Eugenio Corecco - Eugenio Corecco

Eugenio Corecco (3 de outubro de 1931 - 1 de março de 1995) foi um bispo suíço da diocese de Lugano . Ele foi um notável canonista do século 20 que escreveu sobre a teologia do direito canônico .

Biografia

Filho de Pedro, nascido em Bodio e Margaret Beffa de Airolo , foi ordenado sacerdote em 2 de outubro de 1955, estudou em Roma , na Pontifícia Universidade Gregoriana de Munique , onde se doutorou em direito canônico e em Friburgo , onde em 1969 foi professor nomeado de direito canônico.

Em 1982, pouco antes da publicação do novo Código de Direito Canônico (CIC), expôs seus comentários críticos a João Paulo II , o Papa o chamou a Roma para fazer parte de uma comissão que o auxilia no exame do código, antes à sua promulgação. Nomeado consultor do Comitê de Interpretação do CIC, Eugenio Corecco realiza conferências em todo o mundo.

Atuante na pastoral, dos anos 1960-70 trabalhou na Suíça pela difusão do movimento eclesial de Comunhão e Libertação . O Papa João Paulo II em 5 de junho de 1986 o fez bispo da Diocese de Lugano e ele foi consagrado na Catedral de Lugano em 29 de junho pelo bispo Henri Schwery , bispo da Diocese de Sion , com os bispos concelebrantes Pierre Mamie e Ernesto Togni .

A 29 de abril de 1992 fundou em Lugano o Instituto Académico de Teologia que. no ano seguinte, precisamente a 20 de novembro de 1993, foi elevado pela Santa Sé ao estatuto de faculdade universitária de teologia - Faculdade de Teologia de Lugano (FTL), dando a oportunidade de edificar na cidade de Lugano, USI ( Universidade da Suíça Italiana ). No entanto, a FTL não se juntou à USI, preferindo permanecer autônoma.

Ele morreu em 1 ° de março de 1995 como resultado de uma forma rara de câncer e foi sepultado na cripta da Igreja do Sagrado Coração em Lugano.

Pensamento

Sobre Caridade

“Qualquer que seja a natureza da indústria e suas intervenções no campo social, a Caritas é chamada, com cada vez mais urgência, a expressar na sociedade dois valores específicos do Cristianismo, cujo significado social não pode ser medido de forma puramente racional. gratuidade para o homem em dificuldade, porque era gratuita também a redenção que nos foi oferecida por Cristo. A segunda é a superoferta, a superabundância é o amor de Cristo por nós. A caridade tem tanto quanto as necessidades dos outros, mas a riqueza de O amor de Deus limita-se a olhar e avaliar desde a necessidade do homem, porque o homem é mais do que as suas necessidades ”.

Sobre o direito canônico

"... todas as leis da Igreja e finalmente aparecem antes de tudo como expressão da fé do Povo de Deus, e não apenas da razão abstratamente entendida." (Eugenio Corecco, Pamplona 1976. Em "Siate forti nella fede", AA.VV., p. 347ss.)

Veja também

Notas

links externos