Igreja Católica Etíope - Ethiopian Catholic Church


Igreja Católica Etíope
Adigrat, cattedrale del Salvatore, esterno 03.jpg
Classificação Católico oriental
Orientação Cristianismo oriental
Teologia Teologia católica
Polity Episcopal
Governança Metropolitano
Papa Francis
Arcebispo Cardeal Berhaneyesus Demerew Souraphiel
Região Etiópia
Liturgia Rito Alexandrino
Quartel general Adis Abeba
Fundador São Marcos Evangelista , por tradição
Congregações 207 (2010)
Membros 70.832 (2017)
Ministros 590

A Igreja Católica Etíope (em amárico : Сाा ካቶሊክ ቤተ ክርስቲ ; em latim : Ecclesia Catholica Aethiopica ) é uma igreja particular metropolitana sui iuris oriental dentro da Igreja Católica , estabelecida em 1930 na Etiópia .

Como as outras Igrejas Católicas Orientais , a Igreja Católica Etíope está em plena comunhão com a Santa Sé . Ele mantém a doutrina cristológica do Concílio de Calcedônia e aceita a jurisdição universal do papa . Esses pontos a distinguem da Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo , uma Igreja Ortodoxa Oriental que compreende a maioria dos cristãos do país.

A Igreja Católica Etíope segue o rito litúrgico alexandrino usado pela Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo e pela Igreja Copta . Como sua linguagem litúrgica, ele emprega o ge'ez , uma língua semítica que caiu em desuso há vários séculos.

Terminologia

O termo "Igreja Católica Etíope", que era sinônimo de "Igreja Católica Etíope" até janeiro de 2015, quando a Igreja Católica da Eritreia foi estabelecida, pode ser aplicado a qualquer uma das igrejas ou a ambas em conjunto, uma vez que sua liturgia é celebrada na Etiópia ou Ge. 'ez idioma .

História

As viagens de descoberta portuguesas abriram caminho para contactos diretos entre a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa Etíope. No século 14, missionários católicos chegaram à Etiópia . Em 28 de agosto de 1439, o Papa Eugênio IV enviou uma mensagem de unidade com a Igreja Católica ao imperador etíope Constantino I, mas seu esforço não teve sucesso.

Com ataques islâmicos até 1531 ameaçando cristã Etiópia, um apelo do Imperador para o Português trouxe apoio para derrotar o Sultanato de Adal na Etiópia-Adal Guerra . Missionários jesuítas vieram com os portugueses para a Etiópia. Esses missionários concentraram suas atividades de conversão na classe governante do país, incluindo o imperador, para que a Igreja Ortodoxa Etíope se unisse à Igreja Católica. O imperador Susenyos foi convertido principalmente pelo padre Pedro Páez . Em 1622, Susenyos fez do catolicismo a religião oficial. No ano seguinte, o Papa Gregório XV nomeou Afonso Mendes , um Jesuíta Português, Patriarca da Igreja Etíope. Uma união formal em 1626 foi declarada quando o Patriarca Mendes veio ao país. Com Mendes tentando latinizar a igreja etíope, Susenyos usou a força para impor a latinização. Resultou uma reação pública. Em 1632, Susenyos morreu. Seu sucessor Fasilides em 1636 removeu Mendes do país, encerrou a união com Roma e removeu ou matou os missionários restantes. Pelos próximos 200 anos, a Etiópia foi fechada para missões católicas.

Em 1839, chegaram missionários lazaristas e capuchinhos italianos , embora dentro de certas limitações que lhes eram impostas devido à forte oposição pública. Nesse mesmo ano, Justin de Jacobis foi nomeado primeiro prefeito apostólico da Abissínia e encarregado da fundação das missões católicas naquele país. Depois de trabalhar com grande sucesso na Abissínia por oito anos, foi nomeado bispo titular de Nilópolis em 1847 e, pouco depois, Vigário Apostólico da Abissínia , mas recusou a dignidade episcopal até que ela foi finalmente imposta a ele em 1849.

Em 1919, o Pontifício Colégio Etíope foi fundado dentro dos muros do Vaticano pelo Papa Bento XV com a Igreja de Santo Estêvão, atrás da Basílica de São Pedro , como a igreja designada para o Colégio.

A Igreja latina havia se estabelecido no sul da Etiópia em áreas que não eram cristãs e que foram incorporadas ao país moderno apenas no final do século XIX. A ocupação italiana da Etiópia em 1936 deu origem a um aumento no número de jurisdições da Igreja latina, mas a expulsão de missionários estrangeiros no final da Segunda Guerra Mundial significou que o clero do Rito Etíope teve que assumir a responsabilidade por áreas assim despojadas de Clero católico. Consequentemente, em 1951, o Exarcado Apostólico de Rito Etíope de Addis Abeba foi estabelecido, e o ordinariato da Eritreia foi elevado à categoria de exarcado. Dez anos depois, em 20 de fevereiro de 1961, uma província eclesiástica etíope foi estabelecida, com Addis Ababa como a Sé Metropolitana e Asmara (na Eritreia) e Adigrat (na Etiópia) como eparquias sufragâneas.

Em 1995, duas novas eparquias, Barentu e Keren , foram estabelecidas na Eritreia, e o vicariato apostólico da Igreja Latina foi abolido. A Eritreia tornou-se assim o único país onde todos os católicos, qualquer que seja a Igreja de sua atribuição canônica, pertencem a uma jurisdição católica oriental . Em 2003, mais uma eparquia foi criada em Endibir nas Nações do Sul, Nacionalidades e Região dos Povos da Etiópia.

Em janeiro de 2015, o Papa Francisco estabeleceu a Igreja Católica da Eritreia como uma Igreja Católica Oriental sui iuris , concedendo-lhe assim autonomia em relação à Igreja Católica Etíope.

Também há jurisdições da Igreja latina no sul da Etiópia, nenhuma delas elevada à categoria de diocese . Oito são vicariatos apostólicos e um é prefeitura apostólica .

Eparchies

Existem quatro eparquias ( bispados ) no país:

Um mapa das jurisdições católicas etíopes

Diferenças entre as igrejas católica e ortodoxa da Etiópia

Interior da Igreja Católica Medhani Alem em Adigrat

Distinções doutrinárias entre o etíope Tewahedo Igreja Ortodoxa e os etíopes Igrejas católicas incluem o reconhecimento do quinto século Concílio de Calcedônia . A ordem do diaconato é reservada para homens adultos na Igreja Católica, mas os meninos são comumente ordenados como diáconos na Igreja Ortodoxa Etíope. O clero católico etíope também tende a se vestir com batina e colarinho romanos, diferente do costume ortodoxo etíope.

Veja também

Referências

links externos