Educação no Sudão - Education in Sudan

Faculdade de Ciências da Universidade de Cartum , Sudão , criada pelas autoridades coloniais britânicas

A educação no Sudão é gratuita e / ou obrigatória para crianças de 6 a 13 anos. O ensino fundamental até o ano letivo 2019/2020 é de oito anos, seguidos de três anos de ensino médio. A escada educacional primária / secundária de 6 + 3 + 3 anos foi mudada em 1965 e durante a presidência de Omar al-Bashir para 8 + 3 e está programado, durante a transição sudanesa para a democracia de 2019 , para retornar para 6 + 3 + 3 em ano letivo 2020/2021. O idioma principal em todos os níveis é o árabe. A partir do ano letivo 2020/2021, o Inglês deve ser ensinado no jardim de infância. As escolas estão concentradas em áreas urbanas; muitos no sul e no oeste foram danificados ou destruídos por anos de guerra civil. Em 2001, o Banco Mundial estimou que a matrícula primária era de 46% dos alunos elegíveis e 21% dos alunos do ensino médio. A matrícula varia amplamente, caindo abaixo de 20 por cento em algumas províncias. O Sudão tem 36 universidades governamentais e 19 universidades privadas, nas quais o ensino é principalmente em árabe.

A educação nos níveis médio e universitário é seriamente prejudicada pela exigência de que a maioria dos homens cumpra o serviço militar antes de completar sua educação. Durante a transição do Sudão de 2019 para a democracia , a porcentagem do orçamento nacional gasta em educação deve aumentar do valor al-Bashir 2018 de 3 por cento para 20 por cento.

A taxa de alfabetização em 2018 era de 60,7% da população total, masculino: 65,4%, feminino: 56,1%.

História da educação no Sudão

Domínio egípcio e o período Mahdista

Na década de 1850, os turcos, que governavam o Sudão por meio do quediva do Egito , decidiram abrir cinco escolas em diferentes cidades no norte do Sudão. Estes ensinavam estudos islâmicos, aritmética e as línguas árabe e turca. Os professores das escolas eram egípcios. As escolas foram todas destruídas durante o período Mahdist entre 1881-1898.

O condomínio, 1898–1956

Aula de anatomia por volta de 1900

Gordon College em Cartum, 1936

Escola das Irmãs (Cartum)

Antes do estabelecimento do condomínio anglo-egípcio em 1898, as únicas instalações educacionais restantes no Sudão eram as escolas do Alcorão, ou kuttabs , no norte muçulmano. Elas ensinavam pouco mais do que a memorização do Alcorão, e mesmo essas foram interrompidas pelas desordens antes de 120 aC Não havia instalações educacionais no sul.

A política do condomínio era sudanizar gradativamente a administração no Sudão, substituindo libaneses e egípcios que antes ocupavam cargos oficiais. Lord Cromer em 1903 definiu a política claramente e também insistiu que a política educacional deveria se concentrar na educação elementar básica para as massas. Com isso em mente, em 1900 as autoridades coloniais começaram a criar um sistema escolar, voltado para fornecer funcionários sudaneses para as classes mais baixas da administração, e decidiram nomear o maior número possível de sudaneses para cargos que não exigissem educação. Eles se esforçaram para reabrir o maior número possível de kuttabs , dando subsídios aos professores. Oficinas de instrução foram organizadas em Kassala, Omdurman e no Gordon College. Mas os sudaneses de classe alta se recusaram a enviar seus filhos para essas oficinas. Assim, foram criadas quatro escolas primárias governamentais. Em 1914, a política estava funcionando, e os alunos dessas escolas preenchiam os escalões inferiores da administração, incluindo os filhos dos três Kalifahs e de vários Mahdist Amirs. Para o ensino superior, o Gordon Memorial College foi fundado pelos britânicos em Cartum em 1920 e o Instituto Científico Islâmico Omdurman foi fundado em 1912.

No entanto, tudo isso dizia respeito à educação dos meninos. Foi em 1907 que a educação para meninas começou por iniciativa do Sheikh Babikr Bedri em Rufa`a, na província do Nilo Azul. Eventualmente, este também recebeu um subsídio do governo.

Nas décadas de 1930 e 1940, houve uma expansão das escolas secundárias no norte do Sudão. Em 1938, foi decidido o ensino pós-secundário, o que conduziu à criação de uma universidade. Em 1944, essas escolas foram fundidas para formar uma universidade, oferecendo diplomas equivalentes a um diploma do Reino Unido.

Entre 1898 e 1930, a política do governo do condomínio no Sul era simplesmente manter um controle militar básico da área, que de outra forma permanecia subdesenvolvida. As sociedades missionárias cristãs tiveram permissão para estabelecer escolas no sul, mas não no norte. Até 1922, o desenvolvimento das escolas no sul estava inteiramente nas mãos dos missionários. Embora o governo tenha deixado claro o desejo de que as escolas se concentrassem no trabalho social e educacional em vez da conversão, a distinção na prática não fazia sentido. Em 1922, o governo começou a dar alguma ajuda financeira às escolas missionárias, e aumentou substancialmente a partir de 1926. O objetivo era treinar sulistas para serem adequados para empregos públicos como escriturários, professores, funcionários menores, etc., e os inspetores do governo eram nomeados para ajudar na tarefa. A primeira escola governamental foi inaugurada em 1940. A educação era ministrada nas línguas locais no nível primário e em inglês no nível superior.

Em 1947, havia 70.457 alunos em escolas públicas e 14.369 alunos e escolas não governamentais no norte. Havia 19.195 alunos em escolas do sul.

Independência e depois

O sistema escolar estava em boa forma na independência, e o novo governo continuou a criar novas escolas e universidades.

Em 1989, havia cinco universidades públicas e duas universidades privadas no Sudão.

O governo Bashir

Em setembro de 1990, o governo de Bashir decidiu islamizar as escolas, apoiado pelos líderes da Irmandade Muçulmana e por professores e administradores islâmicos, que eram os maiores apoiadores do regime.

Um currículo muçulmano foi elaborado e imposto a todas as escolas, faculdades e universidades. Consistia em duas partes, a primeira obrigatória para todos os alunos e a segunda opcional. Todos os elementos essenciais do curso obrigatório seriam extraídos do Alcorão e dos livros reconhecidos do hadith . O curso opcional de estudo permitiria ao aluno selecionar certas especializações de acordo com as aptidões e inclinações individuais. Além disso, a adesão às Forças de Defesa Popular, órgão paramilitar aliado da Frente Islâmica Nacional, tornou-se um requisito para o ingresso na universidade.

Em um ano, o governo ordenou que o árabe fosse usado como idioma de instrução, substituindo o inglês. Também demitiu cerca de setenta docentes da Universidade de Cartum, que se opunham à nova política. Também ordenou que o número de estudantes universitários fosse duplicado e que muitas novas universidades fossem abertas.

Essas mudanças foram muito indesejadas no sul e contribuíram para transformar a insurgência no sul em uma verdadeira guerra civil. Em consequência, as instalações educacionais no Sul praticamente desapareceram.

Tocar mídia

Cerimônia de graduação na faculdade Garden City, 2013

Em 2006, havia 27 universidades públicas, 5 universidades privadas, 9 faculdades técnicas públicas e 46 faculdades privadas. O IAU World Higher Education Database 2006 indica que o número de alunos aumentou de 6.080 em 1989 para 38.623 em 1999/2000, um aumento de 535%. O total de matrículas no ensino superior em 2000 foi de 204.114 alunos, dos quais 47% eram mulheres. O Banco Mundial estimou em 2018 que mais de 40% das crianças de 5 a 13 anos não tinham educação.

Universidade Aberta do Sudão

Governo de Hamdok

Durante a transição do Sudão de 2019 para a democracia, que está programada para completar as transições institucionais da Revolução Sudanesa de 2018–2019 , o percentual do orçamento nacional alocado para a educação foi planejado para aumentar por um fator de quase sete, desde a era al-Bashir de 3 por cento em 2018 a 20 por cento.

Em 2020, o Banco Mundial concedeu $ 61,5 milhões para melhorar a educação no Sudão,

Níveis de educação

A progressão no sistema educacional sudanês é estruturada da seguinte forma.

Primeiro: jardim de infância e creche. Começa na idade de 3-4 anos, consiste em 1-2 graus, (dependendo dos pais).

Segundo: escola primária. Os alunos da primeira série entram com 6 a 7 anos de idade. Durante a presidência de al-Bashir, isso consistia em 8 anos de escolaridade, que serão alterados para 6 anos a partir do ano letivo 2020/2021. Segundo o sistema, que termina no ano letivo 2019/2020, na oitava série, um aluno tem entre 13 e 14 anos e está pronto para fazer os exames de certificação e ingressar no ensino médio.

Terceiro: ensino médio. Com início no ano letivo 2020/2021, a duração prevista é de 3 anos.

Terceiro (a 2019/2020 inclusive): segundo grau e segundo grau. Neste nível os métodos escolares agregam algumas disciplinas acadêmicas principais como química, biologia, física, geografia, etc ... existem três séries neste nível. As idades dos alunos são cerca de 14-15 a 17-18.

Quarto (a partir de 2020/2021): Com início no ano letivo de 2020/2021, está programado para durar 3 anos.

Ensino superior

Em 2005, o Sudão tinha 27 universidades públicas e pelo menos 46 universidades e faculdades privadas, a grande maioria delas no Norte. Essas instituições matricularam 447.000 alunos, dos quais 69.000 concluíram os estudos. Números comparáveis ​​para 1997–98 foram de 152.000 alunos e 26.000 graduados (apenas instituições públicas). Em 2007–8, mais de 50.000 alunos se formaram em universidades públicas. O Ministério do Ensino Superior informou que em 2009-2010, cerca de 513.000 alunos frequentavam universidades públicas e privadas. Antes de 2005, o ensino era apenas em árabe, com poucas exceções, entre as quais estava a Universidade de Juba ; o ensino de inglês foi reiniciado conforme estipulado no acordo de paz de 2005. A admissão foi aberta aos alunos com as melhores pontuações no exame de certificado escolar do Sudão, que foi administrado na conclusão do ensino médio. Os homens geralmente tinham que servir nas forças armadas antes de poderem entrar na universidade. Esses requisitos, juntamente com a pobreza geral do país, restringiram as matrículas nas universidades.

A primeira universidade do Sudão, a Universidade de Cartum , foi inaugurada em 1902. Começou como Gordon Memorial College , uma escola secundária, e depois tornou-se afiliada à Universidade de Londres em 1937, oferecendo bacharelado. Em 1956, na independência, tornou-se uma instituição de concessão de graduação totalmente independente. A Universidade de Cartum, com quatro campi, continuou sendo a principal universidade do país, mas mesmo assim não ficou imune às pressões da política e da guerra. Cerca de 70 professores que se opunham às reformas islâmicas de al-Bashir foram dispensados ​​no início da década de 1990 e, em janeiro de 1997, a universidade fechou temporariamente para permitir que os alunos ingressassem nas forças armadas.

A maioria dos observadores concordou que, no início dos anos 2000, essa instituição outrora de elite na África havia se tornado uma mera sombra de si mesma. Os sucessivos expurgos do corpo docente após as “revoluções” de 1964, 1969 e 1989 privaram o campus de alguns de seus melhores talentos. A redução dos padrões nas escolas secundárias como resultado da experiência “socialista” na década de 1970, combinada com o desaparecimento do inglês como língua de instrução nos sistemas de ensino médio e universitário após 1990, continuou a reduzir a qualidade dos alunos ingressantes. Esses desenvolvimentos na principal universidade do país foram replicados em todo o estabelecimento de ensino superior.

O ensino superior foi principalmente domínio dos sudaneses do norte após a independência, especialmente os que viviam na região da capital. Em meados da década de 1970, havia quatro universidades, 11 faculdades e 23 institutos no Sudão. As universidades ficavam na região da capital e todas as instituições de ensino superior ficavam na região Norte. As faculdades no Sudão eram entidades de concessão de diplomas especializados; institutos concediam diplomas e certificados por períodos de estudo mais curtos do que aqueles normalmente exigidos em universidades e faculdades. Essas instituições e universidades pós-secundárias proporcionaram ao Sudão um número substancial de pessoas bem-educadas em alguns campos, mas deixaram-no com falta de pessoal técnico e especialistas em ciências relevantes para o caráter predominantemente rural do país. Em 1980, duas novas universidades foram abertas, uma em Wad Madani ( Universidade de Gezira ) e a outra em Juba . Em 1990, alguns institutos foram transformados em faculdades e muitos passaram a fazer parte de um órgão autônomo denominado Instituto de Faculdades Técnicas de Cartum (também conhecido como Politécnico de Cartum). Algumas de suas afiliadas estavam fora da área da capital, por exemplo, a Escola de Engenharia Mecânica de Atbarah, a nordeste de Cartum, e a Escola de Agricultura e Recursos Naturais Al-Gezira em Abu Naamah em Al-Awsat.

A década de 1990 viu uma grande expansão do ensino superior em regiões fora do centro tradicional do Norte. Várias novas universidades foram estabelecidas, entre elas Kordofan , Darfur, Nilo Azul (em Al-Damazin), Bahr al-Ghazal , Nilo Superior e Al-Imam Al-Mahdi (em Kosti). Em um desenvolvimento paralelo, várias faculdades provinciais foram promovidas ao status de universidades, incluindo as de Nyala , Dongola , Port Sudan , Kassala e Al-Gedaref . Em 1993 , a Universidade Al-Neelain foi criada quando o governo sudanês assumiu a antiga filial de Cartum da Universidade do Cairo , originalmente fundada em 1955. Em agosto de 2006, no entanto, foi inaugurado em Cartum um novo campus da Universidade do Cairo.

Várias instituições foram projetadas para treinamentos específicos. A Universidade Islâmica de Omdurman , fundada em 1921, existia principalmente para treinar juízes e estudiosos religiosos muçulmanos. O Colégio Al-Gezira de Agricultura e Recursos Naturais, situado na região agrícola mais fértil do Sudão, se concentrou na proteção e utilização dos recursos ambientais do país. A Universidade Ahfad para Mulheres em Omdurman foi a principal instituição de educação feminina no Sudão. De particular interesse é o caso da Omdurman Ahlia University . Acadêmicos, profissionais e homens de negócios a fundaram em 1982 para atender à crescente demanda por ensino superior e treinamento prático. O apoio veio principalmente de doações privadas e fundações estrangeiras, bem como do governo. Seu currículo, ensinado em inglês e orientado para a formação profissional pertinente às necessidades do Sudão, mostrou-se popular.

A expansão do ensino superior na década de 1990 não foi acompanhada por um aumento no financiamento; portanto, a parcela dos recursos alocados a cada instituição era menor do que o necessário para o pleno funcionamento. Consequentemente, edifícios, laboratórios, bibliotecas e outras instalações deterioraram-se seriamente, especialmente em instituições mais antigas, juntamente com as qualificações do corpo discente. O impacto da arabização e islamização dos currículos das universidades gerou uma preocupação entre os alunos com a aprovação nos exames, e não com o desenvolvimento de habilidades de análise e pensamento crítico. O aumento econômico resultante das exportações de petróleo deu esperança de que essas tendências pudessem ser revertidas. Além disso, após a assinatura do CPA em 2005, houve alguma melhora na relação entre o governo e o corpo docente e os alunos das universidades.

Oportunidade educacional

A partir de 2011, o governo ofereceu educação primária gratuita para crianças de seis a 14 anos, pelo menos em teoria. O fechamento de escolas resultou de conflito civil. Ainda assim, surgiram algumas tendências encorajadoras. Em 1996, por exemplo, apenas 44 por cento da população com idade relevante frequentava a escola no Sudão. Mais meninos (47 por cento) do que meninas (40 por cento) frequentavam a escola neste momento. O Banco Mundial estimou a taxa de matrícula na escola primária em 60% em 2004, com uma taxa de conclusão de 49%; números comparáveis ​​para 2000 foram 51 por cento de matrículas e 39 por cento de conclusão. A matrícula no ensino médio em 2004 foi de 33 por cento em comparação com 26 por cento em 2000. No entanto, dados de uma pesquisa de saúde domiciliar de 2006 no Norte e no Sul do Sudão mostraram que apenas 53,7 por cento das crianças frequentavam a escola primária. Infelizmente, muitos alunos vieram para a escola ou não, conforme suas situações permitiam, e talvez metade ou mais foram incapazes de concluir o programa educacional exigido pelo governo nacional. Para o período de 1998-2001, a ONU informou que 80% das crianças elegíveis no que era então o Norte frequentavam a escola primária.

Outras iniciativas destinadas especificamente a expandir as oportunidades educacionais faziam parte do planejamento sudanês. Primeiro, o governo começou a responder às necessidades de educação originadas do deslocamento interno. Com a ajuda de organizações internacionais, os alunos deslocados começaram a receber educação em suas comunidades temporárias. Um segundo programa foi elaborado para resolver o problema da educação entre os grupos nômades, pelo menos 80 dos quais ainda existiam no Sudão. Muitos residiam no estado do Kordofan do Norte, onde a maioria das escolas primárias, apoiadas com fundos da ONU, iam apenas até a quarta série. Em 2009, as autoridades educacionais sudanesas começaram a mudar de escolas móveis para escolas fixas, incluindo internatos, para as cerca de 500.000 crianças nômades em idade primária no Norte. Eles esperavam aumentar o número de matrículas de 32% para 70% até 2011, melhorar a relevância do currículo e fornecer professores mais treinados. Uma terceira iniciativa, também lançada em 2009, visa aumentar a matrícula de meninas nas escolas primárias do Norte em mais de 1 milhão até 2011.

Khalwas

Em 2020, havia mais de 30.000 khalwas , ou escolas religiosas, geralmente administradas por xeques , nas quais as crianças aprendiam a memorizar o Alcorão. As escolas oferecem refeições, bebidas e acomodação gratuitas e, muitas vezes, as famílias pobres mandam seus filhos para lá, em vez de para escolas públicas. Uma investigação de dois anos feita por Fateh al-Rahman al-Hamdani durante 2018–2019 em 23 escolas khalwa, com o apoio da BBC News em árabe , documentou evidências de acorrentamento, espancamentos, tortura e abuso sexual. Al-Hamdani publicou suas descobertas como um documentário em outubro de 2020. Em dezembro de 2020, o filme causou uma grande reação pública no Sudão, com mudanças legislativas e promessas governamentais de processos judiciais. No entanto, um relatório de acompanhamento de Al-Hamdani em dezembro de 2020 concluiu que o governo demorou a responder e que houve poucas mudanças reais.

Educação feminina

Dormitório feminino, Universidade de Cartum, 2009

A educação das meninas era tradicionalmente do tipo mais rudimentar, freqüentemente fornecida nas áreas muçulmanas por uma khalwa , ou escola religiosa, na qual os estudos do Alcorão eram ensinados. Essas escolas básicas não preparavam as meninas para o ensino fundamental secular, do qual eram virtualmente excluídas. Em 1902, a comunidade copta em Cartum abriu uma escola particular para meninas, que mais tarde se tornou a Unity High School em Cartum. Em 1920, o governo havia fornecido cinco escolas primárias para meninas. A expansão foi lenta, porém, e a educação feminina permaneceu restrita ao nível fundamental até 1940, quando foi inaugurada a primeira escola intermediária para meninas, a Escola Intermediária Feminina Omdurman . Em 1955, havia 10 dessas escolas. Em 1956, a Escola Secundária Omdurman para Meninas , com cerca de 265 alunos, era a única escola secundária feminina administrada pelo governo. Em 1960, havia apenas duas escolas de ensino médio para meninas e nenhuma escola profissional, exceto o Nurses 'Training College, com apenas 11 alunos, e a enfermagem não era considerada por muitos sudaneses como uma vocação adequada para mulheres.

Este lento desenvolvimento da educação das meninas foi produto da tradição. Os pais de meninas sudanesas tendem a olhar para as escolas femininas com suspeita, senão com medo, de que possam corromper a moral de suas filhas. Além disso, foi dada preferência aos filhos que, se educados, podiam progredir na sociedade para o orgulho e o lucro da família, algo que as meninas não podiam fazer. Seu valor foi realçado não na escola, mas em casa, como preparação para o casamento e o dote que acompanhava a cerimônia. Por fim, a falta de escolas desestimulava até quem desejava o ensino fundamental para as filhas.

A educação feminina consumia aproximadamente um terço de todos os recursos educacionais disponíveis em 1970, quando havia 1.086 escolas primárias, 268 escolas intermediárias e 52 escolas vocacionais para meninas. Entre os sucessos notáveis ​​com a educação feminina está a Universidade Ahfad para Mulheres em Omdurman. Originalmente fundada em 1907 como uma escola primária para meninas, no início dos anos 2000 era a maior e mais antiga universidade privada do Sudão, tendo se tornado a principal universidade feminina, com inscrições de quase 5.000 em 2006. Oferecia uma mistura de programas acadêmicos e práticos , como aqueles que educaram mulheres para ensinar nas áreas rurais. As elites recém-ricas consideravam Ahfad como a primeira escolha para suas filhas, e seus graduados frequentemente prosseguiam com estudos avançados no exterior. Estipêndios também estavam disponíveis para estudantes mulheres com posses modestas, um passo para melhorar o acesso das mulheres à educação em todos os níveis.

Veja também

• Lista de universidades no Sudão

Referências

•  Este artigo incorpora  material de domínio público a partir da Biblioteca de Estudos Congresso País website http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .

Fontes

• Artigo da Mongabay.com sobre educação desde a independência
• Mohammed H. Fadlalla, Breve história do Sudão . Visualização de livros do Google aqui
• El Mahdi, Mandour. (1965). Uma breve história do Sudão. Imprensa da Universidade de Oxford.
• Bedri, Y. (tradutor) & P. ​​Hogg. (1980). As memórias de Babikr Bedri . Vol. 2. Londres: Ithaca Press. O próprio relato de Babikr sobre seu trabalho na educação das mulheres pode ser encontrado no vol. 2, pp. 109–70.
• Hassan Ahmed Ibrahim, Um estudo do neo-Mahdismo no Sudão, 1899-1956 .