Ernst Bloch - Ernst Bloch

Ernst Bloch
Bundesarchiv Bild 183-27348-0008, Berlim, Ernst Bloch auf Begegnung der Geistesschaffenden.jpg
Ernst Bloch (1954)
Nascer 8 de julho de 1885
Faleceu 4 de agosto de 1977 (04/08/1977)(92 anos)
Alma mater University of Munich
University of Würzburg
(PhD, 1908)
Era Filosofia do século 20
Região Filosofia ocidental
Escola Hermenêutica marxista ocidental
Instituições Universidade de Leipzig,
Universidade de Tübingen
Principais interesses
Humanismo , filosofia da história , natureza , subjetividade , ideologia , utopia , religião , teologia
Ideias notáveis
O princípio da esperança , não simultaneidade

Ernst Bloch ( alemão: [ɛʁnst ˈblɔx] ; 8 de julho de 1885 - 4 de agosto de 1977) foi um filósofo marxista alemão .

Bloch foi influenciado por Hegel e Karl Marx , bem como por pensadores apocalípticos e religiosos como Thomas Müntzer , Paracelsus e Jacob Böhme . Ele estabeleceu amizade com György Lukács , Bertolt Brecht , Kurt Weill , Walter Benjamin e Theodor W. Adorno . O trabalho de Bloch concentra-se em uma teleologia otimista da história da humanidade.

Vida

Bloch nasceu em Ludwigshafen , filho de um trabalhador ferroviário judeu . Depois de estudar filosofia, ele se casou com Else von Stritzky, filha de um cervejeiro báltico em 1913, que morreu em 1921. Seu segundo casamento com Linda Oppenheimer durou apenas alguns anos. Sua terceira esposa foi Karola Piotrowska , uma arquiteta polonesa , com quem se casou em 1934 em Viena . Quando os nazistas chegaram ao poder, o casal teve que fugir, primeiro para a Suíça, depois para a Áustria, França, Tchecoslováquia e, finalmente, para os Estados Unidos. Ele viveu brevemente em New Hampshire antes de se estabelecer em Cambridge, Massachusetts . Foi lá, na sala de leitura da Biblioteca Widener de Harvard , que Bloch escreveu a longa obra de três volumes O Princípio da Esperança . Ele planejou publicá-lo originalmente sob o título Dreams of a Better Life .

Em 1948, Bloch recebeu a cadeira de filosofia na Universidade de Leipzig e voltou à Alemanha Oriental para assumir o cargo. Em 1955 foi agraciado com o Prêmio Nacional da RDA . Além disso, tornou-se membro da Academia Alemã de Ciências de Berlim (AdW). Ele havia se tornado mais ou menos o filósofo político da RDA. Entre seus muitos alunos acadêmicos desse período estava seu assistente Manfred Buhr , que obteve seu doutorado com ele em 1957, e mais tarde foi professor em Greifswald , então diretor do Instituto Central de Filosofia da Academia de Ciências (ADC) de Berlim e que tornou-se um crítico de Bloch.

No entanto, o levante húngaro em 1956 levou Bloch a revisar sua visão do regime do SED (Partido da Unidade Socialista), embora mantendo sua orientação marxista. Por defender idéias humanistas de liberdade, foi obrigado a se aposentar em 1957 por motivos políticos - não por causa de sua idade, 72 anos. Vários cientistas e estudantes falaram publicamente contra essa aposentadoria forçada, entre eles o renomado professor e colega Emil Fuchs e seus alunos, bem como o neto de Fuchs, Klaus Fuchs-Kittowski .

Quando o Muro de Berlim foi construído em 1961, ele não voltou para a RDA, mas foi para Tübingen, na Alemanha Ocidental , onde recebeu uma cadeira honorária em Filosofia. Ele morreu em Tübingen.

Pensei

Bloch foi um pensador muito original e excêntrico. Muitos de seus escritos - em particular, sua magnum opus O Princípio da Esperança - são escritos em um estilo poético e aforístico. O Princípio da Esperança tenta fornecer um relato enciclopédico da orientação da humanidade e da natureza em direção a um futuro social e tecnologicamente aprimorado. Essa orientação faz parte da filosofia abrangente de Bloch. Bloch acreditava que o universo está passando por uma transição de sua causa primordial ( Urgrund ) em direção ao seu objetivo final ( Endziel ). Ele acreditava que essa transição é efetuada por meio de uma dialética sujeito-objeto e viu evidências desse processo em todos os aspectos da história e da cultura humana.

Influência

Endlose Treppe de Max Bill , que é dedicado ao Princípio da Esperança de Bloch.

O trabalho de Bloch se tornou muito influente no curso dos movimentos de protesto estudantil em 1968 e na teologia da libertação . É citado como uma influência chave por Jürgen Moltmann em sua Teologia da Esperança (1967, Harper and Row, Nova York), por Dorothee Sölle e por Ernesto Balducci . O psicanalista Joel Kovel elogiou Bloch como "o maior dos pensadores utópicos modernos". Robert S. Corrington foi influenciado por Bloch, embora tenha tentado adaptar as ideias de Bloch para servir a uma política liberal, em vez de marxista. O conceito de utopias concretas de Bloch encontrado em O Princípio da Esperança foi usado por José Esteban Muñoz para mudar o campo dos estudos da performance . Essa mudança permitiu o surgimento da performatividade utópica e uma nova onda de teorização da performance à medida que a formulação da utopia de Bloch mudou a forma como os estudiosos conceituam a ontologia e a encenação das performances como imbuídas de uma indeterminação duradoura, em oposição às teorias de performance dominantes encontradas no trabalho de Peggy Phelan , que vê a performance como um evento de vida sem reprodução.

Bibliografia

Livros

  • Geist der Utopie (1918) ( The Spirit of Utopia , Stanford, 2000)
  • Thomas Müntzer als Theologe der Revolution (1921) ( Thomas Müntzer como teólogo da revolução )
  • Spuren (1930) ( Traces , Stanford University Press, 2006)
  • Erbschaft dieser Zeit (1935) ( Heritage of Our Times , Polity, 1991)
  • Freiheit und Ordnung (1947) ( Liberdade e Ordem )
  • Subjekt-Objekt (1949)
  • Christian Thomasius (1949)
  • Avicenna und die aristotelische Linke (1949) ( Avicenna e a esquerda aristotélica )
  • Das Prinzip Hoffnung (3 vols .: 1938–1947) ( The Principle of Hope , MIT Press, 1986)
  • Naturrecht und menschliche Würde (1961) ( Lei Natural e Dignidade Humana , MIT Press 1986)
  • Tübinger Einleitung in die Philosophie (1963) ( The Tübingen Introduction in Philosophy )
  • Religion im Erbe (1959–66) (trad .: Man on His Own , Herder and Herder, 1970)
  • Sobre Karl Marx (1968) Herder e Herder, 1971.
  • Atheismus im Christentum (1968) (trad .: Atheism in Christianity , 1972)
  • Politische Messungen, Pestzeit, Vormärz (1970) ( Political Measurements, the Plague, Pre-March )
  • Das Materialismusproblem, seine Geschichte und Substanz (1972) ( O problema do materialismo, sua história e substância )
  • Experimentum Mundi. Frage, Kategorien des Herausbringens, Praxis (1975) ( Experimentum Mundi. Question, Categories of Realization, Praxis )

Artigos

  • “Causalidade e finalidade como ativas, objetivando categorias: categorias de transmissão”. TELOS 21 (outono de 1974). Nova York: Telos Press

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Werner Raupp: Ernst Bloch, em: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), Vol. 14, Herzberg: Bautz 1998 ( ISBN  3-88309-073-5 ), Col. 783–810 (com bibliografia detalhada).
  • Adorno, Theodor W. (1991). "Ernst Bloch's Spuren ," Notes to Literature, Volume One , New York, Columbia University Press
  • Dietschy, Beat ; Zeilinger, Doris; Zimmermann, Rainer, eds. (2012). Bloch-Wörterbuch: Leitbegriffe der Philosophie Ernst Blochs [ Dicionário de Bloch: conceitos principais da filosofia de Ernst Bloch ] (em alemão). Berlim: Walter de Gruyter. ISBN 9783110256710. Recuperado em 01/08/2018 .
  • Thompson, Peter e Slavoj Žižek (eds.) (2013) "A Privatização da Esperança: Ernst Bloch e o Futuro da Utopia". Durham, NC: Duke University Press
  • Boldyrev, Ivan (2014), Ernst Bloch e seus contemporâneos: Locating Utopian Messianism . Londres e Nova York: Bloomsbury.
  • Geoghegan, Vincent (1996). Ernst Bloch , Londres, Routledge
  • Hudson, Wayne (1982). A filosofia marxista de Ernst Bloch , Nova York, St. Martin's Press
  • Schmidt, Burghard . (1985) Ernst Bloch , Stuttgart, Metzler
  • Münster, Arno  [ de ] (1989). Ernst Bloch: messianisme et utopie , PUF, Paris
  • Jones, John Miller (1995). Assembling (Post) modernism: The Utopian Philosophy of Ernst Bloch , New York, P Lang. (Estudos sobre o pensamento europeu, volume 11)
  • Korstvedt, Benjamin M. (2010). Ouvindo a utopia na filosofia musical de Ernst Bloch , Cambridge, Cambridge University Press
  • West, Thomas H. (1991). Esperança final sem Deus: a escatologia ateísta de Ernst Bloch , Nova York, P. Lang (religião teologia da série 7 de estudos universitários americanos; volume 97)

links externos