Ernst Moritz Arndt - Ernst Moritz Arndt

Ernst Moritz Arndt
Ernst Moritz Arndt (cortado) .gif
Nascer ( 1769-12-26 )26 de dezembro de 1769
Rügen , Pomerânia sueca , Sacro Império Romano
Faleceu 29 de janeiro de 1860 (1860-01-29)(90 anos)
Bonn, Alemanha
Nacionalidade alemão
Ocupação autor, poeta
Trabalho notável
 Des Deutschen Vaterland
Assinatura
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Ernst Moritz Arndt (26 de dezembro de 1769 - 29 de janeiro de 1860) foi um historiador, escritor e poeta nacionalista alemão. No início de sua vida, ele lutou pela abolição da servidão , mais tarde contra o domínio napoleônico sobre a Alemanha. Arndt teve que fugir para a Suécia por algum tempo devido às suas posições anti-francesas. Ele é um dos principais fundadores do nacionalismo alemão e do movimento do século 19 pela unificação alemã . Após os decretos de Carlsbad , as forças da restauração o consideraram um demagogo .

Arndt desempenhou um papel importante para o movimento Burschenschaft nacional e liberal inicial e para o movimento de unificação, e sua canção " Was ist des Deutschen Vaterland? " Atuou como um hino nacional alemão não oficial.

Muito depois de sua morte, sua propaganda anti-francesa foi usada novamente, em ambas as Guerras Mundiais. Isso, junto com algumas declarações fortemente anti-semitas e anti-polonesas, levou a uma visão altamente crítica de Arndt hoje.

Juventude e estudos

Arndt nasceu em Gross Schoritz (agora parte de Garz na ilha de Rügen ), então na Pomerânia sueca , filho de um próspero fazendeiro e servo emancipado do senhor do distrito, o conde Putbus. Sua mãe era de uma família abastada de aldeões alemães. Em 1787, a família mudou-se para Stralsund , onde Arndt pôde frequentar a academia. Após um intervalo de estudos privados, ele foi em 1791 para a Universidade de Greifswald como estudante de teologia e história, e em 1793 mudou-se para Jena , onde ficou sob a influência do filósofo idealista alemão Gottlieb Fichte .

Após a conclusão de seus estudos universitários, ele voltou para casa e por dois anos foi professor particular na família de Ludwig Koscgarten (1758-1818), pastor de Wittow em Rügen, e tendo-se qualificado para o ministério como candidato em teologia, ele auxiliado em serviços religiosos. Aos 28 anos, ele renunciou ao ministério e por 18 meses levou uma vida viajando, visitando a Áustria , Hungria , Itália, França e Bélgica . Voltando para casa subindo o rio Reno , ele foi tocado pela visão dos castelos em ruínas ao longo de suas margens para uma intensa amargura contra a França. As impressões dessa viagem ele mais tarde descreveu em Viagens em partes da Alemanha, Hungria, Itália e França em 1798 e 1799 .

Oposição à servidão e governo napoleônico

Arndt em sua idade avançada; retrato de Julius Roeting

Em 1800, ele lecionou na Universidade de Greifswald como professor independente ( privatdocent ) em história, e no mesmo ano publicou Über die Freiheit der alten Republiken . Germanien und Europa apareceu em 1803, uma "explosão fragmentária", como ele mesmo a chamou, sobre suas opiniões sobre a agressão francesa. Isso foi seguido por um de seus livros mais influentes, Geschichte der Leibeigenschaft in Pommern und Rügen (Berlim, 1803), uma história da servidão na Pomerânia e em Rügen , que foi uma acusação tão convincente que o rei Gustav IV Adolf da Suécia em 1806 aboliu servidão.

Nesse ínterim, Arndt passou de privatdocent a professor extraordinário e, em 1806, foi nomeado para a cadeira de história da universidade. Nesse ano, ele publicou a primeira parte de seu Geist der Zeit , em que lançou o desafio a Napoleão e exortou os conterrâneos a se levantar e sacudir o jugo francês. Tão grande foi a empolgação que isso produziu que Arndt foi compelido a se refugiar na Suécia para escapar da vingança de Napoleão. Estabelecendo-se em Estocolmo , ele obteve emprego no governo e se dedicou à grande causa que estava mais perto de seu coração. Em panfletos, poemas e canções, ele comunicou seu entusiasmo pela independência alemã aos seus compatriotas. A morte heróica de Schill em Stralsund o levou a retornar à Alemanha e, disfarçado, ele chegou a Berlim em dezembro.

Arndt em 1848

Em 1810 ele voltou para Greifswald, mas apenas por alguns meses. Ele novamente partiu em suas viagens de aventura, viveu em contato próximo, com homens notáveis ​​de sua época, como Gebhard Leberecht von Blücher , August von Gneisenau e Heinrich Friedrich Karl Stein , e em 1812 foi convocado pelo último nomeado para São Petersburgo para auxiliar na organização da luta final contra a França. Enquanto isso, panfleto após panfleto, e suas emocionantes canções patrióticas, como Was ist des Deutschen Vaterland? , Der Gott, der Eisen wachsen ließ e Was blasen Trompeten? tornou-se amplamente popular.

Quando, após a paz, a Universidade de Bonn foi fundada em 1818, Arndt foi nomeado para lecionar em seu Geist der Zeit , no qual criticava as políticas particularistas dos principados alemães. A ousadia de suas demandas por reformas ofendeu o governo prussiano e, no verão de 1819, ele foi preso e seus papéis confiscados. Embora rapidamente libertado, ele foi no ano seguinte, a pedido da Comissão Central de Investigação de Mainz - estabelecida de acordo com os decretos reacionários de Carlsbad - apresentado a um tribunal especial. Embora não tenha sido considerado culpado, foi proibido de exercer as funções de professor, embora pudesse reter o estipêndio . Nos próximos 20 anos, ele passou na aposentadoria e na atividade literária.

Em 1840 foi reintegrado ao cargo de professor e em 1841 foi eleito reitor da universidade. A eclosão revolucionária de 1848 reacendeu no venerável patriota suas velhas esperanças e energias, e ele tomou assento como um dos deputados à Assembleia Nacional em Frankfurt. Participou da delegação que ofereceu a coroa imperial a Frederico Guilherme IV , indignado com a recusa do rei em aceitá-la, retirou-se da vida pública. Ele continuou a dar palestras e a escrever com vigor e vigor e, em seu 90º aniversário, recebeu de todas as partes da Alemanha bons votos e sinais de afeto. Ele morreu em Bonn em janeiro de 1860 e foi enterrado no Alter Friedhof de Bonn . Existem monumentos em sua memória em Schoritz on Rügen, na Universidade de Greifswald e em Bonn.

Arndt se casou duas vezes, primeiro em 1800, sua esposa morrendo no ano seguinte; uma segunda vez em 1817. Seu filho mais novo se afogou no Reno em 1834.

Etnocentrismo, anti-semitismo

A casa de Arndt em Bonn após 1819

Originalmente um defensor das idéias da Revolução Francesa, Arndt dissociou-se delas quando o Reino do Terror dos jacobinos se tornou evidente. Quando Napoleão começou a conquistar a Europa, essa renúncia se transformou em antipatia visceral.

Como Fichte e Jahn , Arndt começou a imaginar a nação alemã como uma sociedade de homogeneidade étnica, baseando-se na história do povo alemão, especialmente na Idade Média . Seus escritos carecem de um programa político específico, mas, em vez disso, citam inimigos externos. Embora a "liberdade" seja freqüentemente mencionada, a liberdade que Arndt imaginou não era a de uma sociedade pluralista , mas sim a de uma comunidade nacional romantizada. Os franceses são denegridos como enfraquecidos, femininos e moralmente depravados, enquanto as supostas virtudes alemãs são exaltadas.

"Os alemães não foram bastardizados por povos estrangeiros, não se tornaram mestiços, eles mais do que muitos outros povos permaneceram em seu estado nativo de pureza."

Escrivaninha de Arndt, Stralsund

Essas ideias levaram Arndt a gerar propaganda anti-francesa durante a conquista napoleônica dos estados alemães:

"Quando digo que odeio a indiferença francesa, desprezo a delicadeza francesa, desaprovo a loquacidade e a voabilidade francesas, posso pronunciar uma falha, mas é uma falha que compartilho com todo o meu povo. Eu poderia também dizer que odeio a presunção inglesa, o pudor inglês, a reclusão inglesa. Essas características odiadas, desprezadas, desprezadas ainda não são vícios como tais, dos povos que representam podem vir com grandes virtudes que eu e meu povo carecemos. Portanto ... vamos odiar nossos franceses, os infames e destruidores de nosso poder e virgindade, ainda mais, agora que sentimos como eles enfraquecem e enfraquecem nossa virtude e força. "

Arndt também tinha preconceito contra os poloneses e outros eslavos e publicou um panfleto anti-polonês em 1831 no qual castigava a "barbárie e a selvageria" dos poloneses. Durante a Revolução liberal de 1848 , quando a questão de reviver o estado polonês foi levantada em Frankfurt , Arndt declarou que as "tribos" de eslavos e wends "nunca fizeram ou puderam fazer nada duradouro em relação ao estado, à ciência ou à arte. , "e concluiu:" No início, afirmo com a história mundial que pronuncia o julgamento [que] os poloneses e toda a tribo eslava são inferiores aos alemães. "

Ele também alertou sobre o contato próximo com o judaísmo . Ele alertou sobre os "milhares [de judeus] que, pela tirania russa, virão agora sobre nós ainda mais abundantes da Polônia" - "o dilúvio impuro do Oriente". Além disso, ele alertou sobre uma conspiração intelectual judaica, alegando que os judeus haviam "usurpado" metade da literatura.

Arndt combinou seu anti-semitismo com suas visões anti-francesas, chamando os franceses de "o povo judeu" (" das Judenvolk "), ou "judeus maus refinados" (" verfeinerte schlechte Juden "). Em 1815, ele escreveu sobre os franceses: "Judeus ... eu os chamo de novo, não apenas por suas listas de judeus e sua avareza mesquinha, mas ainda mais por causa de sua união semelhante à de judeus".

Trabalho

Monumento em frente à Universidade de Greifswald com uma representação de Ernst Moritz Arndt

Trabalhos relacionados a Ernst Moritz Arndt no Wikisource

Poemas e canções

Os poemas líricos de Arndt nem todos se limitam à política. Muitos entre os Gedichte são peças religiosas. Esta é uma seleção de seus poemas e canções mais conhecidos:

  • Sind wir vereint zur guten Stunde ("Quando estamos unidos em tempos felizes")
  • Was ist des Deutschen Vaterland? ("Qual é a pátria dos alemães?")
  • Qual é a pátria do alemão? Clássicos Alemães de 1900 William Cleaver Wilkinson
  • Vaterlandslied (Arndt) , mais conhecido como Der Gott, der Eisen wachsen ließ ("O deus que deixou o ferro crescer") Melodia escrita por Albert Methfessel (1785-1869).
  • Zu den Waffen, zu den Waffen ("Às armas, às armas")
  • Kommt her, ihr seid geladen (Venha aqui, você está convidado), EG 213 (No. 213 no atual hinário protestante alemão Evangelisches Gesangbuch )
  • Ich weiß, woran ich glaube ("Eu sei no que acredito", EG 357)
  • Die Leipziger Schlacht ("A Batalha de Leipzig ", Deutsches Lesebuch für Volksschulen (leitor alemão para escolas primárias))

Outros trabalhos selecionados

Túmulo de Arndt no Antigo Cemitério de Bonn
  • Reise durch Schweden ("Viagem pela Suécia", 1797)
  • Nebenstunden, Beschreibung und Geschichte der Shetländischen Inseln und Orkaden ("Descrição e história das Ilhas Shetland e Orkney ", 1820)
  • Die Frage über die Niederlande ("A questão holandesa", 1831)
  • Erinnerungen aus dem äusseren Leben (1840) Uma autobiografia e a mais valiosa fonte de informação para a vida de Arndt. Esta é a base de Life and Adventures of EM Arndt (1879) , de EM Seeley .
  • Rhein- und Ahrwanderungen ("Peregrinações ao longo do Reno e Ahr ", 1846)
  • Meine Wanderungen und Wandlungen mit dem Reichsfreiherrn Heinrich Carl Friedrich vom Stein ("Minhas peregrinações e metamorfoses junto com Reichsfreiherr Heinrich Carl Friedrich vom Stein ", 1858)
  • Pro populo germanico (1854) Originalmente planejado para formar a quinta parte do Geist der Zeit .

Biografias

  • Schenkel (Elberfeld, 1869)
  • E. Langenberg (Bonn, 1869)
  • Wilhelm Baur (Hamburgo, 1882)
  • H. Meisner e R. Geerds, EM Arndt, Ein Lebensbild in Briefen (1898)
  • R. Thiele, EM Arndt (1894).

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos