Ciclo épico - Epic Cycle
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O Ciclo Épico ( grego : Ἐπικὸς Κύκλος , Epikos Kyklos ) era uma coleção de poemas épicos da Grécia Antiga , composta em hexâmetro dactílico e relacionada à história da Guerra de Tróia , incluindo Cipria , Aethiopis , a chamada Pequena Ilíada , a Iliupersis , o Nostoi e a Telegonia . Os estudiosos às vezes incluem as duas epopéias homéricas , a Ilíada e a Odisséia , entre os poemas do Ciclo Épico, mas o termo é mais frequentemente usado para especificar os poemas não homéricos como distintos dos homéricos.
Ao contrário da Ilíada e da Odisséia , os épicos cíclicos sobrevivem apenas em fragmentos e resumos da Antiguidade Tardia e do período bizantino .
O Ciclo Épico foi a destilação na forma literária de uma tradição oral que se desenvolveu durante a Idade das Trevas grega , que foi baseada em parte em cultos de heróis localizados . O material tradicional a partir do qual as epopéias literárias foram extraídas trata a cultura micênica da Idade do Bronze da perspectiva da Idade do Ferro e, posteriormente, da Grécia.
Na erudição moderna, o estudo da relação histórica e literária entre os épicos homéricos e o resto do Ciclo é chamado de Neoanálise .
Um Ciclo Épico mais longo, conforme descrito pelo erudito do século 9 EC e clérigo Photius no códice 239 de sua Bibliotheca , também incluiu a Titanomaquia (século 8 AEC) e o Ciclo Tebano (entre 750 e 500 AEC), que por sua vez compreendia o Oedipodea , o Thebaid , o Epigoni e o Alcmeonis ; no entanto, é certo que nenhum dos épicos cíclicos (exceto Homero) sobreviveu aos dias de Photius, e é provável que Photius não se referisse a uma coleção canônica. Os estudiosos modernos normalmente não incluem o Ciclo Tebano ao se referir ao Ciclo Épico.
Conteúdo
| Título | Comprimento (livros) | Atribuição mais comum | Contente |
|---|---|---|---|
| Cypria | 11 | Stasinus | Os eventos que levaram à Guerra de Tróia e os primeiros nove anos do conflito, especialmente o Julgamento de Paris |
| Ilíada | 24 | Homer | A raiva de Aquiles contra o primeiro rei Agamenon e depois o príncipe de Troia Heitor , terminando com Aquiles matando Heitor em vingança pela morte de Pátroclo e Príamo vindo a Aquiles para resgatar o corpo de Heitor |
| Etíope | 5 | Arctinus | A chegada dos aliados troianos, Penthesileia the Amazon e Memnon ; suas mortes nas mãos de Aquiles em vingança pela morte de Antilochus ; A própria morte de Aquiles |
| Pequena Ilíada | 4 | Lesches | Eventos após a morte de Aquiles, incluindo a construção do Cavalo de Tróia e a entrega das armas a Odisseu |
| Iliou persis ("Saco de Tróia") | 2 | Arctinus | A destruição de Tróia pelos gregos |
| Nostoi ("retorna") | 5 | Agias ou Eumelus | O retorno para casa da força grega e os eventos contingentes à sua chegada, concluindo com o retorno de Agamenon e Menelau |
| Odisséia | 24 | Homer | O fim da viagem de Odisseu para casa e sua vingança sobre os pretendentes de sua esposa Penélope , que devoraram sua propriedade em sua ausência |
| Telegonia | 2 | Eugammon | Viagem de Odisseu a Thesprotia e retorno a Ítaca , e falecimento nas mãos de um filho ilegítimo Telegonus |
Provas
Heródoto sabia da existência de Cipria e Epigoni quando escreveu sua História em meados do século 5 AEC. Ele rejeitou a autoria homérica para o primeiro, e questionou para o último.
O Ciclo Épico não foi "mencionado como um todo" (incluindo o Ciclo de Tebano) até o século 2 EC, mas o conhecimento de um "ciclo de Tróia" é aparente pelo menos desde o século 4 AEC, pois Aristóxeno menciona uma abertura alternativa para a Ilíada .
Aristóteles, em sua Poética, critica Cipria e a Pequena Ilíada pelo caráter fragmentado de suas tramas:
Mas outros poetas compõem um enredo em torno de uma pessoa, uma vez, e um enredo com várias partes; como o compositor da Cipria e da Pequena Ilíada . Como resultado, apenas uma tragédia é feita da Ilíada e da Odisséia , mas de Cipria muitas, e da Pequena Ilíada mais de oito ...
A Biblioteca atribuída a Apolodoro e a Genealogia latina do século II dCatribuída a Hyginus também se baseava nelas. Além disso, há também asinscriçõesda Tabula iliaca que cobrem os mesmos mitos.
Mais conhecimento dos épicos cíclicos vem de um resumo quebrado deles que serve como parte do prefácio do famoso do século 10 Ilíada manuscrito conhecido como Venetus A . Este prefácio está danificado, faltando o Cypria e deve ser complementado por outras fontes (o resumo de Cypria é preservado em vários outros manuscritos, cada um dos quais contém apenas o Cypria e nenhum dos outros épicos). O resumo é, por sua vez, um trecho de uma obra mais longa, Chrestomathy , escrita por um "Proclo". Isso é conhecido por evidências fornecidas pelo estudioso posterior Photius, mencionado acima. Photius fornece informações suficientes sobre a Crestomatia de Proclo para demonstrar que o trecho de Venetus A é derivado da mesma obra. Pouco se sabe sobre Proclus, exceto que ele certamente não é o filósofo Proclus Diadochus . Alguns pensaram que poderia ser a mesma pessoa que o gramático menos conhecido Eutychius Proclus , que viveu no século 2 EC, mas é bem possível que ele seja simplesmente uma figura desconhecida.
Na Antiguidade, as duas epopéias homéricas foram consideradas as maiores obras do Ciclo. Para os estudiosos helenísticos, os poetas cíclicos , os autores a quem os outros poemas eram comumente atribuídos, eram νεώτεροι ( neōteroi "poetas posteriores") e κυκλικός ( kyklikos "cíclico") era sinônimo de "formular". Então, e em muitos estudos modernos, houve uma equação entre a poesia que é posterior e a poesia que é inferior.
Os contos contados no Ciclo são recontados por outras fontes antigas, notavelmente a Eneida de Virgílio (livro 2), que narra o saque de Tróia de uma perspectiva troiana, e Metamorfoses de Ovídio (livros 13-14), que descreve os gregos. desembarque em Tróia (de Cipria ) e o julgamento das armas de Aquiles ( Pequena Ilíada ). Quintus de Smirna 's Posthomerica é outra fonte, que narra os acontecimentos após a morte de Hector até o fim da guerra. A morte de Agamenon e a vingança de seu filho Orestes (o Nostoi ) são o tema da posterior tragédia grega , especialmente a trilogia oresteiana de Ésquilo .
Compilação
Os épicos não homéricos são geralmente considerados posteriores à Ilíada e à Odisséia . Não há nenhuma evidência confiável para isso, entretanto, e alguns estudiosos Neoanalistas operam na premissa de que os épicos homéricos foram posteriores aos épicos cíclicos e se basearam neles extensivamente. Outros Neoanalistas fazem a afirmação mais branda de que os épicos homéricos baseiam-se em material lendário que mais tarde se cristalizou no Ciclo Épico.
A natureza da relação entre as epopéias cíclicas e Homero também está vinculada a essa questão. Conforme contado por Proclus, os enredos dos seis épicos não-homéricos parecem muito como se fossem projetados para se integrar com Homero, sem sobreposições entre si.
Por exemplo, uma citação que sobreviveu mostra que a Pequena Ilíada narrou como Neoptólemo fez Andrómaca prisioneira após a queda de Tróia ; no entanto, em Proclo, a Pequena Ilíada pára antes do início do saque de Tróia. Alguns estudiosos argumentaram que Cipria, conforme planejado originalmente, lidou mais com a Guerra de Tróia do que sugere o resumo de Proclo; por outro lado, outros argumentam que foi projetado para levar à Ilíada , e que o relato de Proclus reflete a Cipria como originalmente projetado.
É provável que pelo menos alguma edição ou "costura" tenha sido feita para editar épicos juntos. Para a última linha da Ilíada ,
ὣς οἵ γ᾽ ἀμφίεπον τάφον Ἕκτορος ἱπποδάμοιο.
Assim realizaram o funeral de Heitor, domador de cavalos.
uma leitura alternativa é preservada, a qual é projetada para levar diretamente para o etíope :
ὣς οἵ γ 'ἀμφίεπον τάφον Ἕκτορος · ἦλθε δ' Ἀμαζών,
Ἄρηος θυγάτηρ μεγαλήτορος ἀνδροφόνοιο.
Assim realizaram o funeral de Heitor; então a Amazônia Penthesileia veio,
filha do grande coração massacrante Ares . ...
Existem contradições entre as epopeias do Ciclo. Por exemplo, o guerreiro grego que matou Astyanax, filho de Heitor, na queda de Tróia, é Neoptólemo, de acordo com a Pequena Ilíada ; de acordo com o Iliou persis , é Odisseu .
Como e quando os oito épicos do Ciclo foram combinados em uma única coleção e referidos como um "ciclo" é um assunto em debate contínuo. No final do século 19, David Binning Monro argumentou que o uso escolástico da palavra κυκλικός não se referia ao Ciclo como tal, mas significava "convencional", e que o Ciclo foi compilado no período helenístico (talvez até o primeiro século AC). Estudiosos mais recentes preferiram adiar a data um pouco mais cedo, mas aceitam o argumento geral do argumento.
Veja também
Bibliografia
Edições
- Edições online (tradução em inglês):
- O texto da Biblioteca Medieval e Clássica (traduzido por HG Evelyn-White, 1914; domínio público)
- Texto do Project Gutenberg (traduzido por HG Evelyn-White, 1914)
- Resumo do Ciclo Épico de Proklos , omitindo a Telegonia (traduzido por Gregory Nagy)
- Edições impressas (grego):
- Bernabé, A. 1987, Poetarum epicorum Graecorum testimonia et fragmenta pt. 1 (Leipzig). ISBN 3-322-00352-3
- Davies, M. 1988, Epicorum Graecorum fragmenta (Göttingen). ISBN 3-525-25747-3
- Edições impressas (grego com tradução em inglês):
- Hesiod & Evelyn-White, HG, 1914, Hesiod: The Homeric Hymns and Homerica (Loeb Classical Library) ISBN 0-674-99063-3
- West, ML 2003, Greek Epic Fragments (Cambridge, MA). ISBN 0-674-99605-4
Leitura adicional
- Abrantes, MC 2016, Temas do Ciclo de Troia: Contributo para o estudo da tradição mitológica grega (Coimbra). ISBN 978-1530337118
- Burgess, JS 2001, The Tradition of the Trojan War in Homer and the Epic Cycle (Baltimore). ISBN 0-8018-7890-X (pbk)
- Davies, M. 1989, The Greek Epic Cycle (Bristol). ISBN 1-85399-039-6 (pbk)
- Kullmann, W. 1960, Die Quellen der Ilias (troischer Sagenkreis) (Wiesbaden). ISBN 3-515-00235-9 (reimpressão de 1998)
- Michalopoulos, Dimitris, Odisséia de Homero além dos mitos , Piraeus: Institute of Hellenic Maritime History, 2016. ISBN 9786188059931 .
- Monro, DB 1883, "On the Fragment of Proclus 'Abstract of the Epic Cycle Contained in the Codex Venetus of the Iliad ", Journal of Hellenic Studies 4: 305-334.
- Monro, DB 1901, Homer's Odyssey, livros XIII-XXIV (Oxford), pp. 340-84. (Esgotado)
- Severyns, A. 1928, Le cycle épique dans l'école d'Aristarque (Liège, Paris). (Esgotado)
- Severyns, A. 1938, 1938, 1953, 1963, Recherches sur la "Chrestomathie" de Proclos , 4 vols. ( Bibliothèque de la faculté de philosophie et lettres de l'université de Liège fascc. 78, 79, 132, 170; Paris). (Vols. 1 e 2 estão em Photius, 3 e 4 em outro MSS.)
- Severyns, A. 1962, Texte et apparat, histoire critique d'une tradição imprimée (Bruxelas).