Edward Seidensticker - Edward Seidensticker

Edward G. Seidensticker
Seidensticker em 2006
Seidensticker em 2006
Nascer 11 de fevereiro de 1921
Castle Rock, Colorado , EUA
Faleceu 26 de agosto de 2007 (86 anos)
Tóquio, Japão
Ocupação Tradutor de literatura japonesa, escritor, autor
Nacionalidade americano
Período 1950–2006

Edward George Seidensticker (11 fevereiro de 1921 - agosto 26, 2007) era um americano observou pós- II Guerra Mundial estudioso, historiador e tradutor preeminente clássica e contemporânea literatura japonesa . Sua tradução para o inglês do épico The Tale of Genji , publicada em 1976, foi especialmente bem recebida pela crítica e é considerada uma das traduções modernas preferidas.

Seidensticker está intimamente associado ao trabalho de três grandes escritores japoneses do século 20: Yasunari Kawabata , Jun'ichirō Tanizaki e Yukio Mishima . Suas traduções marcantes de romances de Kawabata, em particular Snow Country (1956) e Thousand Cranes (1958), levaram, em parte, a Kawabata receber o Prêmio Nobel de Literatura em 1968.

Biografia

Primeiros anos

Seidensticker nasceu em 1921 em uma fazenda isolada perto de Castle Rock, Colorado . Seu pai, também chamado Edward G. Seidensticker, era o proprietário de um rancho modesto que enfrentou dificuldades financeiras durante os anos 1920 e início dos anos 1930. Sua mãe, Mary E. Seidensticker (nascida Dillon), era dona de casa. Seidensticker foi criado como católico e tinha descendência alemã, inglesa e irlandesa. No colégio, sabendo que não era atlético nem adepto da mecânica, começou a fugir nas horas vagas para ler Dickens e Thackeray , entre outros. Ele achou Tolstói mais de seu agrado, menos as obras de Mark Twain . Ele foi um dos únicos dois alunos de sua turma de graduação na Douglas County High School a ir para a faculdade, sendo o outro seu irmão mais velho, William.

Seidensticker queria frequentar uma universidade da Costa Leste , mas por causa da situação financeira de sua família, ele relutantemente se matriculou na Universidade do Colorado em Boulder . Presumia-se que ele estudaria Direito, seguindo os passos do avô e de vários tios, mas escolheu economia, depois mudou para o inglês, escolha que desagradou à família. Em junho de 1942, ele se formou em inglês.

Escola de Língua Japonesa da Marinha dos EUA

Com o desenrolar da década de 1940, a Marinha dos Estados Unidos começou a expandir sua Escola de Língua Japonesa, então localizada na Universidade da Califórnia em Berkeley . Após o ataque a Pearl Harbor , foi feito um convite para transferir a escola para a Universidade do Colorado. A Marinha foi receptiva porque a realocação forçada de cidadãos e residentes de ascendência japonesa estava em andamento ao longo da Costa Oeste, e a maioria dos instrutores do programa corriam o risco de serem apanhados na rede em expansão. Em meados de 1942, a escola completou sua mudança para o Colorado. Entre aqueles que vieram para o leste de Boulder com o programa estava o estudante Donald Keene . Seidensticker, que procurava uma maneira de lidar com a guerra sem ser convocado , viu a Escola de Língua Japonesa como uma solução. Ele viajou para Washington, DC para uma entrevista de admissão na escola, a primeira vez que ele esteve a leste de Chicago , e foi aceito. Após a conclusão do programa intensivo de 14 meses, ele conseguiu ler um jornal em japonês, embora com alguma dificuldade. Os "Boulder Boys", como os homens que frequentavam a escola de línguas eram carinhosamente chamados (um punhado de mulheres também ingressou no programa posteriormente), tiveram a opção de se tornarem oficiais da Marinha ou do Corpo de Fuzileiros Navais . Seidensticker selecionou os fuzileiros navais devido a uma abundância de "romantismo juvenil".

Anos de guerra

Seidensticker recebeu treinamento básico com os fuzileiros navais na Carolina do Norte, após o qual foi transferido para Camp Pendleton na Costa Oeste. Foi na Califórnia que ele encontrou pela primeira vez prisioneiros de guerra japoneses, com quem iria praticar seu japonês. No final de 1944, ele e seus colegas oficiais da língua foram transferidos para as Ilhas Havaianas e Pearl Harbor. Eles receberam a tarefa de traduzir documentos capturados e interrogar prisioneiros de guerra, uma tarefa que Seidensticker considerou cada vez mais desagradável. Em fevereiro de 1945, Seidensticker foi abordado em um navio com destino a Iwo Jima . Ele não estava entre as primeiras ondas de tropas a pousar durante a batalha, mas em pouco tempo se viu na praia "carregado de dicionários". A essa altura, o tiroteio havia cessado, pois os japoneses haviam recuado para o norte, para bunkers e cavernas. Mais tarde, ele relembrou em suas memórias que, embora pudesse ter estado em perigo algumas vezes, ele tinha pouca consciência de estar com medo. Perto do final de sua implantação, depois que a ilha foi declarada "segura", ele escalou o Monte Suribachi , local da icônica fotografia de Joe Rosenthal hasteando a bandeira . Ele foi então transferido de volta para o Havaí. Durante essa estadia, as bombas atômicas foram lançadas e a guerra com o Japão chegou ao fim . Embora Seidensticker estivesse profundamente perturbado com o lançamento da bomba, ele aprovou a decisão de Truman . Em suas memórias, ele observou: "Se eu estivesse na mesa de Harry, teria tomado a decisão que ele tomou. As coisas importantes eram acabar com a guerra e salvar vidas; e que mais vidas, americanas e japonesas, foram salvas por o bombardeio que foi destruído por parece a próxima coisa certa. "

Ocupação do Japão e serviço estrangeiro

Cerca de um mês depois que o General Douglas MacArthur chegou a Tóquio para assumir o controle do Japão, Seidensticker desembarcou com os fuzileiros navais em Sasebo , uma cidade base naval na Prefeitura de Nagasaki . Ele foi designado para desarmar as forças japonesas e desarmar armas pesadas nas ilhas de Tsushima e Goto. Foi durante seus poucos meses no Sasebo que Seidensticker começou a desenvolver uma apreciação mais profunda do Japão e do povo japonês. No início de 1946, ele foi enviado para San Diego e dispensado.

Em seu retorno aos Estados Unidos, Seidensticker matriculou-se na Universidade de Columbia e fez um mestrado em 1947 no que era então conhecido como "direito público e governo". Ele ingressou no Serviço de Relações Exteriores dos Estados Unidos e, após estudos adicionais durante um verão na Universidade de Yale e um ano em Harvard , foi colocado em Tóquio, designado para a Seção Diplomática do Comandante Supremo dos Poderes Aliados (SCAP). Em maio de 1950, aproximadamente dois anos depois de chegar ao Japão, Seidensticker decidiu que o Serviço de Relações Exteriores não era sua vocação e renunciou por iniciativa própria. Ele não havia sido promovido enquanto os colegas, e não se considerava o tipo de assalariado. Além disso, ele sentiu uma "caça às bruxas" na qual os solteiros eram submetidos a "rumores peculiares" e um olhar cético. Ele também suspeitou que seu quarto no Hotel Daiichi, seu alojamento, estava grampeado.

Acadêmico, educador e últimos anos

Após seu curto mandato no Serviço de Relações Exteriores, Seidensticker estudou literatura japonesa na Universidade de Tóquio com base no GI Bill e, posteriormente, com uma bolsa da Fundação Ford . Com a bolsa da Ford, Seidensticker mudou seu foco do estudo da literatura Heian para a literatura japonesa moderna. Em seus anos restantes na Universidade de Tóquio, ele leu virtualmente todo o cânone da literatura japonesa moderna. Em meados da década de 1950, depois de esgotar o circuito da irmandade, ele encontrou trabalho como professor de literatura americana e japonesa na Universidade Sophia . Enquanto Seidensticker gostava de seu tempo em Sophia, na época não pagava bem e ele aceitou trabalhos de redação freelance e outros empregos de meio período. Em 1954, ele foi contatado por Harold Strauss, o editor-chefe da editora de Nova York Alfred A. Knopf sobre a tradução de literatura japonesa para a Knopf, e logo começou a trabalhar.

Quando a década de 1960 começou a se desenrolar, Seidensticker, ficando cansado da vida no Japão e vivendo como um estranho, começou a pensar em retornar aos Estados Unidos. Em 1962, quando um convite foi estendido pela Universidade de Stanford para substituir um professor com atribuição especial, ele prontamente aceitou e voltou para os Estados Unidos depois de ter vivido em tempo integral no Japão de 1948 a 1962. Seidensticker lecionou em Stanford como professor de japonês da De 1962 a 1966. Ele então ingressou no corpo docente da Universidade de Michigan e lá permaneceu por 11 anos antes de ser atraído em 1978 para ingressar no corpo docente da Universidade de Columbia como professor de japonês. Ele se aposentou da Columbia em 1985 e foi depois professor emérito. Durante a aposentadoria, ele dividiu seu tempo entre o Havaí e o Japão. Em 2007, enquanto caminhava perto da lagoa Shinobazu, no distrito de Ueno , em Tóquio, ele caiu e mais tarde morreu devido a ferimentos na cabeça. Ele tinha 86 anos.

Tradutor

Seidensticker é amplamente considerado um dos maiores tradutores da literatura japonesa clássica e moderna para o inglês. Suas traduções foram descritas como "brilhantes" e "elegantes". Um estudioso contemporâneo observou que, nas traduções de Seidensticker, "você podia sentir as emoções e as nuances que o escritor original queria transmitir." Ele até foi descrito como "o melhor" tradutor da literatura japonesa.

Seidensticker ganhou o Prêmio Nacional do Livro na categoria Tradução por sua edição de O Som da Montanha de Kawabata (um prêmio dividido). Ele também traduziu A Decadência do Anjo , o último volume de Yukio Mishima do Mar da Fertilidade tetralogia , e várias das histórias de Mishima. Seidensticker traduziu The Makioka Sisters and Some Prefer Nettles, de Jun'ichirō Tanizaki , e escreveu importantes críticas sobre o lugar de Tanizaki na literatura japonesa do século XX. O obituário do New York Times permitiu que o tradutor falasse por si mesmo:

Durante seus anos no Japão, o Sr. Seidensticker tornou-se amigo de muitos dos escritores que traduziu, embora as amizades às vezes fossem testadas durante a delicada dança diplomática que é fundamental para a arte do tradutor. Como o Sr. Seidensticker lembrou na Central de Tóquio , alguns escritores exigiam mais dança do que outros:

"Tanizaki escreveu frases claras e racionais", escreveu Seidensticker. "Certamente não desejo sugerir que desaprovo essas frases; mas traduzi-las não é muito interessante. Havia poucas coisas que eu me sentia inclinado a perguntar a Tanizaki."

Não é assim com Kawabata. "Você não acha, meu estimado mestre, esta passagem um tanto impenetrável?" O Sr. Seidensticker se lembra de ter perguntado a ele, muito gentilmente, durante a tradução de Snow Country .

"Ele examinaria devidamente a passagem e responderia: 'Sim ' ", escreveu Seidensticker. "Nada mais."

O último trabalho que supervisionou de tradução para o inglês foi You Were Born for a Reason sobre o budismo japonês .

Japonologista

Seidensticker escreveu amplamente sobre o Japão , seu povo, bem como sobre a cidade de Tóquio .

Seu primeiro grande trabalho sem tradução, "Kafū, o Escriba: A Vida e os Escritos de Nagai Kafū, 1879–1959" (Stanford University Press, 1965), foi uma biografia de Kafū Nagai , o escritor japonês famoso por suas representações sensíveis dos habitantes dos bairros de prazer de Tóquio. Foi o primeiro estudo a examinar a vida e as obras de Takashi a aparecer em qualquer idioma ocidental. Como o livro inclui várias traduções de Seidensticker de contos e novelas de Takashi, não é pura biografia nem crítica. Seidensticker, para seu pesar ao longo da vida, nunca conheceu Kafū, embora houvesse oportunidades para ser apresentado.

Em Low City, High City: Tokyo from Edo to the Earthquake (1983) e Tokyo Rising: The City Since the Great Earthquake (1990), a história de Tóquio em dois volumes de Seidensticker, ele tece um conto de história cultural de como a cidade era impactado pelo advento da ocidentalização e como respondeu aos desastres gêmeos do século 20 - o Grande terremoto Kanto de 1923 e a destruição maciça ocorrida na Segunda Guerra Mundial devido aos bombardeios aliados.

Ele publicou suas observações autobiográficas no Tokyo Central: A Memoir em 2001. Uma biografia e bibliografia estão incluídas em uma obra comemorativa criada por aqueles cujas vidas ele afetou, New Leaves: Studies and Translations of Japanese Literature in Honor of Edward Seidensticker (1993).

Após a aposentadoria, ele dividiu seu tempo entre Honolulu e Tóquio. Ele descreveu esta última como "a cidade mais consistentemente interessante do mundo".

Honras

Trabalhos selecionados

Autor

Tradutor

  • Tanizaki, Jun'ichirō. Some Prefer Nettles (Nova York: Alfred A. Knopf, 1955).
  • Kawabata, Yasunari. Snow Country (Nova York: Alfred A. Knopf, 1956).
  • Tanizaki, Jun'ichirō. The Makioka Sisters (Nova York: Alfred A. Knopf, 1957).
  • Kawabata, Yasunari. Thousand Cranes (Nova York: Alfred A. Knopf, 1958).
  • A Mãe de Michitsuna . The Gossamer Years: The Diary of a Noblewoman of Heian Japan (Tóquio e Rutland, Vermont: Charles E. Tuttle Publishing, 1964).
  • Nagai, Kafu. "A Strange Tale from East of the River" (mais nove outras obras) em Kafu, o Escriba: A Vida e os Escritos de Nagai Kafu, 1879–1959 (Stanford, Califórnia: Stanford University Press, 1965).
  • Kawabata, Yasunari. Casa das Belas Adormecidas e Outras Histórias (Tóquio e Palo Alto, Califórnia: Kodansha International Ltd., 1969).
  • Kawabata, Yasunari. The Sound of the Mountain (Nova York: Alfred A. Knopf, 1970).
  • Kawabata, Yasunari. The Master of Go (Nova York: Alfred A. Knopf, 1972).
  • Mishima, Yukio. The Decay of the Angel (Nova York: Alfred A. Knopf, 1974).
  • Kawabata, Yasunari; Inoue, Yasushi. O dançarino Izu e outras histórias. (Tóquio e Rutland, Vermont: Charles E. Tuttle Publishing, 1974).
  • Murasaki Shikibu . The Tale of Genji (Nova York: Alfred A. Knopf, 1976).
  • Tanizaki, Jun'ichirō. In Praise of Shadows (Sedgwick, Maine: Leete's Island Books, Inc., 1977). Nota: Traduzido por Thomas J. Harper e Edward G. Seidensticker.
  • Inoue, Yasushi. Lou-Lan e outras histórias (Tóquio: Kodansha International Ltd., 1979). Nota: Traduzido por James T. Araki e Edward G. Seidensticker

Referências

Leitura adicional