Ernestine Rose - Ernestine Rose
Ernestine Rose | |
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| Nascer |
Ernestine Louise Polowsky
13 de janeiro de 1810 |
| Faleceu | 4 de agosto de 1892 (com 82 anos)
Brighton , Inglaterra
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| Lugar de descanso | Cemitério de Highgate , Londres, Inglaterra |
| Nacionalidade | Polonês (de nascimento) Americano (naturalizado) |
| Outros nomes | Ernestine Louise Polowsky |
| Ocupação | Fabricante de papel perfumado |
| Conhecido por |
Direitos das mulheres Sufrágio feminino Feminismo Direitos civis Feminismo ateu |
| Cônjuge (s) | William Ella Rose |
Ernestine Louise Rose (13 de janeiro de 1810 - 4 de agosto de 1892) foi sufragista , abolicionista e livre - pensadora que foi chamada de "primeira feminista judia ". Sua carreira se estendeu dos anos 1830 aos 1870, tornando-a contemporânea das sufragistas mais famosas Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony . Em grande parte esquecida nas discussões contemporâneas do movimento americano pelos direitos das mulheres , ela foi uma de suas principais forças intelectuais na América do século XIX. Seu relacionamento com o judaísmo é uma motivação debatida para sua defesa. Embora menos lembrada do que suas colegas sufragistas e abolicionistas, em 1996, ela foi introduzida no Hall da Fama Nacional das Mulheres e, em 1998, a Ernestine Rose Society foi fundada para “reviver o legado deste importante reformador do início do século XIX, reconhecendo seu pioneirismo papel na primeira onda do feminismo. ”
Vida pregressa
Ela nasceu em 13 de janeiro de 1810 em Piotrków Trybunalski , Ducado de Varsóvia , como Ernestine Louise Potowska. Seu pai era um rabino rico . Incomum para a época, ela foi educada e aprendeu hebraico . Não há informações sobre sua mãe. Aos cinco anos, Rose começou a "questionar a justiça de um Deus que exigiria tantas privações" como os jejuns frequentes que seu pai fazia. "Eu era um rebelde aos cinco anos." À medida que crescia, ela começou a questionar mais e mais seu pai sobre questões religiosas. Ele disse a ela: "Uma jovem não quer entender o objetivo de seu credo, mas aceitá-lo e crer nele." Mais tarde, ela disse que datou sua descrença e os princípios dos direitos das mulheres daquele evento.
Quando ela tinha dezesseis anos, sua mãe morreu e deixou-lhe uma herança. Seu pai, sem seu consentimento, casou -se com um amigo judeu dele, para "prendê-la mais intimamente ao seio da sinagoga". Rose, não querendo se casar com um homem que ela não escolheu nem amou, confrontou-o, professando sua falta de afeto por ele e implorando para ser liberado. No entanto, Rose era uma mulher de família rica e ele negou seu apelo. Em um movimento altamente incomum, Rose viajou para o tribunal civil secular - uma viagem difícil no inverno - onde ela mesma defendeu seu caso. O tribunal decidiu em seu favor, não apenas libertando-a de seu noivado, mas determinando que ela poderia reter toda a herança que recebeu de sua mãe. Embora ela tenha decidido renunciar à fortuna para seu pai, ela alegremente tirou sua liberdade do noivado. Ela voltou para casa apenas para descobrir que em sua ausência seu pai havia se casado novamente, com uma menina de dezesseis anos. A tensão que se desenvolveu eventualmente a forçou a sair de casa aos dezessete anos.
Rose então viajou para Berlim, onde se viu prejudicada por uma lei anti-semita que exigia que todos os judeus não prussianos tivessem um patrocinador prussiano . Ela apelou diretamente ao rei e foi concedida uma isenção da regra. Logo depois, ela inventou o papel perfumado para usar como desinfetante de ambiente , que vendeu para financiar suas viagens.
Inglaterra e Estados Unidos
Ela viajou para a Bélgica , Holanda , França e, finalmente, Inglaterra. Sua chegada à Inglaterra não foi nada tranquila, pois o navio em que navegava naufragou. Embora Rose tenha chegado em segurança à Inglaterra, todas as suas posses foram destruídas e ela se viu desamparada. Para se sustentar, ela procurou um trabalho ensinando alemão e hebraico; ela também continuou a vender seu papel perfumado. Enquanto na Inglaterra, ela conheceu Robert Owen , um socialista utópico , que ficou tão impressionado com ela que a convidou para falar em um grande salão para oradores radicais. Apesar de seu conhecimento limitado de inglês, o público ficou tão impressionado que a partir de então suas apresentações passaram a ser regulares. Ela e Owen eram amigos íntimos, e ela até o ajudou a fundar a Associação de Todas as Classes de Todas as Nações , um grupo que defendia os direitos humanos para todas as pessoas de todas as nações, sexos, raças e classes. Ele a chamou de "sua filha". Durante seu tempo lá, ela também conheceu William Ella Rose, um joalheiro e ourives cristão , um inglês e um "discípulo fervoroso" de Owen. Eles logo se casaram por um magistrado civil , e ambos deixaram claro que consideravam o casamento um contrato civil, e não religioso.
Em maio de 1836, as Rosas emigraram para os Estados Unidos, onde mais tarde se naturalizaram e se estabeleceram em uma casa na cidade de Nova York em 1837. As Rosas logo abriram uma pequena loja "Fancy and Perfumery" em sua casa, onde Rose vendeu seus perfumes água do banheiro e William tinha uma loja de ourives.
Abolicionista, ateu, feminista, sufragista
Rose logo começou a dar palestras sobre os assuntos que mais lhe interessavam, ingressando na "Society for Moral Philanthropists" e viajando para diversos estados para defender suas causas: a abolição da escravidão, a tolerância religiosa, a educação pública e a igualdade para as mulheres. Suas palestras foram recebidas com controvérsia. Quando ela estava no Sul para falar contra a escravidão, um proprietário de escravos disse-lhe que a teria "coberto com alcatrão e penas se ela fosse um homem". Quando, em 1855, ela foi convidada para dar uma palestra antiescravidão em Bangor, Maine , um jornal local a chamou de "uma mulher ateísta ... mil vezes menos que uma prostituta". Quando Rose respondeu à calúnia em uma carta ao jornal concorrente, ela desencadeou uma rixa na cidade que criou tanta publicidade que, quando ela chegou, todos na cidade estavam ansiosos para ouvi-la. Sua palestra mais mal recebida foi provavelmente em Charleston, West Virginia , onde sua palestra sobre os males da escravidão foi recebida com oposição e indignação tão veemente que ela foi forçada a exercer considerável influência para sair da cidade com segurança.
Nas décadas de 1840 e 1850, Rose se juntou ao "panteão das grandes mulheres americanas", um grupo que incluía mulheres influentes como Elizabeth Cady Stanton , Susan B. Anthony , Lucretia Mott , Paulina Kellogg Wright Davis e Sojourner Truth , junto com William Lloyd Garrison e Frederick Douglass , para lutar pelos direitos das mulheres e pela abolição.
No inverno de 1836, o juiz Thomas Hertell apresentado um imóvel ato casados das mulheres à Assembléia Legislativa do Estado de Nova York para investigar métodos de melhorar os direitos civis e de propriedade das mulheres casadas, e permitir-lhes para manter imóveis em seu próprio nome. Quando Rose soube dessa resolução, ela redigiu uma petição e começou a solicitar nomes para apoiá-la. Em 1838, esta petição foi enviada ao Legislativo estadual apesar de ter cinco assinaturas. Esta foi a primeira petição apresentada em favor dos direitos das mulheres. Durante os anos seguintes, ela aumentou o número de petições e o número de assinaturas. Em 1849, esses direitos foram finalmente conquistados.
Rose também participou e falou em várias conferências e convenções, incluindo, mas não se limitando à Primeira Convenção Nacional de Infiéis , a Convenção Bíblica de Hartford , a Convenção dos Direitos da Mulher no Tabernáculo , cidade de Nova York, a décima convenção nacional dos Direitos da Mulher Nacional Convenção no Cooper Institute , em Nova York, a Convenção Estadual dos Direitos da Mulher em Albany, Nova York , e a reunião da Equal Rights Association na qual houve um cisma.
Rose foi eleita presidente da Convenção Nacional dos Direitos da Mulher em outubro de 1854, apesar das objeções de que ela era ateia. Sua eleição foi fortemente apoiada por Susan B. Anthony, que declarou que "todas as religiões - ou nenhuma - deveriam ter direitos iguais na plataforma".
Embora ela nunca tenha parecido dar grande importância à sua formação judaica, em 1863 Rose teve um debate publicado com Horace Seaver, o editor abolicionista do Boston Investigator , a quem ela acusou de ser anti-semita.
Em 1869, ela fez lobby com sucesso por uma legislação em Nova York que permitia que as mulheres casadas mantivessem suas propriedades e tivessem a mesma tutela dos filhos.
Em seus últimos anos, após uma viagem de seis meses à Europa, ela tentou ficar longe de plataformas e polêmica. No entanto, dentro de 6 meses, ela fez o discurso de encerramento na Convenção Nacional dos Direitos da Mulher. Sua saúde mais uma vez piorou e, em 8 de junho de 1869, ela e o marido embarcaram para a Inglaterra. Susan B. Anthony organizou uma festa de despedida para eles, e o casal recebeu muitos presentes de amigos e admiradores, incluindo uma quantia substancial em dinheiro.
Depois de 1873, sua saúde melhorou, e ela começou a defender o sufrágio feminino na Inglaterra, até mesmo participando da Conferência do Movimento pelo Sufrágio Feminino em Londres e falando em Edimburgo, Escócia, em uma grande reunião pública em favor do sufrágio feminino. Ela morreu em Brighton, Inglaterra , em 1892.
Referências
Fontes
Materiais primários
- Mistress of Herself: Speeches and Letters of Ernestine Rose, Early Women's Rights Leader, Paula Doress-Worters, ed. Feminist Press, 2008, ISBN 978-1-55861-544-1
- History of Woman Suffrage Vol 1. ( Arquivo da Internet )
Materiais secundários
- Jacoby, Susan (2005). Freethinkers: A History of American Secularism , "Lost Connections: Anticlericalism, Abolitionism, and Feminism." Henry Holt And Company, Nova York, ISBN 0-8050-7776-6
- "Great Minds Ernestine L. Rose: Freethinking Rebel", Carol Kolmerten, Summer, 2002, (Volume 22, No. 3), p53-55, Free Inquiry
- Kolmerten, Carol (1998). The American Life of Ernestine L. Rose . Syracuse University Press, ISBN 0-8156-0528-5
- Anderson, Bonnie S. (2017) The Rabbi's Atheist Daughter: Ernestine Rose, International Feminist Pioneer. Oxford University Press, ISBN 978-0-19-975624-7
Leitura adicional
- Yuri, Suhl (1990). Ernestine L. Rose: pioneira dos direitos das mulheres . Nova York: Biblio Press. ISBN 0-930395-09-3