Epigrama - Epigram

O livro Quodlibets de Robert Hayman , de 1628, dedica muito de seu texto a epigramas.

Um epigrama é uma declaração breve, interessante, memorável e às vezes surpreendente ou satírica . A palavra é derivada do grego ἐπίγραμμα epigramma "inscrição" de ἐπιγράφειν epigraphein "escrever, inscrever", e o recurso literário tem sido empregado por mais de dois milênios.

A presença de humor ou sarcasmo tende a distinguir epigramas não poéticos de aforismos e provérbios , que tendem a não ter essas qualidades.

Grego antigo

A tradição grega de epigramas começou como poemas inscritos em oferendas votivas em santuários - incluindo estátuas de atletas - e em monumentos funerários, por exemplo "Vá e diga aos espartanos, transeuntes ..." . Esses epigramas originais faziam o mesmo trabalho que um texto em prosa curto faria, mas em verso . Epigrama se tornou um gênero literário no período helenístico , provavelmente se desenvolvendo a partir de coleções acadêmicas de epigramas com inscrição.

Embora os epigramas modernos sejam geralmente considerados muito curtos, o epigrama literário grego nem sempre era tão curto quanto os exemplos posteriores, e a divisão entre "epigrama" e " elegia " às vezes é indistinta (eles compartilham uma métrica característica , dísticos elegíacos ). No período clássico , a distinção clara entre eles era que os epigramas eram inscritos e deveriam ser lidos, enquanto as elegias eram recitadas e deveriam ser ouvidas. Algumas elegias podiam ser bastante curtas, mas apenas os epigramas públicos tinham mais de dez versos. Mesmo assim, a origem do epigrama na inscrição exerceu uma pressão residual para manter as coisas concisas , mesmo quando eram recitadas na época helenística. Muitos dos tipos característicos de epigrama literário remetem a contextos de inscrição, particularmente epigrama funerário, que na era helenística se torna um exercício literário. Muitos epigramas "simpóticos" combinam elementos simpóticos e funerários - eles dizem a seus leitores (ou ouvintes) para beber e viver o hoje porque a vida é curta. Geralmente, qualquer tema encontrado nas elegias clássicas pode ser e foi adaptado para epigramas literários posteriores.

Os epigramas helenísticos também são considerados como tendo um "ponto" - isto é, o poema termina com uma piada ou reviravolta satírica. De forma alguma todos os epigramas gregos se comportam dessa maneira; muitos são simplesmente descritivos, mas Meleagro de Gadara e Filipe de Tessalônica , os primeiros antologistas abrangentes, preferiram o epigrama curto e espirituoso. Como suas coleções ajudaram a formar o conhecimento do gênero em Roma e, mais tarde, em toda a Europa, Epigram passou a ser associado a "ponto", especialmente porque a tradição dos epigramas europeus toma o poeta latino Marcial como seu modelo principal; ele copiou e adaptou modelos gregos (particularmente os poetas contemporâneos Lucillius e Nicarchus ) seletivamente e no processo redefiniu o gênero, alinhando-o com a tradição romana indígena de "satura", sátira hexâmetro , praticada por (entre outros) seu contemporâneo Juvenal . O epigrama grego era na verdade muito mais diverso, como o papiro de Milão agora indica.

Uma fonte importante para o epigrama literário grego é a Antologia Grega , uma compilação do século 10 DC baseada em coleções mais antigas, incluindo as de Meleagro e Filipe. Ele contém epigramas que vão desde o período helenístico até o período imperial e a Antiguidade tardia até a era bizantina do próprio compilador - mil anos de textos elegíacos curtos sobre todos os tópicos sob o sol. A Antologia inclui um livro de epigramas cristãos, bem como um livro de epigramas homossexuais eróticos e amorosos chamado Μοῦσα Παιδικἠ ( Mousa Paidike , "The Boyish Muse").

Romano antigo

Os epigramas romanos devem muito aos seus predecessores e contemporâneos gregos. Os epigramas romanos, entretanto, eram freqüentemente mais satíricos do que os gregos, e às vezes usavam linguagem obscena para efeito. Os epigramas latinos poderiam ser compostos como inscrições ou graffiti , como este de Pompeia , que existe em várias versões e parece, pela sua métrica inexata, ter sido composta por uma pessoa menos instruída. Seu conteúdo deixa claro o quão populares esses poemas eram:

Admiror, O paries, te non cecidisse ruinis
qui tot scriptorum taedia sustineas.
Estou surpreso, parede, que você não desabou em ruínas,
já que você está segurando versos cansados ​​de tantos poetas.

No entanto, no mundo literário, os epigramas eram na maioria das vezes presentes para patronos ou versos divertidos para serem publicados, não inscrições. Muitos escritores romanos parecem ter composto epigramas, incluindo Domitius Marsus , cuja coleção Cicuta (agora perdida) recebeu o nome da planta venenosa Cicuta por seu humor mordaz, e Lucan , mais famoso por seu épico Pharsalia . Autores cujos epigramas sobreviveram incluem Catulo , que escreveu invectivas e epigramas de amor - seu poema 85 é um dos últimos.

Odi et amo. Quare id faciam fortasse requiris.
Nescio, sed fieri sentio, et excrucior.
Eu odeio e amo. Talvez você gostaria de saber por que eu faço?
Não sei, mas sinto que está acontecendo e estou atormentado.

Martial , no entanto, é considerado o mestre do epigrama latino. A sua técnica baseia-se fortemente no poema satírico com uma piada no último verso, aproximando-o assim da ideia moderna do epigrama como género. Aqui ele define seu gênero contra um crítico (provavelmente ficcional) (na última metade de 2.77):

Disce quod ignoras: Marsi doctique Pedonis
saepe duplex unum pagina tractat opus.
Non sunt longa quibus nihil est quod demere possis,
sed tu, Cosconi, disticha longa facis.
Aprenda o que você não sabe: uma obra de (Domício) Marso ou o erudito Pedo
frequentemente se estende por uma página dupla-face.
Um trabalho não é longo se você não pode tirar nada dele,
mas você, Cosconius, escreva até mesmo um dístico longo demais.

Poetas conhecidos por seus epigramas cuja obra foi perdida incluem Cornificia .

inglês

Na literatura inglesa inicial , o poema em dístico curto era dominado pelo epigrama e provérbio poéticos , especialmente nas traduções da Bíblia e dos poetas gregos e romanos .

Desde 1600, duas linhas sucessivas de versos que rimam entre si, conhecidas como dísticos , faziam parte da forma de soneto mais longo , principalmente nos sonetos de William Shakespeare . O Soneto 76 é um excelente exemplo. A forma poética de duas linhas como um dístico fechado também foi usada por William Blake em seu poema Auguries of Innocence , e também por Byron em seu poema Don Juan , por John Gay em suas fábulas e por Alexander Pope em seu An Essay on Man .

A primeira obra da literatura inglesa escrita na América do Norte foi Quodlibets de Robert Hayman , Lately Come Over from New Britaniola, Old Newfoundland, que é uma coleção de mais de 300 epigramas, muitos dos quais não estão em conformidade com a regra ou tendência das duas linhas. Embora a coleção tenha sido escrita entre 1618 e 1628 no que hoje é Harbour Grace, Newfoundland, ela foi publicada logo após seu retorno à Grã-Bretanha.

Na época vitoriana, o dístico epigrama era frequentemente usado pela prolífica poetisa americana Emily Dickinson . Seu poema nº 1534 é um exemplo típico de seus onze epigramas poéticos. O romancista George Eliot também incluiu dísticos em seus escritos. Seu melhor exemplo está em seu poema de soneto seqüenciado intitulado Irmão e irmã, no qual cada um dos onze sonetos seqüenciados termina com um dístico. Em seus sonetos, a introdução precedente, ao final do dístico de cada um, poderia ser pensada como um título para o dístico, como é mostrado no Soneto VIII da sequência.

Durante o início do século 20, a forma de dístico de epigrama rimado desenvolveu-se em uma forma de imagem em verso fixo , com um título integral como a terceira linha. Adelaide Crapsey codificou a forma de dístico em um verso rimado de duas linhas de dez sílabas por linha com seu poema de dísticos de imagem On Seeing Weather-Beaten Trees publicado pela primeira vez em 1915.

Na década de 1930, a forma de verso cinquain de cinco versos tornou-se amplamente conhecida na poesia do poeta escocês William Soutar . Estes foram originalmente rotulados como epigramas, mas posteriormente identificados como cinquains de imagem no estilo de Adelaide Crapsey .

JV Cunningham também foi um notável escritor de epigramas (um meio adequado para uma pessoa de "respiração curta").

Epigramas poéticos

O que é um epigrama? um anão inteiro,
Sua brevidade de corpo e inteligência de sua alma.
- Samuel Taylor Coleridge ("Epigrama", 1809)
Alguns podem olhar e não ficar doentes
Mas nunca consegui aprender o truque.
Há uma coisa a dizer sobre sangue e respiração;
Eles dão ao homem o gosto pela morte.
- AE Housman
Pequenos golpes
Caiu grandes carvalhos.
- Benjamin Franklin
Aqui está minha esposa: aqui, deixe-a mentir!
Agora ela está em repouso - e eu também.
- John Dryden
Três Poetas, em três épocas distantes nascidos,
Grécia, Itália e Inglaterra adornaram.
O primeiro em elevação de pensamento foi superado;
O próximo em majestade; em ambos os últimos.
A força da natureza não poderia ir mais longe:
Para fazer um terceiro, ela se juntou aos dois anteriores.
- John Dryden ("Epigrama sobre Milton", 1688 (Epigrama sobre John Milton : muitos poetas comentaram sobre Milton, incluindo Dryden))
Temos um rei muito espirituoso,
Em cuja palavra nenhum homem confia.
Ele nunca disse uma coisa tola,
E nunca fez um sábio.
- John Wilmot, 2º conde de Rochester (epigrama sobre Carlos II da Inglaterra )
Eu sou o cachorro de Sua Alteza em Kew ;
Por favor, diga-me, senhor, de quem é você o cachorro?
- Alexander Pope
Cansei de Love: cansei-me ainda mais de Rhyme.
Mas o dinheiro me dá prazer o tempo todo.
- Hilaire Belloc
Não espero nada. Não tenho medo de nada. Eu estou livre.
- Nikos Kazantzakis
Definir o belo é entendê-lo mal.
- Charles Robert Anon ( Fernando Pessoa )
Este humanista a quem nenhuma crença restringia
Cresceu com a mente tão aberta que tinha o cérebro disperso.
- JV Cunningham
Todas as coisas passam
O amor e a humanidade são grama.
- Stevie Smith

Veja também

Notas

Leitura adicional

  • Bruss, Jon. 2010. "Epigrama". Em A Companion to Hellenistic Literature. Editado por James J. Clauss e Martine Cuypers, 117–135. Chichester, Reino Unido: Blackwell.
  • Dia, Joseph. 1989. "Rituals in Stone: Early Greek Grave Epigrams and Monuments." Journal of Hellenic Studies 109: 22-27.
  • Gow, ASF 1958. The Greek Anthology: Sources and Ascriptions. Cambridge, Reino Unido: Cambridge Univ. Aperte.
  • Henriksén, Christer (ed.). 2019. A Companion to Ancient Epigram . Hoboken: Wiley Blackwell.
  • Nisbet, Gideon. 2003. Epigrama grego no Império Romano: Martial's Forgotten Rivals. Oxford: Oxford Univ. Aperte.
  • Nixon, Paul. 1963. Martial and the Modern Epigram. Nova York: Cooper Square.
  • Petrain, David. 2012. "A Arqueologia dos Epigramas das Tabulae Iliacae: Adaptação, Alusão, Alteração." Mnemosyne 65.4-5: 597-635.
  • Rimell, Victoria. 2008. Martial's Rome: Empire and the Ideology of Epigram. Cambridge, Reino Unido: Cambridge Univ. Aperte.
  • Rosen, Ralph. 2007. "The Hellenistic Epigrams on Archilochus and Hipponax." Em Companion to Hellenistic Epigram: Down to Philip. Editado por Peter Bing e Jon Bruss, 459–476. Brill's Companions in Classical Studies. Leiden, Holanda: Brill.
  • Sullivan, John P. 1990. "Martial and English Poetry." Antiguidade Clássica 9: 149–174.
  • Tarán, Sonya Lida. 1979. A arte da variação no epigrama helenístico. Leiden, Holanda: Brill.

links externos