormente havia recebido o segundo lugar no Primeiro Concílio de Constantinopla .

No século 5, a Ortodoxia Oriental se separou do Cristianismo Calcedônico (e, portanto, está separada tanto da Igreja Ortodoxa Oriental quanto da Igreja Católica), bem antes do Grande Cisma do século XI . Não deve ser confundido com a Ortodoxia Oriental.

Jurisdições

Territórios canônicos das principais jurisdições ortodoxas orientais autocéfalas e autônomas em 2020

Igrejas ortodoxas orientais autocéfalas

Linha do tempo mostrando a história das principais Igrejas Ortodoxas Orientais autocéfalas, do ponto de vista ortodoxo oriental, até 2021

Classificado por antiguidade, sendo o ano de independência ( autocefalia ) indicado entre parênteses, quando aplicável. Há um total de 16 igrejas ortodoxas orientais autocéfalas que são reconhecidas.

Quatro patriarcados antigos

  1. Patriarcado Ecumênico de Constantinopla (independência em 330 DC, elevado à categoria de Patriarcado autocéfalo em 381)
  2. Igreja Ortodoxa Grega de Alexandria
  3. Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia
  4. Igreja Ortodoxa Grega de Jerusalém (independência em 451 DC, elevada à categoria de Patriarcado autocéfalo em 451)

Esses quatro antigos Patriarcados ortodoxos orientais são dos cinco episcopal formando o histórico Pentarquia , o quinto sendo um deles a Sé de Roma . Esses quatro patriarcados ortodoxos orientais permaneceram em comunhão uns com os outros após o cisma de 1054 .

O título de Patriarca foi criado em 531 por Justiniano .

Patriarcados juniores

  1. Igreja Ortodoxa Búlgara (870, Patriarcado desde 918/919, reconhecida pelo Patriarcado de Constantinopla em 927)
  2. Igreja Ortodoxa da Geórgia
  3. Igreja Ortodoxa da Sérvia
  4. Igreja Ortodoxa Russa (1448, reconhecida em 1589)
  5. Igreja Ortodoxa Romena (1872, reconhecida em 1885, Patriarcado desde 1925)

Arcebispados autocéfalos

Observação:

  1. Igreja de Chipre (reconhecida em 431)
  2. Igreja da Grécia (1833, reconhecida em 1850)
  3. Igreja Ortodoxa Albanesa (1922, reconhecida em 1937)

Metrópoles autocéfalos

Observação:

  1. Igreja Ortodoxa Polonesa (1924)
  2. Igreja Ortodoxa das Terras Tchecas e Eslováquia (1951)
  3. Igreja Ortodoxa na América (1970, não reconhecida pelo Patriarcado Ecumênico, mas reconhecida pela Igreja Ortodoxa Russa e 5 outras igrejas)
  4. Igreja Ortodoxa da Ucrânia (autocefalia de 15 de dezembro de 2018 , reconhecida pelo Patriarcado Ecumênico em 5 de janeiro de 2019 , pela Igreja da Grécia em 12 de outubro de 2019, pelo Patriarcado de Alexandria em 8 de novembro de 2019, e pela Igreja de Chipre em 24 de outubro 2020)

Os quatro patriarcados antigos são os mais antigos, seguidos pelos cinco patriarcados juniores. Os arcebispados autocéfalos seguem os patriarcados em antiguidade, sendo a Igreja de Chipre a única antiga ( 431 DC ). Nos dípticos da Igreja Ortodoxa Russa e em algumas de suas igrejas filhas (por exemplo, a Igreja Ortodoxa na América), a classificação das cinco igrejas patriarcais juniores é diferente. Seguindo a Igreja russa na classificação está a georgiana, seguida pela sérvia, romena e, em seguida, a igreja búlgara. A classificação dos arcebispados é a mesma.

Igrejas ortodoxas orientais autônomas

Organização da Igreja Ortodoxa
Diagrama com a organização da Igreja Ortodoxa Oriental em 2020
sob o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla
sob a Igreja Ortodoxa Grega de Antioquia
sob a Igreja Ortodoxa Grega de Jerusalém
sob a Igreja Ortodoxa Russa
sob a Igreja Ortodoxa Sérvia
sob a Igreja Ortodoxa Romena

Igrejas semi-autônomas

sob o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla
sob a Igreja Ortodoxa Russa

Autogoverno limitado (não autonomia)

sob o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla
sob a Igreja Ortodoxa Russa

Igrejas não reconhecidas

Linha do tempo das principais igrejas ortodoxas verdadeiras e não reconhecidas que saíram da Igreja Ortodoxa da Sérvia
Linha do tempo das principais igrejas ortodoxas verdadeiras e não reconhecidas que saíram da Igreja Ortodoxa Russa

Verdadeiro Ortodoxo

Essas são igrejas que se separaram da comunhão dominante por questões de Ecumenismo e reforma do calendário desde os anos 1920. Devido ao que essas igrejas percebem como erros do modernismo e da teoria do ramo (que eles chamam de "ecumenismo") na ortodoxia oriental dominante, elas se abstêm de concelebração da Divina Liturgia com a corrente ortodoxa oriental dominante, enquanto mantêm que eles permanecem totalmente dentro do limites canônicos da Igreja: isto é, professar a fé ortodoxa oriental, manter a sucessão apostólica legítima e existir em comunidades com continuidade histórica.

As igrejas que seguem a Verdadeira Ortodoxia são:

Igrejas não reconhecidas que voluntariamente permanecem fora de qualquer comunhão

Essas igrejas não praticam a comunhão com nenhuma outra jurisdição ortodoxa oriental nem tendem a se reconhecer. Ainda assim, como as verdadeiras igrejas ortodoxas acima, eles se consideram estar dentro dos limites canônicos da Igreja: isto é, professando a fé ortodoxa oriental, mantendo o que eles acreditam ser uma sucessão apostólica legítima e existindo em comunidades com continuidade histórica. No entanto, sua relação com todas as outras igrejas ortodoxas orientais permanece obscura, como as igrejas ortodoxas orientais normalmente reconhecem e são reconhecidas por outras.

Velhos Crentes

Velhos crentes são divididos em várias igrejas que não se reconhecem, nem a Igreja Ortodoxa Oriental.

Igrejas que não são reconhecidas apesar de quererem

As seguintes igrejas reconhecem todas as outras igrejas ortodoxas orientais tradicionais, mas não são reconhecidas por nenhuma delas devido a várias disputas:

Igrejas que não são reconhecidas nem totalmente ortodoxas orientais

As seguintes igrejas usam o termo "Ortodoxo" em seu nome e carregam a crença ou as tradições da Igreja Ortodoxa Oriental, mas combinam crenças e tradições de outras denominações fora da Ortodoxia Oriental:

Veja também

Notas

Referências

links externos