Província de Enga - Enga Province

Província de Enga
Bandeira
Província de Enga em Papua Nova Guiné
Coordenadas: 5 ° 25′S 143 ° 30′E / 5,417 ° S 143,500 ° E / -5,417; 143.500
País	Papua Nova Guiné
Capital	Wabag
Distritos	Lista Distrito de Kandep Distrito de Kompiam Distrito de Lagaip-Porgera Wabag District
Governo
• Governador	Peter Ipatas (1997-presente)
Área
• Total	11.704 km 2 (4.519 sq mi)
População  (Censo de 2011)
• Total	432.045
• Densidade	37 / km 2 (96 / sq mi)
Fuso horário	UTC + 10 ( AEST )
HDI (2018)	0,480 baixo · 20 de 22

Enga é uma das províncias da Papua Nova Guiné (PNG). Está localizada na região mais ao norte das terras altas de PNG, tendo sido dividida das Terras Altas Ocidentais para se tornar uma província separada quando as províncias foram criadas na época da independência em 1975. O povo de Enga é chamado de Engans - eles são um grupo étnico de maioria - falando uma língua em todos os seus cinco distritos: aproximadamente 500.000 pessoas. Uma pequena minoria das terras de Engans no lado oriental da região permaneceu nas Terras Altas Ocidentais, seu território sendo acessível por estrada do Monte Hagen, mas não diretamente de qualquer outra parte do território Enga.

Geografia física

Ambum River

Enga é a mais alta e é a segunda província mais acidentada (depois da província de Chimbu ) em Papua-Nova Guiné. Cobre uma área de 2.800 km². Grande parte da província está em altitudes de mais de 2.000 metros. As áreas de baixa altitude são tipicamente vales que formam a bacia hidrográfica dos dois principais sistemas fluviais que drenam a província, o Lagaip (que é um afluente do Fly ) e o Lai (que é um afluente do Sepik ).

Geografia Humana

O censo de Papua Nova Guiné de 2000 lista a população de Enga em 295.031 pessoas, embora a precisão do censo seja questionável. A capital da província de Enga é Wabag . Os outros dois principais centros populacionais são Wapenamanda e Laiagam . Porgera , no extremo oeste da província, abriga uma mina de ouro operada pela Barrick Gold e pelo Zijin Mining Group.

Enga é única entre as províncias de Papua-Nova Guiné, pois possui apenas um grupo lingüístico e étnico importante: os falantes de enga . Embora os dialetos da língua Enga variem muito de Laiagam no oeste a Wapenamanda no leste, a identidade étnica compartilhada de Engans ofusca a existência de outros grupos étnicos na província, como falantes ipili (perto de Porgera) e falantes Nete.

Distritos e LLGs

Cada província em Papua Nova Guiné tem um ou mais distritos, e cada distrito tem uma ou mais áreas de Governo de Nível Local (LLG). Para fins de censo , as áreas LLG são subdivididas em enfermarias e as em unidades censitárias.

Líderes provinciais

A província era governada por uma administração provincial descentralizada, chefiada por um Premier, de 1978 a 1995. Após as reformas em vigor naquele ano, o governo nacional reassumiu alguns poderes, e o papel de Premier foi substituído por um cargo de Governador, a ser ocupado pelo vencedor do assento provincial no Parlamento Nacional de Papua-Nova Guiné .

Premiers (1978–1995)

Membro / governadores regionais (1995-presente)

Membros do Parlamento Nacional

A província e cada distrito são representados por um Deputado ao Parlamento Nacional . Há um eleitorado provincial e cada distrito é um eleitorado aberto.

Cultura

Os Enga são divididos em três subgrupos: Mae, Raiapu e Kyaka.

Encontro masculino enga

Como muitos outros habitantes das terras altas de Papua-Nova Guiné que vivem a oeste de Daulo Pass (entre a província de Chimbu e a província de Eastern Highlands ), o estilo tradicional de assentamento Engan é o de propriedades rurais espalhadas por toda a paisagem. Historicamente, a batata-doce era o alimento básico, às vezes complementada por carne de porco. A dieta moderna enfatiza cada vez mais o arroz comprado na loja, o peixe enlatado e a carne. Os porcos continuam sendo um item culturalmente valorizado com elaborados sistemas de troca de porcos, também conhecidos como "tee", que marcam a vida social na província. Os Raiapu praticam a agricultura extensiva em sua região serrana. A batata-doce é a principal safra, formando dois terços da dieta Raiapu. Eles também criam porcos.

A cultura Engan tradicional praticava estrita segregação de sexos. Durante a iniciação, rapazes com idades entre 16 e 19 anos foram purificados em reclusão em uma cerimônia chamada "sangai", na qual seus olhos eram ritualmente lavados com água, para remover qualquer mancha resultante do contato com as mulheres, e onde preparavam roupas tradicionais , sendo o item mais notável uma peruca feita com o próprio cabelo. Esta distinta peruca redonda coberta com penas de foice é, mais do que qualquer outro item, um ícone ou símbolo da cultura Engan hoje.

Hoje, os grupos religiosos mais populares são a Igreja Católica , a Igreja Luterana Gutnius , a União Batista e a Igreja Adventista do Sétimo Dia . Os movimentos carismáticos e pentecostais estão crescendo em popularidade.

O estilo de vida e os costumes do povo Enga foram amplamente estudados e relatados pelo antropólogo australiano Mervyn Meggitt .

Kompiam é outro distrito localizado na extremidade norte da província de Enga como Maramuni, um subdistrito do distrito de Wabag situado na ponta de Kompiam, compartilhando fronteira com a província de Sepik Oriental. Tanto Kompiam quanto Maramuni compartilham a geografia física, geografia humana e cultura com toda a província de Enga.

Os Raiapu Enga acreditam em uma variedade de seres sobrenaturais, embora o antropólogo Richard Feachem afirme que os Raiapu "não obtêm alegria ou conforto de suas crenças religiosas" devido à natureza perversamente indiferente ou malévola desses espíritos. Os yalyakali , ou "povo do céu", são divindades belas e de pele clara, cujas vidas idílicas nas nuvens refletem a estrutura agrícola e de clã dos Raiapu abaixo, mas não têm a tristeza da vida comum. Eles são considerados remotos e inacessíveis aos humanos. Feachem afirma que "os seres espirituais restantes (fantasmas e demônios) são um grupo agressivo e belicoso que está impiedosamente engajado em um ciclo infinito de vingança e travessuras". Os yuumi nenge , ou "força terrestre destrutiva", são fantasmas que causam mortes por exposição na floresta. Um timongo é um espírito que deixa um corpo humano após a morte e vagueia pelas florestas como "uma fonte de medo e alarme contínuo para os vivos", particularmente os membros ainda vivos de suas próprias famílias imediatas, contra os quais guardam "amargas ressentimentos. " Também vivendo nas florestas selvagens, bem como em cavernas e lagos, estão demônios carnívoros malignos conhecidos como pututuli , que podem mudar de forma, mas muitas vezes são vistos como extremamente altos com garras de dois dedos. Os Raiapu acreditam que bebês humanos são ocasionalmente trocados por demônios femininos por bebês pututuli . Topoli são feiticeiros humanos que possuem conhecimento secreto de feitiços ou outro conhecimento esotérico, e podem se defender e se comunicar com espíritos hostis. Eles "podem ser descritos como curadores de membros quebrados ou apanhadores de fantasmas perdidos", escreve Feachem.

Arquitetura tradicional

Durante séculos, os Engans construíram moradias feitas de materiais arbustivos disponíveis localmente. A construção do telhado é muitas vezes de um tipo de palha bruta, sendo a impermeabilização obtida por acendimento repetido de um fogo fortemente fumegante no interior e o acréscimo de fuligem no material do telhado.

Os pisos são frequentemente sujos, cobertos com uma camada semi-descartável de tecido de arbusto. A casca da cana-de-açúcar também é espalhada pela terra para formar uma cobertura descartável.

Nas zonas da Enga sujeitas ao vento, a impermeabilização das paredes é efectuada por selagem com uma mistura de estrume de porco, seiva de árvore e cinzas.

Pessoas

Jardins Kaukau (também conhecido como kumara, também conhecido como batata-doce), vale de Ambum

Como muitos grupos étnicos nas terras altas da Papua Nova Guiné, os Engans geralmente possuem uma estrutura forte e robusta, não sendo nem notavelmente baixos nem altos. A maioria dos homens cultiva a barba depois de decorridos os primeiros anos da idade adulta, que poderá crescer até ficar bem comprida. As mulheres também cultivam ocasionalmente pelos faciais, não sendo considerados particularmente atraentes ou pouco atraentes.

A tatuagem facial de mulheres é comum, por vários motivos, e as marcas podem ser tão simples quanto um pequeno círculo, até estrias complicadas que cobrem todo o rosto.

Como em outras partes da Papua Nova Guiné, o sistema wantok é um item cultural chave.

A poligamia é praticada por alguns homens Engan.

Educação

Casa para professores em uma escola secundária rural em Ambum Valley, ao norte de Wabag

Existem inúmeras escolas primárias e secundárias na província, ambas estabelecidas pelo governo e algumas por igrejas luteranas e católicas romanas. Para o ensino superior, os Engans costumavam viajar para escolas secundárias para o 11º e 12º ano em outras províncias recentemente, o governo construiu três escolas secundárias para o 11º e 12º ano. O ensino superior é feito em universidades em Lae , Goroka Madang , Rabaul ou Port Moresby ou no Centro Universitário em Wabag. Os Engans frequentam faculdades em outras partes do país, incluindo a nova Enga Teachers College e o Institute of Business Studies

Anditale High School em Ambum Valley, ao norte de Wabag

Conflito tribal

Conflitos tribais são comuns usando porretes rústicos e facas de aço, ocasionalmente empregando o uso de escudos feitos de folhas corrugadas. O método usual de engajamento é para ambas as partes em conflito alinharem-se frente a frente, gastando várias horas abusando verbalmente uma da outra, com pequenas investidas em direção e para longe do inimigo - aumentando em ousadia. Eventualmente, um ponto crítico é alcançado e a batalha começa para valer.

O uso de rifles automáticos de alta potência, espingardas caseiras e armas de mão estão se tornando cada vez mais comuns em Enga, tanto para guerras tribais quanto para atividades de raskol , embora esta última não seja uma prática comum na província. Quando o armamento de projéteis é utilizado em uma luta tribal tradicional, o número de mortos aumenta significativamente.

Os conflitos tribais geralmente são resolvidos rapidamente, por meio de compensação, mas às vezes pode durar vários meses, e isso se deve em parte aos mercenários locais, conhecidos localmente como Rambo ou Hire Man. Estes são homens de outras partes da província, às vezes até de províncias vizinhas (na maioria das vezes da província de Hela ) que são pagos por um lado para ajudá-los a lutar contra o outro lado.

História

Embora poucas escavações arqueológicas tenham sido feitas em Enga, está claro que a área foi ocupada por mais de 12.000 anos. Os europeus - tipicamente garimpeiros australianos - entraram originalmente na atual província de Enga vindos do leste no final dos anos 1920, embora a exploração mais conhecida de Enga tenha ocorrido no início dos anos 1930, quando Mick Leahy e um grupo de homens viajaram do que mais tarde se tornou o Monte Hagen para o local do futuro Wabag e depois para o sul através do Vale Ambum até o que mais tarde se tornou o Sepik Oriental .

Na Segunda Guerra Mundial, Enga já havia sido mapeada de forma muito aproximada pelo governo, mas uma presença governamental permanente não foi estabelecida na maior parte do distrito até o final dos anos 1950. Os missionários luteranos da Igreja Luterana-Sínodo de Missouri nos Estados Unidos, bem como os missionários católicos romanos, foram autorizados a estabelecer estações a partir de 1949. Ambos estabeleceram escolas primárias e os luteranos uma escola secundária. Embora a Igreja Luterana Gutnius, que se desenvolveu a partir dos esforços luteranos, tenha fortes ligações com o Sínodo Igreja Luterana-Missouri, ela se tornou associada à Igreja Evangélica Luterana de Papua Nova Guiné , compartilhando treinamento clerical em uma faculdade em Lae , província de Morobe .

Enga fazia parte do Distrito das Terras Altas Ocidentais até pouco antes da independência de Papua Nova Guiné em 1975, quando a maior parte da parte do Distrito de língua Enga (com a notável exclusão da região do Rio Baiyer , que é inacessível por estradas diferentes do Monte Hagen ) era separados em um distrito discreto. Eminente poeta e escritor internacional EA Markham trabalhou e viveu em Wabag como voluntário da VSO em 1983-84 e escreveu A Papua New Guinea Sojourn sobre a província e seu tempo nela.

Como em algumas outras províncias, o governo provincial tem um histórico de corrupção e falta de capacidade, e é o único em Papua-Nova Guiné por ter tido seu poder suspenso três vezes pelo governo nacional devido a preocupações com sua responsabilidade. Finalmente, em junho de 1995, em um esforço para reafirmar uma medida de controle por parte do governo central sobre as províncias muitas vezes rebeldes em um ambiente de número limitado de pessoal qualificado para cargos públicos em muitas das províncias, o cargo de premier provincial foi abolido e os membros regionais (em geral) do Parlamento tornaram-se governadores provinciais, embora mantivessem seus assentos nacionais no Parlamento.

Engans nacionalmente eminentes incluem o falecido Malipu Balakau, Sir Tei Abal, Sam Abal , Don Polye , Sir Pato Kakaraya e muitos outros.

Referências

links externos

• Enga Waipii - Naimanya Anda - Patrocinado e apoiado pela Forrest Data Systems, uma empresa de tecnologia de propriedade da PNG.