Eduard Bernstein - Eduard Bernstein

Eduard Bernstein
Bernstein Eduard 1895.jpg
Membro do Reichstag
de Brandenburg
No cargo,
7 de junho de 1920 - 20 de maio de 1928
Grupo Constituinte Potsdam (Teltow-Beeskow-Charlottenburg)
Membro do Reichstag Imperial
da Silésia
No cargo
13 de janeiro de 1912 - 10 de novembro de 1918
Precedido por Otto Pfundtner
Sucedido por Dissolução do Reichstag
Grupo Constituinte Breslau-West
No cargo,
31 de outubro de 1901 - 25 de janeiro de 1907
Precedido por Bruno Schönlank
Sucedido por Otto Pfundtner
Grupo Constituinte Breslau-West
Detalhes pessoais
Nascer ( 1850-01-06 )6 de janeiro de 1850
Schöneberg , Reino da Prússia
Faleceu 18 de dezembro de 1932 (1932-12-18)(82 anos)
Berlim , Estado Livre da Prússia , República de Weimar
Partido politico SDAP (1872–1875)
SPD (1875–1917)
USPD (1917–1919)
SPD (1918–1932)

Carreira de filosofia
Era Filosofia do século 19 - século 20
Região Filosofia ocidental
Escola Socialismo
Principais interesses
Política , economia , sociologia
Ideias notáveis
Revisionismo da social-democracia
Influenciado

Eduard Bernstein (6 de janeiro de 1850 - 18 de dezembro de 1932) foi um teórico e político marxista social-democrata alemão . Membro do Partido Social-Democrata da Alemanha (SPD), Bernstein manteve estreita associação com Karl Marx e Friedrich Engels , mas começou a identificar o que acreditava serem erros no pensamento marxista e começou a criticar as opiniões defendidas pelo marxismo quando investigou e desafiou a teoria marxista materialista da história . Ele rejeitou partes significativas da teoria marxista que se baseavam na metafísica hegeliana e rejeitou a perspectiva hegeliana de uma necessidade econômica imanente ao socialismo.

Vida pregressa

Bernstein nasceu em Schöneberg (agora parte de Berlim ), filho de pais judeus que eram ativos no Templo da Reforma na Johannistrasse, cujos serviços eram realizados no domingo. Seu pai era maquinista de locomotiva. De 1866 a 1878, ele trabalhou em bancos como balconista de banqueiro depois de deixar a escola.

A carreira política de Bernstein começou em 1872, quando ele ingressou em um partido socialista de tendências marxistas , conhecido formalmente como Partido dos Trabalhadores Social-democratas da Alemanha . O partido era um defensor do estilo Eisenach de socialismo alemão, batizado em homenagem à cidade alemã onde foi fundado. Bernstein logo se tornou conhecido como um ativista. Seu partido contestada duas eleições contra um partido socialista rival, os lassallianos ( Ferdinand Lassalle 's Geral dos Trabalhadores Alemães Association ), mas em ambas as eleições nenhum partido foi capaz de ganhar uma maioria significativa do esquerdista voto. Consequentemente, Bernstein, junto com August Bebel e Wilhelm Liebknecht , preparou o Einigungsparteitag ("Congresso do Partido da Unificação") com os Lassalleanos em Gotha em 1875. A famosa Crítica do Programa de Gotha de Karl Marx criticou o que ele viu como uma vitória Lassalleana sobre o Eisenachers, a quem ele favoreceu. Bernstein observou mais tarde que foi Liebknecht, considerado por muitos o mais forte defensor do marxismo dentro da facção de Eisenacher, que propôs a inclusão de muitas das idéias que irritaram Marx de forma tão profunda.

Nas eleições de 1877 , o Partido Social Democrata Alemão (SPD) obteve 493.000 votos. No entanto, duas tentativas de assassinato do Kaiser Wilhelm I no ano seguinte forneceram ao Chanceler Otto von Bismarck um pretexto para introduzir uma lei proibindo todas as organizações, assembléias e publicações socialistas. Não houve envolvimento social-democrata em nenhuma das tentativas de assassinato, mas a reação popular contra os "inimigos do Reich" induziu um Reichstag complacente a aprovar as Leis Anti-Socialistas de Bismarck .

A estrita legislação anti-socialista de Bismarck foi aprovada em 12 de outubro de 1878. Para quase todos os fins práticos, o SPD foi proibido e foi ativamente suprimido em toda a Alemanha. No entanto, ainda era possível para os social-democratas fazerem campanha como indivíduos para a eleição para o Reichstag, o que fizeram apesar de severas perseguições. O partido realmente aumentou seu sucesso eleitoral, ganhando 550.000 votos em 1884 e 763.000 em 1887.

Exílio

A veemência da oposição de Bernstein ao governo de Bismarck tornou desejável que ele deixasse a Alemanha. Pouco antes de as Leis Anti-Socialistas entrarem em vigor, Bernstein foi para o exílio em Zurique , aceitando o cargo de secretário particular de Karl Höchberg , um rico defensor da social-democracia. Um mandado de prisão posteriormente emitido descartou qualquer possibilidade de ele retornar à Alemanha, e ele deveria permanecer no exílio por mais de 20 anos. Em 1888, Bismarck convenceu o governo suíço a expulsar vários membros importantes da social-democracia alemã e, assim, Bernstein mudou-se para Londres , onde se associou a Friedrich Engels e Karl Kautsky . Foi logo após sua chegada à Suíça que ele começou a se considerar um marxista. Em 1880, ele acompanhou Bebel a Londres para esclarecer um mal-entendido sobre seu envolvimento com um artigo publicado por Höchberg que foi denunciado por Marx e Engels como sendo "repleto de idéias burguesas e pequeno burguesas". A visita foi um sucesso, e Engels, em particular, ficou impressionado com o zelo e as idéias de Bernstein.

De volta a Zurique, Bernstein tornou-se cada vez mais ativo no trabalho para Der Sozialdemokrat ( social-democrata ) e mais tarde sucedeu Georg von Vollmar como editor do jornal, que foi por 10 anos. Foi durante aqueles anos entre 1880 e 1890 que Bernstein estabeleceu sua reputação como um importante teórico do partido e um marxista de ortodoxia impecável. Foi ajudado nisso pela estreita relação pessoal e profissional que estabeleceu com Engels. A relação deveu-se muito ao fato de ele compartilhar a visão estratégica de Engels e aceitar a maioria das políticas específicas que Engels acreditava que as ideias acarretavam. Em 1887, o governo alemão persuadiu as autoridades suíças a banir o Der Sozialdemokrat . Bernstein mudou-se para Londres, onde retomou a publicação das instalações em Kentish Town . Seu relacionamento com Engels logo se transformou em amizade. Ele também se comunicava com várias organizações socialistas ingleses, nomeadamente a Sociedade Fabiana e Henry Mayers Hyndman da Federação Social Democrata . Nos anos posteriores, seus oponentes rotineiramente alegaram que seu " revisionismo " foi causado por ver o mundo "através de espetáculos ingleses". No entanto, Bernstein negou as acusações.

Em 1895, Engels ficou profundamente angustiado quando descobriu que sua introdução a uma nova edição de The Class Struggles in France , escrita por Marx em 1850, havia sido editada por Bernstein e Kautsky de uma maneira que deixou a impressão de que ele havia se tornado um proponente de um caminho pacífico para o socialismo. Em 1º de abril de 1895, quatro meses antes de sua morte, Engels escreveu a Kautsky:

Fiquei surpreso ao ver hoje nos Vorwärts um trecho de minha 'Introdução' que foi impresso sem meu conhecimento e elaborado de forma a me apresentar como um defensor da legalidade quand même (a todo custo) e amante da paz . Razão pela qual gostaria que aparecesse integralmente no Neue Zeit , a fim de que essa impressão vergonhosa pudesse ser apagada. Não deixarei a Liebknecht em dúvida sobre o que penso sobre isso e o mesmo se aplica àqueles que, independentemente de quem sejam, deram-lhe esta oportunidade de perverter minhas opiniões e, o que é mais, sem sequer uma palavra para mim sobre isso.

Em 1891, Bernstein foi um dos autores do Programa de Erfurt e, de 1896 a 1898, publicou uma série de artigos intitulada Probleme des Sozialismus ( Problemas do Socialismo ) que resultou no debate do revisionismo no SPD. Ele também publicou o livro Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie ( Os pré-requisitos para o socialismo e as tarefas da socialdemocracia ) em 1899. O livro contrastava fortemente com as posições de Bebel, Kautsky e Liebknecht. O ensaio de Rosa Luxemburgo , de 1900, Reforma ou Revolução? também foi uma polêmica contra a posição de Bernstein. Em 1900, Berstein publicou Zur Geschichte und Theorie des Sozialismus ( A História e Teoria do Socialismo ).

Voltar para a alemanha

O conselho do USPD em 5 de dezembro de 1919 incluía Bernstein.

Em 1901, Bernstein retornou à Alemanha após o fim da proibição que o impedia de entrar no país. Ele se tornou editor do jornal Vorwärts naquele ano e membro do Reichstag de 1902 a 1918. Ele votou contra o empilhamento de armamentos em 1913, junto com a ala esquerda da fração do SPD. Embora tenha votado pelos créditos de guerra em agosto de 1914, ele se opôs à Primeira Guerra Mundial a partir de julho de 1915 e, em 1917, estava entre os fundadores do Partido Social Democrata Independente da Alemanha (USPD), que unia socialistas anti-guerra, incluindo reformistas como Bernstein, centristas como Kautsky e socialistas revolucionários como Karl Liebknecht . Integrou o USPD até 1919, quando voltou a integrar o SPD. De 1920 a 1928, Bernstein foi novamente membro do Reichstag. Ele se aposentou da vida política em 1928.

Morte e legado

Bernstein morreu em 18 de dezembro de 1932 em Berlim. Uma placa comemorativa é colocada em sua memória na Bozener Straße 18, Berlin-Schöneberg, onde viveu de 1918 até sua morte. Seu túmulo no cemitério Eisackstrasse tornou-se um túmulo de honra ( alemão : Ehrengrab ) em Berlim.

Opiniões

Oposição à revolução violenta

Die Voraussetzungen des Sozialismus (1899) foi a obra mais significativa de Bernstein. Bernstein estava principalmente preocupado em refutar as previsões de Karl Marx sobre o fim iminente e inevitável do capitalismo e a conseqüente política de laissez-faire de Marx, que se opunha a intervenções sociais de melhoria antes do fim. Bernstein indicou fatos simples, que considerou evidência de que as previsões de Marx não estavam sendo confirmadas, enquanto ele observou que, embora a centralização da indústria capitalista fosse significativa, ela não estava se tornando integral e que a propriedade do capital estava se tornando cada vez mais difusa. . A análise da agricultura de Bernstein, segundo a qual Bernstein acreditava que a propriedade da terra estava se tornando menos concentrada, foi amplamente baseada no trabalho de Eduard David e foi em sua organização de fatos impressionantes o suficiente para que até mesmo seu oponente marxista ortodoxo Karl Kautsky reconhecesse seu valor.

Quanto à crença de Marx no desaparecimento do intermediário, Bernstein declarou que a classe empresarial estava sendo constantemente recrutada na classe do proletariado e, portanto, todas as medidas de compromisso, como a regulamentação estatal das horas de trabalho e provisões para pensões de velhice deveriam ser encorajado. Por essa razão, Bernstein instou as classes trabalhadoras a se interessarem ativamente pela política. Bernstein também indicou o que considerou algumas das falhas na teoria do valor-trabalho de Marx .

Olhando especialmente para o rápido crescimento na Alemanha, Bernstein argumentou que as empresas de médio porte floresceriam, o tamanho e o poder da classe média cresceriam e que o capitalismo se ajustaria com sucesso e não entraria em colapso. Ele advertiu que uma revolução proletária violenta , como na França em 1848, produziu apenas sucessos reacionários, que minaram os interesses dos trabalhadores. Portanto, ele rejeitou a revolução e, em vez disso, insistiu na melhor estratégia para construir pacientemente um movimento social durável que trabalhasse por uma mudança incremental não violenta contínua.

Em sua obra, The Quest for Evolutionary Socialism: Eduard Bernstein and Social Democracy , Manfred Steger aborda o desejo de Bernstein pelo socialismo por meios pacíficos e legislação incremental. Alguns dizem que é o marxismo em sua forma madura depois que os revisionistas alegaram que muitas das teorias de Marx estavam erradas e surgiram com suas próprias teorias, incluindo o socialismo por meios democráticos.

Moderação de Bernstein sob ataque

Bernstein foi vilipendiado pelos marxistas ortodoxos , bem como pela corrente mais radical liderada por Rosa Luxemburgo por seu revisionismo . No entanto, Bernstein permaneceu muito socialista, embora não ortodoxo, pois acreditava que o socialismo seria alcançado pelo avanço do capitalismo para a social-democracia e assim por diante, não pela destruição do capitalismo (já que os direitos foram gradualmente conquistados pelos trabalhadores, sua causa de queixa seria diminuída e, conseqüentemente, também seria a motivação para a revolução). Durante os debates intrapartidários sobre suas idéias, Bernstein explicou que para ele o objetivo final do socialismo não era nada; o progresso em direção a esse objetivo era tudo.

Luxemburgo argumentou que o socialismo tem seu fim na revolução social e o revisionismo "equivale, na prática, ao conselho [...] de que abandonemos a revolução social - o objetivo da social-democracia - e transformemos a reforma social de um meio de luta de classes em seu objetivo final ". Ela diz que o revisionismo perdeu de vista o socialismo científico e voltou ao idealismo e, portanto, perdeu sua força preditiva. Uma vez que os reformistas subestimam a anarquia do capitalismo e dizem que ela tem adaptabilidade e viabilidade, com o que querem dizer que as contradições do capitalismo não o conduziriam necessariamente à sua ruína, Luxemburgo disse que abandonaria a necessidade objetiva de socialismo e desistiria de toda esperança para um futuro socialista. O movimento entraria em colapso a menos que o revisionismo fosse repudiado. Os sindicalistas, que puderam ver os sucessos do capitalismo e a melhoria das condições de trabalho e que queriam melhorar as condições de trabalho por meio do parlamento, geralmente seguiram Bernstein, enquanto aqueles que eram mais ortodoxos da linha dura geralmente seguiram Luxemburgo.

Política estrangeira

A política externa foi o principal interesse intelectual de Bernstein entre 1902 e 1914, com muitos artigos na Sozialistische Monatshefte ( Socialist Monthly ). Ele defendeu posições políticas para a Alemanha que eram agressivamente nacionalistas, imperialistas e expansionistas.

Bernstein considerava o protecionismo (altas tarifas sobre as importações) como ajudando apenas alguns seletivos, sendo fortschrittsfeindlich (anti-progressista) por seus efeitos negativos sobre as massas. Ele argumentou que o protecionismo da Alemanha era baseado apenas na conveniência política, isolando a Alemanha do mundo (especialmente da Grã-Bretanha), criando uma autarquia que resultaria apenas em conflito entre a Alemanha e o resto do mundo. Bernstein queria acabar com o protecionismo da Alemanha e argumentou que as tarifas não aumentavam a produção de grãos, não combatiam a concorrência britânica, não aumentavam os lucros agrícolas e não promoviam melhorias na agricultura. Em vez disso, inflou aluguéis, taxas de juros e preços, prejudicando todos os envolvidos. Em contraste, ele argumentou que o livre comércio leva à paz, democracia, prosperidade e ao mais alto bem-estar material e moral de toda a humanidade.

Bernstein rejeitou o nacionalismo burguês reacionário e pediu, em vez disso, um nacionalismo libertário cosmopolita. Ele reconheceu o papel histórico do fator nacional e disse que o proletariado deve apoiar seu país contra os perigos externos. Ele exortou os trabalhadores a assimilarem-se dentro dos estados-nação, o que implicou no apoio às políticas coloniais e projetos imperiais. Bernstein simpatizou com a ideia das expansões imperiais como uma missão positiva e civilizadora, que resultou em uma série de polêmicas amargas com o anti-imperialista Ernest Belfort Bax . Bernstein apoiou o colonialismo porque acreditava que isso elevava os povos atrasados ​​e funcionava bem tanto para a Grã-Bretanha quanto para a Alemanha. Bernstein apoiou essas políticas de uma maneira intensamente racializada, argumentando em 1896 que "raças que são hostis ou incapazes da civilização não podem reivindicar nossa simpatia quando se revoltam contra a civilização" e que "os selvagens [devem] ser subjugados e feitos para se conformarem com a regras da civilização superior ". No entanto, ele ficou perturbado com as políticas imprudentes do Kaiser. Ele queria uma forte amizade, especialmente com a Grã-Bretanha e a França, e proteção contra a ameaça russa à Alemanha. Ele imaginou uma espécie de liga de nações.

sionismo

As opiniões de Bernstein sobre as questões judaicas evoluíram. Ele nunca se identificou como sionista , mas depois de inicialmente favorecer uma solução totalmente assimilacionista para a " Questão Judaica ", sua atitude em relação ao sionismo tornou-se consideravelmente mais simpática após a Primeira Guerra Mundial.

Outros problemas

Bernstein também é conhecido por ser "um dos primeiros socialistas a lidar com simpatia com a questão da homossexualidade ".

Trabalho

Fontes primárias

  • Tudor, Henry Tudor e JM Tudor, eds. Marxism and Social Democracy: The Revisionist Debate, 1896-1898. Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press, 1988.

Referências

Fontes

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links externos