Ciências da Educação - Education sciences

As ciências da educação ou teoria da educação (tradicionalmente chamada de pedagogia ) procuram descrever, compreender e prescrever políticas e práticas educacionais . As ciências da educação incluem muitos tópicos, como pedagogia , andragogia , currículo , aprendizagem e política educacional , organização e liderança . O pensamento educacional é informado por muitas disciplinas, como história , filosofia , sociologia e psicologia .

Faculdades, departamentos, programas de graduação e graus em ciências da educação são frequentemente chamados simplesmente de faculdade de educação, etc. Da mesma forma, ainda é comum dizer que ela está estudando educação , o que muito raramente é expresso como estudar ciências da educação e era tradicionalmente chamado estuda pedagogia (em inglês) na maioria dos países europeus. Da mesma forma, os teóricos da educação podem ser conhecidos como pedagogos, dependendo do país.

Por exemplo, uma teoria cultural da educação considera como a educação ocorre por meio de toda a cultura, incluindo prisões, famílias e instituições religiosas, bem como escolas. Outros exemplos são a teoria behaviorista da educação que vem da psicologia educacional e a teoria funcionalista da educação que vem da sociologia da educação .

As primeiras tentativas conhecidas de compreender a educação na Europa foram feitas por filósofos e sofistas gregos clássicos , mas também há evidências de discussões contemporâneas (ou mesmo anteriores) entre estudiosos árabes, indianos e chineses.

Pensamento educacional

O pensamento educacional não está necessariamente preocupado com a construção de teorias, mas sim com o "exame reflexivo das questões e problemas educacionais a partir da perspectiva das diversas disciplinas".

Teorias normativas da educação

As teorias normativas da educação fornecem as normas, objetivos e padrões da educação.

Filosofias educacionais

"As filosofias normativas ou teorias da educação podem fazer uso dos resultados do [pensamento filosófico] e de investigações factuais sobre os seres humanos e a psicologia da aprendizagem, mas em qualquer caso, propõem visões sobre o que a educação deve ser, que disposições ela deve cultivar, por que deve cultivá-los, como e em quem deve fazê-lo e que formas deve assumir. Em uma teoria filosófica normativa da educação desenvolvida, além da análise dos tipos descritos, normalmente haverá proposições dos seguintes tipos : 1. Premissas normativas básicas sobre o que é bom ou certo; 2. Premissas factuais básicas sobre a humanidade e o mundo; 3. Conclusões, com base nesses dois tipos de premissas, sobre as disposições que a educação deve promover; 4. Outras premissas factuais sobre tais coisas como a psicologia da aprendizagem e métodos de ensino; e 5. Outras conclusões sobre coisas como os métodos que a educação deve usar. "

Exemplos do propósito das escolas incluem: desenvolver o raciocínio sobre questões perenes, dominar os métodos de investigação científica, cultivar o intelecto, criar agentes de mudança, desenvolver espiritualidade e modelar uma sociedade democrática.

As filosofias educacionais comuns incluem: perenialismo educacional , progressismo educacional , essencialismo educacional , pedagogia crítica , educação Montessori , educação Waldorf e educação democrática .

Teoria do currículo

As teorias normativas do currículo objetivam "descrever, ou estabelecer normas, para as condições que cercam muitos dos conceitos e construções" que definem o currículo . Essas proposições normativas diferem daquelas acima porque a teoria do currículo normativo não é necessariamente não testável. Uma questão central feita pela teoria do currículo normativo é: dada uma filosofia educacional particular, o que vale a pena saber e por quê? Alguns exemplos são: uma compreensão profunda dos Grandes Livros , experiências diretas impulsionadas pelo interesse do aluno, uma compreensão superficial de uma ampla gama de conhecimentos (por exemplo, conhecimento básico ), problemas e questões sociais e da comunidade, conhecimento e compreensão específicos para culturas e suas realizações ( por exemplo , Educação Centrada na África ).

Teoria educacional feminista

Fundo

Estudiosos como Robyn Wiegman argumentam que “ o feminismo acadêmico é talvez o projeto institucionalizador de maior sucesso de sua geração, com mais cargos docentes em tempo integral e novos programas de doutorado surgindo a cada ano no campo que inaugurou, os Estudos da Mulher”. A teoria educacional feminista origina-se de quatro princípios-chave, apoiados por dados empíricos baseados em pesquisas de educadoras feministas. O primeiro princípio da teoria educacional feminista é, "Criação de comunidades participativas em sala de aula". Comunidades participativas de sala de aula geralmente são classes menores construídas em torno da discussão e do envolvimento do aluno. O segundo princípio é, "Validação da experiência pessoal". As salas de aula nas quais a validação da experiência pessoal ocorre geralmente são focadas nos alunos que fornecem seus próprios insights e experiências em discussão em grupo, ao invés de depender exclusivamente do insight do educador. O terceiro princípio é: "Incentivo à compreensão social e ao ativismo". Este princípio é geralmente atualizado por salas de aula discutindo e lendo sobre aspectos sociais e sociais dos quais os alunos podem não estar cientes, juntamente com a promoção da autoeficácia do aluno. O quarto e último princípio da educação feminista é, “Desenvolvimento de habilidades de pensamento crítico / mente aberta”. As salas de aula ativamente engajadas neste princípio incentivam os alunos a pensar por si próprios e os induzem a ir além de suas zonas de conforto, trabalhando fora dos limites da sala de aula tradicional baseada em palestras. Embora esses princípios às vezes se sobreponham, eles se combinam para fornecer a base para a teoria educacional feminista moderna e são apoiados pela maioria das educadoras feministas.

A teoria educacional feminista deriva do movimento feminista , particularmente aquele do início dos anos 1970, que os famosos bell hooks feministas descrevem como “um movimento para acabar com o sexismo, a exploração sexista e a opressão”. A feminista acadêmica Robyn Weigman lembra que, “No início dos anos 70, o feminismo na academia dos Estados Unidos era menos uma entidade organizada do que um conjunto de práticas: um conjunto de cursos listados em quadros de avisos muitas vezes ministrados gratuitamente por professores e líderes comunitários”. Enquanto o feminismo tradicionalmente existia fora da institucionalização das escolas (particularmente das universidades), a educação feminista gradualmente se consolidou nas últimas décadas e ganhou uma posição em corpos educacionais institucionalizados. “Uma vez que os programas iniciantes se tornaram departamentos, e os professores foram contratados e titulados com compromissos em tempo integral”.

Oposição

A oposição à teoria educacional feminista vem tanto daqueles que se opõem ao feminismo em geral quanto das feministas que se opõem à teoria educacional feminista em particular. Os críticos da teoria educacional feminista argumentam contra os quatro princípios básicos da teoria, “... [contestando] tanto sua legitimidade quanto sua implementação”. Lewis Lehrman descreve particularmente a ideologia educacional feminista como, “... 'pedagogia terapêutica' que substitui um valor 'predominante' (e prejudicial) na interação participativa para a experiência do corpo docente” (Hoffman). Lehrman argumenta que os princípios educacionais feministas de experiência participativa e validação da experiência pessoal dificultam a educação ao limitar e inibir a capacidade do educador de compartilhar seu conhecimento, aprendido através de anos de educação e experiência.

Outros desafiam a legitimidade da teoria educacional feminista, argumentando que ela não é única e, em vez disso, é uma seita da educação libertadora. Mesmo estudiosas educacionais feministas como Frances Hoffmann e Jayne Stake são forçadas a admitir que, “a pedagogia feminista compartilhava raízes intelectuais e políticas com os movimentos que compõem a agenda de educação libertadora dos últimos 30 anos”. Essas tentativas libertadoras de democratização das salas de aula demonstram um crescimento na filosofia da educação libertadora, da qual alguns argumentam que a teoria educacional feminista simplesmente pega carona.

As críticas mais duras à teoria educacional feminista freqüentemente vêm das próprias feministas. A estudiosa feminista Robyn Wiegman argumenta contra a educação feminista em seu artigo "Feminismo Acadêmico Contra Si Mesmo", argumentando que a ideologia educacional feminista abandonou a interseccionalidade do feminismo em muitos casos, e também focou exclusivamente no conteúdo presente com uma perspectiva singular. Wiegman se refere aos argumentos do estudioso feminista James Newman, centrados na ideia de que, "Quando falhamos ... em desafiar os alunos e a nós mesmos a teorizar a alteridade como uma questão de mudança ao longo do tempo, bem como de distância geográfica, diferença étnica e sexual escolha, reprimimos ... não apenas a 'espessura' da própria diferença histórica, mas também ... nossa (auto) implicação em uma narrativa de progresso cujo herói (in) es habita apenas o presente ”. Newman (e Wiegman) acreditam que essa ideologia presentista imbuída no feminismo acadêmico moderno cria um ambiente gerando ideologias antifeministas, mais importante ainda, um abandono do estudo da diferença, parte integrante da ideologia feminista. Wiegman acredita que a teoria educacional feminista presta um grande desserviço ao movimento feminista, embora falhe em incutir o pensamento crítico e a consciência social que a teoria educacional feminista pretende.

Apoio, suporte

Também existem defensoras da educação feminista, muitas das quais são educadoras ou estudantes. A professora Becky Ropers-Huilman relata uma de suas experiências positivas com a educação feminista do ponto de vista do aluno, explicando que ela "... se sentia muito 'responsável' por [suas] próprias experiências de aprendizagem" e "... não estava sendo avaliada –Ou degradado ... [ao completar] a maior parte do trabalho designado para a classe (e trabalho adicional que [ela] pensou que seria adicionado à discussão em classe), "o tempo todo" ... [com relação ao] feedback do professor sobre [ sua] participação como uma perspectiva, ao invés da perspectiva ". Ropers-Huilman experimentou uma sala de aula feminista ativa que motivou com sucesso os alunos a irem além, gerando autoeficácia e cuidado na sala de aula. Quando Ropers-Huilman se tornou professora, ela abraçou a teoria educacional feminista, observando que "[os professores] têm a obrigação de avaliar e abordar os efeitos que está tendo em nossas salas de aula ". Ropers-Huilman acredita firmemente que os educadores têm o dever de abordar os conceitos feministas, como o uso e o fluxo do poder dentro da sala de aula, e acredita fortemente no potencial da teoria educacional feminista para criar experiências de aprendizagem positivas para alunos e professores como ela vivenciou pessoalmente .

Ropers-Huilman também celebra a inclusão da sala de aula feminista, observando que em uma sala de aula feminista, "na qual o poder é usado para cuidar, para e com os outros ... participantes educacionais podem moldar práticas destinadas a criar uma sociedade inclusiva que descubra e utilize o potencial de seus atores ". Ropers-Huilman acredita que uma sala de aula feminista tem a capacidade de influenciar muito a sociedade como um todo, promovendo a compreensão, o cuidado e a inclusão. Ropers-Huilman se engaja ativamente na educação feminista em suas aulas, focando em conceitos como aprendizagem ativa e pensamento crítico, enquanto tenta demonstrar e se envolver em um comportamento carinhoso e ambientes atípicos de sala de aula, semelhantes a muitas outras educadoras feministas.

A estudiosa feminista líder bell hooks defende a incorporação do feminismo em todos os aspectos da sociedade, incluindo a educação, em seu livro Feminism is for Everybody . Hooks observa que, "Tudo o que [as pessoas] sabem sobre o feminismo entrou em suas vidas de terceira mão". Hooks acredita que a educação oferece um contra-ataque à "... noção equivocada do movimento feminista que implicava que ele era anti-masculino". hooks cita as conotações negativas do feminismo como os principais inibidores para a disseminação e adoção de ideologias feministas. No entanto, a educação feminista tem visto um tremendo crescimento na adoção nas últimas décadas, apesar das conotações negativas de seu movimento de pais.

Teorias descritivas da educação

As teorias descritivas da educação fornecem descrições ou explicações dos processos de educação.

Teoria do currículo

As teorias descritivas do currículo explicam como os currículos "beneficiam ou prejudicam todos os públicos que atinge".

O termo currículo oculto descreve aquilo que é aprendido simplesmente por estar em um ambiente de aprendizagem . Por exemplo, um aluno em uma sala de aula liderada por um professor está aprendendo a submissão. O currículo oculto não é necessariamente intencional.

Teoria instrucional

As teorias instrucionais enfocam os métodos de instrução para o ensino de currículos . As teorias incluem os métodos de: aprendizagem autônoma , ensino de coiote , instrução baseada em investigação , palestra , maturação , método socrático , educação baseada em resultados , levar as crianças a sério , aprendizagem transformativa

A natureza do aluno e da aprendizagem

Antropologia filosófica

A antropologia filosófica é o estudo filosófico da natureza humana . Em termos de aprendizagem, exemplos de teorias descritivas do aluno são: uma mente, alma e espírito capazes de emular a Mente Absoluta ( Idealismo ); um ser ordenado, sensível e racional capaz de compreender o mundo das coisas ( Realismo ), um ser racional com uma alma modelada em Deus e que vem a conhecer a Deus por meio da razão e da revelação ( Neotomismo ), um ser evolutivo e ativo capaz de interagir com o meio ambiente ( Pragmatismo ), um ser fundamentalmente livre e individual que é capaz de ser autêntico ao fazer e se responsabilizar pelas escolhas ( Existencialismo ). Os conceitos filosóficos para o processo de educação incluem Bildung e paideia .

Psicologia Educacional

A psicologia educacional é uma ciência empírica que fornece teorias descritivas de como as pessoas aprendem. Exemplos de teorias da educação em psicologia são: construtivismo , behaviorismo , cognitivismo e teoria motivacional

Neurociência educacional

A neurociência educacional é um campo emergente que reúne pesquisadores em diversas disciplinas para explorar as interações entre os processos biológicos e a educação.

Sociologia da educação

A sociologia da educação é o estudo de como as instituições públicas e as experiências individuais afetam a educação e seus resultados. Ele está mais preocupado com os sistemas de ensino públicos das sociedades industriais modernas, incluindo a expansão da maior , ainda mais , adulto , e continuando educação. Exemplos de teorias da educação da sociologia incluem: funcionalismo , teoria do conflito , eficiência social e mobilidade social .

Antropologia educacional

A antropologia educacional é um subcampo da antropologia e está amplamente associada ao trabalho pioneiro de George Spindler . Como o nome sugere, o foco da antropologia educacional está obviamente na educação, embora uma abordagem antropológica da educação tenda a se concentrar nos aspectos culturais da educação, incluindo a educação informal e formal. Como a educação envolve a compreensão de quem somos, não é surpreendente que a máxima mais reconhecida da antropologia educacional seja que o campo está centralmente preocupado com a transmissão cultural. A transmissão cultural envolve a transferência de um senso de identidade entre gerações, às vezes conhecido como enculturação e também a transferência de identidade entre culturas, às vezes conhecida como aculturação . Conseqüentemente, portanto, também não é surpreendente que a antropologia educacional tenha se tornado cada vez mais focada na identidade étnica e na mudança étnica.

Teóricos educacionais


Veja também

Notas

Referências

links externos