Eleonora Ramirez di Montalvo - Eleonora Ramirez di Montalvo

Eleonora Ramirez di Montalvo (1602 - 1659) foi uma educadora, autora e poetisa italiana. Durante sua vida, ela criou dois conservatórios leigos , Il Conventino e La Quiete . Seu trabalho desempenhou um grande papel na evolução da educação para mulheres.

Vida

Retrato de Eleonora Ramirez di Montalvo

Eleonora Ramirez di Montalvo nasceu em 1602 em Gênova , Itália. Sua mãe era italiana e seu pai espanhol. O pai de Montalvo morreu quando ela tinha 5 anos. Aos nove anos foi internada no convento de San Jacopo, na Via Ghibellina. Ela permaneceu lá por nove anos. Em 1620 foi retirada do convento e casada com Orazio Landi. Cinco anos após o casamento, eles se separaram . Embora estivessem separados, eles permaneceram casados ​​até Landi morrer em 1656. Montalvo morreu pouco depois, em 1659.

Educação de meninas

Em 1626, Montalvo começou a acolher meninas pobres e necessitadas. Ela os apoiou financeiramente, além de dar-lhes instrução religiosa, moral e cultural. Em 1627, ela e as meninas começaram a se mudar para várias casas até que em 1642 elas se mudaram para a “casa dei Brandolini” na Via dell'Amore . Eles o chamavam de Il Conventino . A própria escola foi chamada de Congregação da Ancille della Santissima Vergine ou Servas da Santíssima Virgem . Mulheres de diferentes origens eram bem-vindas no Il Conventino. De acordo com Jennifer Haraguchi, Montalvo lutou para “conciliar seu desejo de proporcionar educação a jovens de todas as classes sociais com a posição da Igreja Florentina que na época não incluía a educação dos pobres”.

Por fim, Montalvo desejou separar as meninas de maior status social das meninas de classes sociais mais baixas. Em 1650, Montalvo abriu um segundo conservatório para meninas aristocráticas localizado em Villa La Quiete. A escola foi chamada de Congregação da Ancille della Santissima Trinità ou Servas da Santíssima Trindade . Embora fossem separados, Montalvo “defendeu uma instrução combinada de religião, moral, leitura, música e performance dramática” em ambas as escolas. As atividades educacionais únicas de Montalvo foram amplamente apoiadas pela Família Medici . Especificamente, a grã-duquesa Vittoria della Rovere era uma grande defensora de Montalvo. Ela costumava visitar La Quiete e concluir a construção de uma igreja lá em 1688.

La Quiete hoje

Ensinamentos

Montalvo considerava suas escolas uma alternativa aos papéis de esposa ou freira que as meninas frequentemente tinham que escolher durante esse tempo. Em ambos os conservatórios, Montalvo incentivou o ensino da escrita, música, teatro, trabalho doméstico, leitura, costura e aulas de virtude moral. Embora esse nível de educação fosse típico das meninas da elite, a maioria das meninas pobres trabalhava como empregada doméstica durante esse período. Embora o currículo em La Quiete fosse mais avançado do que o de Il Conventino, a jovem elite também era ensinada a realizar tarefas domésticas, como cozinhar e lavar roupa. Tanto o Il Conventino quanto o La Quiete “ultrapassaram os limites das expectativas educacionais”.

Montalvo usou o teatro especificamente como um componente importante de seu currículo. Nem sempre foi assim. Originalmente, Montalvo considerava o teatro uma distração e, portanto, proibiu sua prática nas Costituzioni de 1645. Quinze anos depois, ela mudou de ideia. No Constituzioni for the Ancille della Santissma Trinita, ela permite a representação de peças que se baseiam na vida de santos.

Escrita

Montalvo produziu várias obras ao longo de sua vida. Ela escreveu vários manuais administrativos para seus conservatórios: o Costituzioni (Regulamentos) de 1645 escrito para Il Conventino, o Costituzioni de 1656-7 para La Quiete e a Istruzione alle maestre (Instrução para professores) para os professores de La Quiete. Montalvo também compôs uma vita ou autobiografia que nunca foi concluída.

Montalvo foi originalmente instruído a escrever sua vita em 1636 por seu confessor , Cosimo Pazzi. Era típico dos confessores católicos instruir as mulheres a escrever autobiografias espirituais ou vita . Essas scittura segreta (escrita secreta) deveriam ser analisadas pelos confessores para que pudessem atender melhor às necessidades espirituais da mulher. Montalvo trabalhou em sua vita por 23 anos. Ela começou em 1636 (com 34 anos) e continuou a trabalhar até sua morte em 1659. Isso não era comum para a maioria das mulheres. Freqüentemente, as mulheres recebiam a ordem de escrever extensos relatos de toda a sua vida espiritual e recebiam muito pouco tempo. Uma vez concluídos, esses relatos seriam confiscados imediatamente e, às vezes, usados ​​para condenar as autoras como hereges .

Montalvo também compôs muitas outras obras. Ela escreveu peças, orações, hagiografias dramáticas e duas comédias espirituais: Rappresentazione delle virtù e de 'vizi (O jogo das virtudes e vícios) e Rappresentazione delli inganni della propria Opinione (Os truques da própria opinião). Rappresentazione delle virtù e de 'vizi é sobre a luta entre as virtudes “Prudência, Humildade, Paz, Modéstia e Felicidade” e os vícios de “Estupidez, Dissolução, Discórdia e Melancolia”. Sua segunda peça, Rappresentazione delli inganni della propria Opinione , é sobre “o perigo de confiar na própria opinião e se opor ao bom governo dos superiores”. Bartolomeo Guidi explica que todas as obras de Montalvo foram “destinadas à instrução, inspiração e diversão das moças de seus conservatórios”.

Em um contexto mais amplo, escrever literatura sagrada não era totalmente incomum para as mulheres naquela época. No início da década de 1580, um impulso para criar narrativas religiosas estava apenas começando. Montalvo foi uma das primeiras mulheres a começar a produzir tais obras junto com outras mulheres da época.

Legado

Exemplo de espineta

Jennifer Haraguchi afirma:

Montalvo foi um pioneiro na educação de mulheres que lutou contra as expectativas da sociedade de que as jovens deveriam se preparar apenas para o casamento ou para o convento. Montalvo ofereceu um 'terceiro caminho' revolucionário onde as mulheres - ricas ou não - não precisavam ser freiras para aumentar seu conhecimento de conceitos espirituais e ter experiências espirituais intensas.


Hoje, o cravo e o quarto de Montalvo são preservados em La Quiete. Vários de seus itens pessoais foram mantidos, incluindo sua cama, cobertores, objetos devocionais, sua lamparina a óleo, talheres e várias peças de roupa.

Igreja de Montalve, interior, tumba de eleonora ramirez de montalvo, estuque de Giacomo Antonio Corbellini (1689)

Leitura adicional

  • Cox, Virginia. A musa prodigiosa: a escrita das mulheres na contra-reforma na Itália. JHU Press, 2011.
  • Haraguchi, Jennifer. Educando meninas ricas e pobres na Florença do século XVII: Eleonora Ramirez di Montalvo, seus conservatórios leigos e escritos . Dissertação, The University of Chicago. Ann Arbor: ProQuest / UMI, 2010. (Publicação nº AAT 3419640.)
  • Haraguchi, Jennifer. "Vita di Eleonora: Um Exemplo Único de Escrita Autobiográfica na Contra-Reforma Itália." I Tatti Studies in the Italian Renaissance 17.2 (2014): 369-397.
  • Scaraffia, Lucetta e Gabriella Zarri. Mulheres e fé: a vida religiosa católica na Itália desde a antiguidade tardia até o presente . Cambridge, MA: Harvard UP, 1999. Print.
  • Weaver, Elissa. Teatro conventual no início da Itália moderna: diversão espiritual e aprendizado para mulheres . Cambridge University Press, 2002.

Referências

links externos