Exortação e Litania -Exhortation and Litany

A Exortação e Litania , publicada em 1544, é o primeiro serviço vernáculo oficialmente autorizado em inglês. O mesmo rito sobrevive, de forma modificada, no Livro de Oração Comum .

Fundo

Antes da Reforma Inglesa , as procissões eram partes importantes da adoração aos domingos e dias sagrados, como a Candelária e os dias de Rogação . O governo também ordenou procissões em tempos de dificuldade e perigo. A ladainha era um serviço processional penitencial usado em tempos de angústia ou para expressar tristeza pelos pecados. Consistia principalmente em petições de intercessão muito curtas a Deus e aos santos ditas pelo sacerdote e uma breve resposta padrão do coro ou congregação. Os salmos penitenciais também eram recitados conforme o tempo permitia.

Em 20 de agosto de 1543, Henrique VIII ordenou que "rogações gerais e procissões fossem feitas" por conta dos múltiplos problemas que a Inglaterra estava enfrentando, mas a resposta do público foi lenta. Isso foi atribuído em parte ao fato de que o povo não entendia o que era dito e cantado, já que a ladainha era dita em latim . Portanto, uma versão em inglês foi composta por Thomas Cranmer , arcebispo de Canterbury , para uso nas procissões ordenadas por Henrique quando a Inglaterra estava simultaneamente em guerra com a Escócia e a França.

Conteúdo e uso

Para a ladainha, Cranmer baseou-se fortemente em fontes tradicionais e recentes, de João Crisóstomo a Martinho Lutero , a maior parte do material proveniente do Rito Sarum . Muito do trabalho de sintetizar essas fontes foi feito originalmente por William Marshall em seu Goodly Primer de 1535, de orientação luterana. Cranmer também mudou o ritmo do serviço, agrupando as frases intercessórias em blocos com apenas uma única resposta ao grupo.

A litania foi publicada no meio da Reforma Inglesa e mostra sinais claros de influência protestante . Os protestantes não gostavam tanto da tradicional veneração dos santos pela litania, quanto das procissões litúrgicas em geral. Na ladainha de Cranmer, a invocação dos santos foi fortemente reduzida e apenas Maria, a mãe de Jesus , foi mencionada pelo nome. Ao todo, a revisão de Cranmer reduziu o que antes fora a maior parte da ladainha em apenas três petições: à Santíssima Virgem Maria, aos anjos e a todos os santos. Os salmos penitenciais que tradicionalmente eram ditos no início foram deixados de fora. A ladainha era prefaciada com uma "Exortação à Oração", que era um discurso estilo homilia sobre a natureza da oração. A "Exortação" deveria ser lida em público antes do início da procissão.

Publicada em 27 de maio de 1544, a ladainha foi o primeiro serviço autorizado em língua inglesa. Era para ser usado nas procissões da Rogação e da Quaresma . Cranmer também produziu uma tradução para o inglês do Processionale , o livro de serviço latino que contém outros serviços processionais para domingos e dias santos ; no entanto, este projeto foi abandonado. Em outubro de 1545, a Processionale foi completamente substituída pela nova ladainha inglesa. Essa foi uma mudança importante porque significava que a ladainha sombria e penitencial agora seria dita em dias festivos alegres. Em agosto de 1547, depois que Eduardo VI se tornou rei, as procissões foram totalmente proibidas. A ladainha foi depois cantada enquanto estava ajoelhado na igreja.

A ladainha de Cranmer foi incluída no primeiro Livro de Oração Comum publicado em 1549. Também foi incluída nas edições de 1552 e 1559. Uma parte da ladainha faz com que o povo ore por libertação "da tirania do bispo de Roma e de todas as suas monstruosidades detestáveis". No livro de orações de 1559, esta invocação contra o Papa foi excluída.

Veja também

Referências

Bibliografia

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links externos