Ezechiele Ramin - Ezechiele Ramin

Ezechiele Ramin MCCI
Escultura de bronze do Padre Ezechiele Ramin na Piazza San Giuseppe ( Pádua ); trabalho de Ettore Greco (2005).
Nascermos	( 09/02/1953 ) 9 de fevereiro de 1953 Pádua , Itália
Morreu	24 de julho de 1985 (1985-07-24) (com 32 anos) Ji-Paraná , Rondônia, Brasil
Outros nomes	Lele; Ezequiel
Educação	Studio Teologico Fiorentino ( Florença , Itália) Seminário da Arquidiocese de Milão ( Venegono Inferiore , Itália) União Teológica Católica (Chicago, Illinois, EUA)
Igreja	católico romano
Ordenado	28 de setembro de 1980
Título	Padre comboniano e missionário

Ezechiele Ramin ( Pádua , Itália, 9 de fevereiro de 1953 - Ji-Paraná , Rondônia, Brasil , 24 de julho de 1985), familiarmente conhecido como "Lele" na Itália e "Ezequiel" no Brasil, foi um missionário comboniano italiano que foi descrito como mártir da caridade pelo Papa João Paulo II após seu assassinato no Brasil enquanto defendia os direitos dos fazendeiros e indígenas Suruí da área de Rondônia contra os proprietários de terras locais .

Vida

Ezechiele Ramin nasceu em Pádua (na região de Veneto , na Itália) em 1953, o quarto de seis filhos em uma família modesta. Estudou no Liceo Clássico de uma escola católica (Collegio Vescovile Gregorio Barbarigo ) onde se deu conta da pobreza generalizada em todo o mundo. Isso o levou a se juntar à instituição de caridade Mani Tese ("Mãos Esticadas"), organizando vários acampamentos para arrecadar fundos a fim de apoiar pequenos projetos relacionados à associação.

Em 1972, decidiu ingressar no instituto religioso dos Missionários Combonianos do Coração de Jesus ; seus estudos o levaram a se mudar primeiro para Florença , depois para Venegono Inferiore (na província de Varese ) e finalmente para Chicago, onde se formou na União Teológica Católica e serviu na paróquia de Santa Ludmila . Depois de ter o trabalho missionário experiente, com empobrecidas nativos americanos em Dakota do Sul e, mais tarde, por um ano, em Baja California ( México ), ele foi ordenado um sacerdote em 28 de setembro de 1980, em sua Pádua natal. Ele foi designado para uma paróquia em Nápoles , mas, após o terremoto de Irpinia em 1980 , mudou-se para San Mango sul Calore para ajudar as vítimas; voltou a Nápoles em 1981, onde organizou uma das primeiras manifestações pacíficas contra a camorra . No ano seguinte mudou-se para Tróia na Apúlia, onde atuou como ponto focal de grupos vocacionais .

Cacoal

Em 1984, foi designado para a Cacoal , em Rondônia (Brasil). Em 20 de janeiro de 1984 mudou-se para Brasília , onde cursou formação em pastoral , chegando finalmente a Rondônia em julho daquele ano.

Ele parecia desconfiado da situação em Cacoal, mas aceitou sua tarefa com as palavras "Se Cristo precisa de mim, como posso recusar?"

Lá ele se deparou com uma situação difícil: os muitos pequenos agricultores da área foram oprimidos, por meio de ações legais e ilegais, pelos proprietários de terras locais. Além disso, as tribos indígenas Suruí só recentemente foram forçadas a se tornarem sedentárias por terem recebido terras do governo brasileiro e estavam ficando inquietas.

Inspirado nos ensinamentos de Dietrich Bonhoeffer , ele se colocou à frente na luta pela justiça, tentando conduzi-los a um protesto pacífico ao invés de iniciar uma revolução armada.

A situação em que se encontrava o fez temer por sua vida. No início de 1985, ele foi ameaçado de morte; em muitas das cartas que escreveu à família naquele ano, ele se pergunta se algum dia os verá novamente.

Morte e conseqüências

Em 24 de julho de 1985, Ramin, ao lado do líder sindical local Adilio de Souza, presidiu uma reunião na Fazenda Catuva em Ji-Paraná , no estado vizinho de Rondônia , tentando persuadir os pequenos agricultores empregados lá a evitarem pegar em armas contra os proprietários de terras, contrariando um pedido de cautela de seus superiores. No retorno com de Souza, ao meio-dia, ele foi atacado por sete pistoleros (pistoleiros contratados) que atiraram nele mais de 50 vezes. Antes de morrer, ele sussurrou as palavras "Eu te perdôo". Como o corpo de Ramin não pôde ser recuperado por seus companheiros missionários por cerca de 24 horas após sua morte, um grupo de índios Suruí manteve vigília até sua chegada.

Ele foi enterrado no cemitério de Pádua.

Alguns dias depois do evento, o Papa João Paulo II declarou Ramin um "mártir da caridade".

Ivo Lorscheiter , o então presidente da CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil ), inspirou-se no assassinato de Ramin para instar a sociedade brasileira a trabalhar por uma "mudança estrutural" profunda.

A reação ao assassinato de Ramin pelos fazendeiros locais foi contra seus ensinamentos: em novembro do mesmo ano, um proprietário de terras e seu gerente geral foram mortos pelas mesmas pessoas que Ramin vinha tentando ajudar e, alguns dias depois, outro gerente de fazenda foi baleado.

Em 1988, dois dos homens que atiraram em Ramin - Deuzelio Gonçalves Fraga e Altamiro Flauzino - foram condenados a, respectivamente, 24 e 25 anos de prisão pelo tribunal de Cuiabá . Outros não foram identificados nem presos.

Alguns anos após a morte de Ramin, outro padre comboniano de Pádua, Pietro Settin, visitou a área onde Ramin foi assassinado, descobrindo que Adilio de Souza, o dirigente sindical que estava com Ramin no dia de sua morte, tinha se tornado o dono de um pedaço da Terra. Settin teorizou que ele poderia ter recebido em troca de trair Ramin.

Outras atividades

Os principais hobbies de Ezechiele Ramin eram andar de bicicleta e jogar futebol ; ele também escreveu poesia. Suas numerosas cartas a amigos e familiares foram coletadas e publicadas em um volume editado por Ercole Ongaro e pelo irmão de Ramin, Fabiano, intitulado Testimone della speranza - lettere dal 1971 al 1985 ( Witness of Hope - Letters 1971 - 1985 ). Vários deles (em italiano) estão disponíveis ao público.

Também produziu um número considerável de desenhos, principalmente a carvão , que foram objeto de uma exposição realizada em 2010 em sua cidade natal de Pádua, promovida pela Comune local (município) e organizada por Maria Cristina Ferin, Federica Millozzi e Fabiano Ramin . Vários deles já foram reunidos em livro e publicados.

Ele documentou suas experiências por meio da fotografia.

Homenagens

Várias iniciativas em honra de Ezechiele Ramin realizam-se regularmente, tanto na sua pátria Pádua como em Cacoal, sobretudo ligadas à promoção do protesto pacífico em vez da revolução armada e ao despertar da consciência e do interesse dos jovens pelo mundo missionário.

Em 2005 - vigésimo aniversário de sua morte - foi lembrado pelo arcebispo de Pádua Antonio Mattiazzo em uma iniciativa sobre os mártires modernos; no mesmo ano, uma escultura em bronze de Ettore Grego em memória de Ramin foi inaugurada pelo prefeito de Pádua Flavio Zanonato na Piazza San Giuseppe , em frente à igreja que Ramin frequentava quando criança e jovem.

Também em 2005, a União Teológica Católica de Chicago, onde Ramin estudou, encomendou um ícone com sua imagem ao renomado pintor de ícones Robert Lentz , que representou Ramin com uma pomba para simbolizar sua crença na não-violência . A presença de um halo ao redor da cabeça de Ramin é, no entanto, imprópria para a iconografia católica, já que Ramin não foi oficialmente reconhecido como santo . Lentz, porém, costuma adicionar halos a ícones que representam mártires não convencionalmente reconhecidos como santos, como Albert Einstein , César Chávez e Heȟáka Sápa (alce negro).

Em 2010, ele e a irmã Dorothy Stang foram escolhidos pelos missionários combonianos no Brasil como símbolos da luta popular pela propriedade da terra.

Além de uma coleção de cartas para amigos e familiares, foram publicados mais três livros sobre a vida de Ramin: Lele - creare primavera ( Lele - Criando Primavera ), de Ezio Sorio, Lele vive ( Lele Está Vivo ), de Paulo Lima (2005) , e Ezequiele Ramin: la forza di una testemunhoonianza ( Ezequiele Ramin: a força de uma testemunha ), do companheiro missionário comboniano Giovanni Munari.

Em 1998 , a RAI , rede nacional de televisão italiana, encomendou La casa bruciata , um filme para a TV inspirado em sua vida. Foi dirigido por Massimo Spano com trilha sonora de Ennio Morricone e contou com Giulio Scarpati .

No final de 2011, uma leitura musical de trechos selecionados de Ezequiele Ramin, testone della speranza. Lettere e scritti 1971 - 1985 foi organizado em Padova no Dia dos Direitos Humanos , com o ator Andrea Pennacchi e o "coletivo musical" internacional Luomodellazappa.

Duas comunas italianas deram o nome de "Padre Ezechiele Ramin" a uma rua: Pádua, sua cidade natal, e Roma.

Cadoneghe , na província de Pádua , dedicou-lhe um auditório e Pádua nomeou uma creche em sua homenagem. Novamente em Pádua, a associação sem fins lucrativos Angoli di Mondo ( Cantos do Mundo ) abriu um centro de informação ao público, o Centro di Documentazione Ezechiele Ramin.

A paróquia de São Ricardo de Andria em Andria (na Apúlia) dedicou a Ramin a sua sala de reuniões e recreação.

No Brasil, em Picos ( Piauí ), a associação Angoli di Mondo apoiou a construção e ativação de uma creche para meninos de rua que leva o nome de Ramin.

Causa de beatificação

Os missionários combonianos, liderados pelo Superior Geral Teresino Serra, procuram fazer avançar a causa do martírio de Ramin (e, portanto, do seu estatuto de beato e possivelmente de santo) a ser formalmente reconhecida pela Igreja Católica , embora seja quanto à comunidade missionária comboniana. na América Latina “para eles e para as pessoas que o conheceram, Ramin já é um santo”.

Ele é considerado uma "testemunha da fé".

Referências