Enchin - Enchin
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| Budismo no Japão |
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Enchin (円 珍) (814-891) foi um monge budista japonês que fundou a escola Jimon do Budismo Tendai e Abade-chefe de Mii-dera no sopé do Monte Hiei . Depois de suceder ao posto de Tendai zasu (座 主, "Chefe da Ordem Tendai") , em 873, uma forte rivalidade se desenvolveu entre seus seguidores e os de Ennin em Enryaku-ji (nota: Ennin morreu em 864).
A rivalidade era amplamente geográfica e não se baseava muito em diferenças sectárias sobre interpretações de prática ou doutrina; no entanto, o atrito entre os seguidores dos dois zasu finalmente eclodiu em um conflito violento. Rivalres entre os seguidores de diferentes zasu não eram novidade naquela época. Durante seus doze anos em Hiei, o próprio Enchin viu um conflito entre os discípulos diretos de Saichō (ou seja, Enchō e Kōshō ) e os discípulos de seu próprio mestre, o segundo Tendai zasu Gishin . Após a morte de Gishin, seu principal seguidor, Enshu, foi eleito o terceiro zasu , mas Enchō e Kōshō se opuseram e finalmente forçaram Enshu e seus seguidores a deixar o Monte Hiei.
Mais significativamente, Enchin uniu os ensinamentos da escola Tendai aos do Budismo Esotérico Chinês e interpretou o Sutra de Lótus do ponto de vista dos ensinamentos esotéricos, bem como usou a terminologia Tendai para explicar o Tantra Mahavairocana esotérico .
Diz-se que Enchin apoiou a adoração de deuses nativos ( kami ) e certos elementos do confucionismo . Em um discurso memorial em 887, ele observou o respeito que a corte de Tang China tinha pelo Japão por causa do incentivo e acolhimento do Japão aos ideais de li ( chinês :禮) e yi ( chinês :義). Ele avisou que, embora Enryaku-ji tenha sido fundada com os deuses nativos em mente, "nenhum desses monges oficiantes são fornecidos para as principais divindades da montanha . Isso certamente é uma violação de Li. Deve haver dois monges para adorar os dois deuses . "