Eretria - Eretria

Eretria
Ερέτρια
O antigo teatro com o ginásio
O antigo teatro com o ginásio
Eretria está localizada na Grécia
Eretria
Eretria
Localização dentro da região
2011 Dimos Eretrias.png
Coordenadas: 38 ° 23′53 ″ N 23 ° 47′26 ″ E / 38,39806 ° N 23,79056 ° E / 38,39806; 23.79056 Coordenadas : 38 ° 23′53 ″ N 23 ° 47′26 ″ E / 38,39806 ° N 23,79056 ° E / 38,39806; 23.79056
País Grécia
Região administrativa Grécia Central
Unidade regional Euboea
Área
 • Município 168,56 km 2 (65,08 sq mi)
 • Unidade municipal 58,65 km 2 (22,64 sq mi)
Elevação
8 m (26 pés)
População
 (2011)
 • Município
13.053
 • Densidade do município 77 / km 2 (200 / sq mi)
 • Unidade municipal
6.330
 • Densidade da unidade municipal 110 / km 2 (280 / sq mi)
Fuso horário UTC + 2 ( EET )
 • Verão ( DST ) UTC + 3 ( EEST )
Código postal
340 08
Código (s) de área 22290
Registro de Veículo ΧΑ
Cidades vizinhas antigas
Planta do site

Eretria ( / ə r i t r i ə / ; grega : Ερέτρια , Erétria , do grego : Ἐρέτρια , Erétria , literalmente 'cidade dos remadores') é uma cidade em Eubéia , Grécia , em frente à costa de Attica através do estreito Golfo da Eubeia do Sul . Foi uma importante pólis grega nos séculos 6 e 5 aC, mencionada por muitos escritores famosos e ativamente envolvida em eventos históricos significativos.

As escavações da antiga cidade começaram na década de 1890 e são realizadas desde 1964 pelo Serviço Arqueológico Grego (11º Eforato de Antiguidades) e pela Escola Suíça de Arqueologia na Grécia .

História da Eretria

Pré-história

A primeira evidência de atividade humana na área de Eretria são fragmentos de cerâmica e artefatos de pedra do final do período Neolítico (3500–3000 aC) encontrados na Acrópole, bem como na planície. Nenhuma estrutura permanente foi encontrada ainda. Portanto, não está claro se um assentamento permanente existia naquela época.

O primeiro assentamento conhecido do início do período Helladic (3000–2000 AC) foi localizado na planície. Um celeiro e vários outros edifícios, bem como um forno de cerâmica, foram encontrados até agora. Este assentamento foi movido para o topo da Acrópole no período médio heládico (2000–1600 aC) porque a planície foi inundada pela lagoa próxima. No período heládico tardio (1600–1100 aC), a população diminuiu e os restos encontrados até agora foram interpretados como um posto de observação. O local foi abandonado durante a Idade das Trevas grega .

Período arcaico ao romano

Os mais antigos achados arqueológicos datam a fundação da cidade no século 9 aC. Provavelmente foi fundado como o porto de Lefkandi , que fica a 15 km a oeste. O nome vem do grego ἐρέτης, erétēs , remo, e do verbo ἐρέσσειν / ἐρέττειν, eréssein / eréttein , remar, o que torna Eretria a "Cidade dos Remadores". A população e a importância de Eretria aumentaram ao mesmo tempo que Lefkandi começou a diminuir em importância de c. 825 AC em diante. A superioridade natural do porto de Eretria e a importância do comércio para os Eubeus é uma explicação para essa migração gradual da população de Lefkandi para Eretria. Eretria tinha um forte poder agrícola, mas não se sabe onde eles plantavam e alimentavam o gado.

Antefixo policromado da Grécia Antiga, apresentando uma Górgona. Museu Arqueológico de Eretria
Estátua de um jovem encontrada no ginásio, agora no Museu Nacional de Arqueologia de Atenas

A primeira menção sobrevivente de Eretria foi por Homero ( Ilíada 2.537), que listou Eretria como uma das cidades gregas que enviaram navios para a Guerra de Tróia . No século 8 aC, Eretria e seu vizinho próximo e rival, Chalcis , eram cidades comerciais poderosas e prósperas. Eretria controlava as ilhas do mar Egeu de Andros , Tenos e Ceos . Eles também detinham território na Beócia, no continente grego. Eretria também esteve envolvida na colonização grega e fundou as colônias de Pithekoussai e Cumae na Itália junto com Chalcis.

Moeda de Eretria, 500–490 aC. Obol de prata . Anverso: voltado para a cabeça da vaca. Reverso: Polvo em esquadro.

No final do século 8 aC, no entanto, Erétria e Cálcis travaram uma guerra prolongada (conhecida principalmente pelo relato de Tucídides como Guerra Lelantina ) pelo controle da fértil planície Lelantina. Pouco se sabe dos detalhes desta guerra, mas está claro que Eretria foi derrotada. A cidade foi destruída e Eretria perdeu suas terras na Beócia e nas dependências do Mar Egeu. Nem Erétria nem Cálcis nunca mais tiveram muita importância na política grega. Como resultado dessa derrota, Eretria voltou-se para a colonização. Ela plantou colônias no norte do mar Egeu , na costa da Macedônia , na Itália e na Sicília .

Tornou-se uma cidade importante no século 6/5 aC, mencionada por muitos escritores famosos e ativamente envolvida em eventos históricos significativos. Os eretrianos eram jônicos e, portanto, aliados naturais de Atenas . Quando os gregos jônicos na Ásia Menor se rebelaram contra a Pérsia em 499 aC, Erétria se juntou a Atenas no envio de ajuda aos rebeldes, porque Mileto apoiou Erétria na Guerra Lelantina. Os rebeldes queimaram Sardis , mas foram derrotados e o general Eretrian Eualcides foi morto. Dario fez questão de punir Eretria durante sua invasão da Grécia. Em 490 aC, a cidade foi saqueada e queimada pelos persas sob o comando do almirante Datis . Atribuídos à resistência durante o cerco, todos os cidadãos do sexo masculino foram mortos, enquanto mulheres e crianças foram deportadas para Arderikka em Susiana , na Pérsia e forçadas à escravidão com os pés descalços. O grande templo de Apolo , construído por volta de 510 aC, foi destruído pelos persas, e partes de um frontão foram encontradas em 1900, incluindo o torso de uma estátua de Atenas .

Eretria foi reconstruída pouco depois e participou com 600 hoplitas na Batalha de Plataea (479 aC). O antigo escritor Plutarco menciona uma mulher de Erétria, "mantida por Artabano" na corte persa de Artaxerxes , que facilitou a audiência que Temístocles obteve com o rei persa. Durante o século V aC, toda a Eubeia tornou-se parte da Liga de Delos , que mais tarde se tornou o Império Ateniense . Erétria e outras cidades da Eubeia se rebelaram sem sucesso contra Atenas em 446 aC. Durante a Guerra do Peloponeso, Erétria foi uma aliada ateniense contra seus rivais dóricos Esparta e Corinto . Mas logo os eretrianos, junto com o resto do Império, acharam a dominação ateniense opressora. Quando os espartanos derrotaram os atenienses na Batalha de Eretria em 411 aC, todas as cidades da Eubeia se rebelaram.

Após sua derrota final para Esparta em 404 aC, Atenas logo se recuperou e restabeleceu sua hegemonia sobre a Eubeia, que era uma fonte essencial de grãos para a população urbana. Os eretrianos se rebelaram novamente em 349 aC e desta vez os atenienses não conseguiram recuperar o controle. Em 343 aC, os apoiadores de Filipe II da Macedônia ganharam o controle da cidade, mas os atenienses sob o comando de Demóstenes a recapturaram em 341 aC.

Período macedônio

A Batalha de Queronéia em 338 aC, na qual Filipe derrotou os exércitos combinados dos gregos, marcou o fim das cidades gregas como estados independentes. No entanto, sob o domínio macedônio, Erétria experimentou um novo período de prosperidade que durou até o século 3, conforme atestado por muitas inscrições, por extensões para as seções oeste e sul das paredes e por muitos outros novos edifícios públicos e privados, incluindo o circo.

De 318 a 312 aC, o rei Cassandro viveu em Erétria e encomendou ao pintor Filoxeno de Erétria para pintar a batalha de Issus , da qual o famoso mosaico de Alexandre no museu de Nápoles é uma cópia e as pinturas nas paredes da tumba de Filipe em Vergina estão conectadas.

A partir de 304 aC Demétrio I concedeu à cidade autonomia parcial. Nessa época, a cidade era governada por Menedemos, que fundou a escola eretriana de filosofia. Após a Guerra da Cremonide (267–262 aC), uma guarnição macedônia permanente foi instalada.

Período romano

Em 198 aC, na Segunda Guerra da Macedônia, Erétria foi saqueada pelos romanos. O almirante Lucius Quinctius Flamininus juntou-se às frotas aliadas de Attalus I de Pergamon e de Rodes, e as usou para sitiar Eretria. Ele finalmente tomou a cidade durante um ataque noturno durante o qual os cidadãos se renderam. Flamininus saiu com uma grande coleção de obras de arte como parte do saque.

Eretria tornou-se objeto de contenda entre romanos e macedônios, mas obteve independência parcial e experimentou um novo período de prosperidade. Sob os romanos, eram realizadas competições atléticas para crianças e jovens, chamadas Romaia.

Em 87 aC foi finalmente destruída na Primeira Guerra Mitridática e gradualmente diminuiu ainda mais.

Antigas muralhas poligonais da cidade na acrópole

Monumentos do site

Muitos vestígios da antiga cidade podem ser vistos hoje, incluindo:

  • Partes das muralhas e portões da cidade (de 4 km de comprimento)
  • O teatro
  • Palácios I e II
  • Ginásios superiores e inferiores
  • Casa dos mosaicos
  • Os banhos
  • Templo de Apolo Daphnephoros
  • Templo de Artemis
  • Templo de Ísis
  • Templo de Dioniso
  • A Acrópole
  • Tumba macedônia

Templo de Apolo Daphnephoros

Templo de Apolo Daphnephoros
Esculturas de frontão do Templo de Apolo

O templo de Apolo Daphnephoros é o monumento mais importante e conhecido de Eretria, apresentando esculturas brilhantes e afiadas nos frontões, suas posturas bem à frente dos experimentos em Atenas da época. Junto com seu recinto, constituía o temenos sagrado de Apolo, um centro religioso e local fundamental de culto dentro do centro da cidade antiga, ao norte da Ágora.

De acordo com o hino homérico a Apolo, quando o deus procurava um local para fundar seu oráculo, ele chegou à planície de Lelantine. O primeiro templo é datado do período geométrico e estava situado provavelmente perto do porto, já que o mar então alcançou a área da Ágora. O edifício absidal hecatompedon (cem pés) é o mais antigo em seu tipo entre os mencionados por Homero, e um pouco depois do templo hecatompedon de Hera, na ilha de Samos . Era flanqueado a sul por outro edifício absidal que também veio à luz: o chamado Daphniforio ou "espaço com louros" (7,5 x 11,5m) é o edifício mais antigo de Eretria, relacionado com o culto primitivo de Apolo em Delfos .

No centro desse edifício foram preservadas as bases de argila que sustentavam os troncos de louro que sustentavam o telhado. No início do século XVI, um segundo templo de hecatompedon foi erguido através de preenchimentos de terra sobre seu predecessor geométrico, em um sólido terraço artificial. Este templo tinha colunas de madeira (seis nos lados estreitos e dezenove nos lados mais longos), e posteriormente foi coberto com terra para construir o último e mais conhecido de todos os templos da cidade.

A construção começou no final do século VI aC (520-490 aC) e o templo talvez ainda estivesse inacabado quando os persas arrasaram a cidade em 490 aC. Pedra de Poros e mármore foram os materiais usados ​​para este templo de peristilo dórico (rodeado por colunatas) (6 x 14 colunas). Possuía um prodomo (ante-sala) e um opistódomo (seção posterior) dispostos com duas colunas em antis; a cella (em grego sekos foi dividida em três naves por duas colunatas interiores. Após a destruição da cidade pelos persas , o templo foi reparado e permaneceu em uso; mas em 198 aC foi destruído novamente, desta vez pelos romanos, um fato que iniciou o abandono gradual e a dilapidação do monumento até o século I aC. Algumas esculturas importantes foram encontradas e estão expostas no museu de Cálcis . Uma das amazonas foi resgatada na antiguidade e levada para Roma. Vários Nióbidos, talvez do O frontão do templo foi provavelmente levado a Roma por Augusto, incluindo o moribundo Niobid e o correndo Niobid (agora na Ny Carlsberg Glyptotek).

Infelizmente, a maioria das peças arquitetônicas deste templo e de outros santuários da cidade foram reutilizadas como material de construção; apenas alguns tambores (coluna) junto com capitéis fragmentados e triglyphs permanecem da superestrutura do monumento.

Da suntuosa decoração escultórica sobrevivem apenas partes do frontão oeste destacando em relevo a luta das amazonas (ou amazonomaquia, motivo usual para a iconografia da época). O centro foi ocupado por Atenas e está parcialmente preservado, representando seu tronco com o Gorgoneion no tórax; uma soberba obra de arte é o complexo de Teseu e Antíope marcado pela sensibilidade e suavidade da forma, força interna e clareza, apesar da tendência ornamental evidente nos penteados e nas dobras de suas roupas. Essas esculturas estão impregnadas pelas regras da plasticidade arcaica; as analogias são apresentadas de maneira inovadora, precursora da idealização e da força da arte clássica. A composição inteira supostamente apresentava carruagens à direita e à esquerda de Atenas, uma carruagem presumivelmente carregando Teseu e Antíope , enquanto Hércules poderia cavalgar a outra, e a imagem poderia ser complementada por lutar contra amazonas e um guerreiro morto. O frontão leste possivelmente narrava a Gigantomaquia (luta dos Gigantes). Os detalhes dos rostos e das roupas foram coloridos, tornando a representação mais vívida. Esculturas fragmentadas que podem fazer parte do templo após a destruição pelos persas (guerreiro, amazona e tronco de Atena) foram localizadas em Roma . Hoje são visíveis apenas as fundações do templo pós-arcaico, bem como os restos dos templos geométricos descobertos em depósitos inferiores.

Os templos nos temenos de Apollo Daphniforos foram escavados entre 1899 e 1910 por Κ. Kourouniotis . Outras investigações foram conduzidas pela Sra. I. Konstantinou e pela Escola Arqueológica Suíça .

O antigo teatro de Eretria

O monumento mais impressionante da antiga Eretria, um dos mais antigos teatros conhecidos , fica na parte oeste da cidade, entre o portão oeste, o estádio e o ginásio superior; o templo de Dioniso foi encontrado em sua extremidade sudoeste. Conforme indicado pelos vestígios arquitetônicos da cena, a fase inicial de construção seguiu-se à invasão pelos persas e à reconstrução da cidade no século V aC, enquanto o século IV aC marcou o auge do local.

Um fato marcante é a construção da cavea (Gr. Koilo , auditório) em uma colina artificial cercada por numerosos muros de contenção, em vez de aproveitar as encostas da cidadela. Na primeira fase de construção, a cena parecia um palácio, dispunha de cinco salas retangulares adjacentes e encontrava-se ao mesmo nível da orquestra circular, conduzindo a ela por três entradas. Em seu auge (século IV aC), o teatro sofreu transformações e foi moldado em grande parte em sua forma atual. A cavea compreendia onze níveis divididos por dez escadas. A orquestra circular foi transferida por 8m para o norte, e foi rebaixada em 3m. A cena foi ampliada por dois bastidores ligados por um pórtico de fachada jônica, elevando-se assim acima da orquestra. Essa diferença de altura foi nivelada por uma galeria subterrânea abobadada, conduzindo através da cena até o centro da orquestra; esta era com toda a probabilidade a "escada caroniana" (escadas de Hades ) permitindo que atores personificando divindades ctônicas e os mortos aparecessem e se apresentassem na orquestra.

Pedra de poros local foi usada para a fundação e calcário para os parodoi (passagens), que se inclinavam para a orquestra a fim de diminuir a diferença de altura com a cavea. O teatro acomodava 6.300 espectadores e lembra em sua forma o Teatro de Dioniso em Atenas , após a transformação deste último em 330 aC. Após a destruição de Eretria pelos romanos em 198 aC, ela foi reconstruída com materiais de qualidade inferior e as salas ao sul dos parodos foram aparentemente decoradas com morteiros coloridos do primeiro estilo pompeiano .

Infelizmente, a maioria dos bancos foi saqueada. Ainda existem os impressionantes vestígios da cena, especialmente a passagem subterrânea abobadada que conduz ao centro da orquestra. A escavação do monumento foi realizada pela Escola Arqueológica Americana, enquanto o Eforato de Antiguidades local se esforçou muito para sua restauração.

Templo de Ísis

Templo de Ísis em Eretria

Entre os monumentos mais interessantes da antiga Eretria está o Iseion, um templo sagrado para a deusa Ísis e outras divindades egípcias . Situada ao sul da cidade, entre as termas e o Lower Gymnasium ou o palaistra (área de luta) , estende-se por trás do pequeno porto, detalhe que relaciona os temenos aos mercadores que tinham seus interesses na Eretria. De acordo com testemunhos de escavações e inscrições, o templo foi provavelmente construído no século IV aC e estava rodeado por outros edifícios e espaços auxiliares. A iniciação ao culto de Ísis e às divindades egípcias ocorreu durante o período helenístico por mercadores gregos que vieram do Egito para a Grécia após a unificação do então conhecido mundo por Alexandre o Grande . Sua adoração em Eretria também foi atestada por inscrições, das quais a mais importante é colocada em um bloco de calcário à esquerda dos prodomos (antessala) antes da cella.

O templo de Ísis era inicialmente simples e orientado para o leste, com um prodomos que era distilo (duas colunas) em antis. A estátua cerimonial de argila da deusa ficava em uma base dentro da cella. Em frente ao templo ficava o altar e próximo a um pequeno tanque de drenagem. O templo foi reconstruído após a destruição da cidade pelos romanos em 198 aC: ele então adquiriu um prodomo externo maior em fundações melhoradas e foi cercado por pórticos em três lados (norte, sul e oeste). Apenas a extremidade sudoeste do pórtico era coberta por um telhado. As colunas foram posteriormente substituídas por um parapeito. No centro do átrio leste havia um portal voltado para a entrada do santuário. Mais quinze edifícios e espaços auxiliares ficavam a norte, considerados pelos escavadores como locais de purificação. Entre eles havia um pátio e um andren (refeitório para residentes do sexo masculino), enquanto uma sala do complexo tinha um piso de mosaico soberbo com losangos.

Escavações nos temenos sagrados para Ísis e outras divindades egípcias foram realizadas em 1917 pelo então Éforo das Antiguidades para a ilha de Evia (Eubeia), Ι. Papadakis. Nos últimos anos, o Serviço de Arqueologia do Ministério da Cultura realizou novas escavações na área mais ampla do templo, que trouxeram à luz um complexo adicional de pátios e salas diretamente relacionadas com o santuário.

Casa com os mosaicos

Casa dos mosaicos

Esta esplêndida casa foi construída em ca. 370 AC e permaneceu em uso por cerca de um século. Distingue-se pelo piso, coberto por elegantes mosaicos de seixos que representam cenas mitológicas: Nereidas nas costas de um cavalo-marinho, lendárias batalhas entre arimaspianos e grifos , esfinges e panteras . O edifício é um exemplar representativo da arquitetura doméstica clássica e helenística.

No século I aC, um monumento funerário com períbolos retangulares maciços foi erguido sobre as ruínas da casa.

O monumento foi escavado entre 1975 e 1980.

Tumba macedônia de Erotes

O chamado " túmulo de Erotes " fica em uma colina a noroeste da cidade de Erétria e é um dos monumentos mais importantes da ilha de Evia . Com base nas descobertas, é datado do século IV aC, época em que esses monumentos funerários característicos do tipo macedônio aparecem no sul da Grécia após a descida dos macedônios. Mais tumbas macedônias foram encontradas na área mais ampla em torno de Eretria, a saber, nos assentamentos de Kotroni e Amarynthos .

O túmulo de Erotes consiste em uma única câmara abobadada e um dromos (passagem de entrada) de pedra e tijolos. A câmara mortuária lembra uma sala residencial; é construída em pedra porosa rebocada com argamassa branca. Durante a escavação foram encontradas duas réplicas de tronos de pedra pintada com decoração em relevo. Nos cantos traseiros da câmara mortuária havia dois sarcófagos em forma de cama de mármore . O túmulo foi saqueado. Entre as descobertas hoje expostas no Museu Metropolitano de Nova York , estão vasos de bronze e estatuetas de argila de Erotes (Amors), que inspiraram o nome convencional da tumba. Acima da tumba foi descoberta uma construção de pedra, provavelmente a base de um sepulcro.

O monumento foi escavado em 1897 e está bem preservado até hoje.

Tholos

Tholos

Escavações realizadas pelo Serviço de Arqueologia Grego revelaram as fundações de calcário e crepis de um edifício circular. Foi erguido no século V aC na Ágora da cidade, e sofreu várias modificações nos séculos IV e III aC. Um bothros circular também sobreviveu no centro do monumento.

Ginásio Superior

Ginásio e santuário de Eileithyia

Em 1917, os arqueólogos descobriram vestígios de um ginásio datado do século 4 a.C. Um santuário dedicado a Eileithyia foi colocado na seção noroeste do edifício. Além disso, as escavações na área do santuário encontraram um poço contendo cerca de 100 xícaras de terracota que datam do século 3 aC. Em 2018, novas escavações na área revelaram mais edifícios.

Eretria Moderna

Vista do porto
O escritório da Escola Suíça de Arqueologia na Grécia em Eretria.

A Eretria moderna foi criada em 1824 por refugiados de Psara após a Destruição de Psara , que deram ao seu assentamento o nome de "Nea Psara". O antigo nome foi revivido durante os primeiros anos do estado grego independente. A nova planta da cidade foi apontada por Stamatios Kleanthis e Eduard Schaubert .

A moderna cidade de Eretria é agora uma popular estância balnear. Os achados históricos e arqueológicos de Eretria e Lefkandi estão expostos no Museu Eretria , estabelecido pela Escola Suíça de Arqueologia na Grécia .

A cidade pode ser alcançada de Skala Oropou , Attica por balsa ou via Halkida por estrada. É uma importante estação no caminho para o sul da ilha. Possui muitas tabernas e um longo calçadão na praia. As escavações arqueológicas estão localizadas no extremo norte da cidade moderna.

Município

O município de Eretria foi formado na reforma do governo local de 2011 pela fusão dos seguintes dois ex-municípios, que se tornaram unidades municipais:

O município possui uma área de 168.557 km 2 , a unidade municipal 58.648 km 2 .

População histórica

Ano Cidade Unidade municipal Município
1981 3.711 - -
1991 3.022 4.987 -
2001 3.156 5.969 -
2011 4.166 6.330 13.053

Pessoas notáveis

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos